安徽省蕪湖市南陵縣奚灘中學(xué)2020年高一語文模擬試題含解析

安徽省蕪湖市南陵縣奚灘中學(xué)2020年高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，回答19—20題。（8分）永久的悔

①我這永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。②我出生在魯西北一個極端貧困的村莊里。母親的娘家姓趙，窮得同我們家差不多，所以母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。③家里日子是怎樣過的，我年齡太小，說不清楚。反正吃得極壞，這個我是懂得的。按照當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)，吃“白的”(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣。“白的”與我們家無緣?！包S的”(小米面或棒子面餅子顏色都是黃的)與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點兒談“紅”色變了。④但是，小孩子也有小孩子的辦法。我祖父的堂兄是一個舉人，他的夫人我喊她奶奶。她是整個官莊能夠吃“白的”的僅有的幾個人之一。她不但自己吃，而且每天都給我留出半個或者四分之一個白面饃饃來。我每天早晨一睜眼，立即跳下炕來向村里跑，我們家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一聲：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手縮回到肥大的袖子，從口袋里掏出一小塊饃饃，遞給我，這是我一天最幸福的時刻。⑤此外，我也偶爾能夠吃一點“白的”，這是我自己用勞動換來的。一到夏天麥?zhǔn)占竟?jié)，我到本村或外村富人的地里去“拾麥子”，拾上一個夏天，也能拾上十斤八斤麥粒。都是母親親手搓出來的。為了獎勵我，母親便把麥子磨成面，蒸成饃饃，或貼成白面餅子，讓我解饞。我于是就大快朵頤了。⑥記得有一年，我拾麥子的成績也許是有點“超?！?。到了中秋節(jié)母親不知從哪里弄來點兒月餅，給我掰了一塊，我就蹲在一塊石頭旁邊，大吃起來。在當(dāng)時，對我來說，月餅可真是神奇的好東西，龍肝鳳髓也難以比得上的，我難得吃上一次。我當(dāng)時并沒有注意，母親是否也在吃?，F(xiàn)在回想起來，她根本一口也沒有吃。不但是月餅，連其他“白的”，母親從來都沒有嘗過，都留給我吃了。她大概是畢生就與紅色的高粱餅子為伍。⑦“白的”、月餅難得，“黃的”怎樣呢？“黃的”也同樣難得。但是，盡管我只有幾歲，我卻也想出了辦法。到了春、夏、秋三個季節(jié)，我就到莊外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱葉。我二大爺家是有地的，經(jīng)常養(yǎng)著兩頭大牛。我這草和高粱葉就是給它們準(zhǔn)備的。每當(dāng)我背著一大捆草或高粱葉走進(jìn)二大爺?shù)拇箝T，我總能蹭上一頓“黃的”吃。到了過年的時候，自己心里覺得喂牛立了功，又有了勇氣到二大爺家里賴著吃黃面糕。黃面糕是用黃米面加上棗蒸成的，顏色雖黃，卻位列“白的”之上，因為一年只在過年時吃一次，物以稀為貴，于是黃面糕就貴了起來。⑧我上面講的全是吃的東西。為什么一講到母親就講起吃的東西來了呢？原因并不復(fù)雜。第一，我作為一個孩子容易關(guān)心吃的東西；第二，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。除了“黃的”以外，其余她都不沾邊兒。我在她身邊只呆到6歲，以后兩次奔喪回家，呆的時間也很短?，F(xiàn)在我回憶起來，連母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個清晰的輪廓。特別有一點，讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的!’”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。⑨對于這個情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時候，自己大了幾歲，逐漸理解了。但是自己寄人籬下，經(jīng)濟不能獨立，空有雄心壯志，怎奈無法實現(xiàn)，我暗暗地下定了決心，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親；然而沒有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。古人說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這話正應(yīng)到我身上。我不忍想象母親臨終時思念愛子的情況；一想到，我就會心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一字也不識，即使整天吃“紅的”。⑩這就是我的“永久的悔”。（節(jié)選自《另一種回憶錄》，季羨林著）19．文章首尾都提到作者“永久的悔”，這個“悔”包含作者怎樣復(fù)雜的感情？（4分）20．文章前面大部分內(nèi)容都是寫吃，似乎與文章的主旨無關(guān)，你是怎么看的？（4分）參考答案：19．【作者“永久的悔”是：不該離開故鄉(xiāng)，不該離開母親；①因小時年幼無知忽略母親而悔恨；②包含著作者對生身母親的深切思念，③又包含著因無法報答母親的養(yǎng)育之恩而產(chǎn)生的悔恨?！?0．【作者這樣寫仍然是圍繞“悔”來寫的。①家貧年幼的“我”記憶最深刻的是“吃”，而吃又從側(cè)面寫出當(dāng)時生活的艱辛和不能喂飽自己的孩子的母親的無奈、苦難、痛苦；②文中作者寫到好吃的“幾乎都與母親無緣”，這其實也反映了母親為了自己的孩子甘愿吃苦、默默奉獻(xiàn)（犧牲）。③前文寫吃，為后文寫母親做鋪墊。而今天“我”每憶起那時“吃”的事，就泛起對母親“永久的悔”?！縦s5u

