第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融導(dǎo)學(xué)案廣西中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融時(shí)間軸基礎(chǔ)練習(xí)小主題一政權(quán)分立2011版課標(biāo)：知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。eq\o(\s\up7(),\s\do5(兩晉南北朝的更替))2011版課標(biāo)：知道兩晉南北朝的更替。小主題二民族交融2011版課標(biāo)：初步了解人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。少數(shù)民族內(nèi)遷[廣西2023.34(1)]概況東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族氐族、羌族、匈奴族、羯族和鮮卑族不斷內(nèi)遷影響(1)北方各族統(tǒng)治者建立的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。(2)民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，促進(jìn)了民族交融北方人口南遷概況西晉發(fā)生八王之亂，大批中原人口逃往南方，形成中國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮影響給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)江南地區(qū)的開發(fā)原因(1)政治因素：江南地區(qū)的戰(zhàn)亂相對(duì)較少，社會(huì)比較安定。(2)經(jīng)濟(jì)因素：北方人口南遷給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力，帶來中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。(3)自然因素：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越表現(xiàn)(1)農(nóng)業(yè)：大量荒地被開墾出來，耕地面積不斷增加；興修水利工程；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)(推廣和改進(jìn)犁耕、水稻育秧移栽等)；普遍實(shí)行麥稻兼作；五嶺以南地區(qū)還種植雙季稻；實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。(2)手工業(yè)：繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面發(fā)展顯著。(3)商業(yè)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的交流和城市的繁榮，南朝時(shí)的建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。(4)海上交通和海外貿(mào)易：東晉南朝的海上交通和海外貿(mào)易都遠(yuǎn)超前代影響為日后中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了海外貿(mào)易發(fā)展，為后世海外交流的興盛打下了基礎(chǔ)西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖時(shí)空觀念：該圖呈現(xiàn)了西晉時(shí)期游牧民族內(nèi)遷的形勢(shì)，內(nèi)遷的游牧民族主要有匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑五族。歷史解釋：內(nèi)遷的少數(shù)民族同中原人民長(zhǎng)期雜居，互相影響，民族界限日漸縮小，促進(jìn)了民族交融。北魏孝文帝改革(5年1考)民族交往、交流、交融2011版課標(biāo)：通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。北魏孝文帝改革(北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)2021.1)背景(1)北魏統(tǒng)一北方：4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立北魏；439年統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來分裂割據(jù)的局面。(2)現(xiàn)實(shí)問題：鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持原有習(xí)俗，治理北方地區(qū)困難重重目的更好地治理北方地區(qū)，鞏固北魏統(tǒng)治措施(1)遷都移民：494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，2024/1530周年把百余萬北方各族人民遷到中原。(2)推行漢化：規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等性質(zhì)一場(chǎng)少數(shù)民族的封建化改革影響促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力民族交往、交流、交融(北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)2022.5)表現(xiàn)(1)生產(chǎn)、生活方式：內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝；漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。(2)政治制度：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者沿襲中原地區(qū)原有統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。(3)文化：北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言；西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。(4)民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少意義(1)對(duì)中華文明：為中華民族的發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。(2)對(duì)后世：為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)《北魏帝王出御圖》史料實(shí)證：圖中直觀顯示，北魏出御的帝王以及陪侍的大臣們均穿著長(zhǎng)袍寬袖的漢服，這和北魏孝文帝改革中以漢服代替鮮卑服的措施相互印證，反映出北魏孝文帝改革后民族交融的情形。小主題三科技文化繁榮2011版課標(biāo)：知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，初步認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷。祖沖之簡(jiǎn)介南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家數(shù)學(xué)成就(1)圓周率：精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。