文概考前模擬二附有答案

文概考前模擬二[復(fù)制]基本信息：[矩陣文本題]*姓名：________________________專業(yè)：________________________學(xué)校:________________________一、單選題（共50小題，每小題1分，合計(jì)50分）1.雪萊在《西風(fēng)頌》中寫道：“讓預(yù)言的號(hào)角奏鳴！哦，西風(fēng)啊，/如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這里出現(xiàn)的“冬天”“春天”“風(fēng)”，都已被詩(shī)人那種希望、神往、憧憬的情緒浸泡過(guò)，與普通言語(yǔ)中的“冬天”“春天”“風(fēng)”已大不相同，這體現(xiàn)了文學(xué)言語(yǔ)層的（）[單選題]*A.生動(dòng)性B.內(nèi)指性C.心理蘊(yùn)涵性(正確答案)D.阻拒性2.日月山川、草木蟲(chóng)魚(yú)可以通人性，屈原可以上叩天庭之門，但丁可以下睹地獄之苦，孫悟空可以大鬧三界，讀者非但不指責(zé)其無(wú)稽虛妄，反而為這滿紙“荒唐言”而憂喜悲歡。這體現(xiàn)了文學(xué)形象層的（）[單選題]*A.主觀與客觀的統(tǒng)一B.假定與真實(shí)的統(tǒng)一(正確答案)C.個(gè)別與一般的統(tǒng)一D.確定與不確定的統(tǒng)一3.（）是藝術(shù)表現(xiàn)的中心，一方面關(guān)系著深層結(jié)構(gòu)的傳達(dá)，另一方面又制約著表層結(jié)構(gòu)的處理。（）[單選題]*A.文學(xué)言語(yǔ)層B.文學(xué)形象層(正確答案)C.文學(xué)意蘊(yùn)層D.文學(xué)文本層4.難以形諸筆墨的“象外之象”“味外之味”和“言外之意”指的是文學(xué)的（）[單選題]*A.文學(xué)審美層B.文學(xué)形象層C.歷史內(nèi)容層D.哲學(xué)意味層(正確答案)5.有些文學(xué)作品的意蘊(yùn)比較單純，甚至僅有審美意蘊(yùn)這個(gè)層次，也可能成為膾炙人口的佳作。比如（）[單選題]*A.東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。(正確答案)B.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。C.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。6.《水滸傳》中的林沖，本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，宋王朝的高級(jí)官吏，要這樣的人造反是不容易的。小說(shuō)在前后五回里，通過(guò)“岳廟娘子受辱”“誤入白虎堂”“刺配滄州道”“大鬧野豬林”“火燒草料場(chǎng)”“風(fēng)雪山神廟”等情節(jié)，讓他與環(huán)境發(fā)生強(qiáng)烈的沖突，而被一步一步地逼上梁山。這充分顯示了（）[單選題]*A.典型環(huán)境對(duì)人物行動(dòng)的制約和決定作用(正確答案)B.典型人物對(duì)典型環(huán)境的反作用C.典型環(huán)境與典型人物互相依存D.典型環(huán)境與典型人物沒(méi)有關(guān)系7.王國(guó)維在《文學(xué)小言》中說(shuō)：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)。這句話體現(xiàn)了文學(xué)意境的（）特征。（）[單選題]*A.虛實(shí)相生B.韻味無(wú)窮C.情景交融(正確答案)D.主客統(tǒng)一8.歐陽(yáng)修曾在《六一詩(shī)話》中記載友人梅堯臣的說(shuō)法：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至矣?！边@句話體現(xiàn)了文學(xué)意境的（）特征。（）[單選題]*A.虛實(shí)相生(正確答案)B.韻味無(wú)窮C.情景交融D.主客統(tǒng)一9.從意境創(chuàng)造方式來(lái)看，杜甫的七絕“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”屬于。（）[單選題]*A.有我之境B.無(wú)我之境(正確答案)C.主觀之境D.客觀之境10.意象的最早源頭可以上溯到（）[單選題]*A.《周易·系辭》(正確答案)B.《文心雕龍》C.《詩(shī)格》D.《詩(shī)藝》11.意象的作為一個(gè)概念，出自（）[單選題]*A.《周易·系辭》B.《文心雕龍》C.《論衡·亂龍》(正確答案)D.《詩(shī)藝》12.意象最早起源于中國(guó)，在《周易》中，其古義是（）[單選題]*A.表心之象B.表意之象(正確答案)C.表情之象D.表人之象13.“藝術(shù)的目的是使你對(duì)事物的感覺(jué)如同你所見(jiàn)的視像那樣，而不是如你所知的那樣；藝術(shù)的手法是事物的‘反?；址ǎ菑?fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延，既然藝術(shù)中的領(lǐng)悟過(guò)程是以自身為目的的，它就理應(yīng)延長(zhǎng)?！