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文檔簡介
A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿A.學(xué)生只有機械記憶的能力B.教師的知識、能力是不4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動研究法A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想A.十五大B.十四大C.十三大D.7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強現(xiàn)代科A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表A.堅持人文教育為主B.堅持科學(xué)教育為主C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們?nèi)我膺x擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈A.內(nèi)容的豐富B.增強國家對課程改革控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語A.家庭教育B.道德教育C.班級教育D.學(xué)校教育E.社會教育A.方法科學(xué)B.家長對孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化D.不能全面關(guān)心孩子的成長E.家庭教育是教7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點與意見9.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動課程E.廣展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們品德的活動,都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學(xué)校教育構(gòu)成育的主要形式,而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的2.教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的要求對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育4.課外活動:是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課首先,教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?;蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵2、有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競賽人才5.西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的A.大力加強普通高中教育B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)8.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪A.陶冶教育B.榜樣示范C.實際鍛煉D.品A.個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論D.國A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成C.鞏固與保持知識D.運用知:(識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外,在教學(xué)過程中,師生共同全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家3.一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性?(6.我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性A.理論聯(lián)系實際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教育論C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識;關(guān)于一般②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)的必要手段;②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③A.高難度原則B.高速度原則C.理論B.一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)C.是我國新型的師生關(guān)系的特點之一拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是(B)A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨①舊式分工造成了人的片面發(fā)展;②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)礎(chǔ)和可能;③社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職族情況如何,我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會教A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長DA.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會要求相一致,雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭,才性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個反復(fù)的持還受到來自社會的、家庭的多種影響,這些影響中難免會有負(fù)向的,因A.因材施教原則B.鞏固性原則A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育C.天文數(shù)學(xué)教育6.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)A.連續(xù)性特點B.創(chuàng)造性特點C.長期性特點A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體A.以“知”為開端,知、情、意、行依次;(;(有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極因素,限制消極因素,揚長避短,因勢利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極面,這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時,學(xué)貫徹這一原則的要求是:①要用一分為二的觀點,找出學(xué)生思想品德中和消極因素;②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素生思想因素中的主導(dǎo)力量;③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個人德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之44、德育原則:社會主義方向性原則;從學(xué)生實際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)則;集體教育與個別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀(jì)律約46、德育的途徑:思想政治課是特別的重49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作69、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的94、能力是直接影響活動的效率、使活動順97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會性的需要相聯(lián)系的對應(yīng):強、不均衡型為膽汁質(zhì);強、均衡、靈活型為多血質(zhì);強、均衡氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格是個會適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有:馬斯洛(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系??朔n程過分注重新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(實踐活動并作為必修課,其內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施,形成國家課程、地方課程為核心,發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式,是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力注意的品質(zhì)特征有:注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性,擺正考試的位置,不要把②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因色,然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為,確定其對于我們的25.請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點,并談?wù)勅绾螌η嗌倌杲逃龠M(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展,使生理發(fā)展和心理發(fā)展的功2教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育,特別是3教育的民主化。教育民主化首先是指教育機會均等,包評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會生活多元化的人的個性5教育技術(shù)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用育手段,工藝,程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想化【7】簡述個體身心發(fā)展的規(guī)律.【9】試述為適應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采取怎樣的相應(yīng)策略3教育要適應(yīng)個體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,即考慮穩(wěn)定性育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。造科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一【12】我國學(xué)制改革的基本原則3教師應(yīng)具備一定的能力修養(yǎng),包括語言表達(dá)能力,組織2實踐性不強,學(xué)生動手機會少,探索性,創(chuàng)造性不易發(fā)揮,3組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作,復(fù)習(xí)在整個教學(xué)過程中占重要地①復(fù)習(xí)要及時,要抓住基本的,規(guī)律性的知識,②復(fù)習(xí)的方式方法和內(nèi)樣化要把經(jīng)常性復(fù)習(xí),階段性復(fù)習(xí)和期末復(fù)習(xí)結(jié)合起來,使復(fù)習(xí)成為體3教會學(xué)生記憶方法,記憶方法很多如,提出明確的記憶此外,教學(xué)方法的選擇與運用除受教學(xué)任務(wù),教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)年齡【28】一堂好課的基本要求教學(xué)評價是教學(xué)過程中不可缺少的一個基本環(huán)節(jié),它在教學(xué)過面的功能,從整體上調(diào)節(jié),控制著教學(xué)活動的進(jìn)行,保證著教學(xué)活教學(xué)評價的意義在于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高,【37】試論述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的提高過程這一基本規(guī)律表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎,好惡的態(tài)度。對品德行3意,即品德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所作出4行,即品德行為,它是通過實踐或練習(xí)形成的,是實現(xiàn)品德認(rèn)識,情品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向性及外部表現(xiàn),是品德的外在5在品德形成和發(fā)展過程中,知、情、意、行幾個因素既6學(xué)生品德的知情意行幾個方面,在發(fā)展方向和水平上又具有不答:班主任肩負(fù)著全面管理班級的職責(zé),是學(xué)校教育的中堅力量。班質(zhì)直接決定班級的管理水平,直接影響班集體全體成員的整體水平【46】課外,校外教育在學(xué)生發(fā)展中的作用研究者本身的研究能力,凡研究者力所能及,能勝任具體來說:綜合與分析研究課題;歸納與演繹的研究思路;因教育研究是人們?yōu)榱双@得對教育理論和實踐問題的深入認(rèn)識而活動。教育研究的特點有:客觀性,科學(xué)性行動研究是教師和研究人員針對實踐中的問題,綜合運用各進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動,它將教育理論和鑒于時間融為一體,育現(xiàn)實問題緊密結(jié)合,強調(diào)在“行動”中研究,在“情境”中研究,在“做”4反思:主要是調(diào)整描述結(jié)果、分析解釋原因、評價行動、構(gòu)想糾正失行動研究的優(yōu)點在于:活躍,能適時做出反饋與調(diào)整;能將隨意、缺乏系統(tǒng)性,影響研究的可靠性;研1、制度化教育階段開始于:近代。6、建國初期,對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教9、在古代印度,能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派,又25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征,種(培養(yǎng)人)的社會活動。26、規(guī)定著一個國家各級各括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研34、文藝復(fù)興
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