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文檔簡介
2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中歷史人教部編版七年級期中必刷常考
題之百家爭鳴
一、選擇題(共5小題)
1.(2018秋?杭錦后旗期中)春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,學(xué)派林立。其中儒蒙代表人物
孟子的主張是()
A.反對一切非正義戰(zhàn)爭,主張“仁政”治國
B.主張改革,提倡法治
C,兼愛非攻,提倡節(jié)儉
D.順應(yīng)自然,無為而治
2.(2018?潮陽區(qū)模擬)2007年9月,中國國際孔子文化節(jié)拉開帷幕,以“走進(jìn)孔子、喜迎
奧運、同根一脈、共建和諧”為主題,孔子所創(chuàng)立的儒家文化,以其博大精深的內(nèi)涵,
成為中華文化傳統(tǒng)的主干,下列代表孔子思想觀點的是()
A.為政以德B.無為而治C.兼愛,非攻D.仁政
3.(2017秋?烏魯木齊期末)“兼愛”“非攻”出自的思想學(xué)派是()
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
4.(2016?岳陽)在中華傳統(tǒng)美德里,影響較大的是“仁”,提出“仁”的思想家是()
A.老子B.孔子C.墨子D.韓非
5.(2011?麗水)溫總理說“國之命在人心,解決人民的怨氣,實現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造
條件,讓人民批評和監(jiān)督政府”。“國之命在人心”之內(nèi)涵與下列古代政治家思想一致的
是()
A.有教無類,因材施教B.罷黜百家,獨尊儒術(shù)
C.知己知彼,百戰(zhàn)不殆D.水能載舟,亦能覆舟
二、填空題(共3小題)
6.(2018秋?潘集區(qū)期中)我國古代偉大的思想家和教育家,主張的教育思
想,招收不同出身的學(xué)生,體現(xiàn)了教
育平等的理念。
7.(2018秋?臨清市期中)是道家學(xué)派的創(chuàng)始人;是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
8.(2017秋?高臺縣期末)戰(zhàn)國時期諸子百家提出“民為貴,社稷次之,君為輕?!钡乃枷?/p>
家是。
三、辨析題(共3小題)
9.(2018秋?延平區(qū)校級期中)材料“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人?!睋?jù)此小歷說:這
是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出的,由此老子在政治上的主張是“以德治國”。你認(rèn)
為小歷同學(xué)說得正確嗎?請說明理由。
10.(2018秋?安徽期中)春秋晚期的思想家孔子的思想核心是“仁”“禮”,其思想有利于
人與人的和平相處。
改正:_____
11.(2017秋?仙游縣期末)在“百家爭鳴”的時代,社會影響最大的是儒墨兩家,因此,
秦朝踐行的是儒家思想。以上觀點是否正確?請簡要說明理由。
四、材料題(共3小題)
12.(2018秋?無錫期中)讀圖并回答問題:
(1)此人是誰?他生活在什么時期?他是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?
(2)請列舉他關(guān)于教育思想和教學(xué)方法的三句名言。
(3)戰(zhàn)國時期這一學(xué)派被稱為“亞圣”的代表人物是誰?他在政治上的主張是什么?
13.(2018秋?惠民縣校級期中)閱讀下列材料,回答問題。
材料一;(他)堪稱人類歷史上也許最成功的哲學(xué)、道德和倫理體系的創(chuàng)始人。
--羅茲?墨菲《亞洲史》
材料二:(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活動之外更注意于教育,開中國史上民間自
由講學(xué)之第一聲。
--錢穆《國史大綱》
材料三:(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué),
將人看作是平等的。
--胡適
(1)三則材料中的“他”指的是誰?
(2)作為偉大的思想家,他的思想核心是什么?在政治上他提出了什么主張?
(3)作為教育家,他“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動是什么?
(4)他突出體現(xiàn)“將人看作是平等的”的教育主張是什么?
(5)請你用一句話概括評價“他”。
14.(2018秋?槐蔭區(qū)期中)閱讀材料,回答問題。
材料一為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
--《論語?為政》
(1)根據(jù)材料一,分析孔子提出了怎樣的治國主張?結(jié)合所學(xué)知識,這一主張是孔子哪
一思想的具體體現(xiàn)?
