黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究

黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究Ⅰ黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究摘要：在文化旅游的浪潮中，古鎮(zhèn)以其獨特的文化魅力和歷史底蘊，吸引著越來越多的游客。黃龍溪古鎮(zhèn)作為其中的佼佼者，其文化旅游發(fā)展既面臨機遇，也面臨挑戰(zhàn)。本研究以黃龍溪古鎮(zhèn)為研究對象，深入剖析了其文化旅游市場的運作現(xiàn)狀，旨在探尋其可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。通過對黃龍溪古鎮(zhèn)的文化資源、旅游市場、運作管理等方面的全面梳理，本研究發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)在資源整合、產(chǎn)品創(chuàng)新、文化傳承和市場規(guī)范等方面存在諸多不足。針對這些問題，本研究提出了一系列具有針對性的對策，包括加強文化資源整合、推動旅游產(chǎn)品創(chuàng)新、深化文化傳承與保護以及規(guī)范市場運作管理等。這些對策旨在提升黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游競爭力，推動其實現(xiàn)高質量發(fā)展。關鍵詞：黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游旅游產(chǎn)品ResearchoncurrentsituationandcountermeasuresofculturaltourismdevelopmentinHuanglongxiAncientTownAbstract:Inthewaveofculturaltourism,theancienttownattractsmoreandmoretouristswithitsuniqueculturalcharmandhistoricalheritage.HuanglongxiAncientTown,asaleaderamongthem,facesbothopportunitiesandchallengesinitsculturaltourismdevelopment.ThisstudytakesHuanglongxiAncientTownastheresearchobject,deeplyanalyzesthecurrentsituationofitsculturaltourismmarket,andaimstoexploretheeffectivewayofitssustainabledevelopment.ThroughacomprehensivereviewofHuanglongxiAncientTown'sculturalresources,tourismmarket,operationmanagementandotheraspects,thisstudyfindsthattheancienttownhasmanydeficienciesinresourceintegration,productinnovation,culturalinheritanceandmarketnorms.Inresponsetotheseproblems,thisstudyputsforwardaseriesoftargetedcountermeasures,includingstrengtheningtheintegrationofculturalresources,promotingtourismproductinnovation,deepeningculturalinheritanceandprotection,andstandardizingmarketoperationandmanagement.ThesemeasuresaimtoenhancetheculturaltourismcompetitivenessofHuanglongxiAncientTownandpromoteitshigh-qualitydevelopment.Keywords:Huanglongxiancienttownculturaltourismtourismproducts黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究1引言1.1研究背景近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和人民生活水平的持續(xù)提升，古鎮(zhèn)文化旅游作為一種獨特的旅游形式，正日益受到廣大游客的青睞。古鎮(zhèn)作為歷史的見證者，不僅承載著豐富的文化底蘊，更以其獨特的建筑風貌、深厚的民俗風情吸引著游客的目光。因此，古鎮(zhèn)文化旅游已經(jīng)成為我國文化旅游領域的重要組成部分，對于推動地方經(jīng)濟發(fā)展、促進文化傳承與創(chuàng)新具有重要意義。黃龍溪古鎮(zhèn)作為我國古鎮(zhèn)文化的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史脈絡和獨特的旅游資源。然而，在古鎮(zhèn)文化旅游迅猛發(fā)展的同時，一系列問題和挑戰(zhàn)也逐漸浮現(xiàn)。過度的商業(yè)開發(fā)導致古鎮(zhèn)的原生文化逐漸流失，文化同質化現(xiàn)象日益嚴重，游客體驗質量下降等問題日益凸顯。這些問題不僅影響了古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，更對古鎮(zhèn)文化的傳承與保護構成了威脅。