廣東省梅州市五華縣重點名校2023-2024學(xué)年中考語文模擬試卷含解析

廣東省梅州市五華縣重點名校2023-2024學(xué)年中考語文模擬精編試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．人與音樂的契（qiè）合，委實是可遇而不可求的難事。作曲家與演奏家從來都是獨裁者，按他們自己的方式詮釋生活與哲理。B．在新的一年里，祝愿我們的祖國好：祝愿祖國更加繁榮茂盛，前進(jìn)時腳步如滾滾奔騰不可阻遏（è）的萬里大潮……C．小米在總經(jīng)理辦公室外等待應(yīng)聘接談的時候，忐（kǎn）忑不安，就用硬幣占卦：徽面受聘，字面不聘。三次都是拋的徽面。小米心存一份饒幸和欣慰。D．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。我的小屋玲瓏地立于山脊（jí）一個柔和的角度上。2．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．其岸勢犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）3．下列句子中加點成語或俗語使用有誤的一項是（）A．有的人對昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評論，簡直是貽笑大方。B．黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C．陳景潤在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。D．“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,學(xué)校開展的豐富多彩的活動給我們提供了廣闊的空間。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．隨著《流浪地球》的熱映，使更多影迷們開始關(guān)注影片的原著到底是什么樣的。B．語文課程要重視民族優(yōu)秀文化的傳承，培育民族文化的認(rèn)同感。C．天府仁壽大道的開通拉近了成眉之間的時空距離。D．青少年不但要用美的心靈去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。5．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（______）（______）A．子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”B．晨起動征驛，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。C．蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。D．滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？不盡長江滾滾流。E.贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于富貴，不汲汲于貧賤?！盕.旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①洞庭之東江水西，__________。（陳與義《登岳陽樓（其一）》）②__________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）③晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔穎《黃鶴樓》）④__________，終為土灰。（曹操《龜雖壽》）⑤__________，萬鐘于我何加焉。（《魚我所欲也》）⑥香遠(yuǎn)益清，__________，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（劉禹錫《陋室銘》）根據(jù)語境，在橫線上填入古詩詞名句。第二季中國詩詞大會，改良版的“飛花令”環(huán)節(jié)是否讓你看得熱血沸騰？下面，我們也來赴一場以“酒”為主題的詩詞盛會，一同去感受它的魅力，你一定會為詩詞中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。你可以跟隨孟浩然的腳步，“①__________，__________”，和故人在窗前飲酒閑話家常；也可以像李清照一樣“②__________，③__________”，營造日暮獨酌，幽香滿襟的氛圍；也可以在蘇軾的《江城子·密州出獵》“④__________”中抒發(fā)暢飲無忌的豪邁之情。6．閱讀《西游記》選文片段，回答問題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對A跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦茿聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去……”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”選文中的人物“A”指的是_________。孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕？請簡述原因。__________________________________________________根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時間先后排序：__________。（只寫序號）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀7．閱讀下面兩篇短文，完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．自李唐來/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B．中通外直/政通人和可以調(diào)素琴/素不相識C．亭亭凈植/亭臺樓閣花之隱逸者/閉情逸致D．宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻譯:這是一間簡陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認(rèn)為判斷居室簡陋與否的標(biāo)準(zhǔn)在于居室主人的品德是否高尚。B．子獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨喜愛蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。C．蓮之愛，同予者何人?翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認(rèn)為，喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多，也不像喜愛菊花的人那么少。3．下面的（鏈接材料）中說“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文，說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。（鏈接材料）宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕①，子罕不受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人，玉人以為室，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹?“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶?！惫仕螄L者曰:“人之所寶者異也?！苯褚园俳鹋c搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。(節(jié)選自劉向《新序》)注:①[司城子罕]樂喜，子姓，樂氏，字子罕，是春秋時期宋國的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。8．閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩人。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)落英繽紛（_______）

