![2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練17明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view4/M01/21/04/wKhkGGaNZVmAFayHAAI4kLvlyFI800.jpg)
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![2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練17明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view4/M01/21/04/wKhkGGaNZVmAFayHAAI4kLvlyFI8003.jpg)
![2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練17明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view4/M01/21/04/wKhkGGaNZVmAFayHAAI4kLvlyFI8004.jpg)
![2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練17明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view4/M01/21/04/wKhkGGaNZVmAFayHAAI4kLvlyFI8005.jpg)
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明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.康乾時(shí)期政府留意糧食調(diào)劑,國(guó)內(nèi)地區(qū)間的糧食流通特別頻繁。另外,激勵(lì)從暹羅(今泰國(guó))、安南(今越南)輸入大米,并減免外國(guó)船貨稅銀。這些舉措主要反映當(dāng)時(shí)()A.短暫放棄閉關(guān)鎖國(guó)B.糧食商品化的趨勢(shì)增加C.溫飽問題基本解決D.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛解析:選B。據(jù)材料信息可知,大量的糧食流入市場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn)糧食流通常見的現(xiàn)象,說明糧食商品化的趨勢(shì)增加,故選B項(xiàng)??登瑫r(shí)期照舊實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,解除A項(xiàng);材料僅反映了糧食的流通,解除C項(xiàng);材料沒有涉及農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng),解除D項(xiàng)。2.(2024·廣東六校高三聯(lián)考)清朝有人記載在陜鄂川三省交界地區(qū),“山中多包谷(又稱玉米)之家,取包谷煮酒,其糟喂豬,一戶中喂豬十余口,賣之客販,或趕赴市集,收益特別可觀”。這表明當(dāng)時(shí)()A.人口與土地間沖突日益突出B.三省交界處工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)C.高產(chǎn)作物推動(dòng)農(nóng)副業(yè)商品化D.區(qū)域差異促進(jìn)市集貿(mào)易興盛解析:選C。據(jù)材料“山中多包谷……市集”可知,高產(chǎn)作物玉米助推了釀酒業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了農(nóng)副業(yè)的商品化,故選C項(xiàng)。人口與土地間沖突日益突出表現(xiàn)在人多地少,與材料不符,解除A項(xiàng);明朝就已興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn),解除B項(xiàng);區(qū)域差異與材料無(wú)關(guān),解除D項(xiàng)。3.(2024·廣東高三校聯(lián)考階段練習(xí))據(jù)明萬(wàn)歷《嘉興府志》記載,當(dāng)?shù)厮臅r(shí)土俗:小滿季節(jié),家家關(guān)門閉戶,叫作“蠶關(guān)門”。直到采繭時(shí),才開禁,親戚之間才可以相互走動(dòng),叫作“蠶開門”。七月十五日的中元節(jié),有盂蘭會(huì)、水陸道場(chǎng)、翻經(jīng)會(huì),鄉(xiāng)人以為此類活動(dòng)“利于蠶花”,趨之若鶩。據(jù)此可知,當(dāng)?shù)?)A.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變更C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起先瓦解D.風(fēng)俗民情迷信色調(diào)深厚解析:選B。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可以推斷,當(dāng)?shù)剞r(nóng)家經(jīng)營(yíng)的商品化程度不斷提升,桑蠶業(yè)甚至已由家庭副業(yè)慢慢成為主業(yè),傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變更,B項(xiàng)正確。材料未涉及農(nóng)耕技術(shù),不能說明農(nóng)耕技術(shù)衰退,A項(xiàng)錯(cuò)誤;自然經(jīng)濟(jì)鴉片斗爭(zhēng)后起先解體,解除C項(xiàng);材料未強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗迷信色調(diào)深厚,解除D項(xiàng)。4.清代年畫《女十忙》(見右圖)描繪了當(dāng)時(shí)婦女將棉花制成布的情景。