新教材2024版高中歷史課時作業(yè)九古代的商路貿(mào)易與文化交流部編版選擇性必修3

課時作業(yè)(九)古代的商路、貿(mào)易與文化溝通一、選擇題(每小題3分，共48分)1.[2024·北京昌平期末]1976年，在河南安陽市殷墟商王武丁的王后婦好墓中，出土了755件玉器和468件青銅器。其中玉器以禮器、兵器和裝飾器為主，原料多為新疆和田玉；青銅器以禮器和兵器為主。從中可以得出的結(jié)論是()A．商朝確立了禮樂制度，迷信鬼神和崇尚天命B．商朝的軍事實力強大，確立了對西域的統(tǒng)治C．商朝手工業(yè)技藝超群，產(chǎn)品遠銷至河西走廊D．漢代絲綢之路開通前，中原與西域已有往來2．[2024·山東威海期末]據(jù)史料記載，漢武帝時漢使已率領(lǐng)官方船隊，攜帶黃金、絲綢等物品，從番禺(即今廣州)動身到達了東南亞等地；公元前1世紀，外國的香料、金銀器、無價之寶等亦從海路運抵番禺。據(jù)此可知，當時的廣州()A．領(lǐng)先開拓海上絲綢之路B．造船技術(shù)極其超群C．已經(jīng)成為南方經(jīng)濟重心D．貿(mào)易地位特殊重要3．張騫出訪西域后，漢朝招募了大批商人到西域各國經(jīng)商，沿線設(shè)置關(guān)卡征稅，并設(shè)置西域都護管轄西域，對抗匈奴的侵擾。這些舉措()A．旨在攫取西域經(jīng)濟利益B．是漢朝抑商政策的延長C．有利于絲路的旺盛有序D．將西域納入了郡國體制4．有學(xué)者認為，世界最早的且名副其實的“絲綢之路”，可以用三星堆文明時期四川絲綢銷售到印度洋，得到作為古代貨幣的數(shù)千枚印度洋齒貝的考古發(fā)覺來證明。絲綢從四川經(jīng)云南、緬甸、孟加拉灣到達恒河平原。漢代張騫在“大夏”發(fā)覺印度商人轉(zhuǎn)銷“蜀布”。由以上材料可知()A．地緣政治是古代東西方溝通必定條件B．古代印度擁有較強大的對外貿(mào)易實力C．印度在古代絲綢之路中扮演重要角色D．中印外交關(guān)系有著較困難的歷史淵源5.拜占庭帝國的金幣在中國出土數(shù)量許多。如圖是在中國北魏墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期(491～518年)的金幣。該金幣可以用于佐證的歷史現(xiàn)象是()A．南北朝時期歐亞絲綢之路發(fā)展B．拜占庭帝國與北魏有官方貿(mào)易C．南北朝時期民間商貿(mào)往來頻繁D．絲和茶成為對外貿(mào)易的主要商品6．[2024·湖南長沙聯(lián)考]魏晉南北朝時期，絲綢之路東端形成多元并存的局面，武威、平城、洛陽、長安都曾擔負起絲綢之路起點的重任。這表明當時()A．中西經(jīng)濟文化溝通空前B．政治格局變動較為頻繁C．絲綢之路沿線大量城市興起D．北方經(jīng)濟得以復(fù)原發(fā)展7．[2024·安徽省宿州市十三所重點中學(xué)期中]茶馬古道是宋朝與西南各族進行貿(mào)易的重要通道。宋朝設(shè)置茶馬司負責茶葉和馬匹買賣等相關(guān)事宜，貿(mào)易范圍主要包括今四川、重慶、云南、西藏，輻射到廣西、貴州、甘肅、青海、新疆等地區(qū)，并延長至印度、尼泊爾等國家。由此可知，茶馬古道()A．擴大了宋王朝的統(tǒng)治區(qū)域B．加強了少數(shù)民族和內(nèi)地的聯(lián)系C．鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序D．實現(xiàn)了對西南地區(qū)的干脆管轄8．在印尼發(fā)覺一艘9世紀造于阿拉伯的沉船，殘骸中發(fā)覺6萬個中國湖南長沙窯的瓷器，有些帶有很像阿拉伯文的字母，但細致看又不是真正的阿拉伯文，專家稱之為“偽阿拉伯文”，這在當時中國外銷瓷器中很常見。對此理解較為精確的是()A．瓷器是當時最主要出口物B．東南亞是中國唐代瓷器主要外銷區(qū)域C．阿拉伯是東西方貿(mào)易橋梁D．