外國文學史下冊課堂筆記復習資料

曲靖師范學院人文學院外國文學史課堂筆記·史上最全復習資料外國文學史復習資料19世紀現(xiàn)實主義文學法國文學：相關知識：巴爾扎克是十九世紀西歐現(xiàn)實主義文學中成就最高、影響最大的作家。著有《人間喜劇》。巴爾扎克《人間喜劇》的理解（分為哪三類、場景、基本內容<3個>）？構思：巴爾扎克立志用小說進行社會研究，完畢一部19世紀法國的作品。他采用兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風俗研究”、“哲學研究”、“分析研究”三大類?！帮L俗研究”是主體，其中又分私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、政治生活場景、軍隊生活場景、鄉(xiāng)村生活場景等六個方面。第二個辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個階段，許多有關作品聯(lián)系起來才完畢這個人物性格的發(fā)展，構成完整的形象?！度碎g喜劇》里總共寫了二千四百多個人物，其中一些重要的人物出現(xiàn)過二三十次。表現(xiàn)內容可分為五方面：寫封建貴族的衰亡史。如《高老頭》中的鮑賽昂夫人的衰亡。寫資產階級的發(fā)家史。如《高利貸者》的高布賽克是初期資本家的典型。《歐也妮.葛朗臺》中的老葛發(fā)家的方式比前者進了一步，是著名的資產者典型。揭露金錢的罪惡和資本主義社會中人與人之間冷酷的金錢關系。如《歐也妮.葛朗臺》中的葛郎臺除了錢，六親不認，生活吝嗇。對共和主義者的贊美。這類作品有：《卡金央王妃的秘密》、《幻滅》中的克雷斯吉安、《農民》中的米雪龍老爹。對抱負社會的探索。這類作品有：《鄉(xiāng)下醫(yī)生》、《鄉(xiāng)村教士》?！陡呃项^》反映的思想內容。（主題和內容）？四條線索：（筆記）（1）通過高老頭的慘死，揭示資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系；（2）通過拉斯蒂涅的墮落，反映青年野心家的成長過程；（3）通過鮑塞昂夫人的隱退，表現(xiàn)貴族必然滅亡，資本主義必然確立的命運趨勢；（4）通過伏脫冷對社會的抨擊，揭示了資本主義社會文明的罪惡實質?！陡呃项^》中拉斯蒂涅的形象。（他是怎么墮落的,<人生三課>）？拉斯蒂涅是復辟王朝后期到七月王朝這一時期的資產階級政治家和野心家的典型，整部《人間喜劇》寫了他從善良到邪惡、從正直到無恥由一個沒落貴族子弟腐化成資產階級野心家的典型過程。巴爾扎克細致的寫出了他的思想變化的過程和所走過的道路，具有巨大的揭露意義。拉斯蒂涅的性格發(fā)展的三個階段：①他到巴黎上大學，想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭取一番功名。但是經不起上流社會的誘惑。三年的巴黎生活使他看清了社會的本質：法律和道德對有錢人無效，財產才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：不顧一切地往上爬。②通過人生兩個導師的教唆，拉斯蒂涅開始了明顯的蛻變。鮑賽昂子爵夫人親自培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對付社會和個人的手段。最后，鮑賽昂子爵夫人的隱退使他進一步結識到金錢的重要作用。伏脫冷的邪惡說教在他心里留下了難以磨滅的印象，使他進一步相信伏脫冷利己主義社會本質的剖析。③高老頭的苦難和死亡，最后完畢了他的社會教育。當他埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性。這曾清白的青年，已墮落成向財富和權勢進攻的資產階級野心家。佛樓拜代表作《包法利夫人》，理解主人公艾瑪?shù)谋瘎?？愛瑪是一個在貴族資產階級社會的腐蝕和逼迫下墮落和毀滅的婦女形象。她生性熱烈，耽于幻想，富于浪漫思想。她厭惡單調乏味的鄉(xiāng)下生活以及“像馬路般的平凡”的丈夫，一心想過上幸福的生活。她追求傳奇式的愛情，卻便成了別人的玩物；模仿貴婦的風雅，卻成了高利貸者盤剝的對象。她一次次被騙、遭遺棄、經受幻滅的痛苦，最后只得以自殺告終。福樓拜通過愛瑪由追求到幻滅的人生歷程，譴責了社會環(huán)境的庸俗、冷酷和墮落，同時也批判了愛瑪?shù)挠顾缀蜏\薄。英國文學：英國現(xiàn)實主義文學代表作家、作品？狄更斯《雙城記》、《匹克威克外傳》、《奧利弗·退斯特》（霧都孤兒）、《大衛(wèi)·科波菲爾》《艱難時世》《小杜麗》威廉·梅克皮斯·薩克雷《名利場》（沒有主人公的小說）夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》；艾米莉·勃朗特《咆哮山莊》蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》（歐洲文學史上最早表現(xiàn)勞資矛盾的作品），此外反映勞資的尚有狄更斯《艱難時世》、左拉《萌芽》英國憲章派詩歌如瓊斯《未來之歌》馬克思稱贊的“一派杰出的小說家”指：狄更斯、薩克雷、夏洛蒂·勃朗特、蓋斯凱爾夫人等。薩克雷《名利場》女主人公蓓基·夏潑的形象？蓓基·夏潑是一個窮畫匠的女兒，她冷酷而自私，運用一切往上爬，迎合上流社會的社會道德標準，為達目的不擇手段，是一個十足的野心家，小說通過這個人物寫出了資本主義金錢社會是一個冷酷自私、趨炎附勢、爾虞我詐、弱肉強食的名利場，寫出了上層社會那些貌似優(yōu)雅的紳士們偽善、卑鄙的精神世界。