2023學(xué)年北京大興區(qū)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末檢測(cè)試卷附答案詳析

學(xué)年北京大興區(qū)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末檢測(cè)試卷2024.07一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一2003年，一款名為“第二人生”的游戲，帶我們走向一個(gè)元宇宙的世界：人們可以在游戲中建造房屋并進(jìn)行社交活動(dòng)，甚至可以在游戲中賺取貨幣并在現(xiàn)實(shí)生活中使用。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)深度融入人們的日常生活，VR、MR、5G、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等元宇宙底層技術(shù)的高速發(fā)展，加之新冠疫情的影響，人們對(duì)游戲、遠(yuǎn)程辦公、電子商務(wù)等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)模式提出了新的要求。元宇宙這一概念順勢(shì)站上風(fēng)口，2021年呈現(xiàn)出井噴態(tài)勢(shì)，在世界范圍內(nèi)掀起了元宇宙的討論熱潮。現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)使用角度始終受制于電腦屏幕這一物理屏障，無法給人帶來真實(shí)的交互體驗(yàn)。而發(fā)展到元宇宙階段，通過帶上智能設(shè)備而創(chuàng)造的沉浸感，便會(huì)使人逐漸忘記空間、時(shí)間的概念，使得傳統(tǒng)意義上互聯(lián)網(wǎng)的虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的邊界感變得模糊，進(jìn)而會(huì)被打破。元宇宙不等同于虛擬世界，也不是平行于現(xiàn)實(shí)世界的另一種存在形式，而是真實(shí)世界與虛擬世界交互融合的一種形態(tài)，是未來人類的生活環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)的人依托于強(qiáng)大的交互技術(shù)，與虛擬世界中自己的數(shù)字化身建立聯(lián)系，從而改變未來人類的生活方式。有學(xué)者認(rèn)為，元宇宙階段是五聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大勢(shì)所趨，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段?？傊?，作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的終極的元宇宙是在整合現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更加緊密，最終將打造出一種虛實(shí)共生的新型人類生活方式。元宇宙真正落地有賴于一系列底層基礎(chǔ)科技、應(yīng)用科技、終端設(shè)備的深度融合，包括承載更大數(shù)據(jù)傳輸?shù)拇髱?、低延遲網(wǎng)絡(luò)和云計(jì)算等技術(shù)。為實(shí)現(xiàn)更好的沉浸感需要進(jìn)一步升級(jí)換代終端設(shè)備VR和AR等，進(jìn)而搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺(tái)，最后通過虛擬貨幣、區(qū)塊鏈技術(shù)等建立起一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)文明。(取材于鄭世林、陳志輝等的相關(guān)文章)材料二元宇宙的出現(xiàn)不僅意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)自身的誕生，而且還改變了現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局。元宇宙直接產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了不小的沖擊和重大的發(fā)展機(jī)遇。2022年，我國(guó)元宇宙上下游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過4000億元，主要體現(xiàn)在游戲娛樂、VR和AR硬件等方面。未來五年，國(guó)內(nèi)元字宙市場(chǎng)增長(zhǎng)規(guī)模將至少突破2000億元大關(guān)。元宇宙產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中最具活力的一員，成為企業(yè)投資熱土。全球范圍內(nèi)包括Meta、英偉達(dá)、谷歌、微軟、亞馬遜、BAT等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛投資元字宙，各地政府也在政策上給予支持，通過建立元宇宙產(chǎn)業(yè)園等方式推動(dòng)元字宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。經(jīng)過不斷探索，元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景得到了實(shí)質(zhì)性拓展。比加，旅游元宇宙讓人如臨其境感官升維，虛擬人可以基于景區(qū)智能交互屏進(jìn)行來賓接待、個(gè)性化講解、精準(zhǔn)營(yíng)銷攬客等。