略2.現(xiàn)代文閱讀怎樣讀小說老舍寫一本小說不容易，讀一本小說也不容易。平常人讀小說，往往以為既是“小”說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無心得，全不過問。這個態(tài)度，據(jù)我看來，是不大對的。小說之所以能夠存在，并不是完全因為它“小”而易讀，可供消遣。反之，它之所以能夠存在，正因為它有它特具的作用，不是別的書籍所能替代的。小說是講人生經(jīng)驗的。我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理。這一點好處不是別的書籍所能供給我們的。哲學(xué)能教咱們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那么動人，因為哲學(xué)太板著面孔說話，而小說則生龍活虎的去描寫，使人感到興趣，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫人間，似乎與小說相同。可是，一般的說，歷史往往缺乏著文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性，也不能象小說那樣圓滿生動，活龍活現(xiàn)。歷史可以近乎小說，但代替不了小說。世間恐怕只有小說能源源本本、頭頭是道的描畫人世生活，并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒有這么大的本事，因為戲劇須擺在舞臺上去，而舞臺的限制就往往教劇本不能象小說那樣自由描畫。于此，我們知道了，小說是在書籍里另成一格，它不是僅供我們念著“玩”的。讀小說，第一能教我們得到益處的，便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說，但是一般的來說，好的小說大多數(shù)是有好文字的。所以，我們讀小說時，不應(yīng)只注意它的內(nèi)容，也須學(xué)習(xí)它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出復(fù)雜的心態(tài)物態(tài)來；看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖?，把人情物狀一下子形容出來，活生生的立在我們的眼前。況且一部小說，又是有人有景有對話，千狀萬態(tài)，包羅萬象，更是使我們心寬眼亮，多見多聞；假若我們細(xì)心去讀的話，它簡直就是一部最好的最豐富的模范文。文字以外，我們該注意的是小說的內(nèi)容。要斷定一本小說內(nèi)容的好壞，頗不容易，因為世間的任何一件事都可以作為小說的材料，實在不容易分別好壞。不過，大概的說，我們可以這樣來決定：關(guān)心社會的便好，不關(guān)心社會的便壞。這似乎是說，要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個社會問題而提出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來說。前者的態(tài)度嚴(yán)肅，關(guān)切人生；后者的態(tài)度隨便，不關(guān)切人生。那么，前者就給我們一些知識，一點教訓(xùn)，所以好；后者只是供我們消遣，白費了我們的光陰，所以不好。一部好的小說，必是真有的說，真值得說；它決不求助于小小的技巧來支持門面。作者要怎樣說，自然有個打算，但是這個打算是想把故事拉得長長的，好多賺幾個錢。所以，我們讀一本小說，絕不該以內(nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者怎樣處理內(nèi)容的態(tài)度，和怎樣設(shè)計去表現(xiàn)，去定好壞。假若我們能這樣去讀小說，則小說一定不是只供消遣的東西，而是對我們的文學(xué)修養(yǎng)，與處世的道理，都大有裨益的。

