2024年初中升學(xué)考試模擬試卷湖南益陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷

公公公公PAGE12023年湖南省益陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（34分）1．為下面文段中①②處選擇正確的字形，③處選擇正確的字音。（只填序號(hào)）??我是你河邊上破舊的老水車/數(shù)百年來(lái)紡著疲①bèi（A．備B．憊）的歌/我是你額上熏黑的礦燈/照你在歷史的隧洞里②wō（A．蝸B．窩）行摸索/我是干癟的稻穗；是失修的路基/是淤灘上的駁船/把纖③（A．xiānB．qiàn）繩深深勒進(jìn)你的肩膊/——祖國(guó)啊！1.①B②A③B2．填入下面語(yǔ)段中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）??中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，共青團(tuán)積極投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想波瀾壯闊的實(shí)踐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)，全面深化自身改革，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位，在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線，在疫情防控一線，在奧運(yùn)競(jìng)技賽場(chǎng)。A．奮勇?tīng)?zhēng)先奮力攀登沖鋒陷陣披甲出征 B．披甲出征奮勇?tīng)?zhēng)先沖鋒陷陣奮力攀登 C．奮力攀登沖鋒陷陣披甲出征奮勇?tīng)?zhēng)先 D．奮力攀登披甲出征奮勇?tīng)?zhēng)先沖鋒陷陣2.C【解析】奮力攀登：奮發(fā)用力攀登高峰。奮勇?tīng)?zhēng)先：奮：振起，發(fā)揚(yáng)。鼓起勇氣，沖在最前面。沖鋒陷陣：向敵人沖擊，深入敵人陣地，形容作戰(zhàn)勇猛。披甲出征：穿著鎧甲出征。攻關(guān)，攻打關(guān)口，比喻努力突破科學(xué).技術(shù)等方面的難點(diǎn)?？萍脊リP(guān)就指突破科技上的難點(diǎn)，向更深更高領(lǐng)域探索，和“攀登”搭配恰當(dāng)。故第一空應(yīng)選“奮力攀登”；搶險(xiǎn)救災(zāi)，是指當(dāng)天災(zāi)人禍來(lái)臨時(shí)，國(guó)家動(dòng)用一切力量搶險(xiǎn)救災(zāi)保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)安全。和“沖鋒陷陣”搭配恰當(dāng)，指青年團(tuán)員在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線救災(zāi)積極勇猛。故第二空應(yīng)選“沖鋒陷陣”；疫情防控，指在疫情背景下的防控措施，是一場(chǎng)全社會(huì)共同參與的阻擊戰(zhàn)，和“披甲出征”搭配恰當(dāng)。故第三空填“披甲出征”；競(jìng)技賽場(chǎng)，指帶有競(jìng)爭(zhēng)意味的體育賽事，和“爭(zhēng)先”搭配恰當(dāng)。故第四空應(yīng)選“奮勇?tīng)?zhēng)先”。故選：C。3．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）??水墨畫(huà)中的意境是一個(gè)值得關(guān)注的話題。。。。。①王國(guó)維的“境界說(shuō)”確立了意境在美學(xué)中的重要地位②到了唐代，王昌齡提出詩(shī)有“三境”：物境、情境、意境，首次提出“意境”③后來(lái)司空?qǐng)D提出的“思與境偕”將意境引入美學(xué)范疇④“意境”最早源于《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，意指通過(guò)描繪客觀情感，使人回味無(wú)窮A．②①③④ B．②③④① C．①②③④ D．④②③①3.D【解析】本題考查句子排序。語(yǔ)段談的是“意境”這個(gè)概念不斷豐富和發(fā)展的歷史，回句“最早”二字表明，此句應(yīng)排第一位；②句中的“唐代”從時(shí)間上看，時(shí)間較早?！暗搅恕岸殖薪印弊钤纭币脖容^相當(dāng)，應(yīng)排第二位；③句“后來(lái)”與“到了”銜接緊密，而司空?qǐng)D是晚唐文堂家，也符合歷史發(fā)展順序，應(yīng)排第三位；①句的“王國(guó)維”是中國(guó)近代學(xué)者，應(yīng)排最后；因此，排序?yàn)椋孩堍冖邰?。故選：D。4．（6分）閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。??2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是氣勢(shì)磅礴的盛世華章。珠玉在前，14年后的冬奧會(huì)開(kāi)幕式如何實(shí)現(xiàn)突破，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)采？在沖突頻仍、猜疑升級(jí)的當(dāng)今世界，如何借助藝術(shù)的力量發(fā)出和平之聲？這是我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)成立之初就苦苦思索的問(wèn)題。如今，通過(guò)一種美學(xué)風(fēng)格的革新，成功交出了這些問(wèn)題和令人滿意的答卷。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”“中國(guó)風(fēng)采”“當(dāng)今世界”“藝術(shù)的力量”是結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)。B．“如何借助藝術(shù)的力量發(fā)出和平之聲？”該句的問(wèn)號(hào)表達(dá)出了強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣。C．“這是我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)成立之初就苦苦思索的問(wèn)題。”這個(gè)句子的主干是“這是問(wèn)題”。D．“珠玉在前”運(yùn)用比喻修辭，把奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式比作“珠玉”，表現(xiàn)了開(kāi)幕式的華美。