西藏自治區(qū)拉薩市拉薩中學(xué)高三第五次月考語(yǔ)文試題

2021屆西藏自治區(qū)拉薩市拉薩中學(xué)高三第五次月考語(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①“春節(jié)”一詞，最早見于漢代揚(yáng)雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然，《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個(gè)節(jié)氣。由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，古人對(duì)其特別重視，而后逐漸延展開來(lái)，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。②關(guān)于春節(jié)的禮俗，無(wú)論是經(jīng)典文獻(xiàn)，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?！嗣肥氐浞罘?，司天日月星辰之行，宿離不忒，無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕?！雹邸秴问洗呵铩飞鲜鲇涊d的是先秦以前的情況，反映了上古社會(huì)對(duì)農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸淡化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷增加新內(nèi)容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時(shí)宗懔撰《荊楚歲時(shí)記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”，首見于《神異經(jīng)》，該書舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ(yǔ)的楹聯(lián)，成為先民們過(guò)年時(shí)避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過(guò)程中，承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會(huì)扎根。④如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場(chǎng)，會(huì)有不同的認(rèn)知。但我們回溯歷史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歷程，而且蘊(yùn)含著深邃的文化精神，這些文化精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的人格完善、國(guó)家治理等依然具有現(xiàn)實(shí)意義。概括起來(lái)，主要有以下方面：⑤感恩。上古時(shí)代，天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物就是衣食父母，人通過(guò)汲取萬(wàn)物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在?！秴问洗呵?本生》說(shuō)：“天子之動(dòng)也，以全天為故者也。”意思是講，天子的所有行動(dòng)都是為了保全天生的各種存在物。從這個(gè)角度看，上古時(shí)期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報(bào)答父母養(yǎng)育之恩那樣報(bào)答天地的恩情，實(shí)際上也是保護(hù)生態(tài)的一種宣示，更是一種符號(hào)象征。⑥祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對(duì)此不僅有足夠的認(rèn)識(shí)，而且付諸行動(dòng)?！秴问洗呵铩匪v的“無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為常”，就是要通過(guò)觀察，了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習(xí)俗，也是人們對(duì)平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。⑦反省。古人在祭祀的時(shí)候，要檢討以往的行為，若有過(guò)失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補(bǔ)謝灶王經(jīng)》說(shuō)，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”，意思是說(shuō)：灶王時(shí)刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動(dòng)，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過(guò)，多做好事，不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．晉代范望所注《太玄經(jīng)?差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農(nóng)歷一年開始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。B．從《呂氏春秋?孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來(lái)看，上古時(shí)代高度重視農(nóng)耕活動(dòng)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。C．承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。D．天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于祈福需要。祈禱五谷豐登，因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物而萬(wàn)物則是人類的衣食父母。以此來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章重點(diǎn)從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神”兩個(gè)方面對(duì)“春節(jié)”這一節(jié)日進(jìn)行了闡釋，論據(jù)充分，脈絡(luò)分明。B．列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動(dòng)，論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視。C．第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經(jīng)》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教色彩。D．文章大量引用史料進(jìn)行分析論證，如通過(guò)對(duì)天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著“感恩”的文化精神，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．古人之所以重視“立春”這個(gè)節(jié)氣，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它是由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。B．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，自秦漢以來(lái)，“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富，而古老的“籍田”儀式則逐漸消亡。C．在如何看待春節(jié)禮俗這一問(wèn)題上，仁者見仁，智者見智，但這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D．春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時(shí)代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記指出，“悠悠萬(wàn)事，吃飯為大”“民為國(guó)基，谷為民命”“洪范八政，食為政首”“十幾億人口要吃飯，這是我國(guó)最大的國(guó)情”。