統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱

第第頁統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱精編版第一單元古代亞非文明第1課古代埃及自然環(huán)境每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”國家演進(jìn)興起約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國家統(tǒng)一公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一強(qiáng)盛在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國科學(xué)文化天文學(xué)太陽歷數(shù)學(xué)測(cè)量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)建筑金字塔醫(yī)學(xué)制作木乃伊文字象形文字金字塔用途古埃及國王的陵墓地位古埃及文明的象征評(píng)價(jià)反映了古埃及國王的無限權(quán)力；反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶法老的統(tǒng)治法老古埃及的國王法老權(quán)力是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威易誤警示古埃及是四大文明古國中唯一不在亞洲的古國，它位于非洲。知識(shí)拓展金字塔是古埃及文明的象征，也是古埃及奴隸主殘酷奴役奴隸的歷史見證。胡夫金字塔后，埃及金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域地理位置西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域文明發(fā)展國家演進(jìn)產(chǎn)生約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國統(tǒng)一大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一強(qiáng)盛漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家，實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典科學(xué)文化成就文字楔形文字天文學(xué)陰歷計(jì)數(shù)法60進(jìn)制《漢謨拉比法典》地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典內(nèi)容等級(jí)森嚴(yán)古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)奴隸制發(fā)達(dá)戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象；家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征商品經(jīng)濟(jì)活躍法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定意義是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)易誤警示漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，不是古巴比倫王國的建立者。知識(shí)拓展《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)一切法律條文都體現(xiàn)著立法者的價(jià)值傾向，代表著立法階級(jí)的利益?！稘h謨拉比法典》是由奴隸主階級(jí)制定并執(zhí)行的，維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益。第一單元古代亞非文明第3課古代印度古代印度河流域文明地理范圍指今天的南亞次大陸，古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域早期文明哈拉帕、摩亨佐·達(dá)羅等文明成就(1)數(shù)學(xué):發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”。(2)宗教:公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教。(3)藝術(shù)：佛像藝術(shù)。(4)文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》森嚴(yán)的種姓制度建立雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”內(nèi)容(1)第一等級(jí)——婆羅門，掌管祭祀。(2)第二等級(jí)——?jiǎng)x帝利，掌管軍事和行政權(quán)力。(3)第三等級(jí)——吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。(4)第四等級(jí)——首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。(5)在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱特點(diǎn)(1)種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。(2)各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)。(3)不同等級(jí)的人不得通婚釋迦牟尼創(chuàng)立佛教創(chuàng)立佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”教義“眾生平等”“忍耐順從”傳播(1)公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。(2)公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。(3)佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國易誤警示“阿拉伯?dāng)?shù)字”是古代印度人的發(fā)明創(chuàng)造，但是經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地，所以被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國希臘城邦地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)早期文明愛琴文明；荷馬時(shí)代特點(diǎn)“小國寡民”代表斯巴達(dá)(最大)和雅典雅典的民主政治背景公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰改革內(nèi)容(1)擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。(2)10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)和主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。(3)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。(4)建立了津貼制度伯里克利(約公元前495—前429)局限性占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利亞歷山大帝國興起公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國東征歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的帝國，這個(gè)帝國被稱為“亞歷山大帝國”易誤警示雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，是奴隸主階級(jí)的民主，其民主政治的原則僅適用于城邦的成年男性公民，而非所有雅典居民。路線：公元前334年，亞歷山大從馬其頓出發(fā)，進(jìn)攻波斯帝國，先攻占地中海東岸地區(qū)，進(jìn)入埃及，轉(zhuǎn)而進(jìn)入兩河流域，滅波斯，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度河流域。影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，但同時(shí)也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。圖片考點(diǎn)：亞歷山大東征的路線和影響、亞歷山大帝國的疆域。