材料二
百家爭嗚
孔子的儒家學(xué)說對后世影響深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國時期,形成思想文化上的繁榮局面,史稱“百家
爭鳴:
(2)結(jié)合所學(xué)知識,完成下列表格。
學(xué)派代表人物主要思想主張
A___B_______C_______
荀子主張實行“禮治”
墨家D_______E—選賢任能,提倡節(jié)儉
F____莊子治國要順應(yīng)自然和民心
G___韓非子H_______
材料三從現(xiàn)實生活中也可以搜尋到諸子百家思想的痕跡。比如以德治國、和諧社會、
素質(zhì)教育:依法治國、與時俱進(jìn):難得糊涂、人與自然和諧相處:平等博愛、熱愛和平、
團(tuán)隊精神…
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析百家爭鳴對后世有何影響?
五、解答題(共3小題)
15.(2018秋?正定縣期中)史海泛舟。
(1)圖一所示著作的作者是誰?他是哪個學(xué)派的創(chuàng)始人?
(2)圖二所示著作主要記載的是哪個大思想家的思想?他是哪個學(xué)派的創(chuàng)始人?他的核
心思想是什么?
(3)圖二所示的這本書中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的名言,請寫出兩則。
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一
16.(2018春?商水縣期末)觀察如圖杵理漫畫,回答問題。
平方人必像明知
治還敢死跌一果
的有犯無求‘立
呢什法及這犯法
圖1圖2圖3
(1)以上三幅圖片分別反映了戰(zhàn)國時期哪家學(xué)派的思想?
(2)今天生活中有許多地方都體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的思想,請舉二例說明。
(3)你最欣賞三幅圖片中哪一家的治國思想?請說出你的理由(包括這家學(xué)派的主要思
想和現(xiàn)實意義)
17.(2018?洛陽二模)教育是社會發(fā)展的基礎(chǔ)工程歷來被統(tǒng)治者所重視。觀察一下有關(guān)古代
東西方教育圖片,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題:
(1)仔細(xì)觀察兩幅圖片,你能獲得哪些歷史知識?
(2)古代雅典兒意要學(xué)習(xí)文法、音樂、體操等。結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代教育有哪
些特點?
(3)據(jù)記載,許多東方智者到雅典講學(xué)傳播文化這反映了東西方文明交流的什么方式?
請再舉出一個符合這種交流方式的例子。
北宋嵩陽書院講學(xué)圖古代雅典兒童在校學(xué)習(xí)
六、判斷題(共3小題)
18.(2018秋?吉首市校級期中)韓非主張以法治國,得到統(tǒng)治者的認(rèn)可。(判斷對錯)
19.(2018秋?東湖區(qū)校級期末)春秋時期道家的代表人物是老子,他認(rèn)為人們應(yīng)順應(yīng)自然;
世間的事物都有其對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。他在政治上主張“無為而治”。
(判斷對錯)
20.(2018?江西模擬)春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》第三章里,提出了他的“無為”思
想。(判斷對錯)
2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中歷史人教部編版七年級期中必刷???/p>
題之百家爭鳴
參考答案與試題解析
一、選擇題(共5小題)
1.(2018秋?杭錦后旗期中)春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,學(xué)派林立。其中儒蒙代表人物
孟子的主張是()
A.反對一切非正義戰(zhàn)爭,主張“仁政”治國
B.主張改革,提倡法治
C.兼愛非攻,提倡節(jié)儉
D.順應(yīng)自然,無為而治
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查百家爭鳴,掌握諸子百家的代表人物及其思想主張。
【解答】孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物,他看到戰(zhàn)爭的殘酷,提出了“春秋無義
戰(zhàn)”,籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭;他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國,輕徭薄賦等。
故選:Ao
【點評】本題以百家爭鳴為背景,考查的是學(xué)生對孟子歷史貢獻(xiàn)的有關(guān)知識的記憶、理
解能力。
2.(2018?潮陽區(qū)模擬)2007年9月,中國國際孔子文化節(jié)拉開帷幕,以“走進(jìn)孔子、喜迎
奧運、同根一脈、共建和諧”為主題,孔子所創(chuàng)立的儒家文化,以其博大精深的內(nèi)涵,
成為中華文化傳統(tǒng)的主干,下列代表孔子思想觀點的是()
A.為政以德B.無為而治C.兼愛,非攻D.仁政
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查孔子,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出“仁”的學(xué)說,主張“愛人”,
要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,反對苛政和任意刑殺。
故選:A。
【點評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記儒家學(xué)派創(chuàng)始人--
孔子的主要思想主張。
3.(2017秋?烏魯木齊期末)“兼愛”“非攻”出自的思想學(xué)派是()
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查百家爭鳴。百家爭鳴發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期,是隨著當(dāng)時社會的急劇變
化,眾多學(xué)派對春秋戰(zhàn)國時政著書立說發(fā)表意見,并相互辯論,形成的一種學(xué)術(shù)繁榮局
面,百家爭鳴中的百家是指社會上出現(xiàn)了許多不同政治思想派別。
【解答】墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”,要求對待別人就像對待自己一樣,
人與人之間互助互愛;堅決反對以大欺下、以強凌弱的戰(zhàn)爭。
故選:C?