我們要統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，從世情國(guó)情糧情出發(fā)，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握“頭等大事”。糧食安全是國(guó)家安全的重要基石。倘若糧食受制于人，必然被別人牽著鼻子走?？縿e人解決吃飯問(wèn)題，是靠不住的。糧食安全是治國(guó)安邦的頭等大事。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，用全球不到10%的耕地、6%的淡水資源生產(chǎn)的糧食，養(yǎng)活了近20%的人口，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”進(jìn)而“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，我們也要清醒看到，保障糧食安全是一個(gè)永恒課題，什么時(shí)候都不能輕言糧食過(guò)關(guān)了。要從戰(zhàn)略上看，看得深一點(diǎn)遠(yuǎn)一點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)保障能力，牢牢掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)。（節(jié)選自《堅(jiān)定走好中國(guó)特色的糧食安全之路》）材料二：農(nóng)業(yè)農(nóng)村部新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì)，會(huì)上有記者問(wèn)：《中國(guó)農(nóng)村發(fā)展報(bào)告2020》一文中提到，到“十四五”期末，我國(guó)大概會(huì)出現(xiàn)1.3億噸左右的糧食缺口。有人擔(dān)心這會(huì)不會(huì)意味著未來(lái)國(guó)家糧食安全會(huì)出現(xiàn)惡化，對(duì)此農(nóng)業(yè)農(nóng)村部如何回應(yīng)？潘文博指出，目前我們國(guó)家糧食安全是有保障的。我國(guó)糧食已經(jīng)連續(xù)五年保持在13000億斤以上，稻谷、小麥這兩大口糧，人均占有量超過(guò)200公斤，目前我們國(guó)家人均口糧消費(fèi)不到150公斤。潘文博還指出，糧食總量平衡下，結(jié)構(gòu)性的矛盾將長(zhǎng)期存在。糧食品種中缺口最大的是大豆。三大谷物中，稻谷平衡，略有盈余，小麥供求平衡，玉米前幾年庫(kù)存較高，經(jīng)過(guò)這幾年的調(diào)整，現(xiàn)在玉米的結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于合理了，面積穩(wěn)定在6億畝以上，供求基本平衡。進(jìn)口谷物的總量偏少，2019年凈進(jìn)口谷物是1468萬(wàn)噸，占國(guó)內(nèi)的產(chǎn)量2%左右。唐珂指出，我國(guó)谷物進(jìn)口最主要是用來(lái)作品種調(diào)劑，更好滿足個(gè)性化需求，多樣化消費(fèi)。針對(duì)社科院報(bào)告里面提到的“十四五”末可能出現(xiàn)1.3億噸糧食缺口，唐珂認(rèn)為，這應(yīng)該指的是包括大豆在內(nèi)的糧食產(chǎn)需缺口，而不是實(shí)際供給和需求之間的缺口。這種進(jìn)口有效滿足了國(guó)內(nèi)蛋白飼料和油脂的需求。（《“十四五”末或有1.3億噸糧食缺口？農(nóng)業(yè)農(nóng)村部回應(yīng)》中新網(wǎng)，2020年8月26日）材料三：表1：2019年全國(guó)主要糧食播種面積、播種面積同比漲幅、總產(chǎn)量情況品種播種面積（千公頃）播種面積同比增長(zhǎng)總產(chǎn)量（萬(wàn)噸）稻谷296941.6%20961小麥237272.2%13359玉米412842%26077大豆933410.9%1810（來(lái)自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2019年數(shù)據(jù)）表2：2019年主要農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口情況品種出口（萬(wàn)噸）出口同比漲幅進(jìn)口（萬(wàn)噸）進(jìn)口同比漲幅大米274.831.4%254.617.3%小麥31.39.4%348.812.5%玉米2.6110%479.336.0%大豆1114.5%8851.10.6%（來(lái)自農(nóng)業(yè)農(nóng)村部2019年數(shù)據(jù)）材料四：我國(guó)“舌尖上”的浪費(fèi)觸目驚心，而餐桌上游的整個(gè)糧食產(chǎn)后損失同樣嚴(yán)重。我國(guó)糧食產(chǎn)后損失到底有多大？國(guó)家糧食局局長(zhǎng)任正曉近日接受了新華社記者專訪。任正曉指出，糧食從生產(chǎn)出來(lái)到擺上餐桌，過(guò)程很長(zhǎng)，每個(gè)環(huán)節(jié)都存在損失浪費(fèi)。據(jù)測(cè)算，每年。我國(guó)糧食產(chǎn)后僅儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)損失浪費(fèi)總量達(dá)700億斤以上。我國(guó)農(nóng)戶存糧約占全國(guó)糧食年總產(chǎn)量一半左右，由于儲(chǔ)存設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)，損失比例在8%左右，每年因蟲霉鼠雀造成損失400億斤以上。我國(guó)糧食物流方式落后，散糧運(yùn)輸比例約為15%，大多采用包糧運(yùn)輸方式，拋灑、遺留損耗大。全國(guó)糧食企業(yè)有近1800億斤倉(cāng)容屬危倉(cāng)老庫(kù)，儲(chǔ)糧條件差、損失大。這些環(huán)節(jié)每年損失損耗糧食逾150億斤。由于消費(fèi)習(xí)慣誤區(qū)，成品糧過(guò)度追求亮、白、精，低水平粗放加工，既損失營(yíng)養(yǎng)素又明顯降低出品率，副產(chǎn)物綜合利用率也很低。加工環(huán)節(jié)每年造成口糧損失130億斤以上。請(qǐng)客吃飯講排場(chǎng)、比闊氣等不良消費(fèi)方式，造成餐桌浪費(fèi)更是觸目驚心，有關(guān)方面估算每年餐桌浪費(fèi)食物價(jià)值達(dá)2000億元。（節(jié)選自《必須正視的“糧蝕”危機(jī)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)政府以“頭等大事”來(lái)抓糧食安全問(wèn)題，讓人民實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”進(jìn)而“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。B．雖然我國(guó)的人均口糧有剩余，但依然要進(jìn)口谷物，目的是調(diào)劑品種，滿足個(gè)性化需求，多樣化消費(fèi)。C．我國(guó)糧食產(chǎn)后損失嚴(yán)重，其中比較嚴(yán)重的是儲(chǔ)藏環(huán)節(jié)，其造成的糧食損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)。D．成品糧過(guò)度追求亮、白、精，低水平粗放加工，既損失營(yíng)養(yǎng)素又明顯降低了出品率，造成了浪費(fèi)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．2019年我國(guó)優(yōu)化了糧食種植結(jié)構(gòu)，加大了短缺品種的種植面積，減少了盈余或平衡品種的種植面積。B．2019年我國(guó)的大豆雖然種植面積同比在增長(zhǎng)，但是市場(chǎng)對(duì)大豆的需求主要依靠進(jìn)口來(lái)保障與滿足。C．2019年我國(guó)主要糧食播種面積最大的是玉米，單位產(chǎn)量最高的是稻谷，大豆的種植面積小，單位產(chǎn)量低。D．2019年我國(guó)進(jìn)口糧食中玉米上漲超過(guò)30%，大米進(jìn)口下降超過(guò)10%，說(shuō)明我國(guó)的玉米還十分短缺。6．結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答我國(guó)糧食安全面臨的問(wèn)題主要有哪些，并針對(duì)這些問(wèn)題提出相應(yīng)建議。