教育元宇宙中的虛擬教師可以進(jìn)行“實(shí)物”展示和實(shí)操演示，實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)資源共享。政務(wù)元宇宙將元宇宙的關(guān)鍵技術(shù)與“數(shù)字城市”“智慧城市”等理念結(jié)合，對(duì)實(shí)現(xiàn)住房、交通等領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)市民生活幸福感有極大助益。未來混合架構(gòu)將成為元宇宙的主流，數(shù)字資產(chǎn)、交易將成為元宇宙的“核心基礎(chǔ)設(shè)施”；量子計(jì)算將顛覆整體元宇宙場(chǎng)景，而變革將從游戲開始，向各行業(yè)滲透，引發(fā)零售、醫(yī)療、體育、社交等各行業(yè)的整體變革。各行業(yè)都將結(jié)合自身特點(diǎn)建立元宇宙發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)元宇宙對(duì)產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。元宇宙帶來產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也會(huì)對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)形成沖擊。虛擬數(shù)字人隨著智能化水平、仿生水平、交互水平的提高，可以完成更多“人性化”的工作，會(huì)擠占服務(wù)業(yè)工作者的就業(yè)空間。隨著元宇宙中信息維度升高、互聯(lián)互通能力加強(qiáng)，可能會(huì)催生出新的生產(chǎn)交易模式，給現(xiàn)有電子商務(wù)業(yè)態(tài)帶來沖擊。元宇宙還會(huì)放大平臺(tái)企業(yè)的壟斷勢(shì)力，給產(chǎn)業(yè)規(guī)制帶來極大的壓力，用戶歧視和隱私權(quán)問題也將面臨更大挑戰(zhàn)。此外，若私人部門的數(shù)字貨幣率先得到推廣，可能會(huì)干擾央行貨幣政策、加大金融風(fēng)險(xiǎn)。因此，理清元宇宙可能帶來的產(chǎn)業(yè)沖擊，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，啟發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)順應(yīng)趨勢(shì)從而創(chuàng)造出更高價(jià)值。(取材于陳志輝、王祥樹等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一，下列現(xiàn)象屬于“元宇宙”的一項(xiàng)是(3分)A.用微信或支付寶付款B.老師給同學(xué)們上網(wǎng)課C.虛擬主持人與觀眾互動(dòng)D.餐廳機(jī)器人給客人送餐2.根據(jù)材料一，下列對(duì)元宇宙的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一款名為“第二人生”的游戲是元宇宙誕生的標(biāo)志。B.人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新要求掀起了元宇宙的熱潮。C.元宇宙將會(huì)打破電腦屏幕的界限，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相融。D.元宇宙的發(fā)展受限于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和深度融合。3.根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.全球各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的投資及政府的支持使元宇宙產(chǎn)值暴增。B.元宇宙若應(yīng)用到生活的各個(gè)方面，可以增強(qiáng)人民生活的幸福感。C.元宇宙的出現(xiàn)將改變娛樂、教育、醫(yī)療、旅游等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局。D.未來服務(wù)業(yè)工作者有可能會(huì)被虛擬人取代，將面臨失業(yè)的可能。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到元宇宙階段，虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界將會(huì)被打破。B.元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極階段，會(huì)改變?nèi)祟惖纳罘绞?。C.元宇宙中虛擬人將會(huì)提供多種服務(wù)，滿足人們個(gè)性化需求。D.為了保護(hù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有必要對(duì)元宇宙進(jìn)行設(shè)限和管控。5.綜合材料一和材料二，請(qǐng)你為“元宇宙”的健康發(fā)展提出幾條合理建議。(6分)二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6-10題。(共18分)荀卿論蘇軾嘗讀《孔子世家》,觀其言語(yǔ)文章，循循莫不有規(guī)矩，不敢放言高論，言必稱先王，然后知圣人憂天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非遠(yuǎn)也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹婦之所共知；而所行者，圣人有所不能盡也。嗚呼!是亦足矣。使后世有能盡吾說者，雖為圣人無難，而不能者，不失為寡過而已矣。