《貓》教學(xué)設(shè)計(jì)講義

《貓》教學(xué)設(shè)計(jì)講義憂郁污澀

悵然蜷伏懲戒凝望詛罵慫恿

叮囑yōuyùsèchàngquánchéngníngzǔsǒngyǒngdīngzhǔ梳理字詞：給下列劃線字注音

人眼看貓一看貓的故事

看看這幾只貓身上都發(fā)生了什么故事？

人眼看貓二看貓的特點(diǎn)

看看這幾只貓都分別具有怎樣的特點(diǎn)？來歷

外形

性情家中地位

第一只貓

1-2段第二只貓

3-14段第三只貓

15-34段從隔壁要來舅舅家送的蜷伏在家門口花白的毛，很活潑，如帶著泥土的白雪球似的。渾身黃色毛色花白，不好看。很瘦,毛燒脫后，更難看。很活潑更有趣更活潑憂郁懶惰小侶寵物寵物若有若無

人眼看貓三看人對(duì)貓的情感態(tài)度

看看人們對(duì)三只貓的情感態(tài)度是怎樣的？

貓眼看人1、三只貓眼中的其他人？2、三只貓眼中的“我”？“芙蓉鳥事件”人眼看人

芙蓉鳥被害案一、案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)情況：二、犯罪嫌疑人：三、犯罪嫌疑人作案證據(jù)：（一）、案發(fā)前的表現(xiàn)：（二）、案發(fā)后的表現(xiàn)：四、對(duì)犯罪嫌疑人的懲罰方式：1、鳥死了一只，一條腿被咬去了，籠板上都是血。2、一只鳥是死了，羽毛松散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。

丑貓1、那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥籠凝望著。

2、隔一會(huì)，它又跳上桌子對(duì)鳥籠凝望著了。

它躺在露臺(tái)板上曬太陽(yáng)，態(tài)度很安詳，嘴里好象還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了。我拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。六、案件定性：

冤案七、案件反思：(一)、在知道案件的真相后，作者的心情是怎樣的？（品讀）

(二)、在這個(gè)冤案中，作者錯(cuò)在哪里？從這件事中，你明白了什么道理？五、案件真兇：一只黑貓

30、我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤苦了一只不能說話辯訴的動(dòng)物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！

31、我很想補(bǔ)救我的過失，但它是不能說話的，我將怎樣的對(duì)它表白我的誤解呢？

32、兩個(gè)月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。

33、我永無改正我的過失的機(jī)會(huì)了！

34、自此，我家永不養(yǎng)貓。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待文中的“我”？寫作背景：

本文寫于1925年，是鄭振鐸從事文學(xué)創(chuàng)作的早期作品。他深受“五四”精神影響，在這一時(shí)期的作品中，表現(xiàn)出新思想、新觀念；表達(dá)出同情弱小無辜，譴責(zé)專制霸道；弘揚(yáng)公道、民主、博愛的思想。

鄭振鐸（duó）(1898-1958)

著名文學(xué)史家，文物考古學(xué)家、作家。原名木官，字警民。筆名西諦、鄭源新、落雪。他把文學(xué)比作“人生的鏡子”，主張文學(xué)真實(shí)地反映社會(huì)生活。

看看其他有良知的人我不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!……我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

——巴金《小狗包弟》

但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

——楊絳《老王》

“我那時(shí)打過所謂的‘資本家’，當(dāng)時(shí)打得并不重，可由于種種原因，那人3天后就死了。我到現(xiàn)在都一直想著這事，一直感到很愧疚，所以要不斷做好事?！?/p>

——著名演員濮存昕沉重地說就是要把自己真實(shí)的面目赤裸裸地暴露在世人面前。

——作家盧梭談寫《懺悔錄》的目的

資料鏈接文藝的對(duì)象，應(yīng)該是那些被侮辱與被踐踏者的血和淚?！嵳耔I作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作者，他對(duì)被侮辱者與被踐踏者的愛，對(duì)壓迫者的恨是肯定的。在《貓》這篇作品里，他把這種真實(shí)的感情熔鑄在“我”的形象之中，不論是不著痕跡的微露，或者是痛快淋漓的傾訴，都具有感人肺腑的力量。要說這篇作品在藝術(shù)上是美的，就美在這里。——張必錕孔子說是“仁”，孟子說是“義”，王陽(yáng)明說是“良知”，荀子說是“善”，基督說是“愛”，拿破侖說是“同情”，所羅門王說是“憐憫”，佛陀說得最好，是“慈悲”。