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。秋唱謝應(yīng)龍一季的雨水足，曬夠了秋陽(yáng)，地里有個(gè)好收成。田邊一個(gè)人站著，一個(gè)人蹲著，站著的抽著旱煙卷兒的是四爺，蹲著的頭上結(jié)著素邊皂布頭巾的是四奶。田是村里的好田。村里現(xiàn)有的田都好。稍差的這些年都種上了大豆、花生和紅薯，荇里都瘋長(zhǎng)著青草兒——種的人不愁收，播了種完事。甭管它大豆比白米細(xì)，花生賽黃豆大，紅薯藤遮不住烈烈的黃土。站在田邊，可以看清整個(gè)村院，村子里沒(méi)有狗了，行路的人走得靜心清閑。蹲著的四奶對(duì)抽著旱煙，眼睛直望著村子黃土大道的四爺說(shuō)：“子，甭等了，開鐮吧！”甭等了？這幾天四爺?shù)鹊木褪撬膬鹤?！大兒子在恢?fù)高考后那年上了大學(xué)，工作在城里，秋收時(shí)總要請(qǐng)假回來(lái)幫襯爹，原是不要等的，直到三年前，兒子升了職，開鐮時(shí)就再也未見到他影子。春節(jié)小車回來(lái)，勸爹：這幾畝田，就別在它上面想主意，窮折騰了。四爺眼一瞪，那年春節(jié)就過(guò)得沒(méi)滋沒(méi)味的。說(shuō)好今年全都回來(lái)，咋還未露出腦尖頂？二兒子，三兒子，一個(gè)?？?，一個(gè)本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說(shuō)，誰(shuí)讓他們走了呢？說(shuō)的是實(shí)話。半個(gè)也不會(huì)回來(lái)了。四爺?shù)难塾殖謇镥已擦艘魂嚭?，他嘆了口氣才回過(guò)頭來(lái)對(duì)四奶說(shuō)：“開鐮吧。”開鐮了，熟透的水稻沉沉地朝著鐮刀揮去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爺?shù)难壑虚W過(guò)一道道無(wú)比絢麗的弧線，一股無(wú)言的稻香癢癢甜甜地懸浮在秋日的風(fēng)中了，他忍不住打了個(gè)響亮的噴嚏。四爺說(shuō)：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大的一蔸呢！”四爺一愣，隨即就笑了，“割吧。”日近當(dāng)午，四爺抬頭看了一下天，天穹里盡是一層薄薄的青云，沒(méi)有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過(guò)。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠(yuǎn)處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在飄……四爺?shù)男木兔腿坏鼐o縮了一下，他一下就懷念起過(guò)去那火火熱熱的情景來(lái)：男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機(jī)聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……四奶說(shuō)：“我又割了好大的一蔸呢！”四爺看了看已汗流浹背的四奶，她滿頭的白發(fā)和烘黃的稻色正襯著一種游離狀的美麗。四爺很癡迷地看了一陣，說(shuō)：“老婆子，我總覺(jué)得這地里怪冷清的?！彼哪烫饾M是汗?jié)竦哪槪闷鹎嗖家r衣的下襟在臉上擼了一下，便笑了說(shuō)：“冷清就冷清吧，難道讓人一邊唱戲不成？”四爺說(shuō)：“今日里我才真覺(jué)得自己老了?！彼哪搪犃?，一愣，隨后就豁開牙床笑?！靶ι赌亍！彼臓斠姞?，問(wèn)?！靶δ闫呤€不服老呢，想想，人若不老不去，這黃土地上的人又一茬連著一茬瘋長(zhǎng)，到今日恐怕連擠都擠不下呢？更何況人要吃要喝，堆成這么多，會(huì)弄成啥樣呢？”“那種田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你說(shuō)又會(huì)成啥樣呢？”四奶聽了，又一愣。她看見四爺?shù)难劭斩炊置允О愕卦诳帐幨幍奶镆吧洗敉飞嫌袔讉€(gè)人正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這里走來(lái)。四奶跟著望，過(guò)了一陣，四奶說(shuō)：“不是咱家的兒，割吧?！薄案畎?，割起才熱鬧點(diǎn)?！辩牭队謩?dòng)作起來(lái)，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來(lái)：鋤禾日當(dāng)午，掙錢兒讀書，誰(shuí)知讀書兒，進(jìn)城不沾土，說(shuō)讀書，說(shuō)讀書……空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無(wú)邊無(wú)際的網(wǎng)撒向了天地的四方。不遠(yuǎn)處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動(dòng)著驚恐的翅膀箭一般地逃去。四奶沒(méi)來(lái)由地竟渾身顫栗起來(lái)，低頭看，一層殷紅的血液已浸過(guò)了她的指尖，無(wú)聲地點(diǎn)滴在稻田里，她回過(guò)頭去想看，卻不見了血痕，血早已溶浸塵土之中了……（選自《小小說(shuō)選刊》，有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．從“說(shuō)好今年全都回來(lái)，咋還未露出腦尖頂？”中可以看出，兒子們雖事業(yè)有成，但對(duì)土地上的勞作已經(jīng)徹底淡漠，這樣寫是為了突出當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀。B．秋日割稻，田間地頭，老兩口你一言我一語(yǔ)，對(duì)話極簡(jiǎn)單極樸素，富有生活氣息，既傳遞出豐收的喜悅，又暗含著隱忍的愁緒。C．四奶不小心割破手指，殷紅的血液溶浸在她腳下的塵土中，這一看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，將人與土地的血肉聯(lián)系，刻畫得入骨入髓。D．這篇小說(shuō)敘述從容，作者運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫方法塑造了一對(duì)熱愛(ài)土地的勤勞老人。他們對(duì)田地豐收感到喜悅，也對(duì)“開鐮”冷清無(wú)人感到失落，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和隱憂，令人深思。8．小說(shuō)中間部分劃線內(nèi)容有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)題目“秋唱”能否改為“秋收”？為什么？四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。王曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也。”時(shí)瑞應(yīng)沓至，曾嘗入對(duì)，帝語(yǔ)及之。曾奏曰：“此誠(chéng)國(guó)家承平所致，然愿推而弗居，異日或有災(zāi)沴，則免輿議?！奔暗奂仁芊蠼ㄓ袂逭褢?yīng)宮，下莫敢言者，曾陳五害以諫。帝嘗晚坐承明殿召對(duì)久之既退使內(nèi)侍諭曰向思卿甚故不及朝服見卿卿勿以我為慢也。真宗不豫，皇后居中預(yù)政，太子雖聽事資善堂，然事皆決于后，中外以為憂。真宗崩，內(nèi)外洶洶，曾正色獨(dú)立，朝廷倚以為重。仁宗立，遷禮部尚書。群臣議太后臨朝儀，曾請(qǐng)如東漢故事，太后坐帝右，垂簾奏事，丁謂獨(dú)欲帝朔望見群臣，大事則太后召對(duì)輔臣決之，非大事令入內(nèi)押班雷允恭傳奏禁中，畫可以下。曾曰：“兩宮異處，而柄歸宦官，禍端兆矣?！敝^不聽。既而允恭坐誅，謂亦得罪。自是兩宮垂簾，輔臣奏事如曾議。曾方嚴(yán)持重，每進(jìn)見，言利害事，審而中理，多所薦拔，尤惡僥幸。曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也?！碧笠馍籴專鋸妮p議。始，太后受冊(cè)，將御大安殿，曾執(zhí)以為不可，及長(zhǎng)寧節(jié)上壽，止共張便殿。太后左右姻家稍通請(qǐng)謁，曾多所裁抑，太后滋不悅。會(huì)玉清昭應(yīng)宮災(zāi)，乃出知青州，人樂(lè)其政，為畫像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳?！痹唬骸胺驁?zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。