边@句話出自于（）[單選題]*A.蘭塞姆B.什克洛夫斯基(正確答案)C.羅蘭·巴特D.姚斯14.相傳蘇軾官翰林學(xué)士時(shí)，曾問(wèn)幕下士：“我詞何如柳七？”幕下士答曰：“柳郎中詞只合十八七女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’?！边@位幕下士調(diào)侃地說(shuō)出了婉約和豪放兩種不同（）的基本區(qū)別。（）[單選題]*A.地域風(fēng)格B.時(shí)代風(fēng)格C.流派風(fēng)格(正確答案)D.民族風(fēng)格15.黑格爾在《美學(xué)》中指出：“（）就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心?！保ǎ單選題]*A.性格(正確答案)B.情節(jié)C.環(huán)境D.人物16.近代俄國(guó)批評(píng)家別林斯基也明確指出：“藝術(shù)，必須首先是藝術(shù)，然后才是一定時(shí)期的社會(huì)精神和傾向的表現(xiàn)?！边@句話體現(xiàn)了文學(xué)接受具有（）[單選題]*A.認(rèn)識(shí)價(jià)值B.審美價(jià)值(正確答案)C.文化闡釋價(jià)值D.交流價(jià)值17.很多作家、理論家如莎士比亞、雨果、列寧等都把文學(xué)作品喻為人生的鏡子。正是由于文學(xué)作品具有（）[單選題]*A.審美屬性B.認(rèn)識(shí)屬性(正確答案)C.文化闡釋屬性D.交流屬性18.馬克思、恩格斯稱他們從19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家那里學(xué)到的，比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)社會(huì)科學(xué)家那里學(xué)到的還要多，認(rèn)為前者揭示了更豐富的歷史真理。這體現(xiàn)了文學(xué)接受具有（）[單選題]*A.認(rèn)識(shí)價(jià)值(正確答案)B.審美價(jià)值C.文化闡釋價(jià)值D.交流價(jià)值19.魯迅的短篇小說(shuō)《祝福》通過(guò)對(duì)主人公祥林嫂這一典型形象的悲慘命運(yùn)的描寫，揭示了中國(guó)封建社會(huì)的君權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)嚴(yán)重摧殘廣大勞動(dòng)?jì)D女的歷史真相。這是因?yàn)槲膶W(xué)接受具有（）[單選題]*A.認(rèn)識(shí)價(jià)值(正確答案)B.審美價(jià)值C.文化闡釋價(jià)值D.交流價(jià)值20.在中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，讀者可以通過(guò)“風(fēng)”這一部分的詩(shī)歌了解某一諸侯國(guó)的普通百姓中的民風(fēng)民俗。這是因?yàn)槲膶W(xué)接受具有（）[單選題]*A.民俗學(xué)價(jià)值(正確答案)B.宗教價(jià)值C.哲學(xué)價(jià)值D.審美價(jià)值21.孔子在《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》提出了“詩(shī)可以群”的命題，另一著名哲學(xué)家荀子則在《荀子?禮論》提出了“樂(lè)和同”的觀點(diǎn)。這是因?yàn)槲膶W(xué)接受具有（）[單選題]*A.認(rèn)識(shí)價(jià)值B.審美價(jià)值C.文化闡釋價(jià)值D.交流價(jià)值(正確答案)22.俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰明確指出：決不可把藝術(shù)簡(jiǎn)單地理解為享樂(lè)的工具，而應(yīng)視之為人類生活的一個(gè)基本條件，即“藝術(shù)是人與人之間相互交際的手段之一”。這是因?yàn)槲膶W(xué)接受具有（）[單選題]*A.認(rèn)識(shí)價(jià)值B.審美價(jià)值C.文化闡釋價(jià)值D.交流價(jià)值(正確答案)23.有時(shí)候，當(dāng)我們只是看到諸如“賈政”“朱老忠”“座山雕”“蝴蝶迷”這樣一類有一定寓意的人物名字時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生與之相關(guān)的人物性格和行為特征的預(yù)測(cè)。這屬于（）層面的期待視野。（）[單選題]*A.形象層(正確答案)B.意蘊(yùn)層C.文本層D.文體層24.面對(duì)一部以再現(xiàn)為基本手法的長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀者會(huì)期待著波瀾起伏的故事情節(jié)和血肉豐滿的人物形象的塑造，這屬于（）層面的期待視野。（）[單選題]*A.形象層B.意蘊(yùn)層C.文本層D.文體層(正確答案)25.人們?cè)趹n郁不安、悲傷失意之際，或在繁忙工作之余，總喜歡閱讀文學(xué)作品，以期進(jìn)入一個(gè)超越自身、超越現(xiàn)實(shí)的想象境界，使情感得以調(diào)節(jié)，使精神得以舒張，使心靈得以振奮和凈化。