唐長沙窯適應(yīng)消費市場調(diào)整藝術(shù)風格9．占城(古國名，位于中南半島東南)稻在唐末五代傳入福建，隨后在宋政府的主導(dǎo)下向北擴散，出眾的優(yōu)良品性使其成為長江流域占統(tǒng)治地位的糧食作物。占城稻的引進主要是由于()A．宋代政府重視推廣農(nóng)作物B．新航路開拓的客觀影響C．江南各地進行的經(jīng)濟溝通D．海上貿(mào)易溝通得到發(fā)展10．季羨林在《佛教的倒流》中指出，佛教是經(jīng)過中亞和西域——間接傳入中國的，但玄宗時宣揚中國禪宗的《證道歌》傳回了印度，在印度廣為流傳；另一方面，唐代織錦接受緯線顯花，在紋樣上盛行西方式的植物紋(忍冬紋、葡萄紋等)。由此可知()A．古代中外貿(mào)易同化了歐亞文明B．古代“東學(xué)西漸”的社會影響深遠C．絲綢之路推動了中外文化溝通D．當時中國傳統(tǒng)文化主流思想異變11．[2024·青島高二檢測]15世紀中期，朝鮮王朝組織本國醫(yī)官用朝鮮文翻譯或注釋中國醫(yī)書，收集了中朝兩國醫(yī)書153種，尤其是收集了在中國已失傳的醫(yī)書40余種。他們還仿照中國的醫(yī)方著作，組織本土的醫(yī)師編撰醫(yī)方著作。1445年，朝鮮醫(yī)官金蒙禮等人仿照中國宋朝的《太平圣惠方》，編纂成《醫(yī)方類聚》365卷。這反映出()A．“西學(xué)東漸”的局面已出現(xiàn)B．明代醫(yī)學(xué)成就已領(lǐng)先于世界C．中醫(yī)學(xué)引起了東方國家關(guān)注D．中朝溝通利于保留醫(yī)學(xué)文化12．19世紀末，德國學(xué)者李?；舴沂状螌⒅袊饔蛑料ＥD、羅馬的交通路途稱為“絲綢之路”?，F(xiàn)在也有學(xué)者依據(jù)探討試圖將這條交通路途稱為“皮毛之路”“玉石之路”“珠寶之路”和“佛教之路”等。這些從根本上說明在古代絲綢之路上()A．交通特殊發(fā)達B．商業(yè)貿(mào)易旺盛C．各種文明相互溝通D．中國絲綢出口地位不斷下降13．《天工開物》收載了倭緞織造法，朝鮮及西洋棉布染整法，紅夷炮、佛朗機冶鑄法，日本與朝鮮海船的制造法等自國外傳來的技術(shù)。這說明當時()A．中外科技融合推動近代科學(xué)產(chǎn)生B．工藝技術(shù)成果反映工業(yè)革命成就C．傳統(tǒng)科技發(fā)達推動世界文明溝通D．海外技術(shù)傳入豐富國人科學(xué)認知14．下列是創(chuàng)作于7世紀的“武則天泛龍舟”與“唐高宗獵豹”的線描圖，其位于今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕大使廳北墻壁上。據(jù)此推知()A．古代中國政府重視海外貿(mào)易發(fā)展B．絲綢之路的開拓有利于文化溝通C．藝術(shù)創(chuàng)作受宗教政治因素的影響D．唐朝君主主動開拓海陸絲綢之路15．歷史學(xué)家翦伯贊認為：“張騫在公元前127年發(fā)覺西域，其對于當時中國人的刺激，就正像后來1492年哥倫布之發(fā)覺美洲對歐洲人的刺激是一樣的。”這一觀點說明()A．當時中國商品經(jīng)濟高度發(fā)達B．歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛溝通C．張騫通西域加強了人們對外部世界的關(guān)注D．張騫通西域刺激了歐洲人開拓新航路的活動16．絲綢之路不僅向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻，它使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠的地方得以傳播。這表明()A．外出旅游是文化傳播的途徑B．教化是文化傳播的重要途徑C．人口遷移是文化傳播的重要途徑D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑二、非選擇題(第17題16分，第18題12分)17．