（2）語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是A．通過(guò)一種美學(xué)風(fēng)格的革新，成功回答了這些問(wèn)題。B．通過(guò)一種美學(xué)風(fēng)格的革新，交出了令人滿意的答卷。C．通過(guò)一種美學(xué)風(fēng)格的革新，我們成功回答了這些問(wèn)題，交出了令人滿意的答卷。D．通過(guò)一種美學(xué)風(fēng)格的革新，我們成功交出了這些問(wèn)題和令人滿意的答卷。4.（1）B【解析】B．有誤，“如何借助藝術(shù)的力量發(fā)出和平之聲？這是我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)成立之初就苦苦思索的問(wèn)題。如今，通過(guò)一種美學(xué)風(fēng)格的革新，成功交出了這些問(wèn)題和令人滿意的答卷”此句有問(wèn)有答，應(yīng)為設(shè)問(wèn)，“該句的問(wèn)號(hào)表達(dá)出了強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣”表述錯(cuò)誤。故選：B。（2）C【解析】本題考查病句的修改與辨析。畫(huà)橫線的句子成分殘缺，應(yīng)在“成功”前加“我們”，“成功交出了這些問(wèn)題和令人滿意的答卷”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“成功回答了這些問(wèn)題，交出了令人滿意的答卷”。故選：C。5．名著閱讀。（1）《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家創(chuàng)作的著名科幻小說(shuō)。（2）讀完《海底兩萬(wàn)里》，我們看到的是一位學(xué)識(shí)淵博的尼摩船長(zhǎng)，是一位具有正義感的尼摩船長(zhǎng)，還是一位堅(jiān)定勇敢、果斷冷靜的尼摩船長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)其中某個(gè)方面的理解。5.（1）儒勒?凡爾納（2）示例一：尼摩船長(zhǎng)是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。他設(shè)計(jì)并制作了潛艇“鸚鵡螺號(hào)”，駕著它，從南極到北極，從太平洋到大西洋，幾乎游遍了海洋上的每一個(gè)角落。他還會(huì)科學(xué)地利用海洋資源，海上生活必需品就依靠海洋來(lái)完成。示例二：尼摩船長(zhǎng)是一位具有正義感的人。他定期地將裝有金銀財(cái)寶的箱子交給固定的聯(lián)系人，為殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)提供物質(zhì)援助?？吹接《炔芍槿吮货忯~(yú)襲擊，他“奮不顧身地站了起來(lái)，拿著匕首直朝大鯊魚(yú)沖去，和鯊魚(yú)進(jìn)行肉搏”，還慷慨地送給采珠人一袋珍珠維持生計(jì)。示例三：尼摩船長(zhǎng)也是一個(gè)果敢冷靜的人。在南極時(shí)出現(xiàn)了一系列的事故，面對(duì)困境，船長(zhǎng)總是很鎮(zhèn)定：“船長(zhǎng)在思考，一言不發(fā)，站著不動(dòng)?！笨梢?jiàn)他的沉著冷靜。在所有的人都缺氧時(shí)，“這個(gè)人仍保持他原有的冷靜和精力，他拿他的精神力量抑制他的肉體痛苦?！弊罱K在他果斷的指揮下，“鸚鵡螺號(hào)”化險(xiǎn)為夷。6．（7分）按要求填空。（1）山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）（2）知之者不如好之者，。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）（3）天大寒，硯冰堅(jiān)，，弗之怠。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（4）《游山西村》是一首記游抒情詩(shī)。詩(shī)人沉醉于村風(fēng)民風(fēng)的淳樸，由衷感慨“”，并表示今后若有機(jī)會(huì)乘月閑游，必將“”。（5）“，”是李商隱《無(wú)題》中的名句，它可用來(lái)贊美愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神。6.（1）清流見(jiàn)底（2）好之者不如樂(lè)之者（3）手指不可屈伸（4）莫笑農(nóng)家臘酒渾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)（注意“臘”的書(shū)寫(xiě)）（5）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干7．（9分）班級(jí)開(kāi)展“自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面材料，完成后面的任務(wù)?！静牧弦弧俊白詮?qiáng)不息”一詞出自《周易》，原文是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無(wú)止息，而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)?！静牧隙恳?yàn)閮簳r(shí)的一場(chǎng)疾病，湖南90后女孩江夢(mèng)南患上了極重度神經(jīng)性耳聾。但是她沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié)，而是克服種種困難，考取了清華大學(xué)博士研究生。堅(jiān)強(qiáng)少女自強(qiáng)不息的勵(lì)志故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。她因此入選了“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”?！静牧先苛?xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族……新時(shí)代的中國(guó)青年，更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神……”（1）仿照示例，寫(xiě)出下表中詩(shī)文名句所揭示的自強(qiáng)不息精神的具體內(nèi)涵。