其中所體現(xiàn)的，即是文學(xué)接受的（）[單選題]*A.借鑒動(dòng)機(jī)B.審美動(dòng)機(jī)(正確答案)C.求知?jiǎng)訖C(jī)D.批評(píng)動(dòng)機(jī)26.馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等許多革命領(lǐng)袖在閱讀文學(xué)作品時(shí)，更注意的是作品中涉及的與當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)、革命斗爭(zhēng)有關(guān)的內(nèi)容；其中所體現(xiàn)的，即是文學(xué)接受的（）[單選題]*A.借鑒動(dòng)機(jī)B.審美動(dòng)機(jī)C.求知?jiǎng)訖C(jī)(正確答案)D.批評(píng)動(dòng)機(jī)27.在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人在自己的人生道路上曾力圖從優(yōu)秀的文學(xué)作品中探尋生活的航向，求索人生的答案，樹(shù)立正確的人生態(tài)度，以求成人成才，其中所體現(xiàn)的，即是文學(xué)接受的（）[單選題]*A.借鑒動(dòng)機(jī)B.受教動(dòng)機(jī)(正確答案)C.求知?jiǎng)訖C(jī)D.批評(píng)動(dòng)機(jī)28.作家常常是為了模仿借鑒他人的藝術(shù)技巧，提高自己的創(chuàng)作質(zhì)量，而積極投身閱讀的。其中所體現(xiàn)的，即是文學(xué)接受的（）[單選題]*A.借鑒動(dòng)機(jī)(正確答案)B.受教動(dòng)機(jī)C.求知?jiǎng)訖C(jī)D.批評(píng)動(dòng)機(jī)29.杜甫論詩(shī)藝時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“靜者心多妙，先生藝絕倫?！逼渲兴w現(xiàn)的，即是文學(xué)接受心境的（）[單選題]*A.歡欣B.抑郁C.虛靜(正確答案)D.領(lǐng)悟30.讀著朱自清的《荷塘月色》，我們首先會(huì)為作者向往“自由獨(dú)處”，贊美“荷塘月色”的情感所深深打動(dòng)，這便是（）[單選題]*A.共鳴(正確答案)B.凈化C.領(lǐng)悟D.余味31.讀著朱自清的《荷塘月色》，會(huì)陶醉于作者所描繪的明澈幽靜的荷塘月色之中，得到一種超凡脫俗、心靈解放的快慰，這是（）[單選題]*A.共鳴B.凈化(正確答案)C.領(lǐng)悟D.余味32.讀著朱自清的《荷塘月色》，聯(lián)系特定的時(shí)代背景，經(jīng)過(guò)思索，讀者會(huì)進(jìn)一步體味到：在“出污泥而不染的荷花”和“高寒孤潔的明月”中，寄寓著作者不甘與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的思想感情表明了一位正直的中國(guó)知識(shí)分子的人生態(tài)度這種基于思索理解的體味，便是（）[單選題]*A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟(正確答案)D.余味33.讀罷劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”(《秋詞》)，會(huì)使我們體味到詩(shī)人雖處逆境卻不悲觀消沉，依然樂(lè)觀曠達(dá)的精神、從而增強(qiáng)我們搏擊人生的勇氣和信心，便是（）[單選題]*A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟(正確答案)D.余味34.恩格斯在論述德國(guó)民間故事書(shū)的作用時(shí)指出：“它的使命是把工匠的作坊和可憐的徒工的簡(jiǎn)陋閣樓變幻成詩(shī)的世界和金碧輝煌的宮殿”，這說(shuō)明的是文學(xué)接受過(guò)程中的哪一種作用（）[單選題]*A.余味B.共鳴C.凈化(正確答案)D.領(lǐng)悟35.文學(xué)接受中，人們力圖通過(guò)文學(xué)作品發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、社會(huì)本質(zhì)、熟悉人類某種生活狀態(tài)，了解各類知識(shí)的動(dòng)機(jī)叫做（）[單選題]*A.審美動(dòng)機(jī)B.求知?jiǎng)訖C(jī)(正確答案)C.受教動(dòng)機(jī)D.借鑒動(dòng)機(jī)36.詩(shī)人直接表現(xiàn)自己內(nèi)心生活最常見(jiàn)的抒情方式是（）[單選題]*A.第三人稱抒情B.第一人稱抒情(正確答案)C.代言抒情D.第二人稱抒情37.（）是戲曲歌詞的基本抒情方式，但在詩(shī)詞中也不少見(jiàn)。（）[單選題]*A.第三人稱抒情B.第一人稱抒情C.代言抒情(正確答案)D.第二人稱抒情38.敘述作品中講述故事的語(yǔ)句是指（）[單選題]*A.敘述內(nèi)容B.敘述話語(yǔ)(正確答案)C.敘述動(dòng)作D.敘述結(jié)構(gòu)39.敘事中，產(chǎn)生出敘述話語(yǔ)的“敘述”活動(dòng)本身是指（）[單選題]*A.敘述內(nèi)容B.敘述話語(yǔ)C.敘述動(dòng)作(正確答案)D.