——1943年3月（有刪改）18．文章中“小說”與“哲學(xué)”、“歷史”、“戲劇”相比有哪些優(yōu)勢？（6分）

19．文中作者教給我們哪些讀小說的方法？（6分）

參考答案：18.①與哲學(xué)相比，小說有趣、親切、生動；②與歷史相比，小說圓滿生動，活龍活現(xiàn)（源源本本，頭頭是道）；③與戲劇相比，小說能夠自由描畫。（每點2分）19.①看小說如何以最少最恰當(dāng)（精煉準(zhǔn)確）的文字表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。②看小說的內(nèi)容是否關(guān)心社會、關(guān)切人生。③看作者處理內(nèi)容的態(tài)度和設(shè)計的方法（每點2分）3.閱讀下面的文字，完成后面各小題。詩文大家余光中學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全?！逼綍r謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了。”余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲。”所以在宴會上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人?！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。余光中，這位詩文大家，有一天，中國亦以他的名字為榮?！鞠嚓P(guān)鏈接】①余光中,臺灣詩人,籍貫福建泉州市永春縣桃城鎮(zhèn)洋上村（母為江蘇人,故也自稱“江南人”）。重九日生于南京,先后在秣陵路小學(xué)（原崔八巷小學(xué)）南京市第五中學(xué)（原南京青年會中學(xué)）讀書,1947年入金陵大學(xué)（1952年并入南京大學(xué)）外語系,1949年隨父母遷香港,1950年赴臺,就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年,與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。后赴美進(jìn)修,獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任師大、政大及臺大教授。1974-1985年任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系教授,1975年兼任聯(lián)合書院中文系系主任。2003年獲頒香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士學(xué)位。曾任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。當(dāng)代著名詩人和評論家。2017年12月14日，詩人余光中在高雄醫(yī)院離世，享年90歲。②從詩歌藝術(shù)上看,余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義者”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一,一般來說,他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩,一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品,一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《天國的夜市》《鐘乳石》《萬圣節(jié)》《蓮的聯(lián)想》《五陵少年》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉·苦瓜》《天狼星》等十余種。其中最著名有《鄉(xiāng)愁》。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化,熱愛中國。禮贊“中國,最美最母親的國度”。他說:“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,“要做屈原和李白的傳人”,“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家,他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當(dāng)今,卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史,他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。7.下列對余光中的分析和評價，錯誤的一項是（

）A.余光中生活中傾向淡泊、寧靜，做什么事都不馬虎，全神貫注,不能出錯。B.余光中說他的書房是苦練之地,書桌是繆斯接生的手術(shù)臺,是因為他以苦行僧般的狀態(tài)寫作,并創(chuàng)作出大量的作品。C.余光中喜歡與有品位的人談話，與人交際總是克制自己，不放浪形骸。D.余光中愛憎分明,有時和朋友閑談,不幸對方是俗人,他就會正襟危坐,態(tài)度頗為嚴(yán)肅。8.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（

）A.余光中是中國新文學(xué)史上的杰出代表，作品風(fēng)格變化多端，他詼諧地稱自己是“藝術(shù)的多妻主義者”。B.“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。C.余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體，感到無法理解。D.余光中從教多年，是潛心育人的人師，也是極端浪漫的詩人。他對美的人、事、物，品味極為敏感。E.在余光中家中平常聽不到音樂,因為他做事認(rèn)真、全神貫注、從不馬虎,他知道音樂會影響他的寫作。9.請結(jié)合文章簡要分析余光中的“詩思那么妙”的原因。參考答案：7.D