因此，深入探究黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，客觀分析存在的問題及其成因，并提出切實可行的對策和建議，對于促進黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游的健康、可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的價值和意義。本研究旨在通過對黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游的深入剖析，為古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)與管理提供理論支持和實踐指導，以推動古鎮(zhèn)文化的傳承與創(chuàng)新，實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游與地方經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展。1.2研究意義隨著經(jīng)濟收入水平和人民生活水平的不斷提高，人們對其自身的精神文化需求越來越迫切，對旅游文化的內(nèi)涵更為重視。古鎮(zhèn)以其獨特的建筑風貌、豐富的歷史文化古跡、深厚的文化底蘊以及淳樸的民俗氛圍吸引著眾多的旅游者。本研究對于促進地方經(jīng)濟社會的全面發(fā)展也具有積極意義。黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游的發(fā)展可以帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，提高居民的收入水平，推動地方經(jīng)濟的轉型升級。同時，文化旅游的發(fā)展還可以促進文化交流與融合，增進民族團結和社會和諧。2相關概念界定2.1文化資源文化資源，作為人類社會發(fā)展的精神基石，是那些具有歷史、藝術和科學價值的文化要素的總和。它們既可以表現(xiàn)為有形的物質形態(tài)，也可以是無形的精神載體。物質文化資源，如歷史建筑、文物古跡、藝術品等，是文化傳承和發(fā)展的重要物質基礎。它們以其獨特的形態(tài)和內(nèi)涵，記錄著人類社會的歷史變遷和文化演進。而非物質文化資源，則包括語言、文字、傳統(tǒng)技藝、民俗活動等，它們以口傳心授、世代相傳的方式，傳遞著文化的精髓和靈魂。這些非物質文化資源不僅是人類智慧的結晶，也是文化多樣性的重要體現(xiàn)。在古鎮(zhèn)文化旅游的研究中，文化資源扮演著舉足輕重的角色。例如，張玉銘、楊琪、潘秋含等（2023）在探討黃姚古鎮(zhèn)文旅融合發(fā)展的過程中，強調了文化資源在提升古鎮(zhèn)旅游吸引力、促進文化傳承與創(chuàng)新方面的重要作用。他們指出，通過深入挖掘和整合古鎮(zhèn)的文化資源，可以打造獨特的旅游品牌，吸引更多游客前來體驗。巫月娥和許楠（2023）則通過東山海洋運動特色小鎮(zhèn)的案例，分析了場景理論視角下文化資源的整合與文旅融合路徑。這些研究都表明，文化資源的挖掘、保護和利用，對于古鎮(zhèn)文化旅游的發(fā)展具有重要意義。2.2古鎮(zhèn)界定古鎮(zhèn)文化，作為一種地域性、歷史性的文化形態(tài)，是古鎮(zhèn)的靈魂和魅力所在。它蘊含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，是古鎮(zhèn)得以存續(xù)和發(fā)展的重要支撐。古鎮(zhèn)文化既包括了物質文化層面的要素，如古鎮(zhèn)的建筑風格、街道布局、傳統(tǒng)工藝等，也涵蓋了非物質文化層面的內(nèi)容，如民間風俗、傳統(tǒng)節(jié)慶、地方戲曲等。物質文化方面，古鎮(zhèn)的建筑、街道、橋梁等，都是歷史的見證和文化的載體。它們以其獨特的風格和特色，吸引著游客的目光和好奇心。王寧（2023）在研究陜西古鎮(zhèn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時，特別強調了古鎮(zhèn)建筑和街道的歷史價值和文化意義。非物質文化方面，古鎮(zhèn)的民間風俗、傳統(tǒng)節(jié)慶等，是古鎮(zhèn)文化的重要組成部分。它們以其獨特的魅力和內(nèi)涵，讓游客在體驗中感受到古鎮(zhèn)文化的深厚底蘊。史黨文（2023）在文旅品牌敘事性建構策略研究中，提出了通過講述古鎮(zhèn)故事、傳承非遺技藝等方式，來塑造和提升古鎮(zhèn)文化的品牌形象。因此，在本篇研究中，將古鎮(zhèn)文化分為物質文化和非物質文化兩個方面進行探討。通過對這兩個方面的深入分析和研究，可以更好地理解和把握古鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵和價值，為古鎮(zhèn)文化旅游的發(fā)展提供有力的文化支撐。2.3文化、旅游、文化旅游文化，作為一種社會現(xiàn)象和歷史積淀物，涵蓋了人類生活的方方面面。它既是人類創(chuàng)造的精神財富的總和，也是人類社會發(fā)展的重要推動力。旅游，作為一種休閑活動和社會現(xiàn)象，是人們離開常住地前往異地尋求新奇體驗、放松身心的過程。而文化旅游，則是旅游的一種特殊形式，它強調旅游活動中的文化體驗和感知。在文化旅游中，文化不僅是旅游的目的和吸引物，也是旅游活動的重要內(nèi)容。游客通過參觀文化景觀、參與文化活動、體驗文化風情等方式，來了解和感受旅游目的地的文化內(nèi)涵和特色。這種文化體驗不僅有助于提升游客的文化素養(yǎng)和審美水平，也能促進不同文化之間的交流與融合。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展和人們對精神文化需求的不斷提高，文化旅游逐漸成為旅游市場的重要組成部分。許多古鎮(zhèn)憑借其豐富的文化資源和獨特的文化魅力，成為了文化旅游的熱門目的地。例如，王子燕（2023）以淄博燒烤為例，探討了精神經(jīng)濟視角下城市文化旅游品牌的構建路徑。