詩(shī)文名句內(nèi)涵路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）不畏艱難，求索不止長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）①千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）②不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子）③（2）假如【材料二】中的江夢(mèng)南來(lái)到了你們學(xué)校，九年級(jí)（1）班想邀請(qǐng)她作一次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份寫(xiě)出你見(jiàn)到她后想說(shuō)的話。（3）請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。7.（1）①自信自立，樂(lè)觀積極②面對(duì)逆境，不屈不撓③點(diǎn)滴積累，鍥而不舍?！窘馕觥勘绢}考查仿寫(xiě)能力。根據(jù)題干的提示，仿寫(xiě)兩個(gè)四字詞來(lái)解釋詩(shī)句所體現(xiàn)的具體內(nèi)涵即可。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”表現(xiàn)李白面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的落差，對(duì)未來(lái)仍懷有美好的希望，可見(jiàn)其面對(duì)逆境時(shí)自信樂(lè)觀的心態(tài)，所以可填“自信自立，樂(lè)觀積極”。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”表現(xiàn)了竹子歷經(jīng)磨難，仍然堅(jiān)韌，不畏懼來(lái)自東西南北的狂放的打擊，可見(jiàn)其堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，所以可填“面對(duì)逆境，不屈不撓”。“不積跬步，無(wú)以至干里；不積小流，無(wú)以成江?！北憩F(xiàn)了點(diǎn)滴的力量，表示努力要從一點(diǎn)一滴做起，每天進(jìn)步點(diǎn)點(diǎn)就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可見(jiàn)積累的力量，所以可填“點(diǎn)滴積累，鍥而不舍”。（2）示例：感謝您為我們帶著這次精彩的演講！我們?yōu)槟氖论E深深地感動(dòng)，通過(guò)您的演講，我們明白自強(qiáng)不息是我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)，作為班長(zhǎng)，我一定會(huì)以身作則，向您學(xué)習(xí)，用功讀書(shū)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要明確自己班長(zhǎng)的身份，圍繞這一身份來(lái)談這次活動(dòng)的感受和收獲。要代表班級(jí)表示對(duì)演講者的感謝，表達(dá)要有真情，語(yǔ)言要準(zhǔn)確得體。例如，您的演講真精彩！從您的演講中我深切感受到了您的偉大，您的自強(qiáng)不息正是我們需要學(xué)習(xí)的精神，我代表全班對(duì)您表示感謝。同時(shí)我向您保證，會(huì)以身作則，帶領(lǐng)同學(xué)們向您學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。（3）示例：要有遠(yuǎn)大的理想，要充滿必勝的信心，要不怕吃苦?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)能力。開(kāi)放性試題，答案圍繞“自強(qiáng)不息”的主題，符合要求即可。如想要做個(gè)自強(qiáng)的人，第一要有自信。自信了才能更好的發(fā)揮自己的才能。第二要掌握學(xué)識(shí)和技術(shù)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。第三要對(duì)生活抱有樂(lè)觀態(tài)度，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們現(xiàn)在是學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)天天向上，努力拼搏，永不松懈，為將來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。二、閱讀（56分）8．（7分）閱讀下面的詩(shī)，完成問(wèn)題?！炯住堪籽└杷臀渑泄贇w京（節(jié)選）【乙】送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙唐?岑參唐?高適中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。嗟君此別意何如，駐馬銜環(huán)問(wèn)謫居①。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。青楓江②上秋帆遠(yuǎn)③，白帝城邊古木疏。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇?！咀⑨尅竣僦喚樱嘿H官的地方。②青楓江：指瀏水，在長(zhǎng)沙。③秋帆遠(yuǎn)：指秋風(fēng)吹著小舟，送友人遠(yuǎn)去。（1）下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．【甲】【乙】?jī)稍?shī)都是七言律詩(shī)，每句七個(gè)字，皆為雙句押韻，都押“u”韻。B．兩詩(shī)都是送別詩(shī)，【甲】詩(shī)因朋友返京而送別，【乙】詩(shī)因朋友被貶外地而送別。C．【甲】詩(shī)中“飲”字寫(xiě)出了中軍帳里設(shè)宴餞別的情景；【乙】詩(shī)中“問(wèn)”字表現(xiàn)了作者對(duì)朋友的關(guān)心和安慰。D．【甲】詩(shī)中“風(fēng)掣紅旗凍不翻”一句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法；【乙】詩(shī)頷聯(lián)首句用典，暗示李少府所去的峽中為荒涼之地。（2）【甲】【乙】?jī)稍?shī)表達(dá)的情感不盡相同，請(qǐng)具體分析其不同之處。8.（1）A【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。A.