(北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)2022.3)(2)《綴術(shù)》：與其子合著，唐朝將其定為算學(xué)的主要課本，后傳到日本、朝鮮其他成就創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行；制造出指南車、水碓磨、千里船等書法藝術(shù)背景(1)客觀：漢代造紙術(shù)的發(fā)明為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。(2)主觀：人們對(duì)書法美的不懈追求形成東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)代表(1)曹魏時(shí)鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法；西晉時(shí)設(shè)置書博士，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)字體。(2)東晉王羲之的代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他被后人譽(yù)為“書圣”繪畫由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位；東晉的顧愷之是最著名的畫家，代表作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑南北朝時(shí)期，最著名的石窟是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。這兩處石窟群里的佛像繼承了秦漢以來我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品《齊民要術(shù)》作者北朝著名農(nóng)學(xué)家賈思勰主要內(nèi)容總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；提出多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想地位是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書影響突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平；對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位農(nóng)歷又稱夏歷，是中國(guó)的傳統(tǒng)歷法。漢武帝時(shí)期修訂后一直沿用。這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)1．【五育·美育】服飾是對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的反映?！疚ㄎ锸酚^】談一談服飾與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。關(guān)系：服飾是對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的反映，是社會(huì)發(fā)展的綜合產(chǎn)物，服飾的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、不同文明的交往有著密切的聯(lián)系。政治制度、社會(huì)價(jià)值、意識(shí)形態(tài)等對(duì)服飾影響深遠(yuǎn)。2．【?？冀嵌取恐袊?guó)古代四次民族交融的高潮。[廣西2023.34(1)(2)、北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)2022.5]【特點(diǎn)】(1)范圍廣：黃河流域→全國(guó)范圍。(2)程度深：各族人民互相學(xué)習(xí)、少數(shù)民族漢化→形成新的民族回族。(3)規(guī)模大：北方少數(shù)民族與漢族交融→各民族間的交融，外來民族與中華民族的交融。(4)影響深遠(yuǎn)：為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與鞏固奠定了基礎(chǔ)。強(qiáng)化練習(xí)1．(2021桂林4題)諸葛亮指出曹操大軍南下，遠(yuǎn)道而來，猶如強(qiáng)弩之末，又不習(xí)水戰(zhàn)，孫權(quán)劉備合作定能取勝；曹操敗后勢(shì)必北撤，三分天下的局面自然形成。驗(yàn)證諸葛亮觀點(diǎn)的戰(zhàn)役是(D)A．牧野之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn)C．淝水之戰(zhàn) D．赤壁之戰(zhàn)2．(2019梧州16題，8分)改革是人類社會(huì)進(jìn)步永恒的主題，是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，回答問題。材料在他統(tǒng)治時(shí)期(五世紀(jì)末)采取一系列措施，要求鮮卑族使用漢語(yǔ)，改用漢姓，改穿漢服，與漢族通婚，采用漢族官制等。T000T他總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》(1)材料中的“他”指的是誰(shuí)？(1分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“他”改革的主要內(nèi)容。(3分)人物：北魏孝文帝。(1分)主要內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；說漢語(yǔ)；穿漢服；改漢姓；與漢族通婚；采用漢族官制。(任答三點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分，共3分)(2)根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)民族融合的特點(diǎn)。(2分)漢化為主；相互學(xué)習(xí)；形式多樣。(任答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分，共2分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“他”改革產(chǎn)生的積極影響。(2分)促進(jìn)了民族交融；增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。(每點(diǎn)1分，共2分)3．[2023廣西34(1)，2分]鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是歷史的一脈相承，又是新時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)。閱讀材料，回答問題。材料一西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期是各民族發(fā)生大規(guī)模遷徙和融合的時(shí)期。北方的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大規(guī)模進(jìn)入中原。黃河流域漢族大批南遷，與南方各族的交往十分頻繁和密切?！幾郧駱渖取缎戮幹袊?guó)通史》(1)材料一中的圖片和文字信息共同反映的歷史現(xiàn)象是②。(①黃河流域漢族南遷；②北方游牧民族內(nèi)遷。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填入空格內(nèi)。1分)請(qǐng)根據(jù)材料一指出這一現(xiàn)象的特點(diǎn)。