【點評】掌握墨家的代表人物及主張。
4.(2016?岳陽)在中華傳統(tǒng)美德里,影響較大的是“仁”,提出“仁”的思想家是()
A.老子B.孔子C.墨子D.韓非
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查了儒家學(xué)派創(chuàng)始人--孔子的主要思想主張。
【解答】春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出‘‘仁”的學(xué)說,主張“愛人”,
要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,反對苛政和任意刑殺。
故選:B。
【點評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記儒家學(xué)派創(chuàng)始人--
孔子的思想主張。
5.(2011?麗水)溫總理說“國之命在人心,解決人民的怨氣,實現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造
條件,讓人民批評和監(jiān)督政府”?!皣谌诵摹敝畠?nèi)涵與下列古代政治家思想一致的
是()
A.有教無類,因材施教B.罷黜百家,獨尊儒術(shù)
C.知己知彼,百戰(zhàn)不殆D.水能載舟,亦能覆舟
【考點】老子和孔子.
【答案】D
【分析】本題主要考查唐太宗李世民的治國思想。
【解答】本題主要考查閱讀理解能力。溫總理的話“國之命在人心”告訴我們民心的重
要性,這與唐太宗的“水能載舟,亦能覆舟”的道理是一樣的。都深深懂得人民的力量
是極其偉大的,十分強調(diào)了依靠人民力量的重要性。尊重民情民意,執(zhí)政為民,起到了
積極參與的促進(jìn)作用。
故選:D。
【點評】本題難度不大,主要考查學(xué)生的識記和分析能力。注意抓住題干中的關(guān)鍵信息,
回扣教材內(nèi)容作答。
二、填空題(共3小題)
6.(2018秋?潘集區(qū)期中)我國古代偉大的思想家和教育家孔子,主張有教無類的
教育思想,招收不同出身的學(xué)生,體現(xiàn)了教
育平等的理念。
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查孔子??鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃摇?/p>
【解答】孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒,主張“有教
無類”,招收不同出身的學(xué)生,體現(xiàn)了教育平等的理念。
故答案為:
孔子;有教無類
【點評】本題以孔子為背景,考查學(xué)生識記歷史知識能力。
7.(2018秋?臨清市期中)老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查老子和孔子。
【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知,老子是道家創(chuàng)始人,他的核心思想是道。春秋后期的孔子
是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
故答案為:老子;孔子。
【點評】本題以百家爭鳴為背景,考查學(xué)生識記歷史知識能力。
8.(2017秋?高臺縣期末)戰(zhàn)國時期諸子百家提出“民為貴,社稷次之,君為輕?!钡乃枷?/p>
家是孟子。
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題以戰(zhàn)國時期諸子百家提出“民為貴,社稷次之,君為輕?!钡乃枷爰覟榍腥?/p>
點,考查百家爭鳴。
【解答】孟子是戰(zhàn)國時期儒家最著名的代表人物,主張“施仁政于民”和“民貴君輕”。
故答案為:
孟子。
【點評】本題以百家爭鳴為背景,考查學(xué)生識記歷史知識能力.