狄更斯成名作《匹克威克先生外傳》；代表作《雙城記》；成熟標志《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯創(chuàng)作分期：一：成名作是長篇小說《匹克威克先生外傳》(流浪漢小說的形式，風趣諷刺特色)。長篇小說《奧列佛。推斯特》二：《圣誕故事集》、長篇小說《董貝父子》和《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴?是一部具有自傳性質的小說)。尚有《荒涼山莊》(又譯《凄涼院》)、《艱難時世》、《小杜麗》三：五六十年代是狄更斯創(chuàng)作的繁榮時期，重要作品有《雙城記》(歷史小說，以法國大革命為背景)、《遠大前程》等長篇小說。狄更斯最后完畢的小說是《我們共同的朋友》。狄更斯的人道主義思想在《雙城記》中是如何表現(xiàn)的？《雙城記》突出地表現(xiàn)了狄更斯的人道主義思想。作者以他特有的人道主義準則來評價法國大革命前的封建貴族政權和和大革命勝利后的資產階級革命政權，來探討人性的善與惡。同情法國人民的悲慘生活。如，正直的知識分子梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中，以至被投入監(jiān)獄2023之久。他的行為不為生活所容，最后家破人亡；同情法國大革命，描寫了法國大革命的場面展示了大革命發(fā)生的因素、必然性。小說生動的描繪了法國大革命中巴黎人民工攻打巴士底獄的情景和處罰壓迫者的歷史畫面。表現(xiàn)了人民的憤怒、仇恨、革命情緒，描繪了封建貴族和廣大人民的鋒利矛盾，封建壓迫剝削所導致的貧窮和饑餓是革命的根源；從人道主義角度譴責了革命勝利后人民群眾瘋狂的復仇行為，譴責了暴力領袖得伐石太太。如革命勝利后她不僅要殺死早已放棄貴族特權的代爾那，還要殺死他的妻子兒女，甚至連做過巴士底獄的梅妮特也不愿放過。而作者對革命和革命者的態(tài)度是矛盾的，一方面認為人民的革命是正義的，但又認為過火。得伐石太太的結局，說明了作者的觀點；小說從正面表現(xiàn)了人道主義所追求的仁愛寬恕和為別人著想的思想情感，塑造了人道主義最高典型。代爾那自動放棄貴族特權，為營救管家而被捕入獄。卡爾登被作者描寫為一個歷來不關心任何人的人、一個酒鬼，后來被感化，最后心甘情愿地代替別人上斷頭臺。⑤作者人道主義的局限性。如，作者把貴族的殘暴和革命者的錯誤作對比，以此突出他的人道主義精神，這種結識也使他不能準確結識法國大革命及其過程中的是非功過。哈代重要成就小說分3類？（1）羅曼史與幻想小說（2）機敏和經驗小說；（3）性格和環(huán)境小說。其性格和環(huán)境小說成就最高，有《綠蔭下》、《遠離塵囂》（小說創(chuàng)作走向成熟的標志）《還鄉(xiāng)》《德伯家的苔絲》《無名的裘德》。代表作是《德伯家的苔絲》盧納查爾斯基稱哈代是一個“悲戚而剛毅的藝術家”。代表作《徳伯家的苔絲》，分析苔絲的形象及其悲劇因素？（外部與內部）。苔絲形象：①苔絲是一個被損害、被欺侮但始終不像命運低頭屈服的純潔少女形象，她身上集中了勞動人民的優(yōu)秀品質：勤勞善良、感情真摯、心地純潔、性格剛強。②苔絲相信人的命運是由命運安排的，因而總是用寬容和自我犧牲來對待種種不幸。被騙失身，本是一個受害者，但他認為自己在丈夫面前是有罪的。悲?。海?）個人的悲?。簩γ篮蒙畹淖非笫固z始終不向環(huán)境和命運低頭，但她又相信人的一生是由命運安排的。（2）時代與社會的悲?。禾z的悲劇不僅是她個人的悲劇，也是時代的悲劇，環(huán)境所產生的悲劇。資本主義的“文明”侵入宗法制農村，農民破產，道德秩序被物質文明打破，苔絲內心的純潔與所處環(huán)境的沖突形成了悲劇因素，不合理的社會制度毀滅了苔絲。（3）哈代的悲觀宿命論。作者人們在殘酷的現(xiàn)實面前無力擺脫命運的惡意捉弄。苔絲為了保持自身的清白和追求崇高的愛情而不斷掙扎，始終不能擺脫生活所帶的不幸。副標題是《一個純潔的女人》，從幾個方面分析為什么是一個純潔的女人？（外部、苔絲本人、哈代悲觀宿命論）（結合上題的悲劇）在哈代筆下，苔絲被描繪成美的象征和愛的化身，她代表著傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代的特點。她天生麗質，自然純樸，充滿女性美和青春的活力，她真摯可愛，品德崇高，可以容忍和敢于自我犧牲，為了解決家庭的困難，去尋求任何幫助，她的靈魂是純潔的，品德是崇高的。德國文學：相關知識：40年代，格奧爾格·維爾特被恩格斯稱為“德國無產階級第一個和最重要的詩人”。格奧爾格·畢希納《丹東之死》戈特弗里德·凱勒《綠衣亨利》結束浪漫派在德國文學史上的統(tǒng)治地位的是海涅的《論浪漫派》。海涅中期兩篇作品《論浪漫派》《論德國宗教和哲學的歷史》。海涅代表作是政治長詩《德國，一個冬天的童話》，題目含義及思想內容。題目含義：冬天象征德國現(xiàn)實，童話暗示用中世紀幽靈紅胡子大帝形象挽救德國當時的政治危險，只但是是一個虛假的童話，注定要破滅。思想內容：（1）揭露德國封建統(tǒng)治的腐朽和荒唐，長詩批判和諷刺的矛頭一方面指向普魯士政府的反動統(tǒng)治。如通過對軍徽上的鷹的描寫；（2）對宗教教會的批判，海涅痛揭教會的偽善和反動。