有誤《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體古詩(shī)，并不是七言律詩(shī)；BCD.正確。故選：A。（2）【甲】詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情；【乙】詩(shī)情誼真摯，表現(xiàn)了對(duì)友人的寬慰勉勵(lì)之意，表達(dá)了樂(lè)觀積極的情感。【解析】本題考查詩(shī)歌情感的對(duì)比?！炯住吭?shī)“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已被冰凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒，表現(xiàn)軍中苦寒?！拜喤_(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路”，盡管依依不舍，畢竟是分手的時(shí)候了。“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，詩(shī)人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路轉(zhuǎn)峰回，友人消失在雪地里，詩(shī)人還在深情地目送。一個(gè)“空”字將詩(shī)人孤寂的形象表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人不舍、對(duì)友人長(zhǎng)途跋涉的牽掛以及因友人返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。【乙】詩(shī)首聯(lián)詩(shī)人抓住二人都是被貶的遭遇，“嗟君此別意何如”從深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及分別的惋惜?！昂怅?yáng)歸雁幾封書(shū)”寫(xiě)出路途遙遠(yuǎn)不能傳信的歸雁之景，表達(dá)對(duì)友人前行的擔(dān)憂?！扒鄺鹘锨锓h(yuǎn)，白帝城邊古木疏”秋高氣爽、一洗煩惱，古木參天，枝葉扶蘇獲得精神的慰藉，詩(shī)人以想象風(fēng)景名勝之美來(lái)表達(dá)對(duì)二人的安慰之情。暫時(shí)分手莫躊躇意思是說(shuō)：這次外貶，分別只是暫時(shí)的，你們不要猶豫不前，將來(lái)定有重歸之日，不要煩惱悲傷。詩(shī)人對(duì)李、王二少府貶謫的愁怨和惜別的優(yōu)傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，勸慰二人盡可放心而去，不久即可召還，表現(xiàn)了對(duì)友人寬慰勉勵(lì)之意，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀積極的感情。9．（17分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。??潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。??潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。??坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田②，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”??疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許，有王逸少③洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞④?！笔侨談★嫸鴼w。（蘇軾《游沙湖》）【注釋】①黃州，今湖北黃岡，當(dāng)年作者被貶此地。②相（xiàng）田：察看田地的好壞。③王逸少：指王羲之，字逸少，相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書(shū)法，池水盡黑。④黃雞，報(bào)曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)闀r(shí)光易逝，年華老大而悲傷。（1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A．從小丘西行百二十步門(mén)前流水尚能西B．全石以為底黃州東南三十里為沙湖C．潭中魚(yú)可百許頭寺在蘄水郭門(mén)外二里許D．以其境過(guò)清余以手為口（2）對(duì)【乙】文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫(huà)字書(shū)/不數(shù)字輒/深了人意B．安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意C．安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)/字輒深了人意D．安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫(huà)字書(shū)/不數(shù)字/輒深了人意（3）下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治?，不正確的一項(xiàng)是A．兩文作者柳宗元、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。B．兩文的寫(xiě)作背景基本相同，分別為作者被貶湖南永州和湖北黃州后出行記游之作。C．兩文語(yǔ)言均很優(yōu)美。【甲】文善用比喻且句式靈活；【乙】文風(fēng)趣幽默，簡(jiǎn)練生動(dòng)。D．兩文主旨相同，皆表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的曠達(dá)情懷。（4）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。②疾愈，與之同游清泉寺。9.（1）C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A.西：向西/西：向西流淌；B.為：作為/為：是；C.許：大約/許：大約；D.以：因?yàn)?以：用。故選：C。（2）B【解析】本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意：龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過(guò)一般人，用紙給他寫(xiě)字，寫(xiě)不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。