寶元元年冬，大星晨墜其寢，左右驚告。曾曰：“后一月當(dāng)知之。”如期而薨，年六十一。贈(zèng)侍中，謚文正。（節(jié)選自《宋史?王曾傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．帝嘗晚坐承明殿召對(duì)/久之既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿甚/故不及朝服見卿/卿勿以我為慢也B．帝嘗晚坐承明殿/召對(duì)/久之既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿/甚故不及朝服/見卿/卿勿以我為慢也C．帝嘗晚坐承明殿/召對(duì)久之/既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿甚/故不及朝服見卿/卿勿以我為慢也D．帝嘗晚坐承明殿/召對(duì)久之/既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿甚故/不及朝服見卿/卿勿以我為慢也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．廷對(duì)，科舉時(shí)代皇帝舉行殿試。后也稱皇帝在朝廷上召問(wèn)臣下，使奏對(duì)政事。B．符命，帝王受天命的象征。古人認(rèn)為天降祥瑞于國(guó)君，使其有憑證治理國(guó)家。C．朔望，農(nóng)歷每月初一日叫“朔”，十五日叫“望”，而以“晦”表示每月三十。D．薨，古代稱諸侯或大官死叫“薨”，此外，“崩”在古代專指帝王或王后的死。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王曾精于學(xué)問(wèn)，得到諸人夸贊。王曾雖然少年失親，但在叔父和鄉(xiāng)人的培育下，在文辭方面鉆研較深，在后來(lái)的鄉(xiāng)貢試中都名列第一。B．王曾關(guān)心國(guó)事，敢于直諫陳事。皇帝接受符命，大興土木以建宮室，其他臣子都不敢勸諫，只有王曾陳述了五大危害用以勸諫。C．王曾嚴(yán)肅莊重，處事遵照法度。真宗因身體不適讓太子聽事，但政事上都由皇后決定。仁宗立，王曾上奏請(qǐng)求遵循東漢的禮儀，太后垂簾奏事。D．王曾端厚持重，且勇于擔(dān)當(dāng)。王曾身居相位時(shí)舉薦賢能而不聲張，范仲淹對(duì)他不計(jì)較個(gè)人得失十分欽佩，但也委婉地提出批評(píng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既而允恭坐誅，謂亦得罪。自是兩宮垂簾，輔臣奏事如曾議。（2）會(huì)玉清昭應(yīng)宮災(zāi)，乃出知青州，人樂(lè)其政，為畫像而生祠之。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅?赤壁懷古（南宋）戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞③，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。（注）①戴復(fù)古，南宋詞人，時(shí)南宋偏安，抗金鮮有勝利。②貔虎：貔和虎。亦泛指猛獸。③曹操小名阿滿。14．下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．上闋開篇用“赤壁”“一番懷古”直接點(diǎn)題，非常醒目；一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B．“萬(wàn)騎”“千艘”兩句運(yùn)用比喻、擬人、夸張等手法表現(xiàn)出周瑜火攻曹軍時(shí)的排山倒海之勢(shì)和吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣。C．“今如許”三字，轉(zhuǎn)折反問(wèn)，將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，詞人大半生目擊心傷的國(guó)事所引發(fā)的感慨，噴薄而出，令人震撼。D．詞人感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景，再也無(wú)心觀賞，將滿腔的傷感融入發(fā)問(wèn)之中，直抒胸臆，言辭激烈。15．赤壁之戰(zhàn)是文學(xué)中常見的話題，不同的作者，常有不同的解讀。本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到了但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中，訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“_________________，________________?！保?）白居易《琵琶行》中“_________________，______________”兩句，利用周圍環(huán)境來(lái)襯托琵琶女彈奏的音樂(lè)給人的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。（3）李賀《雁門太守行》中“_______，_______”兩句，引用典故，寫出了將士們誓死報(bào)效國(guó)家的決心。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成小題。中華民族的家國(guó)觀，是中華文明五千年的支撐所在，是中華文化傳承發(fā)展的精魂所系?？鬃由腥?，所謂“仁”者就是、由家及國(guó)；孟子重義，所謂“義”者就是能舍小我、成就大我。中國(guó)人的家，是繁衍生息的場(chǎng)所，更是安身立命的港灣；中國(guó)人的國(guó)，是生于斯長(zhǎng)于斯的地方，更是精神的家園、心靈的歸宿。在中國(guó)人的眼里，家是最小國(guó)，國(guó)是于萬(wàn)家。（）。家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體，是中國(guó)社會(huì)的組織特征，“修身齊家冶國(guó)平天下”，是中華民族薪火相傳、戰(zhàn)勝困難的思維方式、文明邏輯。在先秦時(shí)代的青銅器上，每每有“而宅禹跡”“處禹之堵”字樣，說(shuō)明九州一統(tǒng)的觀念。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，車同軌、書同文，開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程。在漫長(zhǎng)的歷史中，中華文明與大一統(tǒng)國(guó)家交織互動(dòng)，文明為國(guó)家提供向心力凝聚力，國(guó)家為文明庵續(xù)、文化繁盛提供支撐和蔭庇，有人因此將中國(guó)稱為“文明型國(guó)家”。悠悠上下五千年，不論朝代如何變遷、世事如何更迭，炎黃子孫的血脈之中始終流淌著對(duì)原鄉(xiāng)故土的樸素情感，對(duì)多元一體的國(guó)家認(rèn)同始終召喚著華夏兒女團(tuán)結(jié)奮斗。17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．家護(hù)佑國(guó)民平安，國(guó)民乃家之基石 B．國(guó)民乃家之基石，家護(hù)佑國(guó)民平安C．國(guó)護(hù)佑萬(wàn)家平安，家奠定國(guó)之基石 D．家奠定國(guó)之基石，國(guó)護(hù)佑萬(wàn)家平安18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．綿延不絕以己度人根深蒂固過(guò)程B．綿延不絕推己及人古已有之進(jìn)程C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)推己及人根深蒂固過(guò)程D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以己度人古已有之進(jìn)程19．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．無(wú)論世事如何變遷、朝代如何更迭，對(duì)原鄉(xiāng)故土的樸素情感始終流淌在炎黃子孫的血脈之中B．不論朝代如何更迭、世事如何變遷，炎黃子孫的血脈之中始終流淌著對(duì)原鄉(xiāng)故土的樸索情感C．無(wú)論朝代如何變遷、世事如何更迭，對(duì)原鄉(xiāng)故士的樸素情感始終流淌在炎黃子孫的血脈之中D．不論世事如何更迭、朝代如何變遷，炎黃子孫的血脈之中始終流淌著對(duì)原鄉(xiāng)故土的樸素情感八、語(yǔ)言表達(dá)20．