三、辨析題(共3小題)
9.(2018秋?延平區(qū)校級期中)材料“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人?!睋?jù)此小歷說:這
是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出的,由此老子在政治上的主張是“以德治國”。你認(rèn)
為小歷同學(xué)說得正確嗎?請說明理由。
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題主要考查孔子的思想主張,孔子提出“仁”的學(xué)說,主張“仁者愛人"''為
政以德”,要求統(tǒng)治者能體察民情,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封
建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對后世影響
極大。
【解答】根據(jù)材料“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人?!笨芍?,這是春秋時期儒家學(xué)派
創(chuàng)始人孔子說的,孔子提出“仁”的學(xué)說,主張“仁者愛人”“為政以德”,要求統(tǒng)治者
能體察民情,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,
到漢武帝時成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對后世影響極大。而老子是春秋時
期道家學(xué)派創(chuàng)始人,他在政治上的主張是“無為而治”。
故答案為:
不正確。這句話是春秋時期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子說的,由此他提出的政治主張是“以德
治國”;而春秋時期道家學(xué)派創(chuàng)始人老子在政治上的主張是“無為而治”。
【點評】本題主要考查孔子的思想主張,要注意與老子的思想進(jìn)行區(qū)別。
10.(2018秋?安徽期中)春秋晚期的思想家孔子的思想核心是“仁”“禮”,其思想有利于
人與人的和平相處。J
改正:V
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查老子和孔子,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出“仁”“禮”的學(xué)說,主張“愛
人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,反對苛政和任意刑殺??鬃拥乃枷?/p>
有利于人與人的和平相處。
故答案為:
判斷:V;改正:J.
【點評】本題考查老子和孔子,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
11.(2017秋?仙游縣期末)在“百家爭鳴”的時代,社會影響最大的是儒墨兩家,因此,
秦朝踐行的是儒家思想。以上觀點是否正確?請簡要說明理由。
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查“百家爭鳴”;識記法家思想的特點。
【解答】“提倡法治專制集權(quán)”是法家韓非子的學(xué)術(shù)思想。韓非子是戰(zhàn)國末期法家代表人
物,他主張改革,反對空談仁義,提倡法制,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家,
深受秦國國君的賞識。秦朝開創(chuàng)的統(tǒng)一的中央集權(quán)的政治體制就是以法家思想作為治國
理論。故在“百家爭鳴”的時代,社會影響最大的是儒墨兩家,有“非儒即墨”之說。
然而秦朝統(tǒng)治者踐行的卻是法家思想。
故答案為:
X.秦朝踐行的是法家思想,法家提倡法治,專制集權(quán)。
【點評】本題要求掌握百家爭鳴時期的主張,重點記憶法家的思想。培養(yǎng)學(xué)生分析能力。
四、材料題(共3小題)
12.(2A018秋?無錫期中)讀圖并回答問題:
it
(1)此人是誰?他生活在什么時期?他是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?
(2)請列舉他關(guān)于教育思想和教學(xué)方法的三句名言。
(3)戰(zhàn)國時期這一學(xué)派被稱為“亞圣”的代表人物是誰?他在政治上的主張是什么?
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題以圖片為依托,考查孔子和孟子的相關(guān)知識??鬃尤寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,孟
子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物。
【解答】(1)題干中的圖片是《孔子》圖??鬃邮谴呵锿砥诘聂攪耍覈糯鷤ゴ蟮?/p>
思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)孔子是我國古代偉大的教育家,他關(guān)于教育思想和教學(xué)方法的名言有:因材施教;
溫故知新;有教無類;“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”;“知之為知之,不知為不知”;“三人
行,必有我?guī)熝伞薄?/p>
(3)孟子是戰(zhàn)國時期儒家最著名的代表人物,被稱為“亞圣”,主張“仁政”和“民貴
君輕”。
故答案為:
(1)孔子;春秋晚期;儒家。
(2)因材施教;溫故知新:有教無類;“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”;“知之為知之,不
知為不知”。
(3)孟子;“仁政”和“民貴君輕”。
【點評】本題以孔子圖為背景,考查的是學(xué)生對孔子和孟子的有關(guān)知識的記憶、理解能
力。
13.(2018秋?惠民縣校級期中)閱讀下列材料,回答問題。
材料一;(他)堪稱人類歷史上也許最成功的哲學(xué)、道德和倫理體系的創(chuàng)始人。
--羅茲?墨菲《亞洲史》
材料二:(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活動之外更注意于教育,開中國史上民間自
由講學(xué)之第一聲。
--錢穆《國史大綱》
材料三:(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué),
將人看作是平等的。
--胡適
(1)三則材料中的“他”指的是誰?
(2)作為偉大的思想家,他的思想核心是什么?在政治上他提出了什么主張?
(3)作為教育家,他“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動是什么?
(4)他突出體現(xiàn)“將人看作是平等的”的教育主張是什么?