如用科隆大教堂作象征；（3）對德國資產階級庸俗妥協(xié)的態(tài)度進行抨擊，如象征意象女神漢莫尼亞；長詩以不少篇幅揭露和諷刺當時所謂反對政府的資產階級自由主義派別。（4）正面表現(xiàn)詩人歲德國和人類前程的信心。如用“黑衣喬裝的伴侶”暗示想法付諸實踐。俄國文學：奠基人：普希金。（高爾基稱其為“俄國文學之父”，俄羅斯現(xiàn)實主義奠基人）他創(chuàng)作了19世紀俄國文學史上第一個“多余人”葉甫蓋尼·奧涅金。（14行詩）另創(chuàng)作有長詩《茨岡》。什么叫“多余人”？“多余人”是19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學中貴族知識青年的一種典型。都是貴族青年知識分子，受過良好教育，對庸俗的上流社會生活感到厭倦和不滿，但又擺脫不了貴族社會的習慣和偏見，不能與這個社會決裂，他們希望有所作為，但遠離社會生活和人民，缺少堅定的生活目的和實現(xiàn)抱負的毅力，結果一事無成，無論在事業(yè)上還是在感情上都是失敗的。他們既不滿沙皇專制政府，同時也不會和群眾結合，所以稱為“多余人”。如《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金、《當代英雄》中的畢巧林、《奧勃洛摩夫》中的奧勃洛摩夫。三大文藝批評家是指車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫、別林斯基。萊蒙托夫為哀悼普希金而寫《詩人之死》，劇烈抨擊沙皇統(tǒng)治。代表作《當代英雄》亞歷山大維奇·岡察洛夫《奧勃洛摩夫》，塑造了俄國文學史上最后一個“多余人”。屠格涅夫《前夜》塑造了第一個新人形象。奧斯特洛夫斯基《大雷雨》女主人公形象。（杜勃羅留波夫的“黑暗王國中的一線光明”針對她所寫）卡杰琳娜熱愛自由，勇敢爭取生活權利與黑暗的封建宗法社會的道德觀念形成了鋒利的矛盾沖突，她的悲劇是對“黑暗王國”的控訴與抗議。奧斯特洛夫斯基是俄羅斯民族戲劇之父。普希金的《驛站長》開創(chuàng)了俄國文學小人物形象先河。普希金代表作《葉甫蓋尼·奧涅金》形象分析。（為什么說他是多余人，其特點在主人公身上是怎么體現(xiàn)的？）（網）奧涅金是書中的中心人物，他是俄國貴族革命時期開始覺醒又找不到出路的貴族知識分子的典型形象，是俄國文學史上第一個“多余人”的形象。①他受到西歐民主思想的啟蒙，具有人道主義和民主主義的思想，品格和氣質都高于周邊的貴族子弟。②他沒有明確的政治主張和社會抱負，現(xiàn)實社會看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對生活極端的冷漠。③他希望改變現(xiàn)狀，但又不也許與社會決裂，所以他不會與社會反抗，對生活態(tài)度是悲觀的逃避。是俄國文學史上第一個“多余人”典型。他的性格是19世紀2023代貴族階級的生活方式和教育的產物。奧涅金的愛情悲劇是別人生悲劇的一個組成部分，他“多余人“的性格是由那個時代導致的。果戈理是自然派奠基人，成名作是《狄康卡近郊夜話》；代表作《死魂靈》。什么叫“自然派”？19世紀俄國初期批判現(xiàn)實主義文學的別稱，此流派以果戈理的創(chuàng)作為楷模，忠實于自然即現(xiàn)實，抨擊反動的農奴制度和專制制度，同情小人物的悲慘命運。自然派最早是反動人員對果戈理的誣陷，別林斯基接過這一概念，肯定其創(chuàng)作，認為果戈理的創(chuàng)作代表俄國文學創(chuàng)作發(fā)展方向，40年代確立。代表人物果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等。浪漫主義過渡集2部：（《米爾格拉德》《小品文集》）戲劇代表作《欽差大臣》（批判諷刺俄國沙皇官僚）《死魂靈》的題目含義、主題？；書名本意是指已經死去的，但還沒被注銷的死農奴；實質暗指俄國地主階級，他們的靈魂已腐朽發(fā)霉，是俄國社會真正的死魂靈。主題：相稱廣闊地反映了農奴制俄國的真實生活，深刻地批判了唯利是圖的新興資產者，腐朽沒落的官僚階層，以及作為農奴制支柱的宗法制地主?！端阑觎`》藝術特色；（1）人物形象的高度典型化，不管是主人公，還是五大地主，都用手段實現(xiàn)其個性特性；（2）辛辣的諷刺。如把索巴凱維奇比方成熊；（3）廣泛運用抒情插筆。如主人公拜訪地主，總會描寫沿途風景，并贊賞俄羅斯的風景?！端阑觎`》起穿針引線作用的是乞乞科夫，分析其形象。乞乞科夫出生于農奴主家庭，從小受帶有資產階級色彩的封建教育，牢記“積俄”和討上司歡心兩條家教。他是新興資產階級投機家的典型。他是俄國新興資產階級的代表，在他身上體現(xiàn)了新興資產階級的冷酷和貪婪，他一心追求金錢，投機買賣被同僚告發(fā)后，又想出了購買“死魂靈”牟取暴利的辦法。在收買死魂靈的過程中，充足地表現(xiàn)了趨炎附勢、見風使舵的特點。從這個形象我們可以看到他所屬階級的惟利是圖的本質。屠格涅夫成名作《獵人筆記》；創(chuàng)作高峰期6部長篇小說？《羅亭》、《貴族之家》（“多余人”）；《前夜》、《父與子》（“新人”）；《煙》、《處女地》（“民粹派”運動）。第一部由寫多余人向新人轉變的代表作品：《父與子》，《前夜》塑造了第一個新人：英沙羅夫?！陡概c子》題目含義？（分別代表哪兩個對立陣營，如何表現(xiàn)民主主義對貴族的勝利）《父與子》描寫的是父輩與子輩沖突的主題。