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。9月27日，在世界上海拔最高的民用機(jī)場(chǎng)——海拔4411米的稻城亞丁機(jī)場(chǎng)，我國(guó)航空工業(yè)研制的首款高原無(wú)人直升機(jī)AR500C跳過(guò)低高原、中高原，挑戰(zhàn)高原飛行，并首次成功完成試飛，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)無(wú)人直升機(jī)起降高度新紀(jì)錄，驗(yàn)證了AR500C無(wú)人直升機(jī)基本具備全疆域飛行能力及廣泛的應(yīng)用拓展能力。它的最大起飛重量為500千克，使用升限7000米。在起飛高度5000米，載荷80千克的條件下的續(xù)航時(shí)間約5小時(shí)，最大平飛速度170千米每小時(shí)，最大巡航速度165千米每小時(shí)，具備全疆域覆蓋飛行的能力。同時(shí)加裝相應(yīng)設(shè)備，還可將其應(yīng)用于應(yīng)急救援、物資投送、安保消防、森林防火、海事監(jiān)管、核輻射和化學(xué)偵察等領(lǐng)域。21．下圖是教育部發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)以“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”為開頭，概括這幅圖的基本內(nèi)容。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)序合理，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。100年前的5月4日，北京三千名學(xué)生涌向街頭舉行集會(huì)、游行、反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，拉開了中國(guó)走向民主科學(xué)的序幕。100年來(lái)，中華民族經(jīng)歷諸多大事:中國(guó)共產(chǎn)黨成立，抗戰(zhàn)勝利，建立新中國(guó)，“兩彈一星”研制成功，改革開放，港澳回歸，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體……在這個(gè)歷程中，一代代青年傳承著“五四”愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神，憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)，積極創(chuàng)新，探索科學(xué)……100年后的今天，假設(shè)當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)中的某位前輩(陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)等)穿越時(shí)空來(lái)到當(dāng)代，面對(duì)他的一腔愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，面對(duì)他對(duì)青年一代的熱切期望，你將對(duì)他說(shuō)些什么?請(qǐng)以“前輩，我想對(duì)你說(shuō)”為副標(biāo)題，寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．D2．B3．C【分析】1．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，理解分析相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。D.“其根本原因在于祈福需要”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物就是衣食父母，人通過(guò)汲取萬(wàn)物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在”，故天子要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地是因?yàn)閷?duì)于天地的感恩。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視”錯(cuò)誤，文中“列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行‘迎春’祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行‘籍田’典禮等活動(dòng)”，其實(shí)列舉是為了說(shuō)明春節(jié)禮俗有大量文獻(xiàn)記載這一現(xiàn)象。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。A.偷換概念，由原文第一段“由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見“由弱而強(qiáng)、由衰而盛”的是“陽(yáng)氣”，不是“這個(gè)節(jié)氣”。B．“儀式則逐漸消亡”錯(cuò)誤，由原文第三段“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見不是“逐漸消亡”，應(yīng)為“逐漸淡化”。D．“春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的‘感恩、反省’等依然‘發(fā)揮著相同的作用’”表述錯(cuò)誤，原文最后一段為“這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義”。故選C。4．B5．D6．①我國(guó)人多地少，糧食安全不能輕言過(guò)關(guān)，應(yīng)牢牢掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)。②我國(guó)糧食結(jié)構(gòu)性矛盾長(zhǎng)期存在，應(yīng)通過(guò)優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)和進(jìn)口谷物等渠道，合理調(diào)整糧食結(jié)構(gòu)。③我國(guó)糧食產(chǎn)后損失嚴(yán)重，要改進(jìn)技術(shù)，減少儲(chǔ)存、運(yùn)輸加工等環(huán)節(jié)造成的糧食損耗。④我國(guó)“舌尖上”的浪費(fèi)嚴(yán)重，應(yīng)改變消費(fèi)觀念，節(jié)約糧食?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“目的是調(diào)劑品種，滿足個(gè)性化需求，多樣化消費(fèi)”說(shuō)法不符合原文。原文材料二中“我國(guó)谷物進(jìn)口最主要是用來(lái)作品種調(diào)劑，更好滿足個(gè)性化需求，多樣化消費(fèi)”，強(qiáng)調(diào)了“最主要”，說(shuō)明進(jìn)口谷物還有其他原因，不局限于選項(xiàng)所說(shuō)的。故選B。5．本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，分析理解材料相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。D.“玉米還十分短缺”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中“玉米前幾年庫(kù)存較高，經(jīng)過(guò)這幾年的調(diào)整，現(xiàn)在玉料的結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于合理了，面積穩(wěn)定在6億畝以上，供求基本平衡”，說(shuō)明玉米不短缺，那么進(jìn)口玉米的原因也就不是短缺。故選D。6．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，針對(duì)文中某一問(wèn)題提出自己見解能力。題目要求學(xué)生結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答我國(guó)糧食安全面臨的問(wèn)題主要有哪些，并針對(duì)這些問(wèn)題提出相應(yīng)建議。本題有兩個(gè)問(wèn)，第一個(gè)是讓學(xué)生結(jié)合材料概括我國(guó)糧食安全面臨的問(wèn)題主要有哪些，第二個(gè)是要求學(xué)生對(duì)我國(guó)糧食安全存在問(wèn)題提出相應(yīng)的建議。第二問(wèn)的回答必須在第一問(wèn)解決的基礎(chǔ)上進(jìn)行。