閱讀材料，回答問題。材料一漢代海上絲綢之路始發(fā)港有多個，比如徐聞(今廣東湛江市徐聞縣)、合浦(今廣西合浦)、廣州、泉州、寧波等，但史載最早的海上絲綢之路港口則是徐聞。漢武帝曾派人招募海員從徐聞、合浦港出海，經(jīng)過日南(今越南)沿海岸線西行，到達黃支國(今印度境內(nèi))、已程不國(今斯里蘭卡)，隨船帶去的主要有絲綢和黃金等物。這些絲綢再通過印度轉(zhuǎn)銷到中亞、西亞和地中海各國?！幾浴对缙诤Ｉ辖z綢之路》材料二陸上絲綢之路沿途氣候異樣干燥，地形困難，加之駱駝、馬匹運載實力有限，更為嚴峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀初，葡萄牙人開拓了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統(tǒng)價值?！獡?jù)費正清《劍橋中國古代史》等整編(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析西漢時期海上絲綢之路的特點及影響。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出絲綢之路“時空大挪移”的主要因素。(8分)18．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯合地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地……古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條學(xué)問溝通之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大獨創(chuàng)、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和學(xué)問溝通帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是溝通的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平《攜手推動“一帶一路”建設(shè)》上述材料反映了古代中外經(jīng)濟文化溝通的狀況。從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚)課時作業(yè)(九)古代的商路、貿(mào)易與文化溝通1．解析：通過題干內(nèi)容可知，在商王武丁的王后婦好墓所出土的玉器中，其“原料多為新疆和田玉”，據(jù)此可以推斷，在漢代絲綢之路開通之前，中原地區(qū)與西域已經(jīng)有往來，故選D項；西周建立禮樂制度，解除A項；商朝“確立了對西域的統(tǒng)治”“產(chǎn)品遠銷至河西走廊”均與史實不符，解除B、C兩項。答案：D2．解析：依據(jù)材料可知，漢朝時期廣州是進出口商品的集散地，是對外貿(mào)易往來的重要口岸，故選D項。答案：D3．解析：依據(jù)材料“沿線設(shè)置關(guān)卡征稅，并設(shè)置西域都護管轄西域，對抗匈奴的侵擾”可知，這些措施有利于絲路的旺盛有序，故選C項；材料體現(xiàn)的是漢代對商路貿(mào)易的重視和管理，不是攫取西域的經(jīng)濟利益，也不是抑商政策的體現(xiàn)，A、B兩項錯誤；漢代并未將西域納入郡國體制，D項錯誤。解析：C4．解析：題干中“印度洋”“恒河”“印度商人”都在強調(diào)絲綢之路貿(mào)易中印度的重要性，故C正確；A說法確定，錯誤；題干體現(xiàn)的是印度在古代絲綢之路中扮演重要角色，并不是強調(diào)古代印度擁有較強大的對外貿(mào)易實力，B錯誤；題干并未體現(xiàn)中印外交關(guān)系有著較困難的歷史淵源，D錯誤。