故斷為：安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫(huà)字/書(shū)不數(shù)字/輒深了人意。故選：B。（3）D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。ABC.正確；D.有誤，【甲】文借寫(xiě)小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。故選：D。（4）①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②病好之后，和他一同游覽清泉寺?！緟⒖甲g文】【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了?！疽摇奎S州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡?，得了病。?tīng)說(shuō)有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過(guò)一般人，用紙給他寫(xiě)字，寫(xiě)不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥螅退煌斡[清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒(méi)有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報(bào)曉的公雞?！边@一天，喝得大醉了回去。10．（7分）閱讀以下有關(guān)益陽(yáng)歷史文化的材料，完成問(wèn)題。【益陽(yáng)老街】益陽(yáng)石碼頭歷史文化街區(qū)又稱明清古巷建筑群，位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)大碼頭街道，瀕臨資江，總體格局形成于明代，已有300多年的歷史。這里因水而起，是益陽(yáng)工商業(yè)發(fā)源地。短短一公里，從西往東就有將軍廟碼頭、邵陽(yáng)碼頭、新化碼頭、韓家碼頭、蘇州碼頭、魏公廟碼頭、大碼頭等近十個(gè)碼頭。街道兩邊有同憶樓金號(hào)、郭記檳榔店、孫家綢布店、太和瓷器店、周記秤鋪、發(fā)鴻發(fā)傘鋪等各類商鋪幾十個(gè)。??如今，宅院深深的王家大院將化身為非遺民俗展覽館，飄散藥香的韓家堂將成為中醫(yī)文化傳播地，紅色背景的田公館將打造黨史研學(xué)基地……自2019年起，益陽(yáng)市將明清古巷納入資江風(fēng)貌帶建設(shè)項(xiàng)目，打造“老益陽(yáng)的底片、新益陽(yáng)的形象”。（根據(jù)2022年5月9日《湖南日?qǐng)?bào)》改寫(xiě)）【安化風(fēng)雨廊橋】安化風(fēng)雨廊橋是一個(gè)龐大的風(fēng)雨橋建筑群，清代至民國(guó)時(shí)期的風(fēng)雨橋大小29座，分布在安化縣境內(nèi)17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中永錫橋、思賢橋、馬渡橋、十義橋、燕子橋、仙牛石橋、復(fù)古橋保存較好，地域特征明顯。安化風(fēng)雨橋是安化先民在縣域內(nèi)一些交通要道上逢溪架設(shè)的便民交通設(shè)施，供過(guò)往行人歇腳、避風(fēng)躲雨，故名風(fēng)雨橋。??安化風(fēng)雨廊橋，是前人留給后人的一件件精美的美術(shù)作品。遠(yuǎn)看近看各得其妙，遠(yuǎn)觀近察，氣勢(shì)恢宏，斗角飛檐，橋亭翼然，展現(xiàn)優(yōu)美的天際線。背景是青山，橋下是潺潺流水滔滔碧波，不管從哪個(gè)角度看都是一幅鮮活的山水畫(huà)，畫(huà)的主體永遠(yuǎn)是廊橋，但遠(yuǎn)山近水野草閑花怪石平沙，移步換景，這一點(diǎn)極像蘇州園林中的拙政園，有限的空間巧借四周的景色而別有洞天。但不同的是蘇州園林借的是人造景觀，而巍峨于曠野的安化廊橋借的是大自然的山水，沒(méi)半點(diǎn)人工痕跡，荒野之橋?qū)χЩ纳剑a(chǎn)生莫名的洪荒魅力。（根據(jù)相關(guān)材料改寫(xiě)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．益陽(yáng)老街和安化廊橋都具有歷史悠久的特點(diǎn)，都承載著獨(dú)特而厚重的歷史文化。B．益陽(yáng)老街和安化廊橋產(chǎn)生的原因基本相同，前者因水而起，而后者亦因水而建。C．【益陽(yáng)老街】通過(guò)列舉當(dāng)年的碼頭和商鋪，讓我們了解到老街當(dāng)年的繁華景象。D．安化風(fēng)雨廊橋和蘇州園林都是一幅幅鮮活的山水畫(huà)，其背景都是大自然的山水。（2）我們?cè)撊绾握_對(duì)待這些有地域特色的歷史文化遺產(chǎn)？請(qǐng)你向當(dāng)?shù)卣醿蓷l合理化建議。10.（1）D【解析】D．有誤，“其背景都是大自然的山水”表述錯(cuò)誤。從【安化風(fēng)雨廊橋】最后一段“但不同的是蘇州園林借的是人造景觀，而巍峨于曠野的安化廊橋借的是大自然的山水，沒(méi)半點(diǎn)人工痕跡”可知，安化廊橋的背景是大自然的山水，而蘇州園林的是人造景觀，其背景不是大自然山水。故選：D。（2）示例：延續(xù)歷史，傳承文化，切實(shí)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性；要利用好資源，遵循“保護(hù)是前提，發(fā)展保護(hù)”的工作思路，處理好資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙贏；盡快建立世界遺產(chǎn)資源行政執(zhí)法管理與技術(shù)監(jiān)督管理有機(jī)結(jié)合、規(guī)劃管理與計(jì)劃管理相互銜接的管理工作機(jī)制?！窘馕觥拷獯鸫祟}，可在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出合理的建議。比如，根據(jù)【益陽(yáng)老街】“宅院深深的王家大院將化身為非遺民俗展覽館，飄散藥香的韓家堂將成為中醫(yī)文化傳播地，紅色背景的田公館將打造黨史研學(xué)基地”一句，可提出：延續(xù)歷史，傳承文化，切實(shí)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性。