這一作品()A.呈現(xiàn)了手工工場(chǎng)的雇傭關(guān)系B.表明白勞動(dòng)?jì)D女地位的提高C.體現(xiàn)了家庭式手工業(yè)的特征D.描繪了市井女子生活的艱難解析:選C。據(jù)材料《女十忙》年畫內(nèi)容可知,其描繪了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下紡織業(yè)生產(chǎn)的全過程,這幅年畫表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中家庭紡織業(yè)的實(shí)際狀況,體現(xiàn)了家庭式手工業(yè)的特征,故選C項(xiàng)。材料不能體現(xiàn)雇傭關(guān)系,解除A項(xiàng);材料無(wú)法說明當(dāng)時(shí)勞動(dòng)?jì)D女地位的提高,解除B項(xiàng);這類年畫是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照,非描繪市井女子生活的艱難,解除D項(xiàng)。5.(2024·河源高三統(tǒng)考開學(xué)考)明清時(shí)期,粵鹽運(yùn)往云南,兩省鹽銅互換以互通有無(wú),兩省則派員輪番辦貨,逢粵省輸辦之年,粵派人運(yùn)鹽赴云南,將云南應(yīng)支付的銅運(yùn)回廣東,其次年則由云南派員運(yùn)銅至廣東,再將應(yīng)交的銅價(jià)買鹽運(yùn)回云南。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)重心的南移B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.體現(xiàn)出商幫勢(shì)力的壯大D.推動(dòng)了賦稅制度的改革解析:選B。依據(jù)材料可知,明清時(shí)期的廣東和云南地區(qū)存在銅鹽互易的貿(mào)易模式,這種貿(mào)易是政府主導(dǎo)下進(jìn)行的,有助于互通有無(wú),推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B項(xiàng)正確。南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成,解除A項(xiàng);云南和廣東地區(qū)的銅鹽互易是政府主導(dǎo)的,而非民間商幫運(yùn)作,解除C項(xiàng);銅鹽互易和賦稅制度的改革并無(wú)干脆關(guān)聯(lián),解除D項(xiàng)。6.清朝定鼎北京后,大力推行以養(yǎng)精蓄銳、輕徭薄賦為基本內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)政策。同時(shí)實(shí)行圈地政策,強(qiáng)制推行投充法(允許八旗貴族“收充貧民為役運(yùn)用”)和逃人法(懲治投充旗下逃亡者)。這表明,清初()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化趨勢(shì)明顯B.君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.執(zhí)政者喜好影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.統(tǒng)治政策具有兩重性解析:選D。據(jù)材料信息可知,清初實(shí)行有利于百姓的養(yǎng)精蓄銳、輕徭薄賦的政策,同時(shí)也實(shí)行不利于百姓的圈地政策,這說明清初統(tǒng)治政策具有兩重性,故選D項(xiàng)。7.我國(guó)傳統(tǒng)封建倫常秩序最重視孝行:“人之行莫大于孝。”但晚明時(shí)竟有兒孫焚祖墳,焚祖尸,“鬻其地,利其藏中之物”,而人們對(duì)此竟“視為故然”“未有以為不義而眾誅之者”。據(jù)材料可推知()A.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)近代曙光B.晚明時(shí)期政治黑暗社會(huì)風(fēng)氣敗壞C.傳統(tǒng)家庭組織和倫理道德發(fā)生裂變D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響價(jià)值觀的變更解析:選D。據(jù)材料可知,封建倫理綱常中備受重視的孝行在晚明時(shí)發(fā)生變更,出現(xiàn)“焚祖墳,焚祖尸”的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象受到土地買賣和變賣陪葬物以求利的影響,說明隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)逐利風(fēng)氣深厚,影響了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,故選D項(xiàng)。8.(2024·揭陽(yáng)高三校聯(lián)考階段練習(xí))李贄在《藏書》中列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)滅亡、齊王餓死的事例,他認(rèn)為此事保全了齊國(guó)老百姓的性命,齊王也算是立了大功德了。他還替馮道翻案,認(rèn)為馮道任職的幾十年歷經(jīng)多次皇權(quán)的更迭,卻使百姓得以保全。這表明李贄()A.主見通過修養(yǎng)克服過度的欲望B.強(qiáng)調(diào)人的特性應(yīng)當(dāng)自由發(fā)展C.對(duì)君主專制統(tǒng)治進(jìn)行猛烈抨擊D.繼承發(fā)展了前代的民本思想解析:選D。李贄在評(píng)價(jià)齊王餓死、馮道任職兩件歷史事務(wù)時(shí),其動(dòng)身點(diǎn)是兩人都保全了百姓,這表明李贄繼承發(fā)展了前代的民本思想,D項(xiàng)正確。