杜燦（2023）則對文旅融合背景下的黃陂泥塑品牌構建及推廣進行了研究。這些研究都表明，文化旅游的發(fā)展不僅有助于提升古鎮(zhèn)的知名度和影響力，也能推動古鎮(zhèn)文化的傳承和發(fā)展。3黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀3.1黃龍溪古鎮(zhèn)的歷史和文化背景黃龍溪古鎮(zhèn)，這處坐落于四川省成都市雙流區(qū)西南的寶地，古稱赤水，占地面積達50.4平方千米。它不僅是地理上的一個坐標，更是歷史與文化交織的璀璨瑰寶。黃龍溪古鎮(zhèn)以其獨特的核心區(qū)布局、保存完好的民居建筑、豐富的文化遺產(chǎn)和深厚的民俗文化，吸引了無數(shù)游客的目光，成為成都市乃至四川省的重要旅游目的地。黃龍溪古鎮(zhèn)的核心區(qū)布局獨特，一湖兩河三寺七街九巷的構造，展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的精巧與和諧。鎮(zhèn)內(nèi)保存的七十六座民居和三座大院，都見證了古鎮(zhèn)的歷史滄桑與歲月沉淀。而金華庵、三縣衙門和古戲臺等重點文物保護單位，更是古鎮(zhèn)文化的代表，體現(xiàn)了古人對建筑的獨特審美和文化追求。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅建筑文化獨特，民俗文化也同樣豐富。火龍表演、府河船工的號子、漂河燈和打更等民間風俗文化，都是古鎮(zhèn)人民世代相傳的寶貴財富。這些民俗活動不僅豐富了古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，也為游客提供了深入了解古鎮(zhèn)文化的窗口。黃龍溪古鎮(zhèn)的明、清民居建筑群更是其文化價值的體現(xiàn)，這些建筑保存完好，結構良好，展示了古代建筑的精湛技藝和獨特風格。它們不僅是黃龍溪古鎮(zhèn)的標志性建筑，也是中國古代建筑文化的珍貴遺產(chǎn)。黃龍溪古鎮(zhèn)的文化價值得到了廣泛認可。它先后被評為“四川省省級風景名勝區(qū)”“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”，這些榮譽都是對古鎮(zhèn)文化價值的肯定和贊譽。黃龍溪古鎮(zhèn)還被列為成都市旅游發(fā)展重點鎮(zhèn)，成為推動當?shù)芈糜伟l(fā)展的重要力量。2007年5月31日，黃龍溪古鎮(zhèn)入選第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)名單，同年，古鎮(zhèn)被授予國家AAAA級旅游景區(qū)稱號，這是對古鎮(zhèn)旅游資源的高度認可。2011年3月，黃龍溪古鎮(zhèn)憑借悠久的水文化入選“成都新十景”，成為成都旅游的新地標，這更是對古鎮(zhèn)獨特文化魅力的肯定。黃龍溪古鎮(zhèn)以其深厚的歷史文化底蘊和獨特的民俗文化魅力，成為了成都市乃至四川省的文化名片。3.2黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游資源黃龍溪古鎮(zhèn)蘊藏著深厚的文化底蘊，經(jīng)過深入研讀和整理黃龍溪古鎮(zhèn)相關的歷史文獻，下表是筆者整理總結的有關黃龍溪古鎮(zhèn)的文化資源。表3-1黃龍溪古鎮(zhèn)文化資源文化資源體現(xiàn)方式主要景點物質文化資源“十古”古街、古樹、古廟、古佛堰、古民俗、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場、古崖墓、古衙門等建筑文化傳統(tǒng)民居大院、古鎮(zhèn)街巷等民俗文化船工號子、漂河燈、打更等農(nóng)耕文化陳家水碾、羅家水碾、古佛堰、水磨等古跡非物質文化資源特色小吃鹿溪風味雞、珍珠豆花、焦皮肘子、香碗湯、仔魚等川西傳統(tǒng)名優(yōu)特色小吃龍文化火龍燈舞，（由神龍?zhí)ь^、龍頸飛瀑、真龍現(xiàn)身、黃龍擺尾等四大部分構成）娛樂文化戲劇、傳統(tǒng)演藝、傳統(tǒng)體育賽事3.2.1物質文化資源3.2.1.1“十古”特色黃龍溪古鎮(zhèn)的“十古”特色是其物質文化資源的核心，包括古街、古樹、古廟、古佛堰、古民俗、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場、古崖墓和古衙門等。這些古跡不僅保存完好，而且展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的歷史風貌和文化底蘊。古街的石板路、古民居的雕花窗欞、古廟的香爐都透露著歲月的痕跡，讓游客仿佛穿越時空，回到了古代的生活場景。3.2.1.2建筑文化黃龍溪古鎮(zhèn)的建筑文化是其物質文化資源的又一重要體現(xiàn)。古鎮(zhèn)內(nèi)的傳統(tǒng)民居大院和街巷布局獨特，風格統(tǒng)一。民居大院多采用四合院形式，青磚灰瓦，木雕石刻，體現(xiàn)了古代建筑的精湛工藝。街巷則曲折蜿蜒，寬窄不一，營造出一種古樸典雅的氛圍。這些建筑不僅是居民生活的場所，更是古鎮(zhèn)文化的載體，讓游客在漫步中感受到古鎮(zhèn)的歷史與文化。3.2.1.3農(nóng)耕文化黃龍溪古鎮(zhèn)的農(nóng)耕文化是其物質文化資源的獨特之處。古鎮(zhèn)周邊的農(nóng)田、水渠、水碾等遺跡，展示了古鎮(zhèn)農(nóng)耕文明的發(fā)達程度。陳家水碾、羅家水碾等古跡，是古鎮(zhèn)人民勤勞智慧的結晶，也是古鎮(zhèn)農(nóng)耕文化的重要象征。這些遺跡不僅讓游客了解到古鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程，也讓他們深刻感受到古鎮(zhèn)人民對土地的深厚感情。3.2.2非物質文化資源3.2.2.1特色小吃黃龍溪古鎮(zhèn)的特色小吃是其非物質文化資源的重要組成部分。