敘述結(jié)構(gòu)40.敘事中，被講述的故事是指（）[單選題]*A.敘述內(nèi)容(正確答案)B.敘述話語(yǔ)C.敘述動(dòng)作D.敘述結(jié)構(gòu)41.根據(jù)敘述的前后順序研究句子與句子、事件與事件之間的關(guān)系，一般文藝?yán)碚撝兴v的結(jié)構(gòu)主要是指這種歷時(shí)性向度的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這指的是敘事作品的（）[單選題]*A.表層結(jié)構(gòu)(正確答案)B.深層結(jié)構(gòu)C.外在結(jié)構(gòu)D.本質(zhì)結(jié)構(gòu)42.研究?jī)?nèi)容各個(gè)要素與故事之外的文化背景之間的關(guān)系被稱為（）[單選題]*A.表層結(jié)構(gòu)B.深層結(jié)構(gòu)(正確答案)C.外在結(jié)構(gòu)D.本質(zhì)結(jié)構(gòu)43.（）是指具有生動(dòng)具體的形象和性格特征的人物。（）[單選題]*A.角色(正確答案)B.行動(dòng)元C.人物D.典型44.（）的意思就是說(shuō)，人物是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)要素。（）[單選題]*A.角色B.行動(dòng)元(正確答案)C.人物D.典型45.敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為

（）[單選題]*A.故事B.情節(jié)C.人物D.場(chǎng)景(正確答案)46.故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)指的是（）[單選題]*A.故事時(shí)間(正確答案)B.敘事時(shí)間C.文學(xué)時(shí)間D.物理時(shí)間47.故事內(nèi)容中虛構(gòu)的事件之間的前后關(guān)系指（）[單選題]*A.故事時(shí)間(正確答案)B.敘事時(shí)間C.文學(xué)時(shí)間D.物理時(shí)間48.敘事文本的順序和長(zhǎng)短等時(shí)間狀態(tài)指（）[單選題]*A.故事時(shí)間B.敘事時(shí)間(正確答案)C.文學(xué)時(shí)間D.物理時(shí)間49.作者對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作加工后提供給讀者的文本秩序指（）[單選題]*A.故事時(shí)間B.敘事時(shí)間(正確答案)C.文學(xué)時(shí)間D.物理時(shí)間50.敘事作品中的（）是文本時(shí)間順序與故事時(shí)間順序相互對(duì)照形成的關(guān)系。（）[單選題]*A.時(shí)距B.頻率C.時(shí)長(zhǎng)D.時(shí)序(正確答案)二、多選題（共20小題，每小題3分，合計(jì)60分）1.中國(guó)的古代文學(xué)批評(píng)中，實(shí)際上也存在著一種心理學(xué)批評(píng)。下列屬于中國(guó)古代心理學(xué)批評(píng)的有（）*A.意在言外B.虛靜說(shuō)(正確答案)C.性靈說(shuō)(正確答案)D.神韻說(shuō)(正確答案)E.文以載道2.中國(guó)的古代文學(xué)批評(píng)中，實(shí)際上也存在著一種語(yǔ)言批評(píng)。下列屬于中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)批評(píng)的有（）*A.意在言外(正確答案)B.得象忘言(正確答案)C.言有盡而意無(wú)窮(正確答案)D.辭，達(dá)而已矣(正確答案)E.邇之事父，遠(yuǎn)之事君3.下列屬于中國(guó)古代文化學(xué)批評(píng)的有（）*A.意在言外B.文以載道(正確答案)C.言有盡而意無(wú)窮D.辭，達(dá)而已矣E.邇之事父，遠(yuǎn)之事君(正確答案)4.下列哪些觀點(diǎn)屬于倫理道德批評(píng)（）*A.“美善相樂(lè)”(正確答案)B.“寓教于樂(lè)”(正確答案)C.“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪”(正確答案)D.詩(shī)應(yīng)“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”(正確答案)E.子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！?正確答案)5.傳統(tǒng)的倫理道德批評(píng)的特點(diǎn)有（）*A.真實(shí)性B.歷史的久遠(yuǎn)性(正確答案)C.多樣性(正確答案)D.差異性或敵對(duì)性(正確答案)E.傾向性6.下列屬于社會(huì)歷史批評(píng)的觀點(diǎn)有（）*A.“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！?正確答案)B.“我總以為倘要論文，最好是估計(jì)全篇，并且估計(jì)作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。”(正確答案)C.