8.AD

9.①對美的追求“全神貫注”；②對美的事物觀察細(xì)致，“看到絕望才離開”；③多方面接受美的事物（“藝術(shù)的多妻主義者”）。7.試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“有時和朋友閑談，不幸對方是俗人”錯，原文“在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。余光中并沒有把這俗人當(dāng)朋友。8.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項，“創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師”理解不當(dāng)，“創(chuàng)作豐富”已成事實，這里是從影響上說，應(yīng)理解為有世界影響的文學(xué)大師。C項，“作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體”錯，原文是“余光中就是這樣一組奇妙的矛盾”。E項，“他知道音樂會影響他的寫作”錯，原文“在余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神”，即使娛樂他也是全神貫注。9.試題分析：該題要求分析余光中“詩思那么妙”的原因，考查學(xué)生篩選信息歸納概括的能力?！昂Y選信息”應(yīng)注意如下幾個問題：1．應(yīng)該把握全文的主要內(nèi)容，只要抓住了主要內(nèi)容，篩選和整合信息才會心中有數(shù)。2．依據(jù)題目要求，從考題要求出發(fā)，明確篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)。試題簡單的，可直接摘錄文中重要詞語作答；試題涉及范圍大、干擾信息多時，就應(yīng)該采用對比、求同的方法，分清信息的主次，根據(jù)考題的要求，把有效信息加以概括提煉出來。從第三節(jié)“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了”“他看花事，總是‘看到絕望才離開’”“他自稱是‘藝術(shù)的多妻主義者’”三處可以概括出三點答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（22分）后赤壁賦

蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。8、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.是歲十月之望

望：農(nóng)歷每月十五日

B.顧而樂之

顧：看C.履巉巖

履：踏，攀

D.攀棲鶻之危巢

危：危險9、下列句子中加點虛詞，其意義與用法完全相同的一項是（

）（3分）A.①將歸于臨皋

②復(fù)游于赤壁之下B.①劃然長嘯

②戛然長鳴C.①以待子不時之須

②挾飛仙以遨游D.①顧安所得酒乎

②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉10、下列各句中與“于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下”句式相同的一項是（

）（3分）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.句讀之不知，惑之不解

D.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間11、下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.文章寫了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事，并生動描繪了清幽的江上景色。B.“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫的是初冬之景，而在《赤壁賦》中寫的則是“清風(fēng)徐來，水波不興”的新秋之景。C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過程曲折，景色也因而繁富。D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思，也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。12、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。（4分）

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⑵曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。（3分）

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⑶疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？（3分）

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參考答案：5.閱讀下列文言文，完成下列小題。（19分）平原君朱建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，后復(fù)事黥布。布欲反時問平原君平原君非之布不聽而聽梁父侯遂反。漢已誅布，聞平原君諫不與謀，平原君得不誅。其為人辯有口，刻廉剛直，家于長安。行不茍合，義不取容。辟陽侯行不正，得幸呂太后。時辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見。及平原君母死，陸生素與平原君善，過之。平原君家貧，未有以發(fā)喪，方假貸服具，陸生令平原君發(fā)喪。陸生往見辟陽侯，賀曰：“平原君母死。”辟陽侯曰：“平原君母死，何乃賀我乎？”陸生曰：“前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣?！北訇柡钅朔畎俳鹜?。列侯貴人以辟陽侯故，往稅凡五百金。辟陽侯幸呂太后，人或毀辟陽侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。呂太后慚，不可以言。大臣多害辟陽侯行，欲送誅之。辟陽侯急，因使人欲見平原君。平原君辭曰：“獄急。不敢見君?！蹦饲笠娦⒒菪页奸b籍孺，說之曰：“君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言于帝？辟陽侯出，太后大歡，兩主共幸君，君貴富益倍矣?！庇谑情b籍孺大恐，從其計，言帝，果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯，辟陽侯以為倍己，大怒。及其成功出之，乃大驚。呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽侯與諸呂至深，而卒不誅。計畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。孝文帝時，淮南厲王殺辟陽侯，亦以諸呂故。文帝聞其客平原君為計策，使收捕欲治。聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：“事未可知，何早自殺為？”平原君曰：“我死禍絕，不及而身矣?！彼熳詣q。孝文帝聞而惜之，曰：“吾無意殺之?！蹦苏倨渥樱轂橹写蠓?。使匈奴，單于無禮，乃罵單于，遂死匈奴中。（節(jié)選自《史記·酈生陸賈列傳》）8．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．布欲反時/問平原君/平原君非/之布/不聽而聽梁父侯/遂反/