鹿溪風味雞、珍珠豆花、焦皮肘子等傳統(tǒng)名優(yōu)小吃，以其獨特的口感和制作工藝，吸引了無數(shù)游客的味蕾。這些小吃不僅美味可口，更蘊含著古鎮(zhèn)的歷史文化和地域特色。品嘗這些小吃，不僅能讓游客滿足口腹之欲，更能讓他們深入了解古鎮(zhèn)的飲食文化。3.2.2.2龍文化黃龍溪古鎮(zhèn)的龍文化是其非物質文化資源的獨特之處?；瘕垷粑枳鳛楣沛?zhèn)龍文化的代表，通過獨特的表演形式，展示了古鎮(zhèn)人民對龍的崇拜和祈求風調雨順的美好愿望。這種表演形式不僅具有極高的藝術價值，也蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。游客在觀賞火龍燈舞的過程中，不僅能夠感受到古鎮(zhèn)人民的熱情與活力，也能夠更加深入地了解古鎮(zhèn)的龍文化。3.2.2.3娛樂文化黃龍溪古鎮(zhèn)的娛樂文化是其非物質文化資源的又一亮點。古鎮(zhèn)內(nèi)的戲劇表演等傳統(tǒng)藝術形式，為游客提供了豐富多彩的娛樂體驗。這些表演形式不僅展示了古鎮(zhèn)的藝術魅力，也體現(xiàn)了古鎮(zhèn)人民對生活的熱愛和追求。游客在欣賞這些表演的過程中，不僅能夠感受到古鎮(zhèn)的文化氛圍，也能夠與當?shù)鼐用襁M行深入的互動與交流。3.3文化遺產(chǎn)開發(fā)利用現(xiàn)狀3.3.1沉浸式文化消費新場景黃龍溪古鎮(zhèn)在文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用上，積極探索并成功打造了一系列沉浸式文化消費場景。古鎮(zhèn)正致力于修護還原一批傳統(tǒng)古景點，如鐵匠鋪、當鋪、賭坊、錢莊等，旨在重現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史風貌，為游客提供更為真實、深入的文化體驗。與此同時，古鎮(zhèn)還引入了沉浸式劇本殺項目，為游客創(chuàng)造一個充滿神秘與刺激的古風世界。游客可以身著古裝，參與精心設計的劇本殺游戲，在古鎮(zhèn)的街巷、院落中展開一場場智謀與膽識的較量。這種沉浸式的文化體驗不僅讓游客深入了解了古鎮(zhèn)的歷史文化，也讓他們在游戲中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。除此之外，古鎮(zhèn)還充分利用了其獨特的民俗和火龍燈舞等文化資源，為游客打造更為豐富多彩的沉浸式體驗。在特定的時間和地點，古鎮(zhèn)會舉辦火龍燈舞表演活動，游客可以近距離觀賞到這一傳統(tǒng)民俗活動的精彩表演，感受到古鎮(zhèn)文化的獨特魅力。在打造沉浸式文化消費場景的過程中，古鎮(zhèn)注重細節(jié)與體驗的提升。從場景布置、角色設定到游戲環(huán)節(jié)的設計，都力求還原古代社會的真實場景，讓游客仿佛穿越時空，置身于一個充滿古風韻味的世界。這種集旅游、文化、消費于一體的文化消費新場景，為游客帶來了全新的文化體驗。3.3.2開發(fā)漢服文化旅游項目黃龍溪古鎮(zhèn)還深入挖掘其文化內(nèi)涵，開發(fā)漢服文化旅游項目。古鎮(zhèn)擁有獨特的建筑群和豐富的歷史文化底蘊，為漢服攝影提供了絕佳的拍攝點。古鎮(zhèn)設立了專門的漢服攝影空間和漢服體驗空間，為游客提供一站式的漢服體驗服務。游客可以在古鎮(zhèn)內(nèi)選擇心儀的漢服款式，在專業(yè)的攝影師指導下進行拍攝。無論是漫步在古色古香的街巷中，還是置身于風景如畫的自然環(huán)境中，游客都能留下美好的漢服照片，留下難忘的回憶。此外，古鎮(zhèn)還舉辦漢服文化活動和漢服秀等活動，吸引更多游客前來參與。這些活動不僅展示了漢服文化的魅力，也為古鎮(zhèn)帶來了更多的人氣和知名度。3.3.3開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品龍溪古鎮(zhèn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)上也取得了顯著成果。除了建筑式賀卡外，古鎮(zhèn)還利用自身的文化特色，開發(fā)了一系列具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品以古鎮(zhèn)的建筑、民俗、傳說等元素為設計靈感，通過創(chuàng)意的設計和精湛的制作工藝，將古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵以實物的形式呈現(xiàn)出來。其中，火龍燈舞文創(chuàng)產(chǎn)品尤為受歡迎。這些產(chǎn)品以火龍燈舞為設計主題，通過巧妙的構思和精美的制作，將這一傳統(tǒng)民俗活動的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。游客可以在古鎮(zhèn)內(nèi)購買到火龍燈舞紀念品、火龍燈舞主題T恤、火龍燈舞鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品，將古鎮(zhèn)的文化特色帶回家中。建筑式賀卡不僅具有獨特的藝術價值，也承載著古鎮(zhèn)的歷史和文化信息。通過贈送這種賀卡，人們可以將古鎮(zhèn)的美好記憶和文化特色傳遞給更多的人，促進文化的交流與傳播。3.3.4宣傳推廣措施黃龍溪古鎮(zhèn)為深化其文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，采取了多維度的宣傳推廣策略，不僅注重傳統(tǒng)媒體的力量，還充分利用新媒體渠道，構建起了全方位的宣傳網(wǎng)絡。黃龍溪鎮(zhèn)召開了2023年宣傳思想工作會，明確了宣傳方向，并發(fā)布了《中共成都市雙流區(qū)黃龍溪委員會關于加強宣傳信息報送的通知》。此舉通過官方渠道傳遞古鎮(zhèn)的文化魅力和旅游價值，有效提升了黃龍溪的知名度和美譽度。