2022-2023學(xué)年部編版高中語文必修上冊《靜女》（同步學(xué)案）

《靜女》同步學(xué)案

學(xué)習(xí)提示

①這是一首古老的愛情詩。開篇先以男子之口，引出一位嫻靜而美麗的女子。接著敘述她原本與男子

約定相會，卻“愛而不見”，令男子獨自徘徊，這樣的場景，表現(xiàn)了愛情萌發(fā)時的甜蜜和歡樂。接下來說

靜女贈送的彤管很美麗、討人喜愛，后面又退一步說并非彤管好，而是因為它是美人贈送的。如此反復(fù)借

彤管“表白”，其實都是抒發(fā)對靜女的愛，真實且有情趣。

②誦讀這首詩，思考“彤管”這類美好事物在詩中的象征作用，感受反復(fù)手法在表情達(dá)意上的作用。

r素養(yǎng)目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》有關(guān)的基礎(chǔ)知識，積累文化常識；

2.鑒賞詩歌的“賦”、細(xì)節(jié)描寫、反復(fù)、象征等藝術(shù)手法;

3.感受詩歌所表現(xiàn)出的愛情的美好和甜蜜。

:重難點

鑒賞藝術(shù)形式，感悟詩歌情感。

課堂環(huán)節(jié)

情景導(dǎo)入

“人充滿勞績，但還詩意地棲居在這片大地上?！?/p>

“饑者歌其食，勞者歌其事，男女相與歌詠，各言其情”

?環(huán)節(jié)一：知人論世

1.走近《詩經(jīng)》

《秦風(fēng)?無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩?！对娊?jīng)》，是中國古代詩歌開端，最

早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為

笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陵》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反

映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》寫作特點：四言為主，兼有雜言的句式；重章疊句、反復(fù)詠唱的寫法。

重章疊句一唱三嘆的結(jié)構(gòu)章法

指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。

內(nèi)涵

如：薄葭蒼蒼，白露為霜。/蔗葭萋萋，白露未晞。

表達(dá)效果具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。

內(nèi)容主題深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題

2.《詩經(jīng)》“六義”

風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、

風(fēng)思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往

只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

內(nèi)容分為《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，

雅但對現(xiàn)實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望

的諷刺詩?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。

頌則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

賦是直接鋪陳敘述。朱熹《詩集傳》“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

手法比“比者，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟?。

興“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。

?環(huán)節(jié)二：初讀感悟

（-）預(yù)習(xí)檢查：

1.明確字音

姝（）俟（）隅（）蹦蹦（）

孌（）貽（）煒（）美（）

2.解釋詞義

①見：_____________________________

②愛：_____________________________

③說：_____________________________

④女：_____________________________

⑤匪：_____________________________

⑥姝：_____________________________

⑦城隅：_____________________________

⑧跛蹦：_____________________________

⑨孌：____________________________

⑩洵：____________________________

任務(wù)活動品詩中之韻，感音樂之美

任務(wù)說明：韻是詩歌的基本要素，無韻不為詩。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說韻就是一個字

的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩人在句末使用同韻的字

就是押韻。押韻的目的是為了給詩歌造成一種悠揚和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂美。欣賞詩歌的音韻美，還要很

好地掌握詩歌的節(jié)奏，體會詩歌的頓挫抑揚之味。

任務(wù)1:聆聽詩朗誦，用“/”劃分朗讀節(jié)奏。

靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首蹦蹦。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說怪女美。