根據(jù)【安化風(fēng)雨廊橋】“安化風(fēng)雨廊橋是一個(gè)龐大的風(fēng)雨橋建筑群，清代至民國(guó)時(shí)期的風(fēng)雨橋大小29座，分布在安化縣境內(nèi)17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中永錫橋、思賢橋、馬渡橋、十義橋、燕子橋、仙牛石橋、復(fù)古橋保存較好，地域特征明顯”“遠(yuǎn)看近看各得其妙，遠(yuǎn)觀近察，氣勢(shì)恢宏，斗角飛檐，橋亭翼然，展現(xiàn)優(yōu)美的天際線”，可提出：合理開(kāi)發(fā)，適度利用，把旅游開(kāi)展和保護(hù)古跡有效結(jié)合。11．（9分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)李朝德??①潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！兜赖陆?jīng)》有云：“重為輕根，靜為躁君”“輕則失本，躁則失君”，大意是說(shuō)，厚重是輕率的根本，靜定是躁動(dòng)的主宰；輕率容易丟失根本，浮躁容易喪失主導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！彼鼏l(fā)我們，心有所志人自定，目標(biāo)堅(jiān)定人自靜，自定、自靜故能向著高遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)韌前行。??②性躁心粗者，往往一事無(wú)成；心和氣平者，百福自集。??③浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)?！睹献印分杏羞@樣一個(gè)故事：兩個(gè)人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)棋藝，一個(gè)人專心致志，“惟弈秋之為聽(tīng)”；另一個(gè)人表面上聽(tīng)講，實(shí)則心猿意馬，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。最后，兩個(gè)人的棋藝相差甚遠(yuǎn)。導(dǎo)致這樣的結(jié)果，只因前者心態(tài)靜定，后者心浮氣躁。正所謂，“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”?，F(xiàn)實(shí)生活中像第二個(gè)學(xué)棋藝者那樣的人也不在少數(shù)，有的急功近利、沽名釣譽(yù)，有的見(jiàn)異思遷、朝秦暮楚，還有的淺嘗輒止、投機(jī)取巧……浮躁心態(tài)若不及時(shí)祛除，終會(huì)阻礙一個(gè)人學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)。因此，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁。??④心浮氣躁終誤事，成功多從靜中來(lái)。國(guó)畫(huà)大師齊白石成名后，有人問(wèn)他何以從一介木匠成為一代名家，他答道：“作畫(huà)是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成?！币粋€(gè)“靜”字，既是“麋鹿興于左而目不瞬”的專注，也是“無(wú)故加之而不怒”的鎮(zhèn)靜。史載，林則徐從小聰慧過(guò)人但脾氣很大，堪稱“憤怒才子”。其父寫(xiě)下“制怒”二字，懸于林則徐書(shū)房之上。廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙，林則徐知道后怒不可遏，而當(dāng)他抬頭看到高懸于堂上的“制怒”二字時(shí)，意識(shí)到自己的老毛病又犯了。之后，他若無(wú)其事，經(jīng)過(guò)巧妙周旋，成功收繳豫坤貪占的財(cái)物。凡事沉住氣，戒急戒躁、戒氣戒怒，這是避免失誤、贏得勝利的妙法。??⑤“靜，謂心不妄動(dòng)?！泵鎸?duì)名之耀、利之誘、權(quán)之惑，尤需秉持淡泊心態(tài)，蕩去塵世濁物，沉著冷靜、保持定力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前形勢(shì)，從全局高度看待未來(lái)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地干好自己的事。（選自2022年5月18日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章認(rèn)為，一個(gè)人如果浮躁，就必然會(huì)導(dǎo)致治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)、處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)。B．要學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、走得更遠(yuǎn)，就需保持心態(tài)靜定、祛除浮躁。C．現(xiàn)實(shí)生活中，急功近利、投機(jī)取巧之人不在少數(shù)，懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)的道理就顯得尤為重要。D．文章認(rèn)為，我們要自覺(jué)抵制名、利、權(quán)的誘惑，靜心定神，扎扎實(shí)實(shí)干好自己的事。（2）下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章第一段提出“非淡泊無(wú)以明志”的中心論點(diǎn)，然后引用《道德經(jīng)》《誡子書(shū)》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論闡述。B．第②段為總領(lǐng)段，下文③④段分別對(duì)“心和氣平者，百福自集”與“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”進(jìn)行論述。C．第④段主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證等論證方法，論證了“成功多從靜中來(lái)”的道理。D．文章按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式寫(xiě)作，第①段總起，提出問(wèn)題，第②③④段展開(kāi)論述，最后一段聯(lián)系實(shí)際作結(jié)。