在新媒體方面，黃龍溪古鎮(zhèn)創(chuàng)新性地推出了“中央廚房”宣傳體系，整合了景區(qū)、各村（社區(qū)）、社會組織、官方媒體等多元資源，實現(xiàn)了信息的快速采集、多元生成和廣泛傳播。通過微信公眾號、微博等社交平臺，古鎮(zhèn)實現(xiàn)了信息的精準推送和廣泛覆蓋。黃龍溪古鎮(zhèn)的微信公眾號“黃龍溪古鎮(zhèn)”在宣傳推廣中發(fā)揮了重要作用。該公眾號設有“走進古鎮(zhèn)”和“古鎮(zhèn)漫游”兩大板塊，內(nèi)容涵蓋了景區(qū)概況、景點介紹、酒店預訂、語音導游、活動盛事等多個方面，為游客提供了全方位的信息服務。通過微信公眾號，游客可以便捷地了解古鎮(zhèn)的基本情況，做出合理的出游安排，并深入了解古鎮(zhèn)的文化知識。此外，游客還可以通過微信公眾號進行門票預訂，享受更加便捷的旅游服務。在視頻宣傳方面，黃龍溪古鎮(zhèn)在2023年至2024年4月期間共發(fā)布了37個宣傳視頻，涵蓋了景區(qū)風景、景區(qū)活動、景區(qū)產(chǎn)品等多個方面。這些視頻通過生動的畫面和精彩的剪輯，展示了古鎮(zhèn)的美景和特色文化，吸引了大量網(wǎng)友的關注和點贊。累計視頻點贊總量達到了400+，文案閱讀總量10000+，點贊量為100+。然而，在宣傳推廣過程中，公眾號所發(fā)布的內(nèi)容相對較少，且側重于景區(qū)活動宣傳，而忽視了對古鎮(zhèn)特色文化的深入挖掘和宣傳。3.3.5取得的效果分析為了更直觀地展現(xiàn)黃龍溪古鎮(zhèn)所取得的效果，本文整理了近幾年的游客接待人數(shù)和旅游收入數(shù)據(jù)，如表3-2所示：表3-2黃龍溪古鎮(zhèn)近幾年接待游客人數(shù)、收入及增長率年份人數(shù)（萬）增長率（%）收入（億元）增長率（%）2020421——6.62——202165054.2%8.4728%202278020%1018%202396724%12.828%數(shù)據(jù)來源：四川省統(tǒng)計局整理所得從上述數(shù)據(jù)中，可以清晰地看到黃龍溪古鎮(zhèn)在近幾年內(nèi)游客接待人數(shù)和旅游收入的顯著增長。自2020年至2023年，游客人數(shù)從421萬增長至967萬，短短四年內(nèi)幾乎翻了一番。同時，旅游收入也從6.62億元增長至12.8億元，增長率高達93%。這些數(shù)據(jù)充分證明了黃龍溪古鎮(zhèn)在宣傳推廣方面取得的巨大成功。黃龍溪古鎮(zhèn)通過多維度的宣傳推廣策略，不僅提升了古鎮(zhèn)的知名度和美譽度，還有效地吸引了大量游客前來游覽體驗。這種成功的宣傳推廣不僅為古鎮(zhèn)帶來了可觀的旅游收入，也為當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展注入了新的活力。未來，黃龍溪古鎮(zhèn)將繼續(xù)加大推廣和宣傳力度，深入挖掘和傳承歷史文化，努力提升品牌形象。通過不斷創(chuàng)新宣傳推廣方式，黃龍溪古鎮(zhèn)有望吸引更多游客前來游覽體驗，進一步推動當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。4黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游存在的問題4.1文化旅游資源開發(fā)不足且整合度低黃龍溪古鎮(zhèn)作為一個歷史悠久、文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)，擁有著豐富多樣的文化旅游資源。然而，在當前的旅游開發(fā)中，這些資源的利用卻并不充分，存在著開發(fā)不足的問題。黃龍溪古鎮(zhèn)在旅游開發(fā)中，主要集中于龍文化和水文化的打造，通過一系列的活動和設施來吸引游客。然而，這種集中打造的方式卻忽略了古鎮(zhèn)中其他具有傳統(tǒng)文化價值的資源，如歷史文化、建筑文化和農(nóng)耕文化等。這些文化元素同樣具有深厚的內(nèi)涵和吸引力，但目前在黃龍溪古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)中卻未能得到充分的挖掘和展示。此外，黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游資源整合度也較低。景區(qū)內(nèi)原有的三都博物館已經(jīng)搬離，導致古鎮(zhèn)缺乏一個能夠集中展示其文化精髓的場所。各個文化展示點分散在景區(qū)的不同角落，缺乏統(tǒng)一的主題和線索，游客在游覽過程中難以形成完整的文化印象。同時，景區(qū)內(nèi)的標識牌也存在短缺和擺放不規(guī)范的問題，這進一步影響了游客對景區(qū)文化內(nèi)涵的了解和認知。4.2文化旅游產(chǎn)品同質化嚴重黃龍溪古鎮(zhèn)在文化旅游產(chǎn)品開發(fā)方面面臨著同質化嚴重的問題。成都周邊擁有眾多古鎮(zhèn)，每個古鎮(zhèn)都擁有獨特的歷史文化背景和旅游資源。然而，在文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)上，黃龍溪古鎮(zhèn)卻未能充分展現(xiàn)出其獨特性和差異性。目前，黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游產(chǎn)品主要集中在傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)游覽、特色小吃和手工藝品等方面。這些產(chǎn)品雖然具有一定的吸引力，但缺乏創(chuàng)新和特色，與周邊其他古鎮(zhèn)的產(chǎn)品存在較大的雷同性。游客在游覽過程中很難感受到黃龍溪古鎮(zhèn)獨特的文化魅力，也難以留下深刻的印象。