材料中并沒有李贄對(duì)于欲望的看法,解除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是民本,而非特性的自由發(fā)展,解除B項(xiàng);李贄對(duì)齊王餓死、馮道任職兩件事情的評(píng)價(jià),并未牽涉對(duì)君主專制的批判,解除C項(xiàng)。9.(2024·深圳一模)顧炎武曾說:“昔之清談?wù)劺锨f,今之清談?wù)効酌?。不?xí)六藝之文,不考百王之典,不綜當(dāng)代之務(wù)。”據(jù)此可知,顧炎武()A.抨擊儒道融合的現(xiàn)象B.反對(duì)心學(xué)的虛浮學(xué)風(fēng)C.否定孔孟的權(quán)威地位D.指責(zé)八股取士的弊端解析:選B。據(jù)題干信息及所學(xué)可知,顧炎武反對(duì)心學(xué)的虛浮學(xué)風(fēng),反對(duì)脫離實(shí)際的爭(zhēng)辯和清談,主見經(jīng)世致用,故選B項(xiàng)。材料未體現(xiàn)抨擊儒道融合,解除A項(xiàng);從材料看顧炎武并沒否定孔孟的權(quán)威地位,解除C項(xiàng);八股取士的弊端材料未體現(xiàn),解除D項(xiàng)。10.明末清初思想家王夫之曾就當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象指出:“粟貴傷末,粟毀傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿費(fèi),而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤?!辈牧媳砻魍醴蛑饕?)A.發(fā)揮市場(chǎng)的作用 B.強(qiáng)化政府的調(diào)控C.重本抑末 D.工商皆本解析:選A。材料強(qiáng)調(diào)在糧食貴的狀況下,政府不能強(qiáng)行讓其便宜,會(huì)導(dǎo)致其不情愿賣,而使糧食更加昂貴,說明他反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)行為進(jìn)行干預(yù),讓市場(chǎng)自己調(diào)整,故選A項(xiàng)。材料中王夫之主見弱化政府干預(yù),解除B項(xiàng);材料沒有對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的地位進(jìn)行探討,解除C項(xiàng);材料主旨并非工商皆本,解除D項(xiàng)。11.(2024·廣州一模)雜字書是明清時(shí)期采輯生活中常用字匯編而成的識(shí)字讀物,多由無(wú)名塾師編撰,流傳廣泛。《山東莊農(nóng)日用雜字》提及:人生天地間,莊農(nóng)最為先,要記日用帳,先把雜字觀;《婦女雜字》中有:勸爾婦女,識(shí)字為先,居家度日,務(wù)要淑賢。這反映了當(dāng)時(shí)()A.學(xué)術(shù)文化重心下移B.崇實(shí)致用的思想觀念C.社會(huì)階層流淌加強(qiáng)D.婦女社會(huì)地位的提高解析:選B。據(jù)材料信息可知,當(dāng)時(shí)雜字書的內(nèi)容廣泛涉及日常生活中的各個(gè)方面,尤其是勸導(dǎo)百姓重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和女性留意識(shí)字為先,腳踏實(shí)地經(jīng)營(yíng)家庭生活,體現(xiàn)了崇實(shí)致用的觀念,故選B項(xiàng)。雜字書主要在民間流傳,內(nèi)容主要來(lái)自日常生活,解除A項(xiàng);雜字書勸導(dǎo)百姓安于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小家庭式的田園生活,不利于社會(huì)階層的流淌,解除C項(xiàng);雜字書對(duì)婦女自身價(jià)值并未充分確定,說明當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位低下,解除D項(xiàng)。12.(2024·佛山校聯(lián)考模擬)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是明代傳教士利瑪竇繪制的一幅世界地圖。在這幅地圖中利瑪竇將原圖子午線投影轉(zhuǎn)移,使世界地圖由“大西洋格局”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤窖蟾窬帧?,中?guó)被移動(dòng)至地圖的中心位置,這種做法()A.開闊了中國(guó)人的視野B.迎合了中國(guó)天朝上國(guó)觀念C.促進(jìn)了傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型D.反映了世界發(fā)生深刻變更解析:選B。利瑪竇是明朝時(shí)期西學(xué)東漸的代表人物,“使世界地圖由‘大西洋格局’轉(zhuǎn)變?yōu)椤窖蟾窬帧?,中?guó)被移動(dòng)至地圖的中心位置”,迎合了天朝上國(guó)的觀念,以便利其傳播天主教,B項(xiàng)正確。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一明朝前期實(shí)行海禁政策,不許百姓私自下海,只允許官方限制的朝貢貿(mào)易。從國(guó)外看,海外各國(guó)普遍希望獲得更多的中國(guó)絲綢、瓷器和其他商品。沿海閩粵地區(qū),人多地少,百姓以海為生,為了生計(jì)和謀求財(cái)寶,便走上了下海走私的道路。同時(shí),地方政府財(cái)政收入削減。隆慶元年(1567年),“福建巡撫都御史請(qǐng)開海禁,準(zhǔn)販東、西二洋”。在此之前,明朝政府已允許外國(guó)商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港,真正適于開展對(duì)外貿(mào)易的地區(qū)并未開放。