(2)屋舍儼然（________）(3)便要還家（_______）(4)后遂無問津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?9．閱讀下面的文字，完成小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．潭中魚可百許頭遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）B．全石以為底自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）C．從小丘西行百二十步小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）D．皆若空游無所依貌若甚戚者（《捕蛇者說》）2．在節(jié)選的語段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清洌”的特點？請結(jié)合有關(guān)語句作簡要說明。10．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫線句子的句式，補(bǔ)寫一個事實論據(jù)。11．閱讀下面的文章，完成后面小題何處是鄉(xiāng)愁①故鄉(xiāng)在霍山腳下。一個古老美麗的小山村，水多，樹多。我家院子里長著兩棵大樹。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窯頂上遮住了半個院子。核桃，不用說了，收獲時，掛滿一樹翠綠滾圓的小球。大人站到窯頂上用木桿子打，孩子們就在樹下冒著“槍林彈雨”去拾，雖然頭上砸出幾個包也喜滋滋的，此中樂趣無法為外人道。香椿炒雞蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿樹的根不知何時，從地下鉆到我家的窯洞里，又從炕邊的磚縫里伸出幾枝嫩芽。我們就這樣無心去栽花，終日伴香眠。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺上翻手做一個香椿炒雞蛋。那種清香，那種童話式、魔術(shù)般的樂趣，永生難忘。這次回村，我站在老炕前敘說往事，直驚得隨行的人張大嘴合不攏。而村里的侄孫輩也如聽古。因為那兩棵大樹早已被砍掉，河已不再。只有舊窯在，寂寞憶香椿。②出了院子，大門外還有兩棵樹，一棵是槐樹，另一棵也是槐樹。大的那棵特別大，五六個人也摟不住，在孩子們眼中就是一座綠山，一座樹塔。長記小樹下總是拴著一頭?；蛞黄ヱR。主干以上枝葉重重疊疊，濃得化不開。上面有鳥窩、蛇洞，還寄生有其他的小樹、枯藤，像一座古舊的王宮。而爬小槐樹，則是我們每天必修的功課。隱身于樹頂?shù)臐怅幹校鲋罩忻圆??；睒渲O有韌性，遇熱可以變形。秋天大人們會在樹下生一堆火，砍下適用的枝條，在火堆里煨烤，制作扁擔(dān)、鐮把、擔(dān)鉤、木杈等農(nóng)具，而孩子們則興奮地擠在火堆旁，求做一副精巧的彈弓架或一個小鐮把。有樹必有動物。村里的野物當(dāng)然也不離古樹。各種鳥就不用說了，松鼠、黃鼠狼、獾子、狐貍的造訪是家常便飯。夏天的一個中午，正日長人欲眠，突然老槐樹上掉下一條蛇，足有五尺多長，直挺挺地躺在樹蔭中。一群雞，雖以食蟲為天職，但還從未見過這么大的蟲子，一時驚得沒有了主意，就分列于蛇的兩旁，圓瞪雞眼，死死地盯著它。雙方相持了足有半個時辰。這時有人吃完飯在河邊洗碗，就隨手將半碗水潑向蛇身。那蛇一驚，嗖地一下竄入草叢，蛇雞對陣才算收場?，F(xiàn)在，就是到動物園里，也看不到這樣的好戲。③出大門外幾十步即一條小河。流水潺潺，不舍晝夜。我們常在河邊的青草窩里放羊，高興時就推開羊羔，鉆到羊肚子下吸幾口鮮奶，很是享受。那時也不懂什么過濾、消毒。清明前后，暖風(fēng)吹軟了柳枝，可退下一截完整樹皮管，做成柳笛，嗚哇，嗚哇地亂吹。大人不洗衣時我們就在這洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光潤。那時洗衣用皂角，村里一棵碩大的皂角樹，一季收獲，夠全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的種子會隨河水漂落到岸邊的泥土里，春天就長出新的皂角苗。小村莊，大自然，草木之命生生不息，孩子們的心里陽光滿地。大家比賽，看誰發(fā)現(xiàn)了一株最大的皂角苗，然后連泥捧起種到自家的院子里?？上?，這情景永不會再有了，前幾年開煤礦破壞了地下水，村里的三條河全部干涸，連河床都已蕩平，樹也沒了蹤影。洗衣歌、柳笛聲都已成了歷史的回聲。④從春到夏，蟬兒叫了，山坡上的杏子熟了，嫩綠的麥苗已長成金色的麥穗，該打場了。場，就是一塊被碾得瓷實平整，圓形的土地。是糧食從地里收到家里的最后一道程序，再往下就該磨成面，吃到嘴里了。割倒的麥子被車?yán)颂?，鋪到場上，像一層厚厚的棉被，用牲口拉著碌碡，一圈一圈地碾壓。孩子們終于盼到一年最高興的游戲季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我們貪婪地親吻著土地，享受著燥熱空氣中新麥的甜香。一次我不小心，一個跟斗翻在場邊的鐵耙子上，耙齒刺破小腿，鮮血直流。大人說：“不礙，不礙?！表樖肿テ鹨话腰S土按在傷口上，就算是止血了。至今還有一塊疤痕，留作了永久的紀(jì)念。也許就是這次與土地最親密的接觸，土分子進(jìn)入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土?，F(xiàn)在機(jī)器收割，場是徹底沒有了，牲口也幾乎不見了，碌碡被可憐地遺棄在路旁或溝渠里，有點“九里山前古戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”的凄涼。⑤沒有了，沒有了。凡值得憑吊的美好記憶都沒有了。只能到夢中去吃一次香椿炒雞蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我問自己，既知消失何必來尋呢？這就是矛盾，矛盾于心成鄉(xiāng)愁。去了舊事，添了新愁。歷史總在前進(jìn)，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時作用在一個人身上，攪動你心底深處自以為已經(jīng)忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長的雨巷里“逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。1．本文主要回憶了我在故鄉(xiāng)生活時的哪些場景？請簡要概括。2．品味語言，根據(jù)提示回答問題。從修辭角度，賞析第⑤段中的劃線句。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。從人物描寫角度，賞析第①段中的劃線句。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺上翻手做一個香椿炒雞蛋。3．本文所采用的最主要的寫作手法是什么？有什么作用？4．本文蘊含的情感豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、?yīng)用12．按要求完成下列小題2019年3月，國務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭龊舷碌膹?qiáng)制性政策。（關(guān)注新聞）本報訊（記者吳斌）為進(jìn)一步倡導(dǎo)垃圾分類的重要性，充分調(diào)動廣大居民參與垃圾分類的積極性，12月10日，泰興鎮(zhèn)婦聯(lián)、綜合執(zhí)法大隊聯(lián)合在議團(tuán)村開展生活垃圾分類宣傳活動。活動現(xiàn)場，工作人員為過往群眾發(fā)放生活垃圾分類宣傳單并進(jìn)行詳細(xì)講解，同時設(shè)置了生活垃圾分類投放現(xiàn)場培訓(xùn)點，實地指導(dǎo)群眾按照分類標(biāo)準(zhǔn)正確投放。此次活動共發(fā)放宣傳單50余份，現(xiàn)場收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分調(diào)動了群眾的參與積極性。（1）請為上面的新聞擬寫標(biāo)題（調(diào)查研究）泰興某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類意識和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計如下表：調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾分類相關(guān)知識嗎？93.7%78.2%68.8%你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開始垃圾分類了嗎？40.5%35.6%45.3%（2）請概括圖表中獲得的主要信息：①②（3）（出謀劃策）小區(qū)物業(yè)的徐經(jīng)理需要張貼標(biāo)語宣傳“垃圾分類”，糾結(jié)于選擇A句還是B句，請對他談?wù)勀愕目捶?。A．自覺垃圾分類，否則嚴(yán)懲不貸！B．垃圾分類，讓每個垃圾都有自己的家！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“一次的選擇”為題目寫一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整，立意正確，思想健康；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④請不要套用、抄襲本卷閱讀部分的材料；⑤書寫工整，卷面整潔；⑥文中不得出現(xiàn)可能透漏考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.契（qiè）合——（qì）；C.忐（kǎn）忑不安——（tǎn），饒幸——僥幸；D.山脊（jí）——（jǐ）；故選B。2、C【解析】