兩大陣營：革命民主主義者（子）和貴族自由主義（父），反映了農奴制改革前夕，革命民主主義者和貴族自由主義者之間的劇烈思想斗爭。巴扎羅夫代表了19世紀60年代的年輕一代——激進的平民知識分子。而巴威爾和尼古拉則代表了保守的自由主義貴族的老一代人。父與子的沖突在廣義上表現(xiàn)為巴威爾和巴扎羅夫之間的對立，由此，在巴扎羅夫身上塑造了時代“新人”的形象。陀思妥耶夫斯基相關知識：陀思妥耶夫斯基第一部成名作《窮人》，別林斯基贊許其“小人物”刻畫。陀思妥耶夫斯基四大代表作：《罪與罰》《白癡》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》的主人公拉斯科爾尼科夫形象（雙重人格，信奉什么）拉斯科爾尼科夫是心理實驗英雄的代表。這個大學生正直善良，樂于助人，同情下層人民的苦難和不幸。同時又受西方個人主義價值觀的影響，希望改變自己、超越自己，做一個拿破侖式的英雄和世界天才。在小說中，拉斯科爾尼科夫始終無法擺脫良心的處罰，在否認善的道路上迷失了，他是為了善而否認善，他在毀滅別人的同時，也毀滅了自己。最終在苦難的象征索尼婭的愛的感召下皈依宗教，走上救贖之路?？梢哉f，拉斯科爾尼科夫就是一個“偉人福音”的信仰者，展現(xiàn)了道德危機以及靈魂與人性的墮落與救贖。什么叫“復調小說”？復調小說是前蘇聯(lián)學者巴赫金創(chuàng)設的概念?！皬驼{”也叫“多聲部”，本為音樂術語。巴赫金借用這一術語來概括陀思妥耶夫斯基小說的詩學特性，以區(qū)別于“那種基本上屬于獨白型（單旋律）的已經定型的歐洲小說模式”。陀思妥耶夫斯基是復調小說的首創(chuàng)者，他小說的基本特點是有著眾多的各自獨立而不相融合的聲音和意識，由具有充足價值的不同聲音組成真正的復調，他的作品里，眾多的地位平等的意識連同它們各自的世界，結合在某個統(tǒng)一的事件之中，而互相間不發(fā)生融合。他作品里出現(xiàn)的主人公對自己、對世界的議論，同一般的作者議論，具有同樣的分量和價值。列夫·托爾斯泰3個創(chuàng)作分期；初期：（1852-1862）《童年》《少年》《青年》《塞萬斯托波爾故事》《一個地主的上午》《琉森》；中期：（1863-1880）《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列林娜》；中期世界觀變化晚期：（1880-1910）“托爾斯泰主義”，主張：勿以暴力抗惡、道德自我完善、全人類的愛。代表作《復活》。其創(chuàng)作的3大長篇：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列林娜》《復活》。分析比較《復活》中主人公的復活（精神與道德），如何通過不同方式復活？（懺悔型和被欺侮型）托爾斯泰的《復活》描寫的是作品中男女主人公聶赫留道夫和瑪絲洛娃精神復活的過程。他們倆人都曾經歷過墮落為“獸性的人”的過程，所以作品展現(xiàn)的就是他們如何從“獸性的人”復活而為“精神的人”的過程。他們墮落的因素不同，前者是由于本階級的生活方式的影響，后者則是由于黑暗的社會環(huán)境逼迫所致。所以聶赫留道夫的復活開始于他的自我懺悔，其中既有客觀因素也有主觀因素，這復活轉變是逐步完畢的，通過對于自身罪孽的意識，達成了對于整個貴族社會的揭露與批判；瑪絲洛娃的復活根源于她對于黑暗社會的仇恨，開始于對聶赫留道夫的懺悔的感動，并且也從自身的不幸遭遇中，理解到這是整個貴族階級對于廣大下層人民所犯下的普遍的罪惡。聶赫留道夫轉變后雖然要與本階級決裂，但并沒有投向人民，而是皈依了宗教，這反映了作家的“托爾斯泰主義”的局限性，瑪絲洛娃最后則回到了人民中間，并跟著革命者走了，這表白了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的巨大力量。《安娜·卡列尼娜》中安娜形象，導致其悲劇的因素，作者的態(tài)度（為什么既同情又譴責）安娜形象：安娜是70年達追求個性解放的俄國貴族婦女的典型，她不僅有動人的外貌、優(yōu)雅的風度、更有豐富的精神世界。她是一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇形象。安娜的情感強烈而真摯，有深刻豐富的內心世界，對伏倫斯基的愛認真執(zhí)著到瘋狂的地步，“瘋狂的掙扎”最終導致她精神分裂，走向毀滅。悲劇因素：（1）沙皇專制制度以及虛偽的貴族上流社會；（2）伏倫斯基的情變是其悲劇的直接導火索；（3）安娜自身的矛盾是其悲劇的主觀因素。愛上伏倫斯基與愛兒子矛盾，不能與上流社會斬斷一切，既反抗又有一種負罪感，因不能離開上流社會而譴責自己。自身既大膽追求愛情又不斷譴責自己的心理矛盾；作者態(tài)度：（4）作者對安娜抱有雙重態(tài)度，一方面肯定同情她，認為她追求自由合理，同時譴責她為了自己拋棄家庭兒子，認為她是有罪的，影響社會和諧。《安娜·卡列尼娜》的藝術成就（結構上、作者的心靈辯證法怎么體現(xiàn)、人物肖像描寫）（1）結構完整統(tǒng)一，拱形銜接天衣無縫，兩套平行的線索互相呼應，具有深刻的內在聯(lián)系。在社會大動蕩的時代不愿隨波逐流，嚴厲地對待人生，按照自己的抱負選擇道路，這是安娜與列文的共同之處，也是小說中兩條重要線索線的一個內在聯(lián)系點。安娜的人生追求以實現(xiàn)個人的愛、幸福為目的，列文的生活道路則以追求普遍的人生抱負和社會抱負為目的。