古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變 導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解亞歷山大遠(yuǎn)征的概況，理解其影響。2．知道"希臘化時(shí)代"的內(nèi)容，分析其對(duì)東西文化交流的重要意義。3了解蒙古西征的概況，理解蒙古西征對(duì)東西方文化交流的重要意義。4了解蒙古西征對(duì)中國(guó)的影響?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1．了解亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征。2、亞歷山大遠(yuǎn)征后希臘文化與西亞、埃及文化的相互作用；蒙古西征與地域文化發(fā)展。3．理解亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征對(duì)人類文化的破壞，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)不同文化的碰撞產(chǎn)生的影響。知識(shí)導(dǎo)航一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化”時(shí)代1.前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征，滅亡了波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的地區(qū)。2.前323年，亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)3個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。3.希臘化時(shí)代，指從亞歷山大遠(yuǎn)征到前30年羅馬最終征服托勒密埃及之間的大約300年的時(shí)期。4.希臘化的表現(xiàn)：(1)亞歷山大試圖以希臘文化(歐洲文化起源)為主導(dǎo)，融合埃及文化(非洲)和西亞文化(主要指波斯帝國(guó))。(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級(jí)官職，成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。4.希臘化的影響：促進(jìn)了希臘文化的研究與傳播。(1)文化中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的中心。(2)托勒密王朝時(shí)期，亞歷山大城的繆斯宮收藏了大量的文化典籍。(3)被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞與交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)的發(fā)展。表現(xiàn)：a.卡利馬庫(kù)斯等人整理和研究了《荷馬史詩(shī)》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品。b.歐幾里德編寫的《幾何原本》流傳后世。c.阿基米德提出了浮力定律和杠桿定律等定律。d.埃拉托斯提尼精確地計(jì)算出了地球的周長(zhǎng)。e.醫(yī)生對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。(4)西亞、北非的文化在希臘化世界保持了長(zhǎng)期的影響，甚至存在至今。二、蒙古西征與東西方交流三次西征1.第一次西征，成吉思汗親征，1218—1225年(1)起因：花剌子模國(guó)扣押蒙古商隊(duì)，殺害蒙古使臣。(2)結(jié)果：滅掉花剌子模國(guó)，打到黑海北岸。2.第二次西征，1235—1242年，又稱長(zhǎng)子西征或拔都西征概況：征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)，打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島一帶。3.第三次西征，1251—1259年，旭烈兀西征概況：以西亞、中東地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)，滅亡阿拉伯帝國(guó)4.形成了四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的政權(quán)：欽察汗國(guó)(即金帳汗國(guó))，察合臺(tái)汗國(guó)，窩闊臺(tái)汗國(guó)和伊利汗國(guó)。四大帝國(guó)5.嚴(yán)重破壞了被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。6.推動(dòng)了東西方的相互了解。事例如下：(1)第二次西征后，兩位歐洲傳教士從法國(guó)到達(dá)漠北，與蒙古進(jìn)行交涉。(2)馬可?波羅約于1275年由陸路來華，在元朝留居17年，留有《馬可?波羅行紀(jì)》。(3)畏兀兒人列班?掃馬經(jīng)過耶路撒冷到歐洲訪問，到達(dá)英法等國(guó)。7.引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徒。(1)由東向西遷移的移民主要是西征的蒙古軍隊(duì)。(2)大批移民自西向東，進(jìn)入中國(guó)中原地區(qū)，被稱為“色目人”。(3)使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化。【考點(diǎn)】希臘化時(shí)代的文化特征(1)多元性與開放性。亞歷山大帝國(guó)囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明，以及印度文明的一部分，在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界，由此奠定了希臘化文明多元化特征的基礎(chǔ)。(2)全面性與繁榮性。在希臘化時(shí)代，涌現(xiàn)出了繁盛的學(xué)術(shù)成就，主要成就表現(xiàn)在文學(xué)、史學(xué)、地理、幾何、醫(yī)學(xué)、天文等多個(gè)領(lǐng)域，為后世文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(3)溝通性與橋梁性。希臘化時(shí)代，亞歷山大、安條克、帕加馬等地在東西方文化的交流與融合過程中起到了橋梁的作用，融匯東西方世界的不同文化。(4)消極性與頹勢(shì)性。在亞歷山大征服的土地上，政治體制都是君主專制，古典的民主政治思想被專制主義所代替，希臘人的理性精神和人本主義日趨黯淡，城邦公民的自信和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)為了被征服后的屈辱感和消極。(5)世俗性與極端性：希臘化時(shí)代，人們的生活處于動(dòng)亂和不安之中，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅消耗了大量的經(jīng)濟(jì)資源，也給人們的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷。因此文化呈現(xiàn)“世俗化”的自我意識(shí)和極端的自然主義色彩。習(xí)題鞏固1．（2022年福建高二校聯(lián)考期中）在亞歷山大的遠(yuǎn)征中，反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴；腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸。這些史實(shí)說明（）A．歷史的進(jìn)步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng) B．戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難C．戰(zhàn)爭(zhēng)為文化交流與重構(gòu)提供了契機(jī) D．戰(zhàn)爭(zhēng)是文明交流的唯一形式2．（2022年遼寧高二校聯(lián)考期中）羅馬人在對(duì)外征服過程中生活方式發(fā)生變化，開始模仿東方社會(huì)某些腐敗墮落的生活，元老院為討好群眾規(guī)定并出資支持阿波羅節(jié)等節(jié)日。由此可見（）A．羅馬開始全面學(xué)習(xí)東方 B．希臘文化被強(qiáng)加到羅馬C．羅馬人被外來文化滲透 D．政府旨在增強(qiáng)民族認(rèn)同3．（2022年河北高二校聯(lián)考期中）亞歷山大東征后形成的亞歷山大帝國(guó)吸納了當(dāng)時(shí)人類的大部分主要文化-波斯文化、埃及文化、猶太文化，甚至印度文化。這說明亞歷山大東征（）A．促進(jìn)了希臘化世界的形成 B．?dāng)U展了亞歷山大帝國(guó)版圖C．促使希臘文化中心的東移 D．推動(dòng)了不同文化的交流4．（2022年河北衡水高二?？计谥校﹣啔v山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見（）A．亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B．戰(zhàn)爭(zhēng)和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C．亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展5．（2022年江蘇南通高二統(tǒng)考期中）希臘化時(shí)代，過去沒有鑄幣而主要仰賴物物交換的東方國(guó)度，在托勒密王朝治下由希臘商人首次引進(jìn)鑄幣。為鞏固統(tǒng)治，埃及托勒密諸王全盤承襲法老舊制，在國(guó)家政體結(jié)構(gòu)上，大體實(shí)行東、西方混合型，以東方專制君主制為主要形式。材料反映的實(shí)質(zhì)是（）A．希臘化是一種新文明形態(tài) B．托勒密王朝實(shí)行專制統(tǒng)治C．埃及是東西方文化交流的橋梁 D．希臘化時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮6．（2022年黑龍江綏化高二海倫市第一中學(xué)?？计谥校┰谙ＥD化時(shí)代，希臘人首先接受了許多東方神，或把他們與希臘神等同，或賦予其新的功能與特性，作為共同崇拜的對(duì)象；天文學(xué)是在巴比倫天文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。同時(shí)，敘利亞人用希臘語和希臘文學(xué)形式寫作；埃及人用希臘語寫了本國(guó)的歷史。這些表明希臘化時(shí)代A．希臘文化的中心漸趨東移 B．打破了東西方文明間的隔閡C．推動(dòng)文明間的交匯與融合 D．對(duì)北非文明造成毀滅性打擊7．（2