9《復(fù)活》與《雷雨》比較閱讀 教案 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《復(fù)活》《雷雨》比較閱讀——“重逢”的審判，良知的復(fù)活一、教學(xué)目標(biāo)：1.梳理把握《復(fù)活》《雷雨》課文節(jié)選中“重逢”的具體情節(jié)。2.基于“重逢”的具體情節(jié)，分析《復(fù)活》《雷雨》男女主人公“不識(shí)”“相認(rèn)”的不同態(tài)度。3.理解把握《復(fù)活》《雷雨》的主題思想，體會(huì)“良知的復(fù)活”的意義。教學(xué)重點(diǎn)：比較“重逢”情節(jié)過程中，分析人物面對(duì)“苦難’的遮掩和直面。教學(xué)難點(diǎn)：把握兩部作品主題，體會(huì)“良知的復(fù)活”的意義。二、教學(xué)過程導(dǎo)入：觀察兩幅插圖，思考女性人物形象。同是與昔日戀人“重逢”，卻是一笑一哭。一部是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰于1889-1899年創(chuàng)作的小說作品，一部是中國(guó)作家曹禺于1933年創(chuàng)作的話劇作品，乍看之下，兩者似乎毫不相干，但統(tǒng)編版教材選擇性必修上冊(cè)和必修下冊(cè)，卻不約而同地選擇了兩個(gè)作品中相似的情節(jié)：昔日戀人的重逢。那么今天我們一起比較閱讀《雷雨》和《復(fù)活》，品讀他們筆下男女主人公“重逢”之時(shí)，那兩段跨越時(shí)空的悲聲。（一）重逢：過去與現(xiàn)在任務(wù)一：以“重逢”情節(jié)為中心，結(jié)合文本，完成表格內(nèi)容。思考兩部作品男女主人公之間有哪些相似？小結(jié)：1.刻畫的都是貴族青年和年輕女仆間的愛情悲劇。身份的巨大差異也將故事的悲劇更加加大。2.過去：《復(fù)活》聶赫留朵夫和《雷雨》周樸園都是錦衣玉食的富貴生活不能滿足情感需要下引誘了純潔、美麗的家中女仆，在情人生子后又因家庭社會(huì)的壓力始亂終棄，拋棄情人。3.現(xiàn)在：男主人公依然處于上層，過著體面尊貴的生活，女主人公毫無例外地遭受著生活的凌辱折磨，從事卑賤的職業(yè)，委身于粗鄙的男人。“重逢”對(duì)男主人公良知又會(huì)是怎樣的“盤點(diǎn)”與審判？（二）重逢：遮掩與直面任務(wù)二：當(dāng)昔日的戀人因偶然的“重逢”而相遇，為什么瑪斯洛娃和周樸園沒有認(rèn)出昔日戀人？請(qǐng)結(jié)合文本分析?！独子辍分軜銏@我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?？墒悄莻€(gè)時(shí)候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了?；钪亩喟胧遣恢赖?，或者忘了。不過也許你會(huì)知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。魯侍萍姓梅的周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道么魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦，你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢慧圖片小結(jié)：周樸園多少年來紀(jì)念梅侍萍的種種表現(xiàn)是真的，不是裝的。周樸園對(duì)侍萍的懷念“是真實(shí)的，絕對(duì)真實(shí)的”“周樸園也是一個(gè)人……在他生活的圈子里需要感情的溫暖?！保ú茇Z(yǔ)）。他需要的是死去的梅家年輕的小姐的侍萍，是慰藉不幸家庭生活的祭奠。是一種有意自欺、虛偽的行為?？偨Y(jié)：面對(duì)昔日戀人，瑪斯洛娃因痛苦而逃避，周樸園因虛偽而遮掩，都是自欺行為。（三）重逢：新生與新恨任務(wù)三：同樣是“重逢”，相認(rèn)之后，面對(duì)昔日的戀人，周樸園和聶赫留朵夫的態(tài)度有什么不同？為什么？《雷雨》周樸園周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？周樸園誰指使你來的？周樸園你可以冷靜點(diǎn)?，F(xiàn)在你我都是有子女的人。周樸園從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？周樸園你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶……周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。責(zé)問-穩(wěn)住-哄騙-打發(fā)(冷酷無情)小結(jié)：當(dāng)侍萍再次出現(xiàn)在周樸園的面前，他考慮的是對(duì)方的出現(xiàn)，將威脅到他的馬上名譽(yù)、地位、家庭，他以前的所作所為將公之于眾，所以兩人的相認(rèn)導(dǎo)致的是新恨。《復(fù)活》聶赫留朵夫(59)“這個(gè)女人已經(jīng)喪失了生命?！彼睦锵耄膬?nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖。(61)“這個(gè)女人已經(jīng)無藥可救了?！蹦Ч碚f，“……再也不能做什么對(duì)別人有益的事了……同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好?”他心里這樣想。(62）……就會(huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。(63)“卡秋莎!我是來請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我?！彼f，忽然對(duì)馬絲洛娃改成“你”了。(67)不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因?yàn)槔щy就格外吸引他。他現(xiàn)在對(duì)她的這種感情，是以前所不曾有過的，對(duì)任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心。他對(duì)她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。動(dòng)搖--堅(jiān)定--救贖小結(jié)：聶赫留朵夫在心靈的掙扎中獲得了理性的力量,聶赫留朵夫心中“精神的我”和“獸性的我”之間的斗爭(zhēng)中他戰(zhàn)勝了心中利己主義的魔鬼，從利己意義上的懺悔向道德上的自我完善前進(jìn)，也就是從利己主義，轉(zhuǎn)向了利他主義，從而促使了自我的新生。總結(jié)：周樸園所選擇的都是停留在利己的層面，他有保留侍萍的習(xí)慣和東西紀(jì)念她，當(dāng)事情揭露后讓周萍去認(rèn)魯侍萍，但是一種被動(dòng)的，一種利己的救贖，他真正的復(fù)活可能是雷雨夜之后。而聶赫留朵夫從最開始的贖罪是因怕下地獄利己，到堅(jiān)定救贖，以及類似俄狄浦斯式地流放西伯利亞，從利己到利他，完成了良知的復(fù)活。追問：為什么會(huì)有這樣的不同？作者的寫作意圖以及思想主張的不同。托爾斯泰：西方基督教思想，人生來有罪，每個(gè)人都應(yīng)該贖罪。只有道德上的自我完善才是救世良方，托爾斯泰在聶赫留朵夫身上寄托了他的這一思想主張。曹禺：遵循了生活的真實(shí)，使周樸園不是一個(gè)扁平式的人物，但是要明確的是，作者寫作的意圖是是暴露封建大家族的罪惡。（四）課堂總結(jié)梁?jiǎn)⒊壬凇讹嫳覅仓分姓f到：“中國(guó)與俄國(guó)的相類似之點(diǎn)頗多。其國(guó)土之廣漠也相類。其人民之苦也相類?！眽櫬渑c順從，遮掩與直面，受難與懺悔?！爸胤辍钡牟粌H僅是周樸園和魯侍萍、聶赫留朵夫和瑪斯洛娃，還有中國(guó)文學(xué)和俄羅斯文學(xué)。通過《復(fù)活》《雷雨》“重逢”情節(jié)的比較閱讀，窺見百年來中俄文化內(nèi)在相似性，從民族心理、民族性格、民族文化等角