在這種深層意義的對照上，列文的情節(jié)線可以說是安娜情節(jié)線的繼續(xù)和延伸。（2）作者的心靈辯證法。關注心理變化的過程，涉及人物在特定場合的心理過程，在矛盾變化中寫人物心理。如安娜一方面討厭丈夫，一方面有負罪感；一方面討厭上流社會，另一方面卻離不開它。又如當列文像吉提求婚，吉提的內心感情變化。人物的心理描寫生動地展現(xiàn)了人物內心是世界的豐富和辯證過程。托爾斯泰把安娜內心的愛與很、信任與猜疑、絕望與期待、自尊與妥協(xié)等種種矛盾而復雜的思想寫的惟妙惟肖。（3）人物肖像描寫上富有獨創(chuàng)性。小說中的肖像描寫展示了人物的一般性格特性，并且還展示了人物性格的發(fā)展過程。安娜的肖像系列體現(xiàn)著安娜性格的發(fā)展，體現(xiàn)著安娜愛情故事的起伏，記載著安娜的幸福和悲哀，充足體現(xiàn)了現(xiàn)實主義在塑造人物影響、表現(xiàn)人物內心世界的完整性方面的威力.契訶夫轉折代表作：中篇《第六病室》，將第六病室作為沙皇俄國的縮影，宣告托爾斯泰幾學說的破產。美國文學：歐·亨利《麥琪的禮物》；斯托夫人《湯姆大伯的小屋》杰克·倫敦自傳體小說《馬丁·伊登》；馬克·吐溫創(chuàng)作分期？初期：（1863-1870）《競選州長》中期：（1871-1895）《鍍金時代》（與華納合寫）、《王子與貧兒》、《百萬英鎊》晚期：（1896-1910）《敗壞了赫德萊堡的人》第一部長篇小說《鍍金時代》，后期《敗壞了赫德萊堡的人》批判拜金主義與偽善。歷險記2部《哈克貝利·芬歷險記》、《湯姆索亞歷險記》《哈克貝利·芬歷險記》的主題與思想內容？（多角度）主題：（1）健全良心被打破；（2）為了自由而逃跑，從文明社會逃離。思想內容：①小說以南北戰(zhàn)爭之后的密西西比河沿岸為背景，通過白人孩子哈克和黑奴吉姆沿密西西比河順流而下，追求自由故事，表達了反蓄奴制的思想和對民主、自由的真誠向往。②逃跑是這部小說中另一個主題。在蓄奴制猖獗的時代，自由并不是和文明社會聯(lián)系在一起，而是和逃離文明社會聯(lián)系在一起的。易卜生創(chuàng)作分期2個；4大社會問題??？初期：（1849-1868）《布朗德》《培爾·金特》（標志由浪漫向現(xiàn)實過渡）中期：（1869-1890）《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。（四大社會問題?。┦裁唇小吧鐣栴}劇”？挪威劇作家易卜生首創(chuàng)的以資本主義社會中重大社會問題為主題，并且在結尾沒有直接結論的新的戲劇形式，易卜生把社會問題劇和舞臺藝術相結合，反映了資本主義社會如政治、法律、道德、宗教、家庭、婦女等各種問題，貫穿著強烈的批判精神，目的是引起人們注意，進行社會改革，帶有改良主義色彩。代表作有政治問題劇《社會支柱》、《玩偶之家》，家庭文體劇《群鬼》、《人民公敵》。代表作《玩偶之家》，分析娜拉形象、出走的意義娜拉的形象：娜拉，是資本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。①劇中的主人公娜拉本是個善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象，而是著力表現(xiàn)娜拉的精神覺醒，即精神反叛。②娜拉的精神覺醒有三個過程：第一階段：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢?？侣蹇怂固┮阅壤懊懊鑲敝乱獟赌壤恼煞蚝柮灰o退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊，安靜的心中起了波瀾。第二階段：由煩亂到幻想。她準備自己承擔責任，犧牲自己，來保全丈夫的名譽。同時她天真地認為，屆時候丈夫會來“挑起那副擔子”。娜拉的幻想，表現(xiàn)出她的單純和對丈夫的深情。第三階段：當海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時，對她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過來，往日的歡樂都是假的，自己但是是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又安靜了，毅然出走。③娜拉對資本主義法律、宗教、道德進行了全面的批判。如，娜拉說：“法律我要想想是不是對的，難道法律不允許女兒愛父親，妻子救丈夫?！雹芊磳ι鐣牡湫停窒抻趥€人解放。出走意義：她的出走是對資本主義時代婦女解放的贊頌，是婦女奮起向資本主義男權中心家庭不合理性的沖擊，她啟迪人們?yōu)樽非笮律疃窢?。她的出走，無疑是那個時代呼喚改變婦女不平等地位的“獨立宣言書”?！锻媾贾摇匪囆g特色？（筆記）（1）劇本具有嚴格的現(xiàn)實主義風格；（2）使用了“追溯法”（即倒敘法）；（3）把討論帶進了戲??；（4）心理描寫很杰出。如用細節(jié)和人物動作表現(xiàn)娜拉心理；又如為了讓丈夫不看信，千方百計讓丈夫彈琴，自己匆忙披上衣服跳舞。（網）①提出了迫切的重大社會問題，嚴格地遵守現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅決拒絕使用當時舞臺上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活自身出發(fā)，把普通的平常生活搬上舞臺，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實生活中實際存在的迫切問題，給人以強烈的真實感。