(5)請你用一句話概括評價“他二
【考點】老子和孔子;歷史開放性問題.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查老子和孔子、儒家學(xué)說,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】(1)三則材料中的“他”指的是孔子,孔子生活在春秋晚期,是我國古代的大
思想家、大教育家。
(2)作為偉大的思想家,孔子的思想核心是仁,在政治上他提出了以德治國,反對苛政
的主張。
(3)作為教育家,孔子”開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動是創(chuàng)辦私學(xué)。
(4)他突出體現(xiàn)“將人看作是平等的”的教育主張是有教無類。
(5)孔子是我國古代的大思想家、大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
故答案為:
(1)孔子。
(2)“仁”;以德治國,反對苛政。
(3)創(chuàng)辦私學(xué)。
(4)有教無類。
(5)孔子是我國古代的大思想家、大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
【點評】本題考查老子和孔子、儒家學(xué)說,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌
握基礎(chǔ)知識。
14.(2018秋?槐蔭區(qū)期中)閱讀材料,回答問題。
材料一為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
--《論語?為政》
(1)根據(jù)材料一,分析孔子提出了怎樣的治國主張?結(jié)合所學(xué)知識,這一主張是孔子哪
一思想的具體體現(xiàn)?
材料二
百家爭嗚
孔子的儒家學(xué)說對后世影響深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國時期,形成思想文化上的繁榮局面,史稱“百家
爭鳴”。
(2)結(jié)合所學(xué)知識,完成下列表格。
學(xué)派代表人物主要思想主張
A儒家B孟子C“仁政”,“民貴君輕”
荀子主張實行“禮治”
墨家D墨子E“兼愛”“非攻”選賢任能,
提倡節(jié)儉
F道家莊子治國要順應(yīng)自然和民心
G法家韓非子H依法治國、建立中央集權(quán)
材料三從現(xiàn)實生活中也可以搜尋到諸子百家思想的痕跡。比如以德治國、和諧社會、
素質(zhì)教育;依法治國、與時俱進(jìn);難得糊涂、人與自然和諧相處;平等博愛、熱愛和平、
團(tuán)隊精神…
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析百家爭鳴對后世有何影響?
【考點】老子和孔子;百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題以三則材料為切入點,考查孔子、百家爭鳴。
【解答】(1)“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”反映了孔子以德治國的思想。
孔子是我國古代著名的思想家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”,以德治國是“仁”
思想的具體體現(xiàn)。
(2)由“荀子”可知,A儒家;由孟子是戰(zhàn)國時期儒家最著名的代表人物,主張“施仁
政于民”和“民貴君輕”可知,BB孟子;C“仁政”,“民貴君輕”;由墨家可知,D墨子;
E“兼愛”“非攻”;由莊子可知,F(xiàn)道家;由韓非子,可知,G法家:H依法治國、建立
中央集權(quán)。
(3)百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,奠定
了后世傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)。
故答案為:
(1)治國主張:“以德治國”或“為政以德”;思想:“仁
(2)A儒家;B孟子;C“仁政”,“民貴君輕”;D墨子;E“兼愛”“非攻”;F道家;G
法家;H依法治國、建立中央集權(quán)。
(3)影響:是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,奠定了
后世傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)。
【點評】本題以孔子、百家爭鳴為背景,考查學(xué)生分析史料和識記歷史知識能力。
五、解答題(共3小題)
15.(2018秋?正定縣期中)史海泛舟。
(1)圖一所示著作的作者是誰?他是哪個學(xué)派的創(chuàng)始人?
(2)圖二所示著作主要記載的是哪個大思想家的思想?他是哪個學(xué)派的創(chuàng)始人?他的核
心思想是什么?
