態(tài)勢(shì)語(yǔ)言訓(xùn)練

主講人：程辰面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，是比嘴里講得更復(fù)雜千百倍的語(yǔ)言?！_曼?羅蘭

演講人的聲調(diào)語(yǔ)氣、眼神和態(tài)度所包含的雄辯能力，比字句的選擇還有力量?！系滤锅F沖擊力

1=O.07×言辭+O.38×聲音+0.55×面部表情

——艾伯特?梅拉比安態(tài)勢(shì)語(yǔ)言也稱體態(tài)語(yǔ)或體語(yǔ)。主持人的體態(tài)語(yǔ)是一種以主持人面部表情、手勢(shì)、身體動(dòng)作及服飾等傳播信息、交流感情并訴諸觀眾的無(wú)聲語(yǔ)言，它是主持人的內(nèi)心思維、內(nèi)在情感的外部顯現(xiàn)。德摩西堤尼（德摩斯梯尼）是古雅典偉大的演說(shuō)家，有人問(wèn)他：“一個(gè)演說(shuō)家最重要的才能是什么？”他回答說(shuō)：“表情?！庇謫?wèn)：“其次呢？”他還是回答說(shuō)“表情?！薄霸俅文?？”他仍然回答說(shuō)：“表情?！?.指代作用指代作用是指在禮儀主持過(guò)程中，態(tài)勢(shì)能向聽(tīng)眾指明所要表達(dá)的事物的方位和數(shù)量等。這種態(tài)勢(shì)在一般人際交往中也經(jīng)常使用。2.強(qiáng)調(diào)作用

強(qiáng)調(diào)作用是指在禮儀主持過(guò)程中用態(tài)勢(shì)能對(duì)某一部分內(nèi)容著意渲染，造足氣氛。3.描摹作用

描摹作用是指在禮儀主持過(guò)程中，用態(tài)勢(shì)模擬某一事物的形態(tài)增強(qiáng)聽(tīng)眾視覺(jué)的形象直觀感。4.象征作用

象征作用是指在禮儀主持過(guò)程中，態(tài)勢(shì)能將一些比較概念化的、有特殊意義的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，化抽象為形象。肢體語(yǔ)（頭部語(yǔ)和手勢(shì)語(yǔ)）1.頭部語(yǔ)

頭部語(yǔ)是通過(guò)頭部活動(dòng)所傳遞的信息。常見(jiàn)的有點(diǎn)頭語(yǔ)和搖頭語(yǔ)。(1)將頭保持中立狀態(tài)，表明對(duì)對(duì)方的講話無(wú)大興趣。(2)頭下意識(shí)地從一側(cè)斜到另一側(cè)，說(shuō)明對(duì)對(duì)方的話有一定的興趣。(3)將頭垂下是一種消極的人體信號(hào)，往往是對(duì)對(duì)方的話缺乏興趣時(shí)的行為。2.手勢(shì)語(yǔ)

手是人體中最勤勞的部位。(1)禮儀主持時(shí)手勢(shì)運(yùn)用的要求：1)適度。適度是指主持時(shí)手勢(shì)的頻率、幅度。2)準(zhǔn)確。準(zhǔn)確是指手勢(shì)與主持內(nèi)容要一致，不能讓聽(tīng)眾產(chǎn)生費(fèi)解、誤解。(2)手勢(shì)在禮儀主持過(guò)程中的具體運(yùn)用。手勢(shì)的運(yùn)用可從以下三個(gè)方面考慮:1)方向2)區(qū)域3)形狀給下面的句子設(shè)計(jì)相應(yīng)的手勢(shì)，

然后表演出來(lái)（1）看！太陽(yáng)升起來(lái)了，它光芒四射，普照人間。（2）什么是愛(ài)？愛(ài)不是索取，而是奉獻(xiàn)?。?）小趙，真是個(gè)好樣的！（4）中國(guó)人民是無(wú)所畏懼的，就是天塌下來(lái)，我們也頂?shù)闷?。?）同志們，千萬(wàn)注意，這次實(shí)驗(yàn)是非常關(guān)鍵的一次。（6）這種損人利已的行為，我們是堅(jiān)決反對(duì)的。（7）嫖娼、吸毒，這些舊社會(huì)遺留下來(lái)的腐敗事物，必須徹底清除！（8）她輕輕地躺倒在草地上，仰望著藍(lán)藍(lán)的天空。（9）高大的建筑物突然陷入地下。（10）伸出我們的雙手吧，拿出我們的智慧吧，獻(xiàn)出我們青春的熱血吧，我們是中華兒女，我們要做中華的脊梁！表情語(yǔ)和目光語(yǔ)1.表情語(yǔ)表情是人內(nèi)心的思想感情的臉部外化，這種外化是通過(guò)面部肌肉的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