②使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時刻。

③把“討論”帶進了戲劇。劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關系對不對？妻子規(guī)定人格獨立對不對？海爾茂維護公認的傳統(tǒng)道德和法律對不對？諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進人們的思考，增長了作品的思想深度。

④女主公娜拉杰出的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨白或旁白取得，而是運用細節(jié)和主人公的動作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內心活動上所起的巨大作用。娜拉從幸福安靜轉為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅，最后完畢覺醒的轉變，就是一個心理變化的過程，增長了這一人物形象的真實性和藝術感染力。

19世紀自然主義和其他文學流派代表作家：莫泊桑，成名作《羊脂球》分析莫泊桑中短篇小說藝術特色？（1）截取典型事件，以小見大，進一步挖掘，反映社會生活的本質。如《我的叔叔于勒》；（2）構思與布局新奇巧妙。如《羊脂球》《項鏈》結尾；（3）作者不直接表露自己的傾向，而是不動聲色，客觀冷峻，以故事自身表達對人物的好惡。如《我的叔叔于勒》從頭到尾不表露自己的情感；（4）善于運用大量真實生動、準確傳神的細節(jié)描寫。如羊脂球最后默默流淚的細節(jié)；（5）文筆樸實流暢，語言準確、明晰、生動。如《羊脂球》與其他篇數(shù)較長的相比，在反映普法戰(zhàn)爭方面毫不遜色。相關知識：左拉代表作《盧貢—馬卡爾家族》（繼《人間喜劇》的家族史詩，開創(chuàng)家族史小說先河）；在其20部長篇小說里，正面反映法國勞資矛盾的是《萌芽》。（第一部正面描寫產業(yè)工人罷工的小說）唯美主義代表：法.戈蒂埃（“為藝術而藝術”）代表詩集《琺瑯和雕玉》《<莫班小姐>序言》；英.王爾德《道林·象征主義，前期：法.波德萊爾《惡之花》（先驅，提出通感的理論）；后期：魏爾倫、蘭波、馬拉美。自然主義提倡者，法國龔古爾兄弟《熱曼尼·拉瑟頓》左拉《苔雷斯·拉甘》，標志受龔古爾兄弟影響，開始注意生理和病理現(xiàn)象。20世紀歐美現(xiàn)實主義文學現(xiàn)實主義的新特點？思想特點：①十月革命的勝利和國家無產階級革命運動的蓬勃展開，使他們對現(xiàn)實有了更加深刻的結識。進一步再現(xiàn)生活深層的內在方面，表現(xiàn)人的深層意識和微觀心理世界；②著重刻畫平常生活中真實、具有復雜個性的普通人。借鑒了19世紀現(xiàn)實主義文學的經驗，力圖全面地反映一個時代的社會生活。③無產階級的生活和斗爭越來越多地成為他們反映的對象。藝術特點：①屢屢出現(xiàn)“長河小說”。②適應時代發(fā)展與人們的欣賞規(guī)定，吸取新的藝術表現(xiàn)手段，提高了藝術表現(xiàn)能力。③越來越淡化情節(jié)，越來越淡化塑造典型人物。代表作品：英國作家勞倫斯的《虹》，美國作家海明威的《老人與?！?，美國女作家米切爾的《飄》等。英國文學代表作家：勞倫斯，擅長社會批判和心理（主題：性愛和工業(yè)文明）成名作：《兒子與情人》；《虹》《戀愛中的婦女》（姐妹篇）。約翰·高爾斯華綏《福爾賽世家》三部曲（揭露了英國資產階級的“財產意識”）、《有產業(yè)的人》《騎虎》《出租》；毛姆《人性的枷鎖》；戈爾丁《蠅王》；萊辛《金色筆記》蕭伯納《鰥夫的財產》《華倫夫人的職業(yè)》《巴巴拉上?！?；法國文學馬丁·杜伽爾《帝國一家》（《巨仆》《窮人》《首腦》）；莫里亞克（心理分析）《腹蛇結》羅曼·羅蘭成就最高，《約翰·克里斯多夫》開創(chuàng)長河小說先河。德國文學曼氏家族：亨利希·曼《帝國三部曲》；托馬斯·曼《布登·勃洛克一家》。雷馬克反戰(zhàn)小說《西線無戰(zhàn)事》；茨威格《一個陌生女人的來信》美國文學德萊塞《美國的悲劇》；塞林格《麥田里的守望者》；菲次吉拉德《了不起的蓋茨比》。什么叫“迷惘的一代”？20世紀2023代產生于美國的文學流派，海明威在《太陽照樣升起》的題詞中引用斯泰因的一句話：你們都是迷惘的一代，該流派因此而得名。特點是痛恨帝國主義戰(zhàn)爭，關心戰(zhàn)后青年一代的命運，反映當時美國青年普遍的迷惘情緒，以此為出發(fā)點，表現(xiàn)帝國主義精神危機。代表作家海明威和菲次吉拉德。什么叫“冰山原則”？1932年海明威在《午后之死》中第一次提出文學創(chuàng)作的“冰山原則”，即用簡潔的文字塑造鮮明的形象，并且把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感豐富卻含而不露，思想深沉且隱而不晦，讓讀者通過鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感和深刻的思想構成冰山原則的四要素，也是海明威的基本創(chuàng)作風格。