自牧歸英，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

任務(wù)2：自由誦讀，概括章節(jié)內(nèi)容。

第一章

第二章

第三章

?環(huán)節(jié)三：深度探究

任務(wù)活動一分析手法，概括形象

任務(wù)說明：文學(xué)作品善于運用多種手法，塑造人物形象。如，語言、動作、神態(tài)、肖像、心理等正面

描寫，對比、反正等側(cè)面描寫。而文學(xué)作品中的人物形象中，主要人物形象通常只有一個，是作品刻畫的

核心對象，往往用來揭示作品的主題；次要人物形象往往用來襯托主要人物形象，一般作為故事的敘述者、

見證者，推動故事情節(jié)發(fā)展。

思考1：“靜女”到底靜不靜？為什么？

思考2：請分析男女主人公的形象。

思考3：本詩在表現(xiàn)男青年的形象的時候采用了什么手法？有什么作用？

思考4：在表現(xiàn)女青年的形象的時候采用了什么手法？有什么作用

思考5：男子對自己接受的兩件禮物更喜歡哪一個，為什么？

任務(wù)活動二分析特色，學(xué)以致用

任務(wù)說明：寫作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來的顯著的寫作技巧、寫作特點和效果。寫作特色

因人而異，寫作特色運用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、

修辭、語言、敘事特點、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫作特色，有助于提升閱讀者的感悟

力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。

思考1：“彤管有煒，說怪汝美”運用了什么修辭手法？有何深層含義？

思考2：找出本詩中的細(xì)節(jié)描寫，并說說細(xì)節(jié)描寫的妙處。

思考3：詩經(jīng)的“賦比興”在《靜女》中是如何體現(xiàn)的？

思考4：概括本文的藝術(shù)手法。

任務(wù)活動三比較閱讀，拓展延伸

任務(wù)說明：同樣一個題材，不同作者會選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語言加以呈現(xiàn)；同一體裁，

不同時間會有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過時。將相關(guān)作品放在

一起進(jìn)行對比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗，加深對主題的認(rèn)識，鑒賞不同的藝術(shù)手法。

?對比閱讀第一組：

無題

羅球?

未語先含笑，初逢半見羞。

坐來閑撫鬢，行去幾回頭。

日墮添金燭，春深倚翠樓。

憶昔相論文，淚寄千絲柔。

【注】①：羅球，號遷翁，字南山，江西贛縣人，曾寓居于廣州。

思考：本詩前四句所描寫的女子形象與《靜女》中的女主人公有何異同？請簡要分析。

?對比閱讀第二組：

《鄭風(fēng)?子衿》

青青子衿①，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣②音？

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮③，在城闕④兮。一日不見，如三月兮！

【注釋）①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣一一傳送，給予。

③挑、達(dá)—形容走來走去的情狀。④闕一一古代城門上的樓。

思考：比較《鄴風(fēng)?靜女》和《鄭風(fēng)?子衿》的異同。

?環(huán)節(jié)四：思考延伸

材料一

①詩產(chǎn)生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產(chǎn)物，與歌并不同源，但卻有著歌

的一些元素。不過，它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說

對象為君臣，言說內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔(dān)著政治言說的特殊功能?！秶Z?周語上》

載厲王時的邵公說：“天子聽政，使公卿至于烈士獻(xiàn)詩……而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！笨梢娫娫谖髦?/p>

時期的功能是補(bǔ)察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，

所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)這一工作?！抖Y記?孔子閑居》載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所

至，樂亦至焉?！笨梢?，在周代，因詩所承載的是禮樂道德的價值取向，故戰(zhàn)國以前的人將詩看作是禮樂的

一部分。

②歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，

而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已

不能滿足教化需要。于是，有了“詩'’這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌''向"詩''的轉(zhuǎn)變。

③這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同；一是它的本質(zhì)不

再是音樂而是“文學(xué)二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政治君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩”最初

的作者主要是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而，詩的言說主體的身份是

朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)

作。且由于政治言說性質(zhì)具有一定的規(guī)定性，故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》、《小雅》。

④由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮

樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。詩歌與音樂結(jié)合，有助于

提高詩的地位。另外，當(dāng)時的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩

與音樂的融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能。

（選自趙輝《歌與詩的起源及原始功能異同》，有刪改）

材料二

①《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”,

統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。

②從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面勇于祭祀、宴會和各種

典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達(dá)意

的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人

看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個

人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。

③在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?新臺》和《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》