子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能，若無以異于眾人者，而夫子亟稱之。且夫?qū)W圣人者，豈必其言之云爾哉?亦觀其意之所向而已。夫子以為后世必有不能行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非?？上仓?，要在于不可易也。昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚，小人之所喜也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：“亂天下者，子思、孟軻也。”天下之人，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也?！庇墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無足法者。不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報(bào)仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也?？住⒚现?，未嘗異也，而天下卒無有及者。茍?zhí)煜鹿麩o有及者，則尚安以求異為哉!6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.而夫子亟稱之亟：屢次B.要在于不可易也易：輕視C.喜為異說而不讓讓：謙讓D.而天下卒無有及者卒：始終7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.其所言者如此其眾也B.雖為圣人無難每不為夫子之所悅C.子路之勇今夫小人之為不善D.而不敢為非?？上仓摱栽S太過8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.圣人有所不能盡也圣人也有不能完全做到的B.豈必其官之云爾哉難道一定要學(xué)圣人是怎么說的嗎C.獨(dú)能奮而不顧只有他奮發(fā)有為不顧阻礙D.以自是其愚認(rèn)準(zhǔn)了自己那種愚蠢的念頭9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇軾認(rèn)為孔子言必先王，心憂天下，言論文章道理平易并不深?yuàn)W。B.蘇軾認(rèn)為后人即使做不到孔子所說內(nèi)容，也可以成為少犯錯(cuò)的人。C.李斯焚書行為都是聽從老師荀子言論做的，蘇軾認(rèn)為不值得奇怪。D.文章多處運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)比效果明顯，增強(qiáng)了文章的說服力度。10.結(jié)合第4-6段，概括作者對(duì)荀子的評(píng)價(jià)。(6分)11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問題。(共10分)季康子問政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥③以正，孰敢不正?”(《顏淵》)子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”……子曰：“……名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！?《子路》)注：①帥：通“率”,率領(lǐng)。(1)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)君子于其言，無所茍而已矣。(2)請(qǐng)寫出兩個(gè)出自第二則語(yǔ)錄中的成語(yǔ)。(2分)(3)請(qǐng)結(jié)合上面兩則材料概括孔子關(guān)于“政”與“正”的認(rèn)識(shí)。(6分)三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。(共12分)送王大昌齡赴江寧①岑參對(duì)酒寂不語(yǔ)，悵然悲送君。明時(shí)未得用，白首徒攻文。澤國(guó)從一官，滄波幾千里。群公滿天闕，獨(dú)去過淮水。舊家富春②渚，嘗憶臥江樓。自聞君欲行，頻望南徐州。窮巷獨(dú)閉門，寒燈靜深屋。北風(fēng)吹微雪，抱被肯同宿。君行到京口，正是桃花時(shí)。舟中饒孤興，湖上多新詩(shī)。潛虬且深蟠，黃鵠舉未晚。惜君青云器，努力加餐飯。注釋：①公元740年，51歲的王昌齡被貶為江寧縣承。江寧，在今江蘇南京。作者在長(zhǎng)安與他飲酒道別。②富春：富春江。下句的臥江樓是指富春江畔的樓。③南徐州：在今江蘇鎮(zhèn)江。作者父親曾在此地為官，作者在此居住過。12.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“明時(shí)”句是說王昌齡在政治清明之時(shí)得不到重用。B.“澤國(guó)”句是說王將奔波千里赴江寧水鄉(xiāng)任一小職。C.“舊家”句是說作者由江寧聯(lián)想到岑氏舊家所在。D.“窮巷”句是說作者聯(lián)想王昌齡到任江寧后的處境。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.將“獨(dú)”與“群公”對(duì)比，表現(xiàn)出作者沉重復(fù)雜的感情。B.作者回憶曾與王昌齡在南徐州，風(fēng)雪夜抱被長(zhǎng)談之事。C.作者想象朋友到達(dá)京口見到桃花盛開，寫詩(shī)銷解苦悶。D.作者認(rèn)為王昌齡是深藏的潛龍，今后必將如黃鵠高飛。14.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)王昌齡寄予的情感。(6分)15.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共8分)(1)酒在古代人生活中不可或缺。生活無憂者能享用美酒，從黃庭堅(jiān)《登快閣》里的“青眼聊因美酒橫”可見。而生活潦倒者只能使用普通酒，從杜甫《客至》里“