解答此類題目時(shí)一定要注意逐材料分析，材料一“用全球不到10%的耕地、6%的淡水資源生產(chǎn)的根食，養(yǎng)活了近20%的人口實(shí)現(xiàn)了由‘吃不飽’到‘吃得飽’進(jìn)而‘吃得好’的歷史性轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，我們也要清醒看到，保障糧食安全是一個(gè)永恒課題，什么時(shí)候都不能輕言糧食過(guò)關(guān)了”可得出“我國(guó)人多地少水少，糧食種植和完全滿足人民需求存在困難”這就要求我們“要從戰(zhàn)略上看，看得深一點(diǎn)、遠(yuǎn)一點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)保障能力，牢牢掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)”；材料二“文博還指出，糧食總量平衡下，結(jié)構(gòu)性的矛盾將長(zhǎng)期存在”，這就要求我們優(yōu)化糧食結(jié)構(gòu)，具體做法結(jié)合材料三表1可以在種植時(shí)注意優(yōu)化，同時(shí)由材料二“我國(guó)谷物進(jìn)口量主要是用來(lái)作品種調(diào)劑，更好滿足個(gè)性化需求，多樣化消費(fèi)”及材料三表2可看出，可以通過(guò)進(jìn)口來(lái)優(yōu)化結(jié)構(gòu)；材料四“我國(guó)‘舌尖上’的浪費(fèi)觸目驚心，而餐桌上游的整個(gè)糧食產(chǎn)后損失同樣嚴(yán)重”直接告訴我們問(wèn)題所在，通過(guò)“每年我國(guó)糧食產(chǎn)后僅儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)損失浪費(fèi)總量達(dá)700億斤以上”“儲(chǔ)存設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)”“物流方式落后”“儲(chǔ)糧條件差、損失大”“消費(fèi)習(xí)慣誤區(qū)，成品根過(guò)度追求亮、白、精，低水平粗放加工，既損失營(yíng)養(yǎng)素又明顯降低出品率，副產(chǎn)物綜合利用率也很低”“請(qǐng)客吃飯講排場(chǎng)、比闊氣等不良消費(fèi)方式”等等，可知我們應(yīng)改善設(shè)施，減少存儲(chǔ)、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)造成的糧食損耗，同時(shí)也要改變消費(fèi)觀念和方式，節(jié)約糧食。7．A8．①豐收季節(jié)的田野冷清、散亂，以環(huán)境的孤寂強(qiáng)化四爺失落迷惘的心理；②和后文大集體大生產(chǎn)火熱的勞動(dòng)場(chǎng)最形成對(duì)比，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)村歷史和現(xiàn)狀的關(guān)注與思考；③在對(duì)話中插入環(huán)境描寫，增強(qiáng)了文學(xué)美感，調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，使行文富有變化。9．不能。①凸顯人物形象。表現(xiàn)了四爺對(duì)土地和勞作的熱愛(ài)，對(duì)農(nóng)耕文明衰落的失落和惆悵，體現(xiàn)了其執(zhí)著的個(gè)性。②悲愴的秋唱，寄托情感的蒼涼，更能凸顯主題，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和思考。③四爺從隱忍到爆發(fā)，情緒遙層蓄積，最終以化用李紳《憫農(nóng)》詩(shī)句嘶吼出來(lái)，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。④秋唱中憫農(nóng)的傳統(tǒng)主題在今天抑揚(yáng)頓挫地吟唱，深化了主題。⑤“秋唱”比“秋收”更有一種詩(shī)意的韻味和美感，使小說(shuō)更有含蓄、深沉的情味?！痉治觥?．本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“這樣寫是為了突出當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，原文“說(shuō)好今年全都回來(lái)，咋還未露出腦尖頂”“二兒子，三兒子，一個(gè)?？?，一個(gè)本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說(shuō)，誰(shuí)讓他們走了呢？說(shuō)的是實(shí)話”“半個(gè)也不會(huì)回來(lái)了”，可知是為了突出“開鐮”冷清的場(chǎng)景，兒子們?cè)诔鞘猩畈辉倩剞r(nóng)村的行為與四爺堅(jiān)守田園，堅(jiān)持勞動(dòng)的行為對(duì)比；原文也沒(méi)有提及小孩留守；不是突出空心化現(xiàn)狀。故選A。8．本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。原文“天穹里盡是一層薄薄的青云，沒(méi)有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群地飛過(guò)。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠(yuǎn)處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在飄……”，這一段是環(huán)境描寫，一是凸顯了周圍的環(huán)境是寂靜冷清的；二是這篇小說(shuō)主要是以人物的對(duì)話構(gòu)成，中間插入了這一段環(huán)境描寫，讓行文富有變化，增強(qiáng)了文學(xué)美感；在這豐收的季節(jié)了，場(chǎng)面應(yīng)該是盛大而且熱鬧的，而四爺看到的是“鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的”的景象，周圍特別冷清、散亂，襯托和強(qiáng)化了四爺此時(shí)的心理是失落的、悵惘的，因?yàn)閹讉€(gè)兒子都沒(méi)有回來(lái)幫忙收割；這一冷清的環(huán)境與后文“男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰如弓，機(jī)聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……”的過(guò)去那火火熱熱的情景形成鮮明的對(duì)比，讓我們對(duì)這兩種狀態(tài)進(jìn)行關(guān)注和比較，引發(fā)我們深深的思索和隱憂。9．本題考查探究作品標(biāo)題的深刻意蘊(yùn)的基本能力。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。有的標(biāo)題十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。這道題是比較標(biāo)題的探究題，首先要明確觀點(diǎn)，再闡釋原因。先確定觀點(diǎn)：“秋唱”不能改為“秋收”。原文“鋤禾日當(dāng)午，掙錢兒讀書，誰(shuí)知讀書兒，進(jìn)城不沾土，說(shuō)讀書，說(shuō)讀書……”，這是四爺唱的內(nèi)容，標(biāo)題“秋唱”照應(yīng)四爺所唱的如泣如訴的歌謠，“空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無(wú)邊無(wú)際的網(wǎng)撒向了天地的四方。不遠(yuǎn)處一棵苦楝樹上一群打盹的鳥兒驚醒了，扇動(dòng)著驚恐的翅膀箭一般地逃去”，充滿蒼涼感傷之情，更能凸顯主旨；如果是“秋收”，指的是四爺和四奶收割水稻的行為，那就體現(xiàn)不出唱的情節(jié)和唱的意蘊(yùn)，表達(dá)的情感較之“秋唱”沒(méi)有那么強(qiáng)烈；“鐮刀又動(dòng)作起來(lái)，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來(lái)”，四爺在收割稻谷自己的幾個(gè)兒子都沒(méi)有回來(lái)幫著收割時(shí)唱的這首歌，表明了四爺對(duì)土地和勞作的熱愛(ài)，以為就是土地養(yǎng)育了自己的兒子，但讀書之后不愿再回來(lái)，一是四爺情感的一個(gè)爆發(fā)，二是對(duì)農(nóng)耕文明衰落的失落和惆悵，最后都集中在了四爺唱的“憫農(nóng)”里；這樣更能突出全文的主旨，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和隱憂，令人深思?