第二單元古代歐洲文明第5課羅馬城邦和羅馬帝國羅馬城邦興起時(shí)間公元前1000年左右興起地點(diǎn)意大利半島中部的臺(tái)伯河畔羅馬共和國建立公元前509年決策機(jī)構(gòu)貴族組成的元老院權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)官員兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議羅馬共和國軍事擴(kuò)張公元前3世紀(jì)—前2世紀(jì)，通過四處征戰(zhàn)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主斯巴達(dá)克起義時(shí)間公元前73年結(jié)果雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓，但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治羅馬帝國建立公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國強(qiáng)盛2世紀(jì)，進(jìn)入黃金時(shí)期，版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為其“內(nèi)湖”分裂4世紀(jì)末，分裂為東西兩個(gè)帝國滅亡476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡易誤警示雅典民主政治的特點(diǎn)是主權(quán)在民，法律上平等，但羅馬共和國的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。知識(shí)拓展羅馬的法治傳統(tǒng)古羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”;人生而平等，都享有為任何人所不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)力，是理智的人的精神和理性是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。古羅馬的擴(kuò)張起源于意大利半島，在4個(gè)多世紀(jì)內(nèi)通過軍事手段最終成為橫跨歐、亞、非三洲的大國，地中海成為其“內(nèi)湖”。帝國疆域遼闊，包含民族眾多，這就使希臘文化、埃及文化和西亞文化更加便利地進(jìn)行交流和互動(dòng)。圖片考點(diǎn)：古代羅馬擴(kuò)張的影響，古代羅馬的疆域等。第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化神話(希臘)特點(diǎn)“神人同形同性”文學(xué)(希臘)《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)雕塑(希臘)宙斯像古代世界七大奇跡之一《擲鐵餅者》希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一建筑希臘特點(diǎn)主要體現(xiàn)在神廟，四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)代表雅典帕特農(nóng)神廟羅馬特點(diǎn)吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉代表大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、萬神廟哲學(xué)(希臘)德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科法學(xué)(羅馬)《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源羅馬法學(xué)系統(tǒng)羅馬帝國的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念公歷的緣起來源古埃及人的太陽歷編制凱撒命人編制“儒略歷”發(fā)展4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法，后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)知識(shí)拓展羅馬法的作用和影響（1）作用：羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。它為國家權(quán)力提供了法律依據(jù)，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固統(tǒng)治。（2）影響:羅馬法是歐洲歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)和完備的法律體系，對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國基督教的興起時(shí)間、地點(diǎn)1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)教義耶穌是“救世主”，教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”發(fā)展4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教法蘭克王國建立481年,克洛維穩(wěn)固統(tǒng)治思想在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教經(jīng)濟(jì)保留原來的羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下分封制度改革時(shí)間8世紀(jì)前期核心以土地的封賜為紐帶內(nèi)容封君賜地的人，保護(hù)封臣封臣接受封地的人，效忠于封君，要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等特點(diǎn)有著嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義查理曼帝國建立8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王，他四處征伐，實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，設(shè)“十一稅”。800年，教皇為查理舉行加冕禮，他統(tǒng)治期間的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”分裂843年，帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形圖片解讀締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式【解讀】封臣從封君那里接受封地，要舉行隆重的“臣服禮”和“授職禮”，封臣要跪下，把雙手放在封君手中宣誓；經(jīng)過一些儀式后，封君將象征分封的信物交給封臣。這樣，雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利，封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。第三單元封建時(shí)代的歐洲第8課西歐莊園發(fā)展演變從9世紀(jì)開始，莊園逐漸流行開來。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地構(gòu)成人員領(lǐng)主：受封領(lǐng)地的封建主，擁有莊園全部土地的所有權(quán)佃戶：包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴莊園土地(1)自營(yíng)地：領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)且獲得其全部收入。(2)份地：自營(yíng)地以外的耕地，是佃戶的生活來源(佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”。此外，佃戶還向領(lǐng)主繳納其他捐稅)。(3)共用地：莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶共同使用莊園法庭(1)概況：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。(2)作用：維護(hù)莊園公共秩序；維護(hù)領(lǐng)主的利益；一定程度上限制領(lǐng)主的特權(quán)性質(zhì)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位易誤警示1.西歐莊園中的耕地分為自營(yíng)地和份地。2.西歐莊園中的佃戶可以通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益。3.領(lǐng)主不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地，說明領(lǐng)主與佃戶之間具有一定的契約關(guān)系。圖片展示了西歐封建莊園的布局情況，仔細(xì)觀察圖片可以看出，莊園中有住房、作坊、耕地、草場(chǎng)等。莊園興起于9世紀(jì)，是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，也是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。圖片考點(diǎn)：莊園的興起與發(fā)展、莊園的性質(zhì)等。第三單元封建時(shí)代的歐洲第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起中世紀(jì)城市興起原因農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展斗爭(zhēng)方式金錢贖買和武力斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)目的爭(zhēng)取自由、自治權(quán)利獲得從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”城市特點(diǎn)相對(duì)自治，不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制基本居民手工工匠和商人影響(1)促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展。