①

,

②

”可見。(2)古代散文中常用四字句。四字句多是二二節(jié)拍，朗讀時(shí)節(jié)奏整齊，朗朗上口，富有美感。如《項(xiàng)脊軒志》,“借書滿架，

③

,

④

,萬籟有聲”;如《陳情表》,“

⑤

,

⑥

。生孩六月，慈父見背”;如《種樹郭橐駝傳》里“茍有能反是者，則又愛之太恩，

⑦

,旦視而暮撫”,《石鐘山記》里“南聲函胡，北音清越，浮止響騰，

⑧

”。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。惜字亭下①老街口的惜字亭還在，風(fēng)風(fēng)雨雨，不改古樸模樣。天晴時(shí)候，有老人去亭下焚燒字紙，又古典又清閑，磚爐紙灰仿佛透著幽靜，飛揚(yáng)出詩(shī)書禮樂的韻致，飄飄然遁入暗黃淡然的遙遠(yuǎn)心境。②惜字亭是磚石結(jié)構(gòu)，形如塔，高三丈三尺有余，五方皆為假門，底層有一方辟有拱形空心正門，專供焚燒字紙之用，以育人文風(fēng)氣。二至三層實(shí)心結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱，有各式花紋圖案。墻角斑駁著裸露出藏青色大磚，磚上稀落落生有苔蘚。老式木板門，窗戶也是木制的，窗格煙熏火燎，漆黑漆黑、一節(jié)一節(jié)。蒼老與陳舊里，凝結(jié)著一份幽古的清寒。曠達(dá)和清穆不倒。一百多年的光陰點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透磚壁，斑駁坑洼，古意充盈，愈久彌堅(jiān)。③中國(guó)人認(rèn)為字是神圣的，對(duì)字紙有特殊心理。燕京舊俗，污踐字紙幾乎與不敬神佛不孝父母同罪。倉(cāng)頡造字，驚動(dòng)了天地鬼神，只因文字有靈。讀圣人之書，更應(yīng)嚴(yán)肅恭敬相對(duì)，守住筆下的清正光明。有關(guān)性命、功名、閨閫以及婚姻之類，須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。忌淫詞艷曲兼以書文譏誚他人，不可離間骨肉，傾人自肥；不可凌高年欺幼??；不可挾私懷隙謀害別人，唆人構(gòu)怨，顛倒是非，使人含冤。這樣的“惜”是敬是止是仁是義，為人處世堂堂正正，多些磊落，踏實(shí)安穩(wěn)。④舊時(shí)儒生鄉(xiāng)紳自愿組建惜字會(huì)、敬字社，尊孔尚道，叫人愛惜字紙。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》上說，二月初三文昌帝君圣誕日，文人行禮拜祭并舉辦“敬惜字紙”香會(huì)，在文昌祠、精忠廟、梨園館或各省會(huì)館獻(xiàn)貢演戲，動(dòng)輒聚集千人。北地如此，南方也不例外，雇人沿街定期收取廢舊的字紙殘書匯總焚化，余燼投入江河。古風(fēng)綿延幾百年，風(fēng)雨無阻。⑤惜字亭下人家，雖世代耕農(nóng)，對(duì)字紙也有敬惜之心。家里有讀書人的，必備字紙簍。字紙保持清潔，不受污穢，得空放入爐中焚化，將灰燼深埋或送入河里。鄉(xiāng)民識(shí)不了多少文字，卻深得人間儀禮。記憶中，祖父略通文墨，桌底備有竹篋，將寫有字的廢紙團(tuán)成一球放入其中，隔十天半月，找一樹下或河邊焚去，所燒字灰中一切法義與大地眾生結(jié)緣。幼年記憶里，紙灰浮揚(yáng)上空或隨水波悠悠蕩蕩漂遠(yuǎn)了，引得一陣遐想，讓我懂得百姓之禮自有端莊肅穆。⑥鄉(xiāng)人惜字更惜物，村戲里的唱詞一句句都是惜物之情：“舍不得老布襪子有幫無底，舍不得雞窩上一頂斗笠，舍不得床底下三升糯米，舍不得剛抱的一窩小雞?！雹叩氐壮睗瘢孔游莼们嗍綁K，青磚砌半人高，刷上石灰。青磚是珍物，舍不得多用，平常人家造房子，一律砌土磚上頂。磚縫抹平了，沿縫壓出一條溝紋。夏天敞開窗子，冬天才貼上薄薄的白紙，窗上微微發(fā)出米糊與白紙的氣味。屋檐下堆滿松針，引火燒飯。劈開的木柴碼放整齊，這種情調(diào)為山鄉(xiāng)獨(dú)有。⑧在徽州游玩，一族人家老祠堂大廳抱柱上高高掛有舊聯(lián)，說是清人所作，內(nèi)容大好，說出了心頭話：惜衣惜食緣非惜財(cái)而惜德求名求利只需求己莫求人⑨這聯(lián)語(yǔ)讓我感動(dòng)，仿佛看見了惜字惜物的祖父青灰色的身影，也仿佛看見了一代代鄉(xiāng)村老人的面容。