“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪”D.詩(shī)應(yīng)“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”E.“如果一部文學(xué)作品內(nèi)容豐富，并且人們知道如何去解釋它，那么我們?cè)谶@作品中所找到的，會(huì)是一種心理，時(shí)常就是一個(gè)時(shí)代的心理，有時(shí)更是一個(gè)種族的心理?！?正確答案)7.下列屬于審美批評(píng)的觀點(diǎn)的有（）*A.“美善相樂(lè)”B.“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”(正確答案)C.“狀難寫之景如在眼前”“含不盡之意見(jiàn)于言外”(正確答案)D.藝術(shù)的本體在于“有意味的形式”(正確答案)E.美是“理念的感性顯現(xiàn)”(正確答案)8.馬克思主義的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是作品藝術(shù)性高低優(yōu)劣的準(zhǔn)繩，其主要表現(xiàn)為（）*A.文體的評(píng)價(jià)，看是否完美(正確答案)B.作品與社會(huì)生活的關(guān)系，看真實(shí)性C.藝術(shù)形象評(píng)價(jià)，看是否具有鮮明性、生動(dòng)性、獨(dú)特性、概括性(正確答案)D.作品影響人們的特殊途徑，看情感性E.意蘊(yùn)批評(píng)，看是否深刻、豐富(正確答案)9.馬克思主義的思想標(biāo)準(zhǔn)是文學(xué)作品思想性正誤強(qiáng)弱的尺度，其主要表現(xiàn)為（）*A.意蘊(yùn)批評(píng)，是否深刻、豐富。B.作品與社會(huì)生活的關(guān)系，看真實(shí)性(正確答案)C.作品與作家的關(guān)系，看傾向性(正確答案)D.作品影響人們的特殊途徑，看情感性(正確答案)E.文體的評(píng)價(jià)，看是否完美10.作品的異變的類型有（）*A.作品形象的異變(正確答案)B.情感的異變(正確答案)C.思想觀念的異變(正確答案)D.政治觀念的異變E.欣賞能力的異變11.導(dǎo)致文學(xué)解讀產(chǎn)生異變的原因有（）*A.政治觀念(正確答案)B.預(yù)定文化觀念(正確答案)C.文化視野(正確答案)D.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)(正確答案)E.文學(xué)欣賞能力(正確答案)12.與日常交流相比，文學(xué)交流具有（）*A.想象性(正確答案)B.虛構(gòu)性(正確答案)C.符號(hào)性(正確答案)D.非對(duì)稱性E.情感性(正確答案)13.抒情作品的基本要素是（）*A.聲音B.畫面C.情感經(jīng)驗(yàn)D.抒情話語(yǔ)(正確答案)E.抒情內(nèi)容(正確答案)14.抒情作品的結(jié)構(gòu)要素是（）*A.聲音(正確答案)B.畫面(正確答案)C.情感經(jīng)驗(yàn)(正確答案)D.抒情話語(yǔ)E.抒情內(nèi)容15.下列屬于第一人稱的抒情方式的選項(xiàng)是（）*A.我欲因之夢(mèng)吳越；湖月照我影，送我至剡溪。(正確答案)B.公無(wú)渡河，公竟渡河。渡河而死，將奈公何。(正確答案)C.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(正確答案)D.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。(正確答案)E.當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。16.下列屬于代言抒情的的選項(xiàng)是（）*A.君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。(正確答案)B.公無(wú)渡河，公竟渡河。渡河而死，將公奈何。C.地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。(正確答案)D.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。E.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何時(shí)入羅帷。(正確答案)17.下列屬于“無(wú)我之境”的有（）*A.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(正確答案)B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。C.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(正確答案)D.行路難，行路難！多歧路，今安在？E.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。18.敘事作品中，人物的二重性是指（）*A.角色(正確答案)B.行動(dòng)元(正確答案)C.形象D.性格E.情節(jié)19.我們可以通過(guò)對(duì)（）諸方面的分析而對(duì)敘述內(nèi)容的一般特征有所了解。