（3）下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【材料一】春秋時(shí)期，晉國(guó)趙襄子向當(dāng)時(shí)有名的駕車高手王子期學(xué)藝，初識(shí)技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子：駕車最重要的是用心指揮并調(diào)整馬的方向和速度，而不能把全部心思全用在與人一較高低上，不能求勝心切，心浮氣躁。【材料二】陳涉年少時(shí)曾慨嘆：“茍富貴，無(wú)相忘?！北娙诵υ捤粋€(gè)傭耕者，哪來(lái)的富貴？他回答道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”11.（1）A【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。A.有誤，原文是“浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)”，并非“必然”。BCD.正確。故選：A。（2）D【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。A.有誤，文章第①段提出“潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的中心論點(diǎn)。B.有誤，下文③④段分別對(duì)“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”與“心和氣平者，百福自集”進(jìn)行論述。C.有誤，此段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證。D.正確。故選：D。（3）材料一可作為文章第③段的論據(jù)。初識(shí)技藝的趙襄子求勝心切，心浮氣躁，三次換馬三次落后，這個(gè)事例能從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”的觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查文章論據(jù)的運(yùn)用。第③段論述了“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”的觀點(diǎn)，闡述了“浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見(jiàn)利心動(dòng)”“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”等道理。材料一中的趙襄子初識(shí)技藝便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是三次換馬三次落后。趙襄子把全部心思全用在與人一較高低上，求勝心切，心浮氣躁。正好從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開(kāi)社會(huì)的喧囂，拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁”的觀點(diǎn)。而材料二陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉”只是表明了他的志向遠(yuǎn)大，與“性躁心粗者，往往一事無(wú)成”的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。12．（16分）閱讀下文，完成問(wèn)題。討緣駱瑞生??小時(shí)候，春節(jié)前后常有人來(lái)送財(cái)神和春聯(lián)。送財(cái)神的人站在每家屋前唱《財(cái)神歌》，唱完后就發(fā)財(cái)神和春聯(lián)，主人家照例要給他些錢，只有實(shí)在拿不出錢的窮人家才會(huì)給玉米和稻米。??那年，送財(cái)神的人又來(lái)了，是一位老人，六十多歲的樣子，背著背簍，拄著拐杖。當(dāng)他出現(xiàn)在村口的時(shí)候，小孩子們就都跑去看，我也混在其中。??在一家門(mén)前唱完，送完財(cái)神后，老人就去下一家。在離我家越來(lái)越近的時(shí)候，我突然著急起來(lái)，一種窘迫的心情壓得我喘不上氣來(lái)。我爸爸生病了，家里已經(jīng)沒(méi)有錢了。我擔(dān)心老人來(lái)我家唱歌，被媽媽拒絕后他會(huì)難受，而媽媽也會(huì)難受，因?yàn)檫@又一次提醒了她，我家是整個(gè)村子里唯一買不起財(cái)神畫(huà)像和春聯(lián)的人家。??終于，老人叩響了我家的門(mén)，媽媽打開(kāi)門(mén)，抱歉地對(duì)老人說(shuō)：“我家不買。”??老人說(shuō)：“沒(méi)多少錢的?！??聽(tīng)了老人的話，媽媽更難堪了，她低下頭，重復(fù)了一遍：“真的不買?！??這時(shí)，屈辱的淚水一下子從我的眼眶里涌出來(lái)。??老人一下子明白了是怎么回事，他聞到我家那么濃郁的草藥味就明白了。老人對(duì)媽媽說(shuō)：“那我就不討錢，我討緣。”??說(shuō)完，不待媽媽開(kāi)口，老人就唱了起來(lái)。老人的聲音像一陣暖風(fēng)，吹進(jìn)我家破陋的房子里，我悄悄站在媽媽后面，盯著老人唱歌。老人唱歌時(shí)眼睛是亮亮的，他盯著門(mén)框，那些歌詞一個(gè)字一個(gè)字地從他嘴里磨出來(lái)，他用拐杖輕輕地叩打著節(jié)奏，完全沉浸其中。這是我聽(tīng)老人唱《財(cái)神歌》唱得最好聽(tīng)的一次。??老人唱完后就將財(cái)神畫(huà)像和春聯(lián)放在我媽媽手里，合著手說(shuō)了一聲：“祝你家新年發(fā)財(cái)?！闭f(shuō)完就走了。??媽媽裝了一袋玉米遞給我，說(shuō)：“小躍，你把這袋玉米給他?！??我提著玉米趕緊追上去，對(duì)老人說(shuō)：“我媽媽說(shuō)這是給您的，抵錢?！薄翱炷没厝?，我說(shuō)了是討緣的?！??我的聲音突然哽咽了，我說(shuō)：“您是唯一給我家唱《財(cái)神歌》的人，就收下吧，不然我媽媽會(huì)更難過(guò)的?！??老人聽(tīng)到我的哭聲，便將玉米從我手中接過(guò)去，放在了背簍里。??我好奇地問(wèn)他：“什么是討緣？”“現(xiàn)在我就討到緣分了，和你的?！崩先嗣嗣业念^。??我又問(wèn)：“您到每家都討緣嗎？”??老人回答：“那不是。只有去你家是討緣，去別人家都是討錢。緣分可比錢重要得多。”??我從老人的話里聽(tīng)出了暖意，終于破涕為笑。（選自《善意如清流》一書(shū)，有刪改）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。（2）閱讀下面的句子，請(qǐng)從人物描寫(xiě)的角度說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。