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1．理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2．分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3．鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4．歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。10．C11．C12．D13．（1）不久雷允恭犯罪被殺，丁謂也由此而獲罪。從此以后兩宮垂簾，輔臣上奏議事都依照王曾的建議。（2）正好玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)，王曾于是被逐出京任青州知州。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)其治理措施十分高興，替王曾畫一幅像并為他建祠廟進(jìn)行祭祀?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句子意思是：真宗曾經(jīng)晚上坐在承明殿，召見王曾并應(yīng)對(duì)很長(zhǎng)時(shí)間，退朝后，真宗派內(nèi)侍告訴王曾說(shuō)：“我十分想見你，所以來(lái)不及穿著官服見你，請(qǐng)你不要以為我慢待你?！薄熬弥弊鰟?dòng)詞“召對(duì)”的補(bǔ)語(yǔ)，意思是“應(yīng)對(duì)很長(zhǎng)時(shí)間”，中間不宜斷開，排除AB兩項(xiàng)；“甚”表示“思卿”的程度，意思是“十分（很）想見你”?！肮省币馑际恰八浴?，為連詞，表結(jié)果，引出后文，所以在“甚”與“故”之間斷開，排除D項(xiàng)。故選C。11．本題考查了解識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C．“‘晦’表示每月三十”錯(cuò)，“晦”農(nóng)歷每月的末一天，朔日的前一天。故選C。12．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。D．“舉薦賢能而不聲張”分析錯(cuò)誤，原文是“曾進(jìn)退士人，莫有知者”，意思是“王曾推薦和貶斥士人，沒(méi)有人知道”?！拔竦靥岢雠u(píng)”分析錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章最后一段，原文為“范仲淹嘗問(wèn)曾曰：‘明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。’曾曰：‘夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？’仲淹服其言”，意思是：范仲淹曾問(wèn)王曾說(shuō)：“公開選拔士人，是宰相的職責(zé)。您的大德，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)?！蓖踉f(shuō)：“執(zhí)政的人，如果將恩德歸于自己，那怨恨又歸于誰(shuí)呢？”范仲淹深深佩服他所說(shuō)的話。故選D。13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）既而，不久；坐誅，犯罪被誅殺；得罪，獲罪；如，按照。（2）會(huì)，正好，恰逢；出，指京官外調(diào)，這里還有被動(dòng)意味，被逐出；知，做……知州；樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法，以……樂(lè)；生祠，為活人修建祠堂?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：王曾字孝先，青州益都人。年少喪父，由其叔父王宗元撫養(yǎng)成人，向里人張震學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，善于寫作文辭。咸平年間，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)都是第一名。楊億見到了王曾所作之賦，贊嘆說(shuō)：“這是輔佐帝王的人才?！边@時(shí)各種吉祥的現(xiàn)象紛紛出現(xiàn)，王曾曾入朝進(jìn)對(duì)，真宗向他說(shuō)及了此事。王曾上奏說(shuō)：“這確實(shí)是國(guó)家太平的結(jié)果，但希望陛下進(jìn)一步推廣而不要居功自驕，如果有一天發(fā)生災(zāi)荒，則可以免除世人的議論?！钡秸娑ń邮芊?，大建玉清昭應(yīng)宮，臣下都不敢勸諫，王曾陳述了五大危害用以勸諫。真宗曾經(jīng)晚上坐在承明殿，召見王曾并應(yīng)對(duì)很長(zhǎng)時(shí)間，退朝后，真宗派內(nèi)侍告訴王曾說(shuō)：“我十分想見你，因此來(lái)不及穿著官服見你，請(qǐng)你不要以為我慢待你?！闭孀谏眢w不適，皇后執(zhí)掌朝政，太子雖然在資善堂聽事，但一切都由皇后決定，朝廷內(nèi)外都為此而擔(dān)憂。真宗剛駕崩，朝廷內(nèi)外一片爭(zhēng)辯喧鬧，紛亂不已，王曾面容嚴(yán)肅，神態(tài)莊重，朝廷將王曾作為重要大臣加以依靠。仁宗即位，升任禮部尚書。大臣們議論太后上朝的儀式，王曾請(qǐng)求像東漢過(guò)去的禮儀一樣，太后坐在皇帝的右邊，垂簾奏事。丁謂卻想皇帝只在每月初一日和十五日接見大臣，大事則由太后召見輔臣斷定，不是大事就讓入內(nèi)，押班雷允恭傳奏禁中，決定可由雷允恭下達(dá)。王曾說(shuō)：“兩宮不在一處，但大權(quán)歸宦官執(zhí)掌，這是禍害的一種征兆?！倍≈^不聽。不久雷允恭犯罪被殺，丁謂也由此而獲罪。從此以后兩宮垂簾，輔臣上奏議事都依照王曾的建議。王曾方正嚴(yán)整穩(wěn)重，每次進(jìn)朝覲見皇帝，陳述事情的利害得失，都詳細(xì)切中事理，許多人受他推薦而被朝廷提拔，他特別厭惡僥幸受寵之人。曹利用嫉妒王曾官級(jí)比他高，曾經(jīng)因不服氣而不高興，其言語(yǔ)記載在《曹利用傳》中。到曹利用因事而犯罪時(shí)，太后大怒，王曾反而替曹利用辯解。太后說(shuō)：“愛(ài)卿曾經(jīng)說(shuō)曹利用強(qiáng)行蠻橫，如今又為什么要替他辯解呢？”王曾說(shuō)：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾經(jīng)以理駁斥他，現(xiàn)在曹利用被加以大惡之名，臣下并不知道?！碧笊陨韵⑴?，最后對(duì)曹利用從輕發(fā)落。開始，太后受冊(cè)封，將御駕大安殿，王曾堅(jiān)持認(rèn)為不可以，到長(zhǎng)寧節(jié)給太后祝壽，只在便殿恭敬地進(jìn)行慶典。太后的左右姻親之家請(qǐng)求王曾通報(bào)求見太后，王曾往往加以制裁和壓制，太后更加不高興。正好玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)，王曾于是被逐出京任青州知州。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)其治理措施十分高興，替王曾畫一幅像并為他建祠廟進(jìn)行祭祀。王曾推薦和貶斥士人，沒(méi)有人知道。范仲淹曾問(wèn)王曾說(shuō)：“公開選拔士人，是宰相的職責(zé)。您的大德，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)?！蓖踉f(shuō)：“執(zhí)政的人，如果將恩德歸于自己，那怨恨又歸于誰(shuí)呢？”范仲淹深深佩服他所說(shuō)的話。寶元元年（1038）冬天，大星墜落在王曾的寢處，左右驚恐地告訴他。王曾說(shuō)“：一個(gè)月后就可以知道后果了?！币辉潞笸踉?，終年六十一歲，被追贈(zèng)侍中，謚號(hào)“文正”。14．D15．①蘇詞意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己；②戴詞意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振，國(guó)勢(shì)衰微，懷古是為諷今?！痉治觥?4．本題考查賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象、思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。D項(xiàng)，不是直抒胸臆，而是借景抒情，以景結(jié)情，并結(jié)合擬人修辭，表達(dá)景存世遷的感慨；以無(wú)心賞柳表達(dá)對(duì)國(guó)勢(shì)衰微的感傷，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。