此外，黃龍溪古鎮(zhèn)在文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)中，對文化內(nèi)涵的挖掘和展示也不足。文化是一個古鎮(zhèn)的靈魂所在，但黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游產(chǎn)品卻往往停留在表面，未能將古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊與產(chǎn)品緊密結合。這導致產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不足，缺乏吸引力和競爭力。4.3文化傳承面臨挑戰(zhàn)文化傳承面臨挑戰(zhàn)是一個復雜且嚴峻的問題，尤其在當今全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，許多傳統(tǒng)文化都面臨著消亡的危險。黃龍溪古鎮(zhèn)的文化傳承便是其中一個典型案例。黃龍溪古鎮(zhèn)擁有豐富的傳統(tǒng)文化，如火龍燈舞、是古鎮(zhèn)的瑰寶，也是中華文化的珍貴遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代社會的沖擊下，這些傳統(tǒng)文化的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感降低。隨著現(xiàn)代科技的普及和西方文化的傳播，許多年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，他們更傾向于追求時尚和潮流，而不是繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。這導致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了斷層。傳統(tǒng)技藝的傳承面臨困境。許多傳統(tǒng)技藝需要長時間的磨練和積淀，但現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活使得年輕一代缺乏耐心和毅力去學習和掌握這些技藝。同時，一些傳統(tǒng)技藝的生存空間也受到了擠壓，因為它們無法適應市場需求或者與現(xiàn)代審美觀念不符。文化傳承所需的資源和空間受到限制。隨著城市化的進程加速，許多傳統(tǒng)文化的生存空間遭到了破壞或者擠壓。例如，黃龍溪古鎮(zhèn)的火龍燈舞需要大型的廣場空間來表演，但隨著古鎮(zhèn)的開發(fā)和改造，這樣的空間越來越少，這給火龍燈舞的表演帶來了很大的不便。文化傳承面臨挑戰(zhàn)的問題主要源于年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感降低、傳統(tǒng)技藝的傳承面臨困境以及文化傳承所需的資源和空間受到限制等方面。為了應對這些挑戰(zhàn)，需要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同感和興趣；同時，也需要為傳統(tǒng)技藝的傳承提供更多的支持和空間，讓它們在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。4.4古鎮(zhèn)特色非遺保護利用不夠黃龍溪古鎮(zhèn)的火龍燈舞，這一具有深厚歷史文化底蘊的民間藝術，已經(jīng)榮列國家級非物質文化遺產(chǎn)，這無疑是對其獨特的藝術價值和文化內(nèi)涵的肯定。然而，遺憾的是，隨著市場的快速發(fā)展和運作機制的不合理，這項珍貴的文化遺產(chǎn)正面臨著淪為商業(yè)利益工具的尷尬境地。火龍燈舞目前實際上是由私人進行經(jīng)營和管理的，這種私有化的經(jīng)營模式，在一定程度上削弱了其作為公共文化遺產(chǎn)的屬性。由于私人承包者往往更注重短期經(jīng)濟利益，而忽視了對火龍燈舞這一非物質文化遺產(chǎn)的長期保護和傳承，導致其管理松散，經(jīng)營不善，甚至出現(xiàn)了難以登上大雅之堂的局面。這不僅損害了火龍燈舞的藝術形象，也阻礙了其文化的進一步傳播和發(fā)展。此外，政府在火龍燈舞的保護和傳承方面也存在明顯的缺位。將火龍燈舞交由私人管理，實際上是一種逃避責任的做法。由于缺乏政府的有效監(jiān)管和引導，火龍燈舞的文化內(nèi)涵和特色無法得到深入挖掘和系統(tǒng)性保護。這種放任自流的態(tài)度，無異于對文化遺產(chǎn)的漠視和破壞。更為嚴重的是，由于缺乏合理的市場開發(fā)指導，黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游市場正逐漸走向衰弱。產(chǎn)品的同質化、低俗化以及市場定位的模糊，都使得黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游吸引力大打折扣。這不僅影響了游客的旅游體驗，也制約了古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。5黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展對策5.1完善文化資源整合5.1.1建立文化資源整合平臺建立文化資源整合平臺是解決文化資源整合不足問題的關鍵措施之一。通過建立這個平臺，可以有效地整合黃龍溪古鎮(zhèn)的文化資源，提高資源利用效率，促進文化旅游的發(fā)展。建立文化資源整合平臺的目標是實現(xiàn)文化資源的共享和優(yōu)化配置。通過這個平臺，可以將黃龍溪古鎮(zhèn)的文化資源進行數(shù)字化處理，并在平臺上進行展示和共享。這不僅方便了對文化資源的訪問和利用，也有助于提高文化資源的可見度和知名度。為了實現(xiàn)文化資源的有效整合，需要制定科學合理的資源分類和編碼標準。這有助于對文化資源進行統(tǒng)一管理和分類，便于資源的查找和利用。