B．布欲反時/問平原君/平原君非之/布不聽而聽梁父侯/遂反/

C．布欲反/時問平原君/平原君非之/布不聽而聽梁父侯/遂反/

D．布欲反/時問平原君/平原君非之布/不聽而聽梁父侯/遂反/9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）

A．《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、八表、十書，共一百三十篇。B．黥，是古代一種刑罰，具體做法是在人臉上刺字并涂墨。文中的黥布并非其本名，是因為這個人被施以黥刑，才稱黥布。C．侯即指爵位，是古代帝王對貴戚功臣的封賜。在春秋時期就有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異。D．在中國古代，人的死須依據(jù)其不同的身份地位嚴(yán)加區(qū)別，通行的說法是“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人死曰死”。10．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

（

）（3分）A．當(dāng)年黥布欲謀反，找朱建商量有關(guān)問題，朱建不但不為黥布出謀劃策，而且還竭力諫止。B．辟陽侯因罪下獄，從孝惠帝到諸臣皆欲誅之。朱建威脅和利誘孝惠帝的寵臣為辟陽侯說情；呂氏集團(tuán)覆滅后，朱建又為辟陽侯出謀劃策，使之得以茍延殘喘。C．孝文帝時，淮南厲王誅殺了辟陽侯。孝文帝聽說辟陽侯的許多計謀出自朱建，便欲逮捕朱建問罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自殺。D．朱建家境貧寒，但他“行不茍合，義不取容”；后來他的兒子也很率真血性。11．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）及平原君母死，陸生素與平原君善，過之。（2）何不肉袒為辟陽侯言于帝？辟陽侯出，太后大歡，兩主共幸君，君貴富益倍矣。參考答案：8．B9．A10．C11．（1）等到平原君母親死時，陸生向來和平原君交好，（陸生去）拜訪他。（2）為什么不光著上身向皇帝為辟陽侯進(jìn)言（說情）？辟陽侯出獄，太后會非常高興，皇帝和太后兩個人共同寵愛您，您高貴富足會加倍。8．試題分析：文言斷句要先推知句子大意，本句大意理解是“黥布想反叛時問過朱建，朱建勸諫阻止，黥布不聽他的，卻聽梁父侯的，造起反來”。之后結(jié)合斷句的一般規(guī)律，如“平原君”做上句賓語，下句主語，中間斷開；“布”作主語，其前斷開?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。9．試題分析：A項《史記》介紹應(yīng)為“八書、十表”?？键c：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。10．試題分析：“深知罪孽深重而畏罪自殺”的說法有誤。朱建是為了使家人免受禍患而自殺的?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。11．試題分析：文言翻譯要先確定句子得分點，要依據(jù)語境補充省略成分，要調(diào)整特殊句子的語序。本題涉及的得分點有（1）“及”等到；“素”向來；“善”動詞，交好；“過之”補充主語“陸生”，“過”拜訪；（2）“肉袒”光著上身；“為辟陽侯言于帝”狀語后置句，向皇帝為辟陽侯進(jìn)言；“出”出獄；“幸”寵愛；“益”增加?