(3)圖二所示的這本書中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的名言,請寫出兩則。
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題主要考查了老子、孔子的思想觀點,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。
【解答】(1)根據(jù)圖示結(jié)合所學(xué)知識可知,圖一所示著作的作者是老子。結(jié)合所學(xué)知識
可知,老子,姓李名耳,字聃,春秋晚期楚國人。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子具有樸
素辯證法思想。他認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說"禍兮,
福之所倚;福兮,禍之所伏”。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。
(2)根據(jù)圖示結(jié)合所學(xué)知識可知,圖二所示著作主要記載的是大思想家孔子的思想???/p>
子是春秋晚期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家,大教育家??鬃犹岢?/p>
“仁”的學(xué)說,主張“仁者愛人”“為政以德”,要求統(tǒng)治者能體察民情,愛惜民力,反
對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時成為我國兩千
多年封建文化的正統(tǒng)思想,對后世影響極大。
(3)圖二所示的這本書中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的名言,結(jié)合所學(xué)知識可知,孔子是一位大教
育家,他興辦私學(xué),廣收門徒,主張有教無類。他注意“因材施教”,對不同的學(xué)生給予
不同的教育。他要求學(xué)生對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成
老實的學(xué)習(xí)態(tài)度。后人稱他為“孔圣人”。教育名言:“知之為知之,不知為不知”、“學(xué)
而時習(xí)之,不亦說乎”、“三人行,必有我?guī)熝伞保┙逃鲝垼骸耙虿氖┙獭薄!皽毓手隆薄?/p>
故答案為:
(1)老子。道家學(xué)。
(2)孔子;儒家學(xué)派:“仁二
(3)教育名言:“知之為知之,不知為不知”、“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”、“三人行,必
有我?guī)熝伞保?/p>
【點評】本題主要考查了老子、孔子的思想觀點,注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。
16.(2018春?商水縣期末)觀察如圖哲理漫畫,回答問題。
平方
如
人
必像明
還
治
死
豚
敢
確
果
有
的
無
丈
犯
,
立
什
犯
呢
這
法?
法
了
么
了
?
深
就
嚴(yán)
法
不
,
谷
地
沒
厲
就
能
,
一
,
r一
圖1圖2圖3
(1)以上三幅圖片分別反映了戰(zhàn)國時期哪家學(xué)派的思想?
(2)今天生活中有許多地方都體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的思想,請舉二例說明。
(3)你最欣賞三幅圖片中哪一家的治國思想?請說出你的理由(包括這家學(xué)派的主要思
想和現(xiàn)實意義)
【考點】老子和孔子;百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】(1)本題解題關(guān)鍵是從圖片的關(guān)鍵信息切入,結(jié)合所學(xué)道家、法家和儒家的思
想進(jìn)行思考解答。需掌握道家、法家和儒家的思想來回答。
(2)本題解題關(guān)鍵是從諸子百家切入,結(jié)合所學(xué)知識點進(jìn)行思考解答。需掌握諸子百家
在現(xiàn)實生活的應(yīng)用。
(3)本題屬于主觀性問題,考查學(xué)生分析問題的能力。
【解答】(1)由材料“順其自然,無私無畏的治理?!笨芍獔D一反映的是道家“無為而治”
的思想。由材料”如果立法嚴(yán)厲明確,犯了法律像跌進(jìn)深谷…”可知圖二反映的是法家
“法治”的思想。由材料“先親愛自己的親人,然后推及到仁愛百姓?!笨芍獔D三反映的
是儒家的思想。
(2)本題屬于主觀性問題,言之有理即可。依據(jù)題干的關(guān)鍵信息”生活中體現(xiàn)諸子百家
的思想”例如現(xiàn)實生活中依法治國的思想、體現(xiàn)了法家韓非子的思想。韓非子是法家思
想的集大成者,他主張改革,提倡法治,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家,深受
秦國國君的賞識。
(3)如:喜歡儒家,因為:儒家主張“仁”,可以使我們尊重別人,理解別人,體貼別
人,人與人之間和睦相處,社會和諧發(fā)展。如:喜歡道家,因為:道家主張無為而治,
順其自然和齊物論,可以化解壓力,學(xué)會用辯證的眼光看待問題。如:喜歡法家,因為
法家主張歷史進(jìn)步、法治和中央集權(quán),可以使我們明確社會發(fā)展的趨勢,積極向上,同
時學(xué)會依法辦事等等。
故答案為:
(1)圖1體現(xiàn)了道家思想;圖2體現(xiàn)了法家思想;圖3體現(xiàn)了儒家思想。
(2)依法治國;以德治國;對人要團(tuán)結(jié)友愛;不要以大欺小,以強凌弱;壞事變好事,
好事變壞事;用和平方式,通過談判解決國際爭端;保護(hù)環(huán)境等等。(只要言之有理即可)
(3)任意選擇三家中的一家即可。例如:喜歡儒家思想,因為:儒家主張“仁”,可以
使我們尊重別人,理解別人,體貼別人,人與人之間和睦相處,社會和諧發(fā)展。喜歡道
家思想,因為:道家主張無為而治,順其自然和齊物論,可以化解壓力,學(xué)會用辯證的
眼光看待問題。喜歡法家思想,因為法家主張歷史進(jìn)步、法治和中央集權(quán),可以使我們
明確社會發(fā)展的趨勢,積極向上,同時學(xué)會依法辦事。
【點評】本題考查百家爭鳴,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
17.(2018?洛陽二模)教育是社會發(fā)展的基礎(chǔ)工程歷來被統(tǒng)治者所重視。觀察一下有關(guān)古代
東西方教育圖片,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題:
(1)仔細(xì)觀察兩幅圖片,你能獲得哪些歷史知識?