做孩子的時(shí)候，凡穿衣或飲食，長(zhǎng)輩總讓我們愛惜，一粒米也不能糟掉。吃飯不得多話，不準(zhǔn)挑三揀四。人世經(jīng)年，覺得少比多好。輕輕淺淺享一份清福就好。君子知命，要懂得隨分守時(shí)、惜福養(yǎng)命。⑩惜字亭下山深樹茂，一年四季花色爛漫，綠植遍野，無有風(fēng)沙，窗明幾凈。少年時(shí)每日在窗下讀兩冊(cè)書，喝一壺茶，間或一二鄉(xiāng)友來閑坐，上下千年。遠(yuǎn)離鬧市，得了清靜也得了熱鬧。友人住在惜字亭東。冬天借宿其家，夜霧中影影綽綽的魚鱗瓦老房子，幾盞未滅的燈火，點(diǎn)綴其間。早晨起霜了，一頭走出去，迎面沁涼。友人母親為人和善，待我等如親兒，每日燒好熱水燈下侯著。洗漱泡腳，屋梁上近尺長(zhǎng)的老鼠探頭縮腦，好像通了人情，并不可厭。幾個(gè)少年嬉皮笑臉，世間最好的事，是人的相遇，像梅花沾有霜雪，草葉凝結(jié)露珠。他母親做的蘿卜干真好吃，二十幾年，忘不了那樣的情味。?姑祖母孀居多年，父親兄弟四個(gè)侄輩經(jīng)常送些柴米，肩挑背馱幾里路。她上了年紀(jì)，手腳不利索，做出飯菜無人問津。有一年路過她家，歉然留我午飯，咸豆角與蘿卜干，竟還有一碗蔬菜。我連吃兩碗米飯，姑祖母很高興，說小哥當(dāng)年也如此。她小哥是我祖父，兄妹情誼迥于世人。哥哥去世十多年，妹妹還記得往昔的日子。?村里一老嫗，無兒無女，幼年纏足，做不得農(nóng)事。村民輪番砍柴曬干挑到她家，也有人送肉菜鹽米醬醋。此俗成了慣例，直至其壽終。平人的關(guān)懷，雖只有一飯一蔬，卻細(xì)水長(zhǎng)流、溫潤(rùn)貼心。?開春后，惜字亭下村落山野的各色花都開了，小路上常見挑夫折一枝野花放在扁擔(dān)頭，蘊(yùn)含三分春色，又吉慶又和煦。日子貧苦，生在馬槽牛欄，也在槽里欄里開有綠葉鮮花。人過中年，前途短促，心懷不甘，常常有戾氣，惜字亭下的人們卻面容安詳。歲月漫長(zhǎng)，歷經(jīng)世事，他們嘗盡幾度秋涼。冬日窩在草叢曬曬太陽(yáng)，便有了溫潤(rùn)人心的暖意，不管老之將至老之已至，無懼生，無懼死。?走在惜字亭邊，喧囂只在別處。近旁荒藤綠樹老宅古橋，遠(yuǎn)處飛鳥廢園晨霧青山。暮鴉歸來，秋燕南去；風(fēng)過亭尖，雨落天井，煙鎖池塘；草動(dòng)蟲鳴，水流花落……四季悄然更迭。幾百年來人們從亭前走過，汲水、灌溉、漿洗衣物。牧童牽牛過橋，一身夕照，像詩(shī)像詞像曲又像畫。白晝?nèi)展猓龟@月色，將惜字亭下的日子照得晴朗光明。秋夜過惜字亭邊石橋，河里一輪圓月，明潤(rùn)在天，不知它照著溪水，溪水不知有月照著，不管不顧地流著。石橋、溪水、明月不知有我經(jīng)過。(取材于胡竹峰的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.要懂得隨分守時(shí)隨分守時(shí)：遵行本分，隨從時(shí)俗B.幾個(gè)少年嬉皮笑臉嬉皮笑臉：不嚴(yán)肅，不莊重C.又吉慶又和煦和煦：溫暖D.不管不顧地流著不管不顧：自顧自地17.下列對(duì)選文的理解賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第⑤段從普通鄉(xiāng)民寫到略通文墨的祖父，展現(xiàn)了亭下百姓對(duì)待“字紙”端莊肅穆的態(tài)度。B.第⑩段作者寫二十年來未曾忘掉“蘿卜干”的味道，是為了贊美友人母親的高超廚藝。C.第?段用“在槽里欄里開有綠葉鮮花”的比喻，表現(xiàn)出亭下人家樂天開朗的性格。D.本文通過描寫惜字亭下人家恬靜、古雅的生活，展現(xiàn)鄉(xiāng)民們守禮、敬道的人生態(tài)度。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第⑤段中畫線句的妙處。(6分)19.作者圍繞“惜”字層層展開自己的思考，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)①今年2月13日，北京市經(jīng)濟(jì)和信息化局正式發(fā)布了《2022年北京人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》。