《促織》《變形記》聯(lián)讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《促織》、《變形記》蒲松齡、卡夫卡教學(xué)目標(biāo)

1.知人論世，了解兩位作者的人生境遇、思想及作品。2.通讀文本，理清小說情節(jié)。3.研變形異同，探究主題，理解其中寄寓的社會批判意味。4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究變形根源。一個(gè)東方的三口之家，因?yàn)槿俗兂上x而獲得富貴；一個(gè)西方的四口之家，因?yàn)槿俗兂上x而陷入因頓?；恼Q的人變蟲的背后，隱含著悲涼的現(xiàn)實(shí)。翻到《促織》《變形記》，我們一起來了解東西方的這兩個(gè)家庭，一起來體驗(yàn)荒誕變形背后隱藏著的悲涼現(xiàn)實(shí)。任務(wù)一：知人論世，了解作者。蒲松齡（1640－1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

蒲松齡年輕時(shí)就喜歡閱讀晉人干寶的《搜神記》,

書中那些神怪靈異的故事使他心往神馳，歷歷難忘。后來，他又看了蘇東坡強(qiáng)人談鬼的軼事，更弓|起他對神仙鬼怪的興趣。于是，他決心深入民間，廣聞博采，編寫一本談狐說鬼的書，以表達(dá)自己的憤世嫉俗之情。因此，他就在大道旁的大樹下，設(shè)法搜求奇聞異事。