(2)古代雅典兒意要學(xué)習(xí)文法、音樂、體操等。結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代教育有哪
些特點?
(3)據(jù)記載,許多東方智者到雅典講學(xué)傳播文化這反映了東西方文明交流的什么方式?
請再舉出一個符合這種交流方式的例子。
北宋嵩陽書院講學(xué)圖古代雅典兒童在校學(xué)習(xí)
【考點】老子和孔子;古代文明的傳播方式.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題以教育為主線通過兩幅圖片切入考查古代中國和古代雅典的政治體制與教
育方面的特點及古代東西方文明和平交流的方式。
【解答】(1)圖一反映的是嵩陽書院學(xué)生坐著上課,管理嚴(yán)格,圖二反映的是雅典兒童
站著上課,管理較松。
(2)古代雅典兒童在7-16歲的階段要上的學(xué)校有文法學(xué)校、音樂學(xué)校和體操學(xué)校。結(jié)
合所學(xué)知識,中國古代的學(xué)校教育的特點體現(xiàn)在中國古代的學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是儒家思
想,內(nèi)容比較單一,而雅典的學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容更加多樣化,追求多才多藝。
(3)據(jù)記載,東方世界的智者紛紛來雅典聚徒講學(xué),傳播東方的文化科學(xué)知識。這反映
了東西方文明交流的和平交往方式;符合這種交流方式的例子還有馬可?波羅訪華、佛教
的傳播、鄭和下西洋等。
故答案為:
(1)圖一反映的嵩陽書院學(xué)生坐著上課,管理嚴(yán)格,圖二反映的是雅典兒童站著上課,
管理較松。
(2)中國古代的學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是儒家思想,內(nèi)容比較單一,而雅典的學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容
更加多樣化,追求多才多藝。
(3)和平交往的方式。馬可?波羅訪華、佛教的傳播、鄭和下西洋等。
【點評】本題主要考查學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力,需要靈活運用古代中國和古代
雅典的政治體制與教育方面的特點及古代東西方文明和平交流的方式、事例。
六、判斷題(共3小題)
18.(2018秋?吉首市校級期中)韓非主張以法治國,得到統(tǒng)治者的認(rèn)可。義(判斷對
錯)
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題考查百家爭鳴,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】戰(zhàn)國時期韓非主張以法治國,沒有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可,直到秦朝建立以后,秦
始皇采用韓非的主張,依法治國。
故答案為:
X。
【點評】本題考查百家爭鳴,考查學(xué)生的識記和理解能力,解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知
識。
19.(2018秋?東湖區(qū)校級期末)春秋時期道家的代表人物是老子,他認(rèn)為人們應(yīng)順應(yīng)自然;
世間的事物都有其對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。他在政治上主張“無為而治
(判斷對錯)
【考點】老子和孔子;百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題主要考查老子。老子認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,
善于從正反兩方面思考問題。
【解答】依據(jù)所學(xué)可知,題干信息的判斷是正確的。春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始
人,他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相
互轉(zhuǎn)化,善于從正反兩方面思考問題,具有樸素的辯證法思想。老子在政治上主張“無
為而治”,人們與世無爭,天下就能天平。
故答案為:4o
【點評】掌握老子的歷史貢獻(xiàn)和思想特點。
20.(2018?江西模擬)春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》第三章里,提出了他的“無為”思
想。J(判斷對錯)
【考點】老子和孔子.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】本題以判斷題的形式,考查老子的相關(guān)知識。
【解答】依據(jù)所學(xué)知識可知,老子是春秋時期的楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子在《道
德經(jīng)》第三章里,提出了他的“無為”思想,主張順其自然,合乎天理,人們與世無爭,
天下就能太平。
故答案為:4。
【點評】識記老子的代表作品及其思想主張。
考點卡片
1.老子和孔子
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.老子的思想觀點、作品
2.孔子的思想觀點、作品
重難點:老子、孔子的思想觀點、作品;老子、孔子觀點的現(xiàn)實意義
【知識概述】
一、思想家老子