同時，還需要建立完善的數(shù)據(jù)采集和更新機制，以確保平臺上文化資源的準確性和時效性。建立文化資源整合平臺需要借助先進的技術手段。可以引入云計算、大數(shù)據(jù)分析等先進技術，提高平臺的處理能力和存儲能力。同時，還需要注重平臺的安全性和穩(wěn)定性，確保平臺的正常運行和數(shù)據(jù)的安全保護。建立文化資源整合平臺需要多方參與和合作。政府、企業(yè)、社會組織、當?shù)鼐用竦榷伎梢猿蔀槠脚_的參與者和受益者。政府可以提供政策支持和資金投入，企業(yè)可以提供技術和市場支持，社會組織和個人可以參與平臺的建設和管理。通過多方合作和共同努力，可以推動文化資源整合平臺的可持續(xù)發(fā)展。5.1.2制定文化資源整合規(guī)劃制定文化資源整合規(guī)劃，是黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展的核心舉措。該規(guī)劃旨在全面梳理和整合古鎮(zhèn)的文化資源，包括歷史文化遺產(chǎn)、民俗傳統(tǒng)和藝術特色等，從而明確資源利用的方向和目標，提高利用效率，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。規(guī)劃的實施需要深入挖掘黃龍溪古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，將其獨特的歷史底蘊和氛圍作為文化渲染的重要元素。黃龍溪古鎮(zhèn)作為近200部影視作品的拍攝基地，其影視資源豐富，應充分利用這一優(yōu)勢，通過影視傳播和名人效應，提升古鎮(zhèn)的知名度和形象。同時，結合古鎮(zhèn)作為古蜀王國軍事?lián)c、三國蜀漢政權圣跡之地等歷史背景，深入挖掘歷史文化內(nèi)涵，打造獨具特色的文化旅游品牌。在具體操作上，規(guī)劃需要注重資源的可持續(xù)利用和發(fā)展。要避免過度開發(fā)和破壞，合理配置資源，確保文化資源的長期利用。此外，應積極推動文化創(chuàng)新，挖掘資源的潛力和價值，提升文化旅游的吸引力和競爭力。為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需建立完善的監(jiān)管機制和評估體系，對規(guī)劃實施情況進行監(jiān)測和評估，及時調整和優(yōu)化規(guī)劃內(nèi)容。在實施規(guī)劃過程中，需要政府、企業(yè)、社會組織及當?shù)鼐用竦榷喾絽⑴c和合作。政府應提供政策支持和資金投入，企業(yè)可提供市場和資源支持，社會組織和當?shù)鼐用窨蓞⑴c規(guī)劃的制定和管理。通過多方合作，共同推動文化資源整合規(guī)劃的實施，實現(xiàn)黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。5.2創(chuàng)新旅游文化產(chǎn)品5.2.1開發(fā)多元化文化旅游產(chǎn)品黃龍溪古鎮(zhèn)在文化旅游方面存在的一個顯著問題是文化旅游產(chǎn)品相對單一，這不僅限制了游客的體驗，也影響了旅游業(yè)的進一步發(fā)展。為了解決這一問題，開發(fā)多元化文化旅游產(chǎn)品顯得尤為重要。開發(fā)多元化文化旅游產(chǎn)品的核心在于深入挖掘黃龍溪古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，展示其獨特的文化魅力。這包括但不限于當?shù)氐臍v史故事、民俗風情、傳統(tǒng)手工藝等。通過將這些元素巧妙地融入到文化旅游產(chǎn)品中，可以創(chuàng)造出豐富多彩、獨具特色的旅游體驗。例如，可以開發(fā)以古鎮(zhèn)歷史為主題的步行游覽路線，讓游客在漫步中感受古鎮(zhèn)的歷史滄桑；推出民俗表演活動，讓游客親身體驗當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化；設計手工藝品制作體驗課程，讓游客在動手實踐中了解傳統(tǒng)手工藝的魅力。另外，還可以考慮開發(fā)一些創(chuàng)新型的文化旅游產(chǎn)品，如利用虛擬現(xiàn)實技術重現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史場景，讓游客穿越時空感受古鎮(zhèn)的歷史氛圍；推出以古鎮(zhèn)文化為背景的文學作品和影視作品，吸引更多游客前來體驗。在開發(fā)多元化文化旅游產(chǎn)品的過程中，還需要注重產(chǎn)品的品質和可持續(xù)性。要確保產(chǎn)品的質量符合游客的期望，同時也要考慮產(chǎn)品的環(huán)保性和對當?shù)匚幕淖鹬?，確保旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。5.2.2加強與當?shù)厣鐓^(qū)的合作在黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游的發(fā)展過程中，文化旅游產(chǎn)品單一的問題一直較為突出。為了解決這個問題，開發(fā)多元化文化旅游產(chǎn)品是一個重要的方向，其中，加強與當?shù)厣鐓^(qū)的合作尤為關鍵。黃龍溪古鎮(zhèn)的文化底蘊深厚，當?shù)厣鐓^(qū)作為文化的傳承者和守護者，擁有著豐富的文化資源和獨特的故事。因此，與當?shù)厣鐓^(qū)緊密合作，是開發(fā)多元化文化旅游產(chǎn)品的有效途徑。通過與當?shù)厣鐓^(qū)合作，可以深入了解古鎮(zhèn)的歷史文化、民俗風情、傳統(tǒng)手工藝等方面的信息，為文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供有力的支持。這種合作可以是多種多樣的。例如，可以邀請當?shù)厣鐓^(qū)的居民參與旅游產(chǎn)品的設計和開發(fā)，他們的獨特視角和深厚文化底蘊能夠為產(chǎn)品增添更多的特色和魅力。