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言翻譯：朱建是楚國人。從前當(dāng)過淮南王黥布的相國。因犯罪離去，后來又跟了黥布，黥布想反叛時問過朱建，朱建勸諫阻止，黥布不聽他的，卻聽梁父侯的，造起反來。漢朝誅滅了黥布，得知朱建曾勸阻過，高祖就賜朱建封號為平原君，遷居長安。朱建有口才，為人嚴(yán)肅廉潔，剛毅正直，辦事不隨波逐流，有原則。辟陽侯行為不正，但受呂后寵信，他想和朱建交往，朱建不肯見他。后來朱建母親去世，陸賈一向和朱建關(guān)系好，去拜訪他。平原君家境貧寒，沒有用來給母親出殯送葬的錢，正要借錢置辦殯喪用品，陸生讓平原君只管發(fā)喪。陸賈去見辟陽侯，道賀說：“平原君的母親死了?！北訇柡畈唤猓骸八赣H死了，向我道什么賀？”陸賈說：“前些時你想交結(jié)平原君，他守節(jié)義不肯見你，是由于母親的緣故。如今他母親去世，您如果用厚禮送葬，他就會與您傾心相交了。”辟陽侯于是送上百金備置送終的衣被。其他列侯貴人因為辟陽侯的緣故，前去送禮吊喪的不少，送禮金五百金。許久之后，有人控告辟陽侯，惠帝大怒，將辟陽侯下獄，要處死他。呂太后心里有愧，不方便講話。大臣們大多不滿辟陽侯的行徑，巴不得就此除掉他。辟陽侯處境危急，派人找朱建，要與他見上一面，朱建推辭說：“案子審得正緊，我不敢去見面?！睂嶋H上朱建去求了惠帝的寵臣閎籍儒，勸他說：“您為何受皇帝寵信，天下無人不知?，F(xiàn)在辟陽侯因受皇太后寵幸而下獄，人們都說是您進(jìn)了讒言，現(xiàn)在要是辟陽侯被殺了，明天太后生氣，也會殺了您。您何不負(fù)荊請罪，替辟陽侯向惠帝求個情？惠帝聽了您的話放了辟陽侯，太后一定很高興。這樣，兩個主子都寵信您了。您將富貴雙至??！”于是閎籍儒擔(dān)心害怕起來，真的向惠帝講了情，惠帝果然放了辟陽侯。辟陽侯囚禁中想要見朱建，朱建不來見，辟陽侯以為背離了自己，非常氣憤。等到他出獄之后，（明白實情），又非常驚服他。呂太后崩逝，大臣誅滅了呂氏，辟陽侯同諸呂交情很深，但最終沒有受牽連被殺。辟陽侯之所以能夠保全，都是得力于陸賈和平原君。文帝時，淮南厲王殺了辟陽侯，也和辟陽侯黨依附呂氏有關(guān)。孝文帝得知辟陽侯的門客朱建曾替辟陽侯出謀劃策，便差人抓朱建治罪。朱建聽說捕吏上門，便要自殺，他的兒子和捕吏都說：“事情究竟怎么樣還不知道，為什么自殺？”朱建說：“我一死，災(zāi)禍到此為止，不會連累你們?！庇谑亲载囟馈Ｎ牡勐犝f后，很惋惜地說：“我本來沒有殺朱建的意思?！本驼僦旖ǖ膬鹤?，拜為中大夫。朱建的兒子后來出使匈奴，匈奴單于無禮，他責(zé)罵單于，最后死在匈奴。6.閱讀下面的文言文，完成第13～16題。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛①，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然②泥而不滓③者也。推此志也，雖與日月爭光可也。（選自《屈原列傳》）注：①慘怛（dá）：內(nèi)心悲痛。②皭（jiào）然：潔白的樣子。③滓（zǐ）：污黑。

13．對下列各句中加點劃線詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．邪曲之害公也公：公正

B．人窮則反本

窮：貧窮C．其文約，其辭微

微：含蓄

D．舉類邇而見義遠(yuǎn)