答案：C5．解析：據(jù)材料“在中國北魏墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期(491～518年)的金幣”可知，這一文物可以證明北魏時期中國與拜占庭帝國有經(jīng)濟往來，故選A項；金幣不愿定是官方貿(mào)易而來，也可能是民間貿(mào)易所得，解除B項；金幣的大量出土也可能是官方貿(mào)易而來，不愿定是民間商貿(mào)往來而得，解除C項；材料只反映出金幣出土數(shù)量多，并沒有涉及貿(mào)易商品的相關(guān)信息，解除D項。答案：A6．解析：據(jù)材料“魏晉南北朝時期，絲綢之路東端形成多元并存的局面”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時期政權(quán)更替頻繁導(dǎo)致絲綢之路起點不斷變更，故選B項；據(jù)所學(xué)可知魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁影響絲綢之路暢通，解除A項；據(jù)材料“武威、平城、洛陽、長安都曾擔負起絲綢之路起點的重任”可知，興起的是絲綢之路起點城市，不是沿線城市，解除C項；據(jù)所學(xué)可知魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂頻繁，北方經(jīng)濟遭到破壞，解除D項。答案：B7．解析：宋代茶馬古道主要是與西南各少數(shù)民族進行貿(mào)易的通道，通過這條古道的貿(mào)易往來，親密了西南、西北地區(qū)少數(shù)民族與內(nèi)地之間的聯(lián)系，有利于其友好交往，故選B項；題干僅提到茶馬古道在貿(mào)易過程中親密了少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，并沒有涉及到西南、西北少數(shù)民族地區(qū)歸屬宋王朝管轄的相關(guān)信息，而且當時西南和西北少數(shù)民族并沒有納入宋朝的版圖，解除A項；茶馬古道主要是親密了宋朝與西南、西北少數(shù)民族之間的聯(lián)系，主要不是處理與外國之間的關(guān)系，所以不是用來鞏固傳統(tǒng)“宗藩”秩序的，解除C項；茶馬古道僅是宋代與西南地區(qū)少數(shù)民族貿(mào)易往來的通道，可以親密二者之間的關(guān)系，但是并不具有政治功能，不能據(jù)此推論出茶馬古道實現(xiàn)了對西南地區(qū)的干脆管轄，解除D項。答案：B8．解析：據(jù)材料“在印尼發(fā)覺一艘9世紀造于阿拉伯的沉船，殘骸中發(fā)覺6萬個中國湖南長沙窯的瓷器，有些帶有很像阿拉伯文的字母，但細致看又不是真正的阿拉伯文”并結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)問可知，唐長沙窯出現(xiàn)了帶有很像阿拉伯文的字母，但又不是真正的阿拉伯文的外銷瓷器，這主要是為了適應(yīng)海外消費市場的須要，在外銷的瓷器上印有效仿外國的文字，故選D項；材料僅涉及到瓷器的外銷而沒有明確瓷器在中國外銷產(chǎn)品中的占比狀況，沒有比較信息，故“最主要出口物”與材料不符，解除A項；材料反映的是唐朝與阿拉伯地區(qū)的對外貿(mào)易，沒有明確與東南亞地區(qū)的貿(mào)易往來狀況，故“東南亞是中國唐代瓷器主要外銷區(qū)域”與材料不符，解除B項；阿拉伯是東西方貿(mào)易往來的重要突降，但材料僅涉及到中國外銷瓷器中的紋飾帶有阿拉伯風格，沒有明確阿拉伯在貿(mào)易過程中的作用，故“阿拉伯是東西方貿(mào)易橋梁”與材料不符，解除C項。答案：D9．