②據(jù)白皮書顯示，截至2022年10月，北京擁有人工智能核心企業(yè)1048家，占我國(guó)人工智能核心企業(yè)總量的29%。③北京人工智能領(lǐng)域核心技術(shù)人才超4萬人，占全國(guó)的60%。④我國(guó)已有24家企業(yè)獲批建設(shè)國(guó)家新一代人工智能開放創(chuàng)新平臺(tái)，其中10家企業(yè)總部在北京。⑤北京核心區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚能力較強(qiáng)，已經(jīng)形成了全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。⑥白皮書表示，今年北京將引導(dǎo)企業(yè)、高校、科研院所等，圍繞人工智能關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新協(xié)同攻關(guān)，持續(xù)推動(dòng)建設(shè)具有全球影響力的人工智能創(chuàng)新策源地。(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①句中的“了”字可以刪除。B.②句中“截至”應(yīng)為“截止”。C.③④句對(duì)調(diào)位置，不影響原意。D.⑥句中的“等”字不可刪除。(2)不改變句意，請(qǐng)用“得益于”改寫⑤句，將改寫后的答案寫在答題卡上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。(1)“這么近，那么美，周末到河北”,是河北省文旅部門專門針對(duì)京津等地游客提出的旅游主題口號(hào)，被評(píng)為中國(guó)文旅宜傳的典范。請(qǐng)你為其寫一段短評(píng)。要求：條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。(2)青島大學(xué)圖書館的圖書借閱量，由十多年前的每年約60萬冊(cè)，降到了每年約6萬冊(cè)，學(xué)生一年的借閱量平均不到每人3冊(cè)?！皥D書館借閱量下降”的現(xiàn)象在高校和中學(xué)都很普遍。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之成理。(3)請(qǐng)以“夏天到了”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。(1)近年來，淄博的“燒烤”,重慶的“洪崖洞”,榕江的“村超”,這“一食”“一景”“一事”,成為地方形象的靚麗名片。究其原因，既有新媒體平臺(tái)傳播中他人的表達(dá)和塑造，也有當(dāng)?shù)刂鲃?dòng)亮出特色、挖掘潛力、積極借勢(shì)的自我塑造。在他塑與自塑的共同作用下，地方形象廣為人知。材料中的“他塑與自塑”,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“他塑與自塑”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。(2)請(qǐng)以“真正的英雄”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、1.C2.A3.A4.D5.①加快元宇宙底層技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搭建好元宇宙的基礎(chǔ)平臺(tái)。②建立各行業(yè)元宇宙發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，加快技術(shù)能力建設(shè)，增加沉浸式內(nèi)容創(chuàng)作，推動(dòng)元宇宙對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的賦能發(fā)展。③加強(qiáng)對(duì)元宇宙壟斷勢(shì)力、用戶歧視和隱私泄露的監(jiān)管。④推廣央行數(shù)字貨幣，防范元宇宙金融犯罪。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)給