見：表達(dá)14．下列各句中，劃線詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A．哀民生之多艱

夫天者，人之始也B．乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)

中述湯、武，以刺世事C．君既若見錄，不久望君來

治亂之條貫，靡不畢見D．其日牛馬嘶，新婦入青廬

其行廉，故死而不容

15．下列對文段分析最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．這段文字高度贊揚了屈原《離騷》的思想藝術(shù)成就，指出屈原的高尚品德及其作品可與日月爭光。B．這段文字描寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，重點介紹了創(chuàng)作的原因、目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思想基礎(chǔ)。C．這段文字是作者和屈原在情感上的共鳴，是對屈原作品的稱贊，也是對污濁社會的抨擊。D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點，又高度評價了屈原可與日月爭光的品行與志向。16．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（3分）

（2）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（4分）

參考答案：13．B解析：B項，窮：處境困難。14．B解析：A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性；結(jié)構(gòu)助詞“的”。B項，以：目的連詞“來”。C項，見：用在動詞前，表示對自己怎么樣；動詞，表現(xiàn)。D項，其：指示代詞，這；人稱代詞，他，指“屈原”。15．B解析：B項最準(zhǔn)確，其余選項與B項矛盾，而且其余三項均側(cè)重于《離騷》的藝術(shù)特色及屈原的品質(zhì)，概括不全面。16．（1）解析：注意判斷句的翻譯和“之”“蓋”的意思。參考答案：屈平寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的吧。（2）解析：注意一些實詞的準(zhǔn)確翻譯，如“小”“指”“類”“見”等。參考答案：就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。參考譯文：屈平痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨害公正，端方正直的人為昏君讒臣所容，因此憂愁深思，寫了《離騷》?！半x騷”就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人們處境困難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭盡忠心和智慧來侍奉他的君主，遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈平寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的吧。他遠(yuǎn)古稱頌帝嚳，近古稱道齊桓公，中古稱述商湯、周武王，用這些來諷刺楚國當(dāng)時的政事。他闡明道德的廣大崇高、國家治亂的規(guī)律，無不透徹明白。他的文筆簡約，他的言辭含蓄，他的志趣高潔，他的品行端正。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品所述的物也是芬芳的；他的品行方正不茍，所以至死也不容于世。他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是某校團(tuán)委“中國夢演講賽”工作的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過58個字。（6分）參考答案：5月4日，擬在報告廳舉辦“中國夢演講比賽”，以海報、組稿、網(wǎng)站和校報等媒介廣泛宣傳，選拔20人參賽，評選6個獎項。8.下面是語言現(xiàn)象的圖示框架，請根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過50個字。參考答案：聽說是前提，讀寫是基礎(chǔ)；聽和讀是接受信息，說和寫是發(fā)表信息；它們之間是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。