等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二

年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這

樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志''沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先

是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級的耳中。

④在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩'’時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工

們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志《左傳?襄公二十六年》記晉候為了衛(wèi)國

一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》

一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼?，這當(dāng)中有'‘人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁

人說閑話；子展卻借用來說，晉候縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。

⑤詩三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇?/p>

的語言藝術(shù)了，“賦詩”、"獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把

詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國

君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？”封

建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏

煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。

（摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》）

材料三

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪'?！本褪悄菢拥男牡赘蓛?，世界在無邪的文字里，變

得溫柔而多情。千百年來，它就如盛開在彼岸的花，即使無法摘取，也一直存活于心，只是往往在不經(jīng)意

間，就被我們遺落在另一個時代。當(dāng)我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，用朝圣的虔誠去聆聽，

它也許是前世的前世，是我們心底曾經(jīng)響起過的聲音，我們在一起唱過的歌謠，我們前生無邪的記憶。

如果說在平常日子里，凡身會沾染無盡的煩憂，那么在《詩經(jīng)》里，我們都成了那個花樹下含笑的人。

在水邊聽水流潺潺，在風(fēng)中看蘆葦搖曳，在路上聞花香幽幽。抖落一身的灰塵，深淺于古《詩經(jīng)》的優(yōu)美

中，舉手投足間，就多了幾分優(yōu)雅。

《詩經(jīng)》，最早的一部詩歌，遠(yuǎn)古的人們，吟唱著《詩經(jīng)》的句子，在田野，在村頭土房，在山澗，在

落日余暉里。該是多少美好的時光，才凝聚了這千年的《詩經(jīng)》啊。

思考：如果你作為傳統(tǒng)文化宣講員，向同學(xué)們介紹《詩經(jīng)》對我們當(dāng)代人的價值或功用，請依據(jù)以上三則

材料，結(jié)合下面的例句，簡要說明你的觀點。

參考例證：

①人之多言，亦可畏也；②于嗟女兮，無與土耽；③所謂伊人，在水一方；

④桃之夭夭，灼灼其華；⑤王于興師，修我戈矛；⑥靡不有初，鮮克有終。

課后作業(yè)

完成同步資源的《課后鞏固》

課后反思

收獲不足

答案

?環(huán)節(jié)二：初讀感悟

(-)預(yù)習(xí)檢查：

1.明確字音

姝（shd）俟（si）隅（yU）W?（chichu）

孌（ludn）貽（yi）煒（w3i）M（tI）

2.解釋詞義

①見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

②愛：通“菱”，隱藏，遮掩。

③說：通“悅”，喜愛。

④女：通“汝”，你，這里代指彤管。

⑤匪：通“非”，不是。

⑥姝：美麗漂亮

⑦城隅：城角

⑧跳蹦：徘徊

⑨孌：美好

⑩洵：確實

任務(wù)活動品詩中之韻，感音樂之美

任務(wù)1：

靜女

靜女/其姝，俟我/于/城隅。愛而/不見，搔首/跳蹋。

靜女/其孌，貽我/彤管。彤管/有煒，說怪/女美。

自牧/歸英，洵美/且異。匪女/之為美，美人/之貽。

任務(wù)2：

第一章寫青年之急。（相候）

第二章寫青年之戀。（相贈）

第三章寫青年之誠。（相悅）

?環(huán)節(jié)三：深度探究

任務(wù)活動一分析手法，概括形象

思考1：明確①不靜。②“愛而不見”足見女子的調(diào)皮、可愛、活潑。雖然女子躲起來，但在男子看來

該女子是嫻靜的；男子已經(jīng)沉迷于對女子的喜愛之中，被迷得不知道審美標(biāo)準(zhǔn)了，就用“靜”來代替理想

的稱呼。

思考2：明確男子形象：①有愛慕之心、有誠信之心。姑娘是因為遇到什么意外的事情而不來呢，還是

她對自己變了心而故意失約不來呢？男子非常著急不安，反映他對女子的深情。

②有忍耐之心。他如約而至未見女子卻并未離開，也沒有口出怨言。

③忠厚淳樸。女主人公沒有出現(xiàn)，男主人公是“愛而不見，搔首蜘躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一

