人教版高一歷史必修中外歷史綱要(上)-第7課-隋唐制度變化與創(chuàng)新-19(部編)課件

制度創(chuàng)新，

為治理找到了抓手

為發(fā)展掃除了障礙

為未來(lái)打好了基礎(chǔ)

——人民日?qǐng)?bào)社論隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、改變?nèi)松\(yùn)的選官制度選官制度創(chuàng)立時(shí)間選官辦法選官權(quán)選官標(biāo)準(zhǔn)察舉制

九品中正制

科舉制漢武帝曹魏隋朝察訪人才舉薦任官分科考試成績(jī)?nèi)∩崞返谑咳税雌肥诠俚胤焦僦姓俪⒓沂佬⒘艑W(xué)1、閱讀教材內(nèi)容，梳理從漢到唐選官制度的演變過(guò)程，填寫上面表格。2、結(jié)合表格內(nèi)容思考從漢到唐選官制度的演變過(guò)程呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？選官權(quán)：選官標(biāo)準(zhǔn)：從地方收歸中央漸趨公正合理一、改變?nèi)松\(yùn)的選官制度品味文學(xué)中的歷史舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞。

——東漢末年民謠

登科后唐孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。今之中正，不精才實(shí)，有私于己，必得其欲。是以上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族。——晉初劉毅《請(qǐng)罷中正除九品疏》思考：1、三首作品分別反映了中國(guó)古代選官制度中的哪些現(xiàn)象？名不副實(shí)

階層固化

志得意滿一、改變?nèi)松\(yùn)的選官制度品味文學(xué)中的歷史舉秀才,不知書；舉孝廉,父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞?！獤|漢末年民謠登科后唐孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。今之中正,不精才實(shí),有私于己，必得其欲。是以上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族?！獣x初劉毅《請(qǐng)罷中正除九品疏》思考：1、三首作品分別反映了中國(guó)古代選官制度中的哪一現(xiàn)象？2、這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么？①漢末社會(huì)動(dòng)蕩②鄉(xiāng)里清議失去社會(huì)基礎(chǔ)③地方大族操縱選官士族制度自由報(bào)名，考試錄取一、改變?nèi)松\(yùn)的選官制度品味文學(xué)中的歷史舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞。

——東漢末年民謠

登科后唐孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。今之中正，不精才實(shí)，有私于己，必得其欲。是以上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族?！獣x初劉毅《請(qǐng)罷中正除九品疏》思考：3、科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了1300多年，直到清朝末年才被廢除。有學(xué)者認(rèn)為，科舉制度是使中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因，你是否贊同這一觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。個(gè)人：國(guó)家：社會(huì)：改變?nèi)松\(yùn)提高官員文化素質(zhì)，儲(chǔ)備人才階層固化到階層流動(dòng)，公平公正，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)一、改變?nèi)松\(yùn)的選官制度

“中國(guó)只有通過(guò)嚴(yán)格考試的人才能出任官職‘中國(guó)由那些及第的人治理者’，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮?！薄鼱柼┒?、完善國(guó)家體制的中樞機(jī)構(gòu)秦漢武帝隋唐時(shí)期閱讀教材內(nèi)容，填寫時(shí)空坐標(biāo)三公九卿制中外朝制度三省六部制皇帝太尉丞相御史大夫奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府三公諸卿副丞相律令圖籍監(jiān)察百官（位低權(quán)重）百官之首全國(guó)政務(wù)軍務(wù)（虛有其位）秦：三公九卿制皇帝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉

九卿中朝外朝有事上報(bào)漢武帝：中外朝制度執(zhí)行機(jī)構(gòu)決策機(jī)構(gòu)皇帝中書尚書門下吏戶禮兵刑工起草詔令封駁審議負(fù)責(zé)執(zhí)行隋唐：三省六部制二、完善國(guó)家體制的中樞機(jī)構(gòu)秦漢武帝隋唐時(shí)期三公九卿制中外朝制度三省六部制穿越時(shí)空，體驗(yàn)歷史：

京師發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，上奏朝廷，在秦、漢武帝、唐，如何解決，分組討論體驗(yàn)歷史。二、完善國(guó)家體制的中樞機(jī)構(gòu)方式：監(jiān)督相權(quán)到分割相權(quán)趨勢(shì)：皇權(quán)加強(qiáng)，相權(quán)削弱大家結(jié)合圖片思考：中國(guó)古代解決皇權(quán)和相權(quán)矛盾方式有何不同？這一矛盾發(fā)展的趨勢(shì)是怎樣的？三、撬動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的賦稅制度閱讀史料，分析問(wèn)題

唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無(wú)所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無(wú)四五?！顿Y治通鑒》卷22閱讀史料思考兩稅法實(shí)行的背景。均田制破壞安史之亂稅制混亂階級(jí)矛盾激化增加稅收需要三、撬動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的賦稅制度閱讀史料，分析問(wèn)題

至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！顿Y治通鑒》卷22閱讀史料思考兩稅法的主要內(nèi)容。量出制入按人丁和財(cái)產(chǎn)收稅分夏秋兩次納稅取消租庸調(diào)、雜徭行商也要納稅三、撬動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的賦稅制度結(jié)合視頻及兩稅法主要內(nèi)容，思考兩稅法的作用。三、撬動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的賦稅制度結(jié)合視頻及兩稅法主要內(nèi)容，思考兩稅法的作用。內(nèi)容：由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收；戶不分主戶和客戶，以當(dāng)時(shí)的居住地，編入戶籍；每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。①簡(jiǎn)化稅收名目，統(tǒng)一了稅制②擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入③征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)④量出制入的財(cái)政預(yù)算制度⑤按財(cái)產(chǎn)分級(jí)分類征稅稅負(fù)公平原則選官制度的創(chuàng)新：改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，擴(kuò)大了國(guó)家統(tǒng)治基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)。中樞機(jī)構(gòu)的完善：健全了國(guó)家的治理體系，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定賦稅制度的改革：減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制，增加了國(guó)家財(cái)政收入，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力課堂小結(jié)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。——習(xí)近平長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我