（）*A.場(chǎng)景(正確答案)B.景物C.事件(正確答案)D.人物(正確答案)E.情節(jié)(正確答案)20.法國(guó)敘事學(xué)研究者熱奈特提出，人們談?wù)摰臄⑹聦W(xué)中的“敘述”這個(gè)詞，實(shí)際上包括了（）*A.敘述內(nèi)容(正確答案)B.敘述話語(yǔ)(正確答案)C.敘述動(dòng)作(正確答案)D.敘述情節(jié)E.敘述結(jié)構(gòu)三、判斷題（共40小題，每小題1分，合計(jì)40分）1.沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)2.沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)3.文學(xué)生產(chǎn)產(chǎn)生新的消費(fèi)者。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)4.文學(xué)消費(fèi)是一種綜合的文化接受活動(dòng)。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)5.孔子的“興觀群怨”說(shuō)深刻地涉及了文學(xué)接受活動(dòng)的整體文化屬性。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)6.文學(xué)的審美屬性、認(rèn)識(shí)屬性、價(jià)值詮釋屬性和審美交流屬性的劃分是相對(duì)的，四者相互獨(dú)立，截然分開(kāi)。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)7.每一次新的閱讀都會(huì)產(chǎn)生一部全新的作品。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)8.在正常情況下，不論如何異變，“第二文本”總會(huì)含有“第一文本”潛在意義的某些因素，而不會(huì)全然無(wú)中生有。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)9.文學(xué)接受雖有明顯的個(gè)人差異性，同時(shí)又存在著廣泛的社會(huì)共通性。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)10.與不失為一種值得肯定的有效閱讀方式“反誤”相比，“正誤”顯然只能導(dǎo)致對(duì)文學(xué)藝術(shù)的損傷乃至粗暴踐踏。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)11.零聚焦敘述往往采用一種冷漠的旁觀者式的敘述方式。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)12.“境生于象外”的觀點(diǎn)是司空?qǐng)D提出的。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)13.意境是包含形和神兩大因素的審美想象空間。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)14.具象型意象在建筑、繪畫、雕塑等視覺(jué)藝術(shù)中比較發(fā)達(dá)，在語(yǔ)言藝術(shù)中比較少見(jiàn)。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)15.在文學(xué)作品中，人稱和敘述視角一定是一成不變的。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)16.辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》下半闋改變了句子的順序：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！边@是抒情話語(yǔ)。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)17.漢樂(lè)府民歌《箜篌引》：“公無(wú)渡河，公竟渡河。渡河而死，將奈公何！”屬于代言抒情方式。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)18.杜甫的《兵車行》中，詩(shī)人借役夫的口來(lái)抒發(fā)對(duì)抽丁拉夫的不滿和對(duì)人民疾苦的同情：“……君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！睂儆诘谝蝗朔Q抒情方式。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)19.詩(shī)畫相通，是說(shuō)這兩種藝術(shù)類型都借助于對(duì)外在景物的描繪來(lái)抒情寫意，創(chuàng)造意境。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)20.文學(xué)創(chuàng)造的主體是移情者。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)21.文學(xué)創(chuàng)