副憨態(tài)可掬的樣子。

由此可見，男主人公目前是一位憨厚樸實且真誠癡情的好男兒。

靜女形象：①嫻靜溫婉美麗。詩章中直接交代了這一點，即“靜女其姝”、“靜女其孌”。（靜女不靜，

富于野性和調(diào)皮？）

②細(xì)膩活潑機(jī)靈，富有智慧。為什么靜女“愛而不見”呢？第一種可能：靜女想通過隱藏一段時間，觀察

一下有沒有異常情況出現(xiàn)，不適合約會，有則不赴約，無則赴約；第二種可能：靜女想通過隱藏一段時間，

看看赴約的男子有沒有耐心反過來等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府；第三種

可能：靜女故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出靜女細(xì)膩、活潑機(jī)靈、富有智慧。

③大膽開放，敢于追求幸福。靜女不僅沒有遵守當(dāng)時社會制度——待字閨中，等待媒妁之言、家長包辦，

反而與男子私自約會于城之角樓，約會比男子先到，還是主動給男子送定情信物，可見女主人公大膽開放，

具有叛逆反抗性，敢于追求幸福。

思考3：明確①對比：“騷首癡蹋”、“說烽女美”、“匪女之為美，美人之貽”。表現(xiàn)了男青年急而

不得見的焦急心態(tài)、憨厚的性格和對女子的喜愛之情。②雙關(guān)：“形管有煒，說怪女美“、"匪女之為美，

美人之貽”。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容；接受葭草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是

超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。

思考4：明確①重章疊句。②第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭

兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似。③增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，生動刻畫了“靜女”美麗、調(diào)皮、可

愛、勇于追求愛情人物形象，深化詩歌美好愛情的主題，使感情得到盡情的抒發(fā)。

思考5明確①更喜歡“葭草”。②按理說，彤管比葭草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句

“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通的葭草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的

不是其外觀而別有所感。③因為蓑草是“靜女”跋涉郊野親手所采，物雖賤而情卻深，在小伙子的眼中它

已不是一般的葭草，而是“洵美且異”的珍品。

任務(wù)活動二分析特色，學(xué)以致用

思考1：明確①運用了雙關(guān)的修辭手法。②男青年表面指喜歡姑娘所贈的彤管，實際上借此表達(dá)對姑娘

的喜愛之情。

思考2：明確①本詩精心選擇了“搔首蜘?！薄皭鄱灰姟眱蓚€細(xì)節(jié)。②“搔首癡躅”描繪出男青年抓

耳撓腮、焦灼不安的情態(tài)，刻畫了他憨厚樸實的性格，表現(xiàn)出他對姑娘的深摯情意和迷戀程度。“愛而不

見”描繪出姑娘調(diào)皮逗樂的行為，突出她活潑聰慧的性格，表現(xiàn)出她的多情率真。③這兩個細(xì)節(jié)不僅使人

物形象栩栩如生，而且構(gòu)成頗具戲劇性的情節(jié)，給讀者留下豐富的想象空間。

思考3：明確①“賦”的表現(xiàn)手法。直接鋪陳敘事，巧妙選用細(xì)節(jié)，其中動作細(xì)節(jié)描寫和心理活動描寫，

表現(xiàn)出男女主人公熱烈淳樸的戀情。②“比”的表現(xiàn)手法。詩章中以“彤管”“蔗”草之美比“靜女”之

美。③''興”的表現(xiàn)手法。詩章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒有直接說“我喜歡靜女"或‘'我

喜歡你”，而是先說我喜歡“有煒”的“彤