同時，也可以與當?shù)厣鐓^(qū)共同舉辦文化活動，如民俗表演、手工藝品展示等，讓游客在參與中感受古鎮(zhèn)的文化氛圍。與當?shù)厣鐓^(qū)的合作還有助于提升文化旅游產(chǎn)品的可持續(xù)性。當?shù)厣鐓^(qū)作為文化的傳承者和受益者，對文化的保護和傳承有著天然的責任感。通過與他們合作，可以確保文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)不會破壞當?shù)氐奈幕鷳B(tài)，而是與當?shù)匚幕椭C共生，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。5.3加強文化傳承教育5.3.1實施文化傳承教育計劃實施文化傳承教育計劃的目標是培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和尊重，提高文化傳承的意識和能力。通過教育，可以使人們更加深入地了解黃龍溪古鎮(zhèn)的文化底蘊，認識到文化傳承的重要性，并積極參與到文化傳承的實踐中。為了有效地實施文化傳承教育計劃，可以采取多種方式。首先，可以在當?shù)貙W校開設相關課程，讓學生們在學習中了解黃龍溪古鎮(zhèn)的歷史文化、民俗風情和傳統(tǒng)手工藝等知識。通過課堂教育，可以培養(yǎng)學生的文化自覺和文化自信，為未來的文化傳承打下堅實的基礎?？梢越M織定期的文化傳承培訓活動，吸引更多的社區(qū)居民和旅游從業(yè)人員參與。培訓內(nèi)容可以涵蓋古鎮(zhèn)文化的各個方面，如歷史故事、民俗表演、傳統(tǒng)手工藝制作等。通過培訓，可以提高人們對文化傳承的重視程度和實際操作能力，促進文化傳承的可持續(xù)發(fā)展。還可以利用現(xiàn)代技術手段，如網(wǎng)絡和社交媒體，傳播古鎮(zhèn)文化的知識和動態(tài)?？梢越⑾嚓P的網(wǎng)站、社交媒體賬號和APP，發(fā)布有關黃龍溪古鎮(zhèn)的文化信息、活動通知和教程等內(nèi)容。通過線上線下的互動，擴大文化傳承的影響力和覆蓋面。5.3.2提供傳承技藝的支持在面臨文化傳承挑戰(zhàn)的情況下，黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游發(fā)展需要采取多種措施來加強文化傳承教育。其中，提供傳承技藝的支持是一個關鍵方面。政府和企業(yè)可以提供資金支持，幫助傳承人解決生活和傳承中的困難，讓他們能夠更加專注于技藝的傳承和創(chuàng)新。同時，建設技藝傳承基地可以為傳承人提供穩(wěn)定的工作室或表演場所，使他們有更好的工作環(huán)境和條件。其次，加強合作與交流也是重要的措施。通過與國內(nèi)外同類型技藝傳承地區(qū)的合作與交流，可以共同探討技藝傳承的經(jīng)驗和方法，互相學習、借鑒和推廣優(yōu)秀的技藝傳承模式。這樣可以擴大傳承人的視野，提高技藝水平，并促進不同地區(qū)之間的文化交流。推廣與宣傳也是必不可少的。利用現(xiàn)代媒體和社交平臺，加大對古鎮(zhèn)技藝傳承的宣傳力度，提高公眾對技藝傳承的認知度和興趣。通過舉辦展覽、演出和宣傳活動，可以讓更多人了解和欣賞傳統(tǒng)技藝的魅力，吸引更多人參與學習和傳承。組織培訓與指導課程也是提供傳承技藝支持的重要方式。通過邀請經(jīng)驗豐富的傳承人擔任導師，教授年輕人傳統(tǒng)技藝，可以培養(yǎng)新一代的技藝傳承者。這樣的培訓與指導課程可以幫助年輕人更好地學習和掌握傳統(tǒng)技藝，促進技藝的傳承和發(fā)展。5.4規(guī)范市場運作管理5.4.1強化文化遺產(chǎn)的市場化運作監(jiān)管對黃龍溪古鎮(zhèn)文化旅游市場運作不合理的問題，特別是火龍燈舞等文化遺產(chǎn)被過度商業(yè)化、管理松散的現(xiàn)象，首先需要強化文化遺產(chǎn)的市場化運作監(jiān)管。政府應建立專門的監(jiān)管機制，對文化遺產(chǎn)的市場開發(fā)、經(jīng)營行為等進行全面監(jiān)管，確保文化遺產(chǎn)的保護和傳承不受商業(yè)利益的侵蝕。具體來說，政府可以出臺相關政策，規(guī)范文化遺產(chǎn)的市場化運作流程，明確文化遺產(chǎn)經(jīng)營者的責任和義務。同時，建立文化遺產(chǎn)保護基金，通過財政補貼、稅收優(yōu)惠等方式，鼓勵和支持文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作。此外，加強對文化遺產(chǎn)經(jīng)營者的培訓和指導，提高他們的文化素養(yǎng)和經(jīng)營管理能力，確保文化遺產(chǎn)能夠得到妥善保護和合理利用。5.4.2優(yōu)化文化旅游市場開發(fā)策略黃龍溪古鎮(zhèn)的文化旅游市場面臨產(chǎn)品同質化、低俗化以及市場定位模糊等問題，嚴重制約了文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此，需要優(yōu)化文化旅游市場的開發(fā)策略，以提升古鎮(zhèn)的文化旅游吸引力。精準定位目標市場。通過深入的市場調研，明確黃龍溪古鎮(zhèn)的主要游客群體及其消費習慣、興趣偏好。針對不同游客群體，制定差異化的文化旅游產(chǎn)品和服務，以滿足其個性化需求。其次，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品。在保持古鎮(zhèn)文化原真性的基礎上，結合現(xiàn)代旅游趨勢，開發(fā)具有創(chuàng)意和特色的文化旅游產(chǎn)品。例如，可以設計以古鎮(zhèn)歷史文化為主題的文化體驗游、研學游等，讓游客在參與中深入了解古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。此外，加強品牌營銷和推廣。利用新媒體平臺，如微博、微信、抖音等，開展線上宣傳和推廣活