C.主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：每天。3、B【解析】試題分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點，在同類事物中沒有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語境不符?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。4、C【解析】

A缺主語，去掉“隨著”或“使”；B搭配不當(dāng)，“培育”改為“培養(yǎng)”；D遞進(jìn)內(nèi)容的語序不當(dāng)，改為“不但要用美的眼光去看世界，而且要用美的心靈去感受世界”。5、（1）AC（2）①簾旌不動夕陽遲②莫道不消魂③芳草萋萋鸚鵡洲④螣蛇乘霧⑤萬鐘則不辨禮義而受之⑥亭亭凈植（3）①開軒面場圃把酒話桑麻②東籬把酒黃昏后③有暗香盈袖④酒酣胸膽尚開張【解析】

（1）本題考查判斷古詩文默寫的正誤。B項應(yīng)為“晨起動征鐸”，字形錯誤。D項應(yīng)為“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。”漏字。E項應(yīng)為“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”順序錯誤。F項應(yīng)為“暮至黑山頭”和“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。字形錯誤。（2）古詩文默寫要做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯字。平時多注意背誦積累。①易錯字：旌。②易錯字：消。③易錯字：萋萋、鸚鵡。④易錯字：螣。⑤易錯字：辨。⑥易錯字：亭。（3）①從語境“故人”可以找出詩句；②③從“李清照和日暮獨酌”可以找出詩句；④從“蘇軾暢飲無忌”可以找出詩句。6、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。（3）①②③【解析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

。（1）選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認(rèn)為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個字都會怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序為①②③。二、閱讀7、1．D2．B3．劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與世俗同流合污，子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財?！窘馕觥?/p>