蒲松齡每到夜晚，無論是凄風(fēng)苦雨，還是酷暑嚴(yán)寒，他總是對著那熒熒孤燈，把白天在大樹下聽來的那些動人心弦的故事，進(jìn)行藝術(shù)加工，敷衍成篇。就這樣，他辛勤撰寫了二十多個(gè)寒暑，終于寫成了著名的《聊齋志異》。弗蘭茲·卡夫卡（1883-1924），生活于奧匈帝國（奧地利帝國和匈牙利組成的政合國）統(tǒng)治下的捷克德語小說家，本職為保險(xiǎn)業(yè)職員。主要作品有小說《審判》《城堡》《變形記》等?？ǚ蚩ㄅc法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他生活在奧匈帝國即將崩潰的時(shí)代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人?！蹲冃斡洝分兄魅斯窭锔郀枴に_姆沙在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個(gè)家庭的花銷。當(dāng)薩姆沙還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時(shí)，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎(jiǎng)他，妹妹愛戴他。當(dāng)有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個(gè)家再也沒有物質(zhì)貢獻(xiàn)時(shí)，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，薩姆沙遠(yuǎn)離了社會，最后孤獨(dú)痛苦地在饑餓中默默地死去。任務(wù)二：通讀文本，理清情節(jié)按小說情節(jié)發(fā)展來劃分《促織》的情節(jié)內(nèi)容。一（1）：序幕（起因）——禍起宮廷。?二（2）：開端——成名被攤派交納促織。?三（3-4）：發(fā)展——成妻卜促，成名按圖索促織四（5-7）：高潮——成子斃促織，化促織，斗促織五（8）：結(jié)局——成名獻(xiàn)促織，因禍得福?六（9）：尾聲（評論）——深化主旨。歸納總結(jié)：征蟲一覓蟲一得蟲一蟲死一化蟲一蟲勝一人富文章始終圍繞“促織”一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計(jì)可施，走投無路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。主人公格里高爾一夜之間變成了一只甲蟲，成為無人能溝通的異類。失去人形后，他丟了工作，從家庭的頂梁柱變成毫無價(jià)值的蟲子，隨之而來的是親情的日漸淡漠，孤獨(dú)的如影隨形……任務(wù)三：研變形異同，探究主題兩篇小說都采用了幻想與現(xiàn)實(shí)交織的寫作手法，都對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的批判，但在結(jié)局上卻是一悲一喜。你如何看待《促織》在幻想中走向喜劇結(jié)局，《變形記》在現(xiàn)實(shí)中走向悲劇結(jié)局？成子化蟲以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)中得喜劇收場，表面上化蟲的情節(jié)是故事發(fā)展為“”一人飛升，仙及雞狗”的大團(tuán)圓結(jié)局，但從實(shí)質(zhì)上看，這樣的結(jié)局是一個(gè)9歲的孩子蜷縮在蟲子的體內(nèi)為代價(jià)實(shí)現(xiàn)的，這不能不讓人心情沉重，這也暗示出現(xiàn)實(shí)中的成名父子，只有死路一條，他們在官貪吏虐的社會現(xiàn)實(shí)面前別無選擇，這時(shí)，喜劇變成悲劇的另一種表現(xiàn)形式，大團(tuán)圓是悲劇，沖突從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛幻，世界正義力量的美好追求在現(xiàn)實(shí)世界中沒有實(shí)現(xiàn)，只好在虛幻世界中實(shí)現(xiàn)。喜劇結(jié)局的外衣下，是悲劇的內(nèi)核。結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場的黑暗現(xiàn)象。由上可見，將人間悲劇化為喜劇，非但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量，相反蘊(yùn)含著更為深沉的悲哀，以喜寫悲，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛。這里寄托了作者對成名的同情，對腐朽的封建統(tǒng)治者的譴責(zé)?！蹲冃斡洝分懈窳Ω郀査懒?，他帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚，看著家庭的不幸，受盡家庭的唾棄，在無聲無息中死去，我們都為格力高而難過，這是一個(gè)典型的悲劇結(jié)局，但這并不只是個(gè)悲劇。格力高爾在變成蟲之前，他的日常工作是違背本性的，在工作中他體驗(yàn)到極端的孤獨(dú)無聊，沒有滿足尊重的需要，更別提自我的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)意義上工作本身就是一種自我的懲罰，加上還債的壓力，友情的淡泊，格力高爾一直過著非人的生活。而變成蟲子之后呢，他斷絕了一切社會關(guān)系，只保存家庭關(guān)系，他有了機(jī)會去審視自己的人生，也就有了主體作為人的意識的覺醒，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)家庭關(guān)系也在慢慢變味時(shí)，死就變成了徹底的解脫一種，終于可以擺脫一切的輕松，一種逃離生存困境的方式，生而為“蟲”，死而為“人”，卡夫卡他幫他選擇了后者。死亡，是悲的結(jié)局，覺醒，是喜的寄托。著眼于“幻想與現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作手法，兩篇小說實(shí)際上是相同題材的不同創(chuàng)造，《促織》從寫實(shí)入手，但恰恰是幻想促成喜劇結(jié)局，《變形記》從荒誕寫起，卻是在現(xiàn)實(shí)中走向悲劇結(jié)局。蒲松齡的仁慈在于不吝于用虛構(gòu)成就一個(gè)皆大歡喜，卡夫卡的殘忍在于不屑于用荒誕建構(gòu)所謂的美好，但當(dāng)我們讀懂他們的手段與意圖，我們可以從前者的喜劇結(jié)局中認(rèn)清悲的現(xiàn)實(shí)，從后者悲的結(jié)局中感知喜的寄托，真可謂是“幻想鑄喜實(shí)為悲，現(xiàn)實(shí)致悲可為喜?！薄洞倏棥肥恰读凝S志異》中一篇具有深刻社會意義的小說。它通過描寫主人公成名因被迫繳納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。任務(wù)四：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探變形根源。無論悲喜，像化蟲這樣離奇的事件發(fā)生在兩位普通人身上，他們對此接受嗎？1.兩者化蟲的方式有何不同？（1）成名之子：身體雖在，魂靈卻離身而去，是靈魂化蟲。

變蟲后的狀態(tài)很得意，要為家庭負(fù)責(zé)，功成名就之后就變了回來。（2）格里高爾：思想意識如人，行為習(xí)性如蟲，是肉體化蟲。變成甲蟲后的內(nèi)心想法——驚慌害怕、對老板的埋怨等符合人的性格特征，體現(xiàn)了內(nèi)心真實(shí)?？ǚ蚩槭裁匆尭窳Ω郀柣癁榧紫x，而不是貓狗等其他動物？思考甲蟲所具備的象征意義。外殼堅(jiān)硬，內(nèi)心軟弱：外強(qiáng)中干，人的軟弱性格

將身體縮到殼里自我保護(hù)：對世界的恐懼逃避

殼隔絕了世界：人與社會的隔閡

這只甲蟲不僅是被生活所壓的格里高爾，更是生活重壓下的你我。面對無常人生，每個(gè)人或許都是格力高爾。同樣是荒誕的情節(jié)，你認(rèn)為哪一種蟲離我們的生存狀態(tài)更近？《變形記》更貼近我們，同樣有孤獨(dú)、恐懼、空虛、扭曲的內(nèi)心，同樣處于工作和生活的焦慮中，同樣擁有真實(shí)而痛苦的內(nèi)心世界。通過探討，我們可以總結(jié)文學(xué)作品通過虛構(gòu)抵達(dá)三種真實(shí)：1.