1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)3點(diǎn)給5分，答對(duì)4點(diǎn)給6分。意思對(duì)即可。二、6.B（易：改變）7.D（兩個(gè)“而”都表并列）8.C（只有他驕矜傲慢不顧一切）9.C10.示例一：荀子（在儒學(xué)層面）闡明了王道，闡述了禮樂文明（1分），值得肯定（1分）。荀子喜歡“放言高論”（1分），蘇軾不認(rèn)同荀子追求標(biāo)新立異的舉止（1分）。荀子為人剛愎自用且不知謙遜，贊揚(yáng)自己太過分（1分），蘇軾反對(duì)他否定先賢的做法。（1分）示例二

：蘇軾肯定了荀子闡明王道、闡述禮樂文明的貢獻(xiàn)，但認(rèn)為荀子為人剛愎自用且不知謙遜，所以才會(huì)喜歡發(fā)表高談異論、詆毀先賢。11.（1）君子對(duì)于自己的言語(yǔ)，從不馬虎對(duì)待。（2分）（或）君子對(duì)于自己的措詞說話要沒有一點(diǎn)馬虎才肯罷休（楊伯峻譯文）。（2）名正言順（“名不正言不順”也算對(duì)），手足無措。（答對(duì)一個(gè)給1分，共2分）（3）答案要點(diǎn)：①孔子認(rèn)為“為政”就是正確、公正，②執(zhí)政者就要以身作則，給民眾做榜樣。③先“正名”，才能搞好各種政務(wù)。三、12.D（“窮巷”四句是指注釋“在長(zhǎng)安與他飲酒道別”事）13.B（由王昌齡將赴的江寧貶所，引起作者對(duì)往日居住地南徐州的追念）14.（6分）首八句表達(dá)了送別的惆悵悲傷，對(duì)友人的懷才不被重用和遠(yuǎn)謫的不平與同情。中間八句，通過頻望南徐州，邀王昌齡同宿話別，表達(dá)了對(duì)王的深厚情誼；末八句是叮囑王在路上寫詩(shī)、加飲食，寬慰他相信未來，足見作者對(duì)王愛護(hù)備至。15.①盤飧市遠(yuǎn)無兼味②樽酒家貧只舊醅③偃仰嘯歌④冥然兀坐⑤臣以險(xiǎn)釁⑥夙遭閔兇⑦憂之太勤⑧余韻徐歇（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一句

1分，如有錯(cuò)別字則該句不得分）四、16.B（“嬉皮笑臉”在語(yǔ)境中意為嬉笑，無貶義）17.B18.①整散結(jié)合（1分）：語(yǔ)句于整齊中見錯(cuò)落，音韻于和諧中見頓挫，寫出歲月更迭而惜字亭邊仍生機(jī)盎然（2分）。②運(yùn)用比喻（1分）：將夕陽(yáng)下牧童牽牛的情境比喻成“詩(shī)”“詞”“曲”“畫”，形象地展現(xiàn)了農(nóng)家田園生活遠(yuǎn)離喧囂的古雅以及如詩(shī)似畫的美感（2分）。③意象豐富（1分）；“近旁荒藤綠樹老宅古橋，遠(yuǎn)處飛鳥廢園晨霧青山”，“暮鴉、秋燕、風(fēng)、雨”等，大量的意象進(jìn)行羅列，共同構(gòu)成一幅古雅而有生氣的田園風(fēng)光圖（2分）?！驹u(píng)分參考】6分。“妙處”1分，“分析”2分；答出任意兩點(diǎn)得6分。如有其他答案，也可適當(dāng)給分。學(xué)生可借鑒第15題默寫（2）“四字句”相關(guān)內(nèi)容。19.①惜字：從古人敬字惜紙的傳統(tǒng)寫到祖父及鄉(xiāng)人對(duì)傳統(tǒng)的傳承（1分），表達(dá)了鄉(xiāng)人對(duì)字、字紙的敬畏虔誠(chéng)之心（1分）。②惜物：捕捉日常生活細(xì)節(jié)，描寫了鄉(xiāng)人對(duì)待物質(zhì)生活儉樸珍惜的態(tài)度（1分），表達(dá)了鄉(xiāng)人隨分守時(shí)、惜福養(yǎng)命的生活理念（1分）。③惜情：作者從友情、親情、鄉(xiāng)情三個(gè)角度描寫了惜字亭下人們溫潤(rùn)貼心、仁厚樸素的美好品德（1分），展現(xiàn)了鄉(xiāng)人重情重義、善良淳樸的性情（1分）。五、20、（1）B（2）示例：全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的形成得益于北京核心區(qū)域較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集聚能力。或：得益于較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集聚能力，北京核心區(qū)域已形成全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。

【文言文翻譯】我曾讀《史記·孔子世家》，看孔子的言論文章，沒有不循規(guī)蹈矩的，不敢放肆高論，而且說話一定要談到先王，我這才知道孔子作為圣人對(duì)天下的憂慮之深啊。(他說的一些道理，)好像茫茫無邊，但其實(shí)并不遙