故選D。15．本題考查賞析詩(shī)句運(yùn)用的表現(xiàn)手法及作者的思想感情的能力。本詞“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許”，這些句子用墨濃厚，形象再現(xiàn)了當(dāng)年的豪邁的英雄氣勢(shì)，顯出一種雄偉的自然之氣，突出戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉場(chǎng)面，將吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣展現(xiàn)的淋漓盡致，看出曹軍崩潰之快、周瑜取勝之速，通過(guò)周郎破曹時(shí)建立的豐功偉績(jī)，來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹，是為了懷古諷今；蘇詞“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪周瑜年少有為，建立了赤壁之戰(zhàn)這樣的豐功偉績(jī)，而詩(shī)人“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，蘇軾在對(duì)比昔年英雄周瑜年少成名，自己將老仍無(wú)所建樹時(shí)，油然生出的人生短暫，光陰虛擲的慨嘆，是為了懷古傷己。16．亦余心之所善兮雖九死其猶未悔東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死【詳解】本題考查學(xué)生名篇名句背誦默寫能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：猶、舫、唯、攜。17．D18．B19．A【解析】17．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。前后文中未提及“國(guó)民”，據(jù)此排除A項(xiàng)；根據(jù)前文“中國(guó)人的家……中國(guó)人的國(guó)……家是……國(guó)是……”，“家”和“國(guó)”的順序應(yīng)是“家”在前，排除C項(xiàng)；“家是基石”“國(guó)護(hù)佑萬(wàn)家平安”，排除B項(xiàng)。故選D。18．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)；比喻歷史悠久。綿延不絕：連續(xù)不斷，一直延續(xù)；也形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。此處是說(shuō)中華文明五千年一直延續(xù)，應(yīng)填“綿延不絕”。以己度人：拿自己的心思來(lái)衡最或揣度別人。推己及人：用自己的心意去推想別人的心意；指設(shè)身處地替別入著想。此處是形容“仁”的內(nèi)涵，根據(jù)后文“由家及國(guó)”，此處要表達(dá)的是用自己的心意推想別人的心意，應(yīng)填“推己及人”。古已有之：古時(shí)候就已經(jīng)存在了。根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。此處是說(shuō)九州一統(tǒng)的觀念先秦就已經(jīng)存在了，應(yīng)填“古已有之”。進(jìn)程：事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程。過(guò)程：事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序。此處是說(shuō)歷史發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)填“進(jìn)程”。故選B。19．本題考查辨析并修改病句的能力?！案迸c“世事”搭配不當(dāng)，可把“世事”和“朝代”交換位置，排除CD項(xiàng)；“對(duì)……”句式與后文“對(duì)多元一體的國(guó)家……”形成統(tǒng)一關(guān)系，排除B項(xiàng)。故選A。20．①9月27日，②在稻城亞丁機(jī)場(chǎng)，③我國(guó)首款高原無(wú)人直升機(jī)首次成功完成高原試飛，④創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)無(wú)人直升機(jī)起降高度新紀(jì)錄，⑤具備全疆域飛行能力及應(yīng)用拓展能力?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。文段敘述了我國(guó)首款高原無(wú)人直升機(jī)在稻城亞丁機(jī)場(chǎng)試飛的情形及其意義。壓縮時(shí)必須抓住文段中的關(guān)鍵信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、主角、過(guò)程、意義等。時(shí)間：9月27日，需要保留。地點(diǎn)：在世界上海拔最高的民用機(jī)場(chǎng)——海拔4411米的稻城亞丁機(jī)場(chǎng)?？蓧嚎s為：在稻城亞丁機(jī)場(chǎng)。主角：我國(guó)航空工業(yè)研制的首款高原無(wú)人直升機(jī)AR500C?？蓧嚎s為：我國(guó)首款高原無(wú)人直升機(jī)。事件：我國(guó)航空工業(yè)研制的首款高原無(wú)人直升機(jī)AR500C跳過(guò)低高原、中高原，挑戰(zhàn)高原飛行，并首次成功完成試飛?？蓧嚎s為：首次完成高原試飛。意義：創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)無(wú)人直升機(jī)起降高度新紀(jì)錄，驗(yàn)證了AR500C無(wú)人直升機(jī)基本具備全疆域飛行能力及廣泛的應(yīng)用拓展能力?？蓧嚎s為：創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)無(wú)人直升機(jī)起降高度新紀(jì)錄，具備全疆域飛行能力及應(yīng)用拓展能力。21．中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先觀察括畫面的結(jié)構(gòu)形式，認(rèn)真細(xì)致的觀察分析畫面各個(gè)部分的內(nèi)容，在進(jìn)一步看清各個(gè)部分的要素，找出其表現(xiàn)的對(duì)象或行為，然后按照題目要求的形式組織文字作答。本題要求以“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”為開頭，概括這幅圖的基本內(nèi)容，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)序合理，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。這里主題非常清楚“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，要求也非常明確，認(rèn)真讀圖作答即可。首先我們發(fā)現(xiàn)圓形的結(jié)構(gòu)圖首先分了三個(gè)部分：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；三個(gè)部分中間還有一個(gè)黑圈，意味著是核心內(nèi)容：全面發(fā)展的人；三個(gè)部分各自又有兩個(gè)方面的具體內(nèi)容，所以按照合理的順序準(zhǔn)確表述即可，也就是由內(nèi)及外，先說(shuō)核心內(nèi)容，再說(shuō)三個(gè)方面，最后說(shuō)三個(gè)方面的具體內(nèi)涵。22．例文：青年正盛，且看今朝——前輩我想對(duì)您說(shuō)百年前，巴黎和會(huì)外交失敗點(diǎn)燃青年心中赤誠(chéng)之火，反抗強(qiáng)敵外侮；百年后，莽莽洲洋激染青年心中盛勇之火，筑就苦難輝煌。魯迅前輩，吾輩青年接力過(guò)這火炬，一往無(wú)前。猶記得您曾勸慰：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！倍窨裳?，我們并未辜負(fù)您的希冀。每位青年，都如同一簇星星之火，焰舌飄動(dòng)著新生之盛，光華映染著向上之勇。神州華夏，因而如燦爛朝陽(yáng)。今朝，吾輩秉承科學(xué)文明的精神。猶記得您沉嘆國(guó)人“無(wú)知的愚昧，可恨可悲”，渴望喚醒被封建迷信、庸昧落后荼毒至盲目的大眾。我想告訴您，這已成為過(guò)去。建后，有無(wú)數(shù)海外學(xué)成的青年學(xué)者歸國(guó)，在一窮二白的