海明威相關知識：《太陽照樣升起》開創(chuàng)“迷惘的一代”的宣言書。1940年《喪鐘為誰而鳴》標志著海明威戰(zhàn)爭觀的轉變，支持正義戰(zhàn)爭，擺脫迷惘。長篇小說《永別了，武器》：把“迷惘的一代”文學推向了高峰。主人公：亨利·腓特力、英國護士凱瑟琳?！镀蛄︸R扎羅的雪》：最成功的一個短篇。代表作《老人與?！?，思想意義？點警句“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗它?！比绾卫斫膺@句話？海明威的作品《老人與?！肥且徊吭⒁夂苌畹淖髌贰９适卤憩F(xiàn)了“英雄與環(huán)境這個傳統(tǒng)的主題。象征意義：“老人與?！本哂泻軓姷南笳餍耘c寓意性。小說中的名言：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”。是我們理解其思想意義的鑰匙。老漁夫桑提亞哥事實上是抽象化的人類，作為人的對立面的大海、鯊魚象征神秘的命運和不可知的自然力。老人在斗爭中雖然失敗了，但他堅忍不拔、不斷抗爭、奮力拼搏，認為人可以失敗，可是精神不可以輸，尊嚴不可以失。小說表達了人要勇敢地面對失敗的主題思想。老人在同鯊魚和大海的搏斗中失敗了，但在對待失敗的態(tài)度上獲得了勝利。他是精神上的強者，是不向命運屈服的“硬漢”。小說通過這個人物，歌頌了人類在同自然和命運的拼搏中不可摧毀的精神力量，表現(xiàn)了作者向往人類美好的未來的樂觀精神。桑提亞哥的形象分析：《老人與?！分械睦蠞O夫桑提亞哥是作者著力刻畫的“硬漢子”的形象。他是一個真正、單純的老人，過著貧困而孤獨的生活。老人的生活盡管艱辛困苦。但他具有頑強的生命力和樂觀的精神。小說中描寫的捕魚的過程，充足表現(xiàn)了桑提亞哥的頑強意志和拼搏精神。84天捕不到魚依舊毫不氣餒、精神煥發(fā)，同捕獲的大馬林魚搏斗了兩晝夜，返航途中同鯊魚奮力搏斗。在老人羸弱的身軀里面蘊藏著崇高的精神力量，他面對厄運，既不抱怨，也不氣餒，而是以無畏的勇氣和奮斗的精神去迎接劫難。在他與大海的搏斗中，展示出人的高貴和尊嚴。為什么說桑提亞哥是硬漢子的最高代表？桑提亞哥是一個“硬漢子”性格的化身，是作家自30年代以來塑造的一系列“硬漢子”性格的深化與發(fā)展。在他身上，具有超越的人格力量，是一個精神上的強者。（1）桑提亞哥體現(xiàn)出一般“硬漢子”形象共有的勇敢、頑強、永不屈服、敢于向命運抗爭，向失敗和死亡進行挑戰(zhàn)的精神，他在與大自然，與社會作斗爭過程中，雖然一次次失敗，但他的不甘失敗精神卻是永遠也打不垮的。應當說，這種不甘失敗的精神是人走向勝利的精神，是人類不甘失敗精神的頌曲。（2）桑提亞哥已經不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價值：自信、自強和自尊。他的行為也不是個人的英雄主義，而是象征了永恒的人類精神存在。在他這個硬漢子形象具有濃厚的哲理性意義和象征意義。（3）桑提亞哥是硬漢性格的發(fā)展與升華。舍去了具體的社會性，超時空主體情境賦予超邁的人格力量。與自然界形成了鮮明的象征意義。（4）桑提亞哥為“硬漢”注入了獨有的樂觀因素。永不言敗，對未來勝利的向往，是對人的精神力量的進一步肯定。所以說桑提亞哥是“硬漢子”形象的集大成者。海明威小說的藝術風格？（在《老人與?！分腥绾伪憩F(xiàn)的）（1）冰山風格，寓無限于有限；（2）獨特的形象系列。如《老人與?！分猩Ｌ醽喐缬矟h子形象；（3）意蘊深刻的象征。20世紀俄蘇文學蘇聯(lián)文學特點、發(fā)展、代表作。（1）繼承19世紀現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)的同時，又有新的探索；（2）具有強烈的政治傾向性、戰(zhàn)斗性和樂觀主義色彩；（3）社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法；（4）運用無產階級思想觀測描寫人物，表現(xiàn)新的主題和新的人物；（5）有其局限性，個人崇敬和極左思潮導致文學更多的行政干預，過多強調文學教育功能，忽視了文藝的審美功能。20世紀2023代，3部里程碑式小說：法捷耶夫《毀滅》；綏拉菲莫維奇《鐵流》；富爾曼諾夫《恰巴耶夫》。法捷耶夫的《青年禁衛(wèi)軍》描寫衛(wèi)國戰(zhàn)爭。什么叫“解凍文學”？以1954年5月愛倫堡發(fā)表的小說《解凍》為開端，由于這部小說題材的敏感和重要，反映的是“關心人”、“愛惜人”這一主題，很富有時代性，發(fā)表后產生重大影響，不久在蘇聯(lián)出現(xiàn)了一批真實反映現(xiàn)實生活的作家作品。西方評論界認為解凍影射斯大林個人崇敬時代已經結束，將這股新的文學潮流稱作“解凍文學”。傾向于對過去的僵化的文學模式的反叛，更多的是以一種理性的、清醒的態(tài)度來對待歷史，對待現(xiàn)實生活?！敖鈨鑫膶W”啟動了文學反映現(xiàn)實生活的另一途徑，解開了蘇聯(lián)當代文學的序幕。代表作帕斯捷爾納克《日瓦格醫(yī)生》、索爾仁尼琴《伊凡·杰尼索維奇的一天》。瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》；貝可夫《方尖碑》帕斯捷爾納克《日瓦格醫(yī)生》、索爾仁尼琴《伊凡·杰尼索維奇的一天》開創(chuàng)蘇聯(lián)集中營文學先河。