解析：結(jié)合材料信息“占城(古國名，位于中南半島東南)稻在唐末五代傳入福建”和所學(xué)學(xué)問可知，占城稻是從海路引入我國的，這得益于當時我國海上貿(mào)易的發(fā)展，故選D項；宋代政府重視推廣農(nóng)作物是占城稻得到推廣的緣由，不是其引進的緣由，故解除A項；新航路開拓與材料中的“唐末五代”這一時間不符，故解除B項；江南各地進行的經(jīng)濟溝通也是占城稻得到推廣的緣由，不是其引進的緣由，故解除C項。答案：D10．解析：佛教通過絲綢之路傳入中國，西方的盛行的植物紋也傳入中國，同時中國的《證道歌》又傳回至印度，這體現(xiàn)了中西文化通過絲綢之路進行了親密的溝通，故選C；“中外貿(mào)易同化”無從體現(xiàn)，解除A；材料反映的是中外文化溝通，不是“東學(xué)西漸”和中國傳統(tǒng)文化主流思想的異變，解除B、D。答案：C11．解析：15世紀中期，朝鮮政府組織醫(yī)官翻譯、注釋和仿照中國醫(yī)書，使40余種在中國已失傳的醫(yī)書得以保存下來，讓我們可以通過朝鮮的醫(yī)書，了解失傳的醫(yī)方著作，反映出中朝溝通利于保留醫(yī)學(xué)文化，D正確；材料與“西學(xué)東漸”無關(guān)，A錯誤；材料不能說明明代醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界，B錯誤；中醫(yī)學(xué)引起了“東方國家”關(guān)注夸大了事實，C錯誤。答案：D12．解析：這些命名體現(xiàn)了中西在經(jīng)濟貿(mào)易、宗教文化方面的溝通，從根本上說明白在古代絲綢之路上各種文明相互溝通，故C正確；材料未涉及交通的發(fā)達，故A錯誤；商業(yè)貿(mào)易旺盛，過于片面，沒有包含“佛教之路”，故B錯誤；材料無法體現(xiàn)中國絲綢出口地位不斷下降，故D錯誤。答案：C13．解析：《天工開物》雖收載了自國外傳來的技術(shù)，但沒有推動我國近代科學(xué)產(chǎn)生，解除A；《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，當時工業(yè)革命尚未綻開，解除B；材料沒有涉及中國科技外傳，不符合“世界文明溝通”，解除C；材料中體現(xiàn)了《天工開物》中收錄了日本、朝鮮等國的技術(shù)，表明海外技術(shù)傳入豐富國人科學(xué)認知，故選D。答案：D14．解析：由材料可知兩幅線描圖出現(xiàn)于烏茲別克斯坦，烏茲別克斯坦是中亞絲綢之路沿線國家，故選B項；依據(jù)地理位置，烏茲別克斯坦與海外貿(mào)易無關(guān)，解除A項；兩幅線描圖均為君主的日常生活，與宗教無關(guān)，解除C項；依據(jù)材料僅可知當時中國與中亞國家有文化溝通，無法得知唐朝君主對絲綢之路的政策及看法，解除D項。答案：B15．解析：新航路的開拓使歐洲人的視野獲得極大開闊，親密了世界各地的聯(lián)系；張騫出訪西域也擴大了中國人的視野，加強了中國與中亞和歐洲國家的聯(lián)系，故C項正確；漢朝時商品經(jīng)濟并不發(fā)達，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛溝通，故B項錯誤；張騫通西域與歐洲人開拓新航路的活動沒有干脆聯(lián)系，這也不是材料要說明的內(nèi)容，故D項錯誤。答案：C16．解析：依據(jù)材料“向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻”“使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠的地方得以傳播”可知商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，D正確；A、B、C與題意不符，解除。答案：D17．解析：第(1)問第一小問特點，據(jù)材料一從政府管理、港口、航程范圍及溝通內(nèi)容等方面歸納；其次小問影響，從對漢王朝的影響、中外溝通及交往的擴大等方面分析。第(2)問主要因素，據(jù)材料二從自