試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。圖文轉(zhuǎn)換，要求考生將圖表中的信息轉(zhuǎn)換成語言文字信息，但一般不需要也不允許我們進(jìn)行想象甚至虛構(gòu)。這類題答題思路是：先看標(biāo)題，再看畫面，不放過圖中的文字，然后看圖中內(nèi)容，明確圖中寓意指向，最后聯(lián)想現(xiàn)實，概括答題。本題概述時要表述清楚“聽說讀寫”與“前提”“基礎(chǔ)”“接受”“發(fā)表”之間的關(guān)系以及它們之間的關(guān)系。9.下面是某服務(wù)中心為方便群眾辦事而提供的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。參考答案：群眾辦事應(yīng)提供相關(guān)材料，服務(wù)中心受理后，屬于協(xié)辦件的，弄清協(xié)辦原因；屬于代辦件的，明確代辦承諾；屬于即辦件的，就即收即辦，然后將受理結(jié)果反饋給辦事的群眾，并做好匯總上報。【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。一是看出所給構(gòu)思圖形的構(gòu)思特點，二是將所給構(gòu)思信息按一定規(guī)律形成文字，三是注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。所給的流程圖是“某服務(wù)中心為方便群眾辦事而提供的流程圖”，這是考查圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。因為這是為群眾辦事提供的流程圖，故可以從‘群眾”開始敘述，然后根據(jù)箭頭的指向逐步描述即可，如先提供材料”，“服務(wù)中心受理后把事情分成協(xié)辦件”“代辦件”等，“代辦件要明確代辦的承諾”，接著就要把受理的結(jié)果反饋給群眾，最后匯總上報。流程圖的轉(zhuǎn)化采用圖形與文字混合的形式給出一個構(gòu)思框架，要求寫成一段內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確、語言連貫的語句。10.用一句話概括下面一則材料的要點，不超過20個字。哈佛大學(xué)商學(xué)院商業(yè)管理副教授弗朗西絲卡·吉諾說：“我們通過長期研究發(fā)現(xiàn)，在惡劣天氣下，人們能更好地專注于工作，此刻的天氣不會讓他們脾氣糟糕，因為他們能心無旁騖，不會去想著到外面做與工作無關(guān)的事情?！毖芯咳藛T要求200名成人預(yù)測天氣對個人工作效率的影響。超過80%的人預(yù)測好天氣會提高工作效率，約同樣比例的人預(yù)測壞天氣會降低效率。為了檢驗預(yù)測是否準(zhǔn)確，研究人員對日本東京一家銀行的工作人員進(jìn)行了為期兩年半的調(diào)查，持續(xù)追蹤該行雇員的工作效率。研究人員將獲取的具體數(shù)據(jù)與同時期東京的氣象數(shù)據(jù)做了比較，發(fā)現(xiàn)降雨量每增加1英寸，工作人員完成每單交易的時間就減少1.3%?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)，能見度低且極端溫度也與工作人員效率高的時期相符?！奔Z說，“同時，若天氣晴朗，陽光明媚，則工作效率低下。”參考答案：研究表明惡劣天氣會提高人的工作效率。(或“哈佛研究表明天氣好壞與工作效率高低成反比”。)試題分析：此題考查壓縮語段的能力。因為這是一段論說性文字，所以答題時要先確定語段中，哪些是觀點句，哪些是論據(jù)句。觀點句就是這則材料的要點?？键c：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達(dá)運用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。前不久，網(wǎng)友在論壇和微博上展開了一場關(guān)于更改地名的爭論。有網(wǎng)友認(rèn)為，地名實際上是一種文化識別符號，不少地名有著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，不應(yīng)該隨意改換，否則將來有可能找不到“回家的路”，又該如何排解“鄉(xiāng)愁”？也有網(wǎng)友吐槽另一種“鄉(xiāng)愁”：家鄉(xiāng)的名字太土氣，說不出口，希望家鄉(xiāng)的名字能夠“高大上”一些。還有網(wǎng)友認(rèn)為自己家鄉(xiāng)有標(biāo)志性名勝，應(yīng)該用名勝作為地名，這樣對旅游業(yè)有利，可以促進(jìn)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展。上述材料中，你更認(rèn)同哪種觀點？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案：搶救的是“地名文化”，留下的是鄉(xiāng)愁著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生，曾將“地名”喻為“人類歷史的活化石”．然而，據(jù)全國第二次地名普查數(shù)據(jù)顯示，近30年來，我國有6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱和40多萬個建制村名被棄．近期，記者跟隨浙江省民政局展開專項調(diào)研，走過近10個縣市、鄉(xiāng)村，對如何更好地?fù)尵取暗孛幕庇辛烁喾此迹畣渭冇懻摗暗孛幕?，很多人可能會不以為然，但是如果有人向我們提起一個耳熟能詳?shù)牡孛?，比如我們的家鄉(xiāng)，比如對我們有特殊意義的一個地方，就會在我們的心底激起層層漣漪：或者喚起我們對過往的美好回憶，或者讓我們感到溫暖．這實際上就是