朗讀下列詩(shī)句，給出恰當(dāng)?shù)谋砬槲?，常常望著天真的兒童，素不相識(shí)，我也撫撫紅潤(rùn)的小臉。他們陌生地瞅著我，歪著頭。像一群小鳥(niǎo)打量著一個(gè)恐龍蛋。他們走了，走遠(yuǎn)了……微笑親切陌生驚奇失望2.目光語(yǔ)

目光語(yǔ)是人們通過(guò)視線接觸所傳遞的信息，也稱眼神。人的心理特征的表達(dá)與接受往往與眼睛分不開(kāi)。(1)禮儀主持時(shí)運(yùn)用眼神的技能1)有內(nèi)容。2)有目標(biāo)。(2)眼神的具體運(yùn)用。眼神的具體運(yùn)用可以從以下三個(gè)方面考慮:1)方向。2)時(shí)間。3)狀態(tài)。目光語(yǔ)的不良習(xí)慣視線不與觀眾交流、冷落觀眾長(zhǎng)時(shí)間死死盯著一觀眾，使對(duì)方受到目光侵犯。眼球滴溜溜亂轉(zhuǎn)或眼動(dòng)頭不動(dòng)，讓人覺(jué)得心不焉。做手勢(shì)時(shí)手到眼不到當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)擠眉弄眼忌暗淡無(wú)光，忌老盯天花板、窗外、資料應(yīng)做到：目光保持神采擴(kuò)大目光語(yǔ)視區(qū)，廣角度環(huán)視表達(dá)對(duì)每個(gè)觀眾的關(guān)注眼神交流，以捕捉反饋信息，針對(duì)不同的觀眾使用不同的目光點(diǎn)視

身姿語(yǔ)（行走和坐立）身姿是主持人思想感情和文化修養(yǎng)的外觀，能給觀眾留下鮮明的第一印象。身姿包括手臂以外的一切身體動(dòng)作。1.身姿的種類(lèi)(1)站姿(2)坐姿(3)步態(tài)2.禮儀主持申身姿的要求身姿要在禮儀主持中發(fā)揮作用必須達(dá)到以下幾點(diǎn)要求:(1)端正(2)穩(wěn)健(3)靈活3.身姿的具體運(yùn)用(1)上場(chǎng)(2)站立(3)移位(4)下場(chǎng)服飾是形體的外延，也是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它顯示著一個(gè)人的個(gè)性、身份、涵養(yǎng)及其心理狀態(tài)等多種信息。主持人的服飾打扮應(yīng)該做到合己、合時(shí)、合俗。1.界域語(yǔ)是交際者之間以空間距離所傳遞的信息，也可稱為個(gè)人空間、人際距離、空間范圍等，它是人際交往的一種特殊的無(wú)聲語(yǔ)言。通常，界域分為位置界域和界域距離。(1)親密距離(0~45cm)(2)個(gè)人距離(46~120cm)(3)社交空間(120~360cm)(4)公共距離(360cm以上)2.禮儀主持活動(dòng)中的界域禮儀規(guī)范(1)注重文化差異。界域行為是有文化差異的，這里引人近體度的概念。(2)選擇空間形式?？臻g是物質(zhì)存在的形式，也是人類(lèi)存在的形式。(3)講究界域禮貌。講究界域禮貌對(duì)于禮儀主持人能否贏得公眾，廣結(jié)善緣有重要意義。實(shí)訓(xùn)練習(xí)1.面試情景訓(xùn)練，第1、2小組準(zhǔn)備。請(qǐng)二位同學(xué)扮不同角色進(jìn)行訓(xùn)練，一位扮演招聘人員，一位扮演求職人員。注意求職人員進(jìn)門(mén)的走姿，坐下的動(dòng)作，坐的姿態(tài)；招聘人員的坐姿和神態(tài)等。2.職業(yè)情景訓(xùn)練，第3、4小組準(zhǔn)備。試以導(dǎo)游的身份向游客介紹某一景點(diǎn)，