高爾基，蘇聯(lián)文學奠基人。無產階級奠基作《母親》。分析《靜靜的頓河》主人公葛利高里的悲劇形象及典型意義，為什么說他具有動搖性？葛利高里是肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》的主人公，這是十月革命前后和內戰(zhàn)時期一個動搖與革命和反革命之間的哥薩克中農的形象。作家描述了主人公坎坷的生活道路和悲劇性的結局，塑造了一個具有雙重意識、充滿感情的人物典型。葛利高里出生于一個中農家庭，在他身上既集中體現(xiàn)了哥薩克勤純正、正直、善良、剛毅、勇敢、酷愛自由、追求真理的傳統(tǒng)美德，又集中體現(xiàn)了哥薩克的愚昧、粗野、殘忍的傳統(tǒng)陋習和偏見，這兩者的結合導致了他復雜矛盾、搖擺不定的性格特性。葛利高里是“頓河哥薩克中農的一種獨特的象征”，“一個搖擺不定的人物”。這一藝術形象真實地概括了哥薩克中農的本質特性，同時又具有獨特的個性。他是一個探索追求的典型。這一形象說明：在歷史急驟變化的關頭，徘徊與生活的十字路口，躊躇動搖，企圖在革命和反革命之間找到第三條道路，結果只能脫離人民，落得一個悲劇的命運。葛利高里的悲劇實質上是他以獨特的哥薩克氣質、哥薩克的傳統(tǒng)偏見和自私規(guī)定對抗歷史發(fā)展總趨勢的悲劇。這一形象也同時反映了哥薩克歷史道路的曲折性和矛盾性。分析《靜靜地頓河》藝術成就？（1）小說具有宏偉的史詩風格。小說對頓河人的正常生活和主人公的描繪同重大的政治事件、軍事行動的描繪交替進行，從而導致一種內容浩繁、人物眾多、畫面壯闊、結構宏偉的史詩效果。（2）精致的藝術結構，人物形象注重展現(xiàn)他們復雜的內心和豐富的精神世界。小說情節(jié)的中心是麥列霍夫家族的命運，重要線索是葛利高里和阿克西妮亞的愛情糾葛，補充線索是葛利高里和娜塔莉婭的關系，同時小說中尚有大量表面看來似乎與主題沒有密切聯(lián)系的偶爾性插曲，這一切通過作家的精心構思，巧妙安排，都糅合在一起，使長篇史詩結構盡管十分自由，卻給人一種渾然一體的感覺。（3）濃厚的民族特色。引用民歌民謠表現(xiàn)出一種富有地區(qū)特性的創(chuàng)作風格。作家巧妙有效地指揮著這一曲鄉(xiāng)音部的大合唱，使整部史詩在風格上達成了完整的統(tǒng)一。（4）抒情性的風景描寫，如“黑色的太陽”；葛利高里的悲劇。20世紀現(xiàn)代主義文學現(xiàn)代主義文學基本特性（思想、藝術表現(xiàn)）思想上：（1）具有強烈的文化批判傾向；（2）突出表現(xiàn)異化主題，現(xiàn)代派文學對壟斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關系的對立作了深刻的反映。（3）現(xiàn)代派文學是西方資產階級知識分子精神危機的自我表現(xiàn)。藝術上：（）強調要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識”，表現(xiàn)內心生活和心里真實，具有主觀性和內傾性；（2）普遍運用象征隱喻的神化模式，追求藝術的深度模式；（3）提倡“以丑為美”“反向詩學”，大量描寫丑的事物；（4）熱衷于藝術技巧的革新與實驗，某些作家的創(chuàng)作具有形式主義傾向。現(xiàn)代主義文學五大流派？基本特點，代表作家及作品。（1）后期象征主義：法.瓦萊里（被譽為20世紀法國最大的詩人）《海濱墓園》、奧地利.里爾黨《豹》、愛爾蘭.葉芝《駛向拜占庭》（2）表現(xiàn)主義：卡夫卡《變形記》；奧尼爾《毛猿》（3）未來主義：馬雅可夫斯基（4）超現(xiàn)實主義：布勒東（5）意識流小說：法.普魯斯特《追憶逝水年華》；愛爾蘭.喬伊斯《尤利西斯》；美.?？思{《喧嘩與騷動》。英.伍爾夫《達羅威夫人》詩歌創(chuàng)作方面，后期象征主義成就最高的是英.艾略特《荒原》（現(xiàn)代派詩歌里程碑）什么叫“表現(xiàn)主義”？代表作家及作品是20世紀20-30年代在歐美有廣泛影響的現(xiàn)代主義流派，表現(xiàn)主義者認為“藝術是表現(xiàn)不是再現(xiàn)”，他們主張突破人的外在行為而表現(xiàn)內心世界，突破表象而表現(xiàn)內在實質，突破暫時偶爾現(xiàn)象，而表現(xiàn)永恒的品質與真理，他們往往把人物和客觀事物變形為荒誕的形象，用以表現(xiàn)和象征某種思想。特性：抽象化；變形；面具的運用；時空的真幻錯雜；注重聲光效果；象征和荒誕的手法。代表作有卡夫卡·奧涅金《變形記》、奧尼爾《毛猿》。什么叫“卡夫卡式”？20世紀表現(xiàn)主義作家卡夫卡發(fā)明的藝術世界稱為“卡夫卡式”，涉及思想內容、藝術形式，是內容與形式的有機統(tǒng)一。在思想上卡夫卡接受了存在主義學說，表現(xiàn)人的孤獨和恐驚，表現(xiàn)了荒誕的世界與異化的主題。藝術特色具體表現(xiàn)有：荒誕框架下的細節(jié)真實；怪誕；象征；自傳色彩?？ǚ蚩ù碜鳌蹲冃斡洝贰？ǚ蚩ü陋毴壳骸睹绹贰秾徟小贰冻潜ぁ贰冻潜ぁ贰蹲冃斡洝分性趺幢憩F(xiàn)“卡夫卡式”？《城堡》是20世紀表現(xiàn)主義小說的代表作家卡夫卡創(chuàng)作的。1《城堡》從人與人的關系表現(xiàn)人在荒誕世界中的生存狀態(tài)。主人公K是資本主義社會中小人物的象征，也現(xiàn)代人的命運的象征，同時也是卡夫卡的精神寫照。2“城堡”是權力的象征，是國家