1．A從/從，大/天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人。B空/通達(dá)，不加裝飾/平素，向來。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物，隱士/安閑。D都是：應(yīng)當(dāng)，少。2．A應(yīng)是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚。C應(yīng)是：喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？3．考查對文章主旨的理解。古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。【點睛】譯文山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”8、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請渡口3．景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(從“其中往來種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠善良(從"自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個虛構(gòu)的理想社會，現(xiàn)實社會中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。【解析】

1．此題考查文學(xué)常識的識記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識記的?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對重點字詞的理解。這幾個字詞都是重點實詞，需要注意的是“要”，這是一個通假字，解釋時需要注意。3．此題考查對景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出社會環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！笨梢钥闯鋈藗兩畹目鞓罚弧氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對主題思想的理解。作者運用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們再尋無果。其實就是在告訴人們這樣的理想社會是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里的情況不值得對外面的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。9、1．D2．寫小石潭“全石以為底”，說明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在，說明了水的清澈透明?！窘馕觥?．A項的“許”解釋為：用在副詞后，表約數(shù)/答應(yīng)；B項的“以為”解釋為：用…作為/認(rèn)為；C項的“從”解釋為：介詞，由/跟從，跟隨；D項的“若”解釋為：都是“好像”的意思。故選D。2．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容，從側(cè)面描寫的角度分析。寫小石潭“全石以為底”，從側(cè)面表明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在，從側(cè)面表明的清澈透明。這些都能表現(xiàn)小石潭“水尤清洌”的特點。譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。10、1．中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng)；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學(xué)生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1．(1)院子里核桃樹下?lián)旌颂?，母親為我炒香椿雞蛋；(2)門外爬小槐樹，大槐樹底下玩耍；(3)在河邊放羊\喝羊奶\吹柳笛，洗衣石上玩耍，挖皂角苗；(4)打場時翻跟斗。2．運用擬人手法，寫出了歲月的流逝導(dǎo)致美好的消失，表現(xiàn)了作者的哀傷之情。運用動作描寫或細(xì)節(jié)描寫，寫出了母親用香椿炒雞蛋過程，充分表現(xiàn)了母親對我的關(guān)愛。3．對比，將自己小時候的情景與眼前的現(xiàn)實形成鮮明的對比，更深刻的表現(xiàn)出了作者對童年生活的懷念，對故鄉(xiāng)美好生活的留戀。4．（1）對兒時經(jīng)歷的懷念；（2）對逝去的美好的留戀；（3）對故鄉(xiāng)的物是人非的哀傷?！窘馕觥?．概括主要內(nèi)容，考查理解和概括表達(dá)的能力。解答這類題時應(yīng)根據(jù)：主要人物在什么時間什么情形下做（或說）什么事（或話），最終結(jié)果怎樣；當(dāng)然，在答題時要視具體情況來確定。把前四段中每段的具體事件概括即可。點睛：本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關(guān)信息。概括文章的內(nèi)容，一定要圍繞具體描寫的事件來概括，在概括時，還要注意語言的簡潔性。2．本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。本題注意結(jié)合擬人的修辭方法和動作描寫來賞析句子即可。3．本題考查對比手法的作用。對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。運用對比手法，深刻地表現(xiàn)出了作者對童年生活的懷念，對故鄉(xiāng)美好生活的留戀。4．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和文章的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂文章的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解作者的思想情感。本文表達(dá)了作者對兒時經(jīng)歷的懷念，對逝去的美好的留戀，對故鄉(xiāng)的人非物更非的哀傷。三、應(yīng)用12、（1）【關(guān)注新聞】泰興鎮(zhèn)開展生活垃圾分類宣傳活動（2）【調(diào)查研究】青年人垃圾分類意識強(qiáng)，但老年人行動落實更好。市民普遍具有垃圾分類意識，但行動落實有待提升?！境鲋\劃策】選A，理由：語氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時與“部分場合下的強(qiáng)制性政策”的要求相吻合。選B，理由：用擬人修辭，語氣柔和，委婉，“家”的表達(dá)既形象又貼切，更容易達(dá)到宣傳的效果?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生擬寫新聞標(biāo)題的能力。給新聞擬寫標(biāo)題其實質(zhì)就是對新聞導(dǎo)語的高度概括與歸納。因此，只要快速而準(zhǔn)確地找出新聞話語材料中的導(dǎo)語句（或段），再在此基礎(chǔ)上，篩選出有效的要點（或關(guān)鍵）信息，即什么人發(fā)生了什么事，既要簡明扼要，又要抓住主要內(nèi)容。本題根據(jù)“12月10日，泰興鎮(zhèn)婦聯(lián)、綜合執(zhí)法大隊聯(lián)合在議團(tuán)村開展生活垃圾分類宣傳活動。”概括即可。（2）本題考查學(xué)生圖文