——摘編自孫玉琴《中國(guó)對(duì)外貿(mào)易通史》材料二自明中葉以后迄清康雍乾之際,歷時(shí)200余年的禁海與開海之爭(zhēng),從本質(zhì)上講是以閩廣兩省為代表的東南沿海地區(qū)與全國(guó)主體部分經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異所致,反映到政治上,則是閩廣江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益必定會(huì)程度不同地左右著中心關(guān)于海禁的決策。明中葉以來(lái),在禁海問題上中心欲禁而不能,足以證明閩廣江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力絕不容許漠然置之。而立足于全國(guó)制定的包括對(duì)外貿(mào)易政策在內(nèi)的中心政策,為傳統(tǒng)的政治體制和文化觀念所制約,自然難于兼容東南沿海地方特別的經(jīng)濟(jì)利益,不管出于何種理由,禁海一而再、再而三地定為國(guó)策,實(shí)在也有其深刻的歷史依據(jù)?!幾怨煽怠犊登H禁南洋案探析——兼論地方利益對(duì)中心決策的影響》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出明朝中期海外貿(mào)易政策的變更,并分析其影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析明清開海與禁海之爭(zhēng)持續(xù)多年的緣由。解析:(1)第一小問變更,據(jù)材料一信息概括;其次小問影響,從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、白銀大量流入、政府財(cái)政收入、沿海地方秩序、中外貿(mào)易溝通等方面分析。(2)緣由,據(jù)材料二信息從國(guó)家整體利益與地方利益存在沖突、沿海商品經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)思想觀念、君主專制政治體制等方面分析。答案:(1)變更:從實(shí)行海禁到部分開放。影響:商品大量出口促進(jìn)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;白銀大量流入中國(guó),推動(dòng)白銀貨幣化;增加了政府財(cái)政收入;有利于沿海地方秩序的穩(wěn)定;密切中外溝通,推動(dòng)西學(xué)東漸局面形成;局部開放不利于對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)展。(任答三點(diǎn)即可)(2)緣由:國(guó)家整體利益與地方利益存在沖突;主體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和沿海商品經(jīng)濟(jì)的利益沖突;傳統(tǒng)思想觀念(重農(nóng)抑商、華夷觀)的影響;君主專制政治體制下決策具有獨(dú)斷性、隨意性。(任答三點(diǎn)即可)14.閱讀材料,完成下列要求。材料“楊家將”的故事,源于北宋武將楊業(yè)、楊延昭、楊文廣祖孫三代抗拒契丹、防衛(wèi)西夏的真實(shí)歷史。之后人們依據(jù)現(xiàn)實(shí)需求對(duì)其事跡不斷演繹加工,影響不斷擴(kuò)大。“楊家將”故事發(fā)展演化概況(部分)時(shí)代階段特征新增故事情節(jié)節(jié)選宋元時(shí)期萌芽期將各種史實(shí)雜糅后,摻入虛構(gòu)成分,如楊業(yè)父子莫州救駕宋太宗、楊五郎出家五臺(tái)山等情節(jié)。同時(shí),故事主題從史實(shí)中的精忠報(bào)國(guó)又衍生出忠奸斗爭(zhēng)這一線索,將壓制楊業(yè)的同僚潘美塑造成奸惡的太師潘仁美明代定型期宮廷王府演出所用的“內(nèi)府本”中臺(tái)詞滿是“忠孝節(jié)義”等內(nèi)容;塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門女將群體形象,出現(xiàn)穆桂英以武藝技?jí)簵钭诒?、主?dòng)求愛、私定婚約、大破天門陣等情節(jié)清代鼎盛期嘉慶帝命宮廷御用文人撰寫“楊家將”相關(guān)劇本,對(duì)宋遼雙方盡忠盡孝的人物都進(jìn)行歌頌,以壞人伏誅、好人受賞、蕭太后降宋、遼宋議和的大團(tuán)聚結(jié)局告終;民間戲曲則顯示出嘲諷帝權(quán)等內(nèi)容——摘編自陳小林《楊家將故事考論》等依據(jù)上表內(nèi)容,從“楊家將”故事情節(jié)發(fā)展中任選兩處變更,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分別予以說明。解析:本題具有開放性,解讀材料信息,提取變更,任選其中兩處變更,依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等角度予以分析說明。答案:示例變更一:宋元時(shí)期將各種史實(shí)雜糅后,摻入虛構(gòu)成分,如楊業(yè)父子莫州救駕宋太宗等情節(jié),同時(shí),故事主題從史實(shí)中的精忠報(bào)國(guó)又衍生出忠奸斗爭(zhēng)這一線索。說明:宋元時(shí)期,民族政權(quán)間斗爭(zhēng)頻發(fā),人們對(duì)精忠報(bào)國(guó)的將帥之才心懷崇敬;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)市民文學(xué)發(fā)展;程朱理學(xué)影響文藝創(chuàng)作;為增加故事趣味性,文人和民間藝人進(jìn)行藝術(shù)加工。變更二:明代增加了封建說教內(nèi)容。說明:明代君主專制不斷強(qiáng)化;程朱理學(xué)作為官方哲學(xué)影響力擴(kuò)大。變更三:明代塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門女將群體形象。說明:明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大,民眾價(jià)值觀念
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