老人唱歌時(shí)眼睛是亮亮的，他盯著門(mén)框，那些歌詞一個(gè)字一個(gè)字地從他嘴里磨出來(lái)，他用拐杖輕輕地叩打著節(jié)奏，完全沉浸其中。（3）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第一段中畫(huà)橫線的句子在全文中有何作用。（4）有人說(shuō)文中的主人公是送財(cái)神的老人，也有人說(shuō)是“我”，還有人說(shuō)是“我”的媽媽，你贊成哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（5）讀完本文，也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ)：窮苦、善良、尊重，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，圍繞其中一個(gè)詞語(yǔ)談?wù)劯惺堋?2.（1）文章寫(xiě)送財(cái)神的老人給我家送財(cái)神，在母親因?yàn)闊o(wú)錢拒絕后，仍舊認(rèn)真唱《財(cái)神歌》，并送上送財(cái)神畫(huà)像和對(duì)聯(lián)，聲稱只為討緣的故事，歌頌了社會(huì)底層弱者之間相互理解，互相體貼的人間真情?！窘馕觥勘绢}考查概括文章故事情節(jié)和主題思想。文章寫(xiě)年關(guān)時(shí)一位送財(cái)神的老人挨家挨戶送財(cái)神，等到給我家送財(cái)神時(shí)，母親因?yàn)闊o(wú)錢就拒絕了。但是老人看到我家的窘境，聞到我家飄出的湯藥味，明白我家確實(shí)貧困到?jīng)]有錢買財(cái)神后，便十分認(rèn)真地唱《財(cái)神歌》，送上財(cái)神畫(huà)像和對(duì)聯(lián)。當(dāng)我要送給一袋玉米抵錢時(shí)，老人卻不收。最后在我的堅(jiān)持下，老人收了玉米，并且說(shuō)明了“討緣”的含義。通過(guò)這個(gè)故事，說(shuō)明了有愛(ài)才會(huì)有緣的道理，歌頌了弱者之間相互理解，互相體貼的人間真情。（2）“亮亮的”是眼神描寫(xiě)，說(shuō)明老人是用真情在唱，“盯”是動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明老人神情專注，“磨”動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明老人唱歌一板一眼，講求韻律，“叩打”動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明老人唱歌節(jié)奏分明，“沉浸”說(shuō)神態(tài)描寫(xiě)，明老人全身心投入歌唱之中。這句老人唱《財(cái)神歌》時(shí)的動(dòng)作和神情描寫(xiě)寫(xiě)出了老人送祝福時(shí)的專注和真情?！窘馕觥勘绢}考查賞析人物形象描寫(xiě)的方法。“老人唱歌時(shí)眼睛是亮亮的，他盯著門(mén)框，那些歌詞一個(gè)字一個(gè)字地從他嘴里磨出來(lái)，他用拐杖輕輕地叩打著節(jié)奏，完全沉浸其中?！薄傲亮恋摹笔菍?duì)眼神的直接描寫(xiě)，也叫神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出老人是用真情在唱歌，送祝福，體現(xiàn)老人的真誠(chéng)；“盯”是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)老人唱歌時(shí)目光看在一處，沒(méi)有游移，說(shuō)明老人唱歌神情專注；“磨”是動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明老人唱歌一板一眼，韻律悠長(zhǎng)；“叩打”是動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明老人唱歌節(jié)奏分明，邊唱邊打著節(jié)拍；“沉浸”是神態(tài)描寫(xiě)，說(shuō)明老人全身心地歌唱。這句老人唱《財(cái)神歌》時(shí)的動(dòng)作和神情描寫(xiě)，都屬于對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出了老人送祝福時(shí)的專注和深情。（3）為下文寫(xiě)老人送財(cái)神后母親實(shí)在拿不出錢來(lái)，只能讓我拿一袋玉米去抵錢的情節(jié)埋下伏筆?！窘馕觥勘绢}考查文句內(nèi)容理解。第一段寫(xiě)“只有實(shí)在拿不出錢的窮人家才會(huì)給玉米和稻米”，與下文“我”的擔(dān)心、“我”的窘迫相照應(yīng)，暗示了我家的貧困，更為下文寫(xiě)老人送財(cái)神后母親實(shí)在拿不出錢來(lái)，只能讓我拿一袋玉米去抵錢的情節(jié)埋下伏筆。（4）主人公是“老人”。①?gòu)念}目上看“討緣”的是送財(cái)神的老人，而不是其他人；②從詳略上看，作者把大量筆墨放在老人身上，從頭到尾都是以老人為中心來(lái)寫(xiě)的。③從主題思想上看，寫(xiě)老人討錢，更是為了討緣，這種讓人找到尊嚴(yán)，找到溫暖和真情的緣分，都是老人身上體現(xiàn)出來(lái)的。【解析】本題考查文章主要人物形象的探究能力。我認(rèn)為文章的主人公是“老人”。①?gòu)念}目上看“討緣”的是送財(cái)神的老人，而不是其他人；②從詳略上看，作者把大量筆墨放在老人身上，從頭到尾都是以老人為中心來(lái)寫(xiě)的：老人村里來(lái)送財(cái)神，老人來(lái)我家送財(cái)神，老人免費(fèi)給我家送財(cái)神，老人給我講解“討緣”。③從主題思想上看，寫(xiě)老人討錢，更是為了討緣，這種讓人找到尊嚴(yán)，找到溫暖和真情的緣分，都是老人身上體現(xiàn)出來(lái)的。老人年關(guān)出來(lái)送財(cái)神，送給有緣人。大多數(shù)人家把它看成是一種交易，是一種形式；只有到了我家老人送出的才是真正的新年祝愿，這是老人與我家的緣分；在我被老人的感動(dòng)下，執(zhí)意給老人玉米，在家境艱難的情形下，一定要老人收下，這也是一份真情的付出，愛(ài)的表達(dá)。綜上，我認(rèn)為文章的主人公是老人。（5）示例:“善良”。從這篇文章中，我感受到，即使再貧窮，也不能丟棄善良之心。你的善良既是你的素養(yǎng)。也是你對(duì)人和事物的尊重，體現(xiàn)的你的胸懷，文中的送緣老人心懷善念，將祝福和財(cái)神無(wú)償?shù)厮徒o一個(gè)貧窮的家庭，而他的善舉鼓舞著這個(gè)家庭生存的勇氣及與困難作斗爭(zhēng)的信念，也讓自己收獲一袋玉米和一份沉甸甸的