1.老子,姓李名耳,字聃,春秋晚期楚國人。
2.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。
3.主張:老子具有樸素辯證法思想。他認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)
化。他說”禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。
4.學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。
5.后被道教尊為教主,稱為“太上老君”。
二、孔子
1.孔子是春秋晚期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家,大教育家。
2.孔子的貢獻(xiàn):
(1)思想方面:提出“仁”的學(xué)說,主張“仁者愛人”“為政以德”,要求統(tǒng)治者能體察民
情,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時
成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對后世影響極大。
(2)教育方面:孔子是一位大教育家,他興辦私學(xué),廣收門徒,主張有教無類。他注意“因
材施教”,對不同的學(xué)生給予不同的教育。他要求學(xué)生對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知
新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實的學(xué)習(xí)態(tài)度。(名言:“知之為知之,不知為不知”、“學(xué)而時
習(xí)之,不亦說乎"、“三人行,必有我?guī)熝伞保┙逃鲝垼骸耙虿氖┙獭??!皽毓手隆薄?鬃邮?/p>
大教育家,后人稱他為“孔圣人”。
(3)文化方面:①整理和編訂古代文化典籍,如《詩經(jīng)》。②根據(jù)魯史編寫了《春秋》,是
我國第一部編年體史書。③孔子的言行,被其弟子整理成《論語》一書。
3.相關(guān)作品:
(1)弟子們整理、記錄孔子言論,成書《論語》。
(2)孔子晚年著書《春秋》。
4.孔子學(xué)說地位:
他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思
想,在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位,對后世影響極大。
三、儒家思想
1.儒家思想的形成--先秦時期
(1)孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
孔子:創(chuàng)立儒家學(xué)派。
內(nèi)容:
①以“禮”的規(guī)范約束人的一切行為;②社會動亂的根源在于人們不守本分,處于私欲而爭
權(quán)奪利;③以“仁”作為最高的道德準(zhǔn)則(儒家思想核心);④以“義”作為判斷所有事物
的價值標(biāo)準(zhǔn)。
評價:保守的一面:面對春秋以來的社會大變革希望通過恢復(fù)過去西周的宗法制度和禮樂制
度來實現(xiàn)治國救世,且強調(diào)等級制度。積極的一面:重視倫理道德和個人修養(yǎng),實現(xiàn)社會的
安定和人際關(guān)系的和諧,對當(dāng)今建立和諧社會有借鑒意義。
(2)孟子是儒家學(xué)派的重要奠基人
孟子繼承、發(fā)展儒家學(xué)說(戰(zhàn)國時期,連年戰(zhàn)亂、民不聊生)
內(nèi)容:
①人性本善;②提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想;③將孔子“仁”的觀念發(fā)
展為“仁政”學(xué)說。
評價:“仁政”的主張是當(dāng)時抑制統(tǒng)治者暴政的有力武器,民本思想也考慮到下層民眾的需
要,被廣泛認(rèn)同。但孟子的“民本”觀念不是現(xiàn)代意義上的“民主”思想。
(3)荀子-------戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者
荀子的思想:①從“性惡論”出發(fā),②更注重外在的社會規(guī)范和刑罰制度對人的制約作用,
③政治上主張禮法兼治、王霸并用。(王道是儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與
霸道相對。霸道是指古時法家提出以武力、刑法、權(quán)勢等統(tǒng)治天下的政策。)
荀子:荀子繼承儒家思想,同時雜取百家。強化孔子禮制觀念,融入法家思想。注視等級、
外在制度,規(guī)范對人欲的抑制作用。接近“尊君”非“尊民”,與孟子迥異。
2.儒學(xué)獨尊地位的確立--漢代
(1)西漢初年,統(tǒng)治者一直奉黃老之學(xué)為政治上的指導(dǎo)思想
原因:西漢初年,經(jīng)濟(jì)殘破,百廢俱興,適應(yīng)休養(yǎng)生息政策的需要。無為而治適應(yīng)。
(2)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)
治思想。
原因:黃老政治使西漢初社會迅速恢復(fù)元氣,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,黃老之學(xué)不能適應(yīng)強化中央集權(quán)形
勢發(fā)展的需要,與此同時,儒家學(xué)說經(jīng)過一段時間的自我調(diào)整,整合出一套為中
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