(2)吸引大量農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市發(fā)展和市民階層形成，早期資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)大學(xué)的興起時(shí)間12世紀(jì)美譽(yù)歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”自治地位體現(xiàn)免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)課程課程設(shè)置基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程影響因素一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求易誤警示“城市的空氣使人自由”指的是城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，市民是自由人；歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”指的是大學(xué)的興起。第三單元封建時(shí)代的歐洲第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》組織編纂者查士丁尼一世編纂目的穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力組成《查士丁尼法典》自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例《法學(xué)匯纂》歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編《法理概要》指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)《新法典》查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令評(píng)價(jià)仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)拜占庭帝國滅亡原因外部勢(shì)力入侵標(biāo)志1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡文化特色對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化影響保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)易誤警示1.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，但不是查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編。2.《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。第四單元封建時(shí)代的亞洲國家第11課古代日本興起1—2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國統(tǒng)一5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一大化改新開始646年；孝德天皇特點(diǎn)仿效唐朝的典章制度內(nèi)容政治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理經(jīng)濟(jì)廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅影響使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家幕府統(tǒng)治背景大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩統(tǒng)治基礎(chǔ)武士團(tuán)性質(zhì)血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)效忠對(duì)象武士團(tuán)的成員即武士效忠的對(duì)象不是國家，而是他的主公開始標(biāo)志12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉特點(diǎn)天皇大權(quán)旁落，幕府將軍實(shí)際上把持著國家大權(quán)影響形成武士道易誤警示大化改新對(duì)日本社會(huì)影響最大的內(nèi)容是：國家將土地收歸國有，分給公民。它使日本的社會(huì)性質(zhì)從奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。第四單元封建時(shí)代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國伊斯蘭教創(chuàng)立背景阿拉伯半島各部落之間相互仇殺，盛行多神崇拜創(chuàng)始人穆罕默德時(shí)間、地點(diǎn)7世紀(jì)初、麥加教義獨(dú)尊安拉半島統(tǒng)一國家雛形622年，穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，并在此建立穆斯林公社基本統(tǒng)一630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，此后，阿拉伯半島基本統(tǒng)一阿拉伯帝國疆域至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國滅亡1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡阿拉伯文化繁榮原因哈里發(fā)重視知識(shí)；設(shè)立“智慧宮”；延攬翻譯人才；吸收、消化外來文化成就數(shù)學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字、完整的代數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》文學(xué)《天方夜譚》角色阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的易誤警示古印度人創(chuàng)造了從0到9的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人加以改造，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。圖片解讀阿拉伯?dāng)?shù)字的演變過程【解讀】阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的，阿拉伯人對(duì)其進(jìn)行了改造，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。通過識(shí)讀圖片，了解阿拉伯?dāng)?shù)字的演變過程。第五單元走向近代第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展租地農(nóng)場(chǎng)背景歐洲農(nóng)村開展墾殖運(yùn)動(dòng)，土地面積逐漸擴(kuò)大；莊園制度逐漸衰落和瓦解，農(nóng)民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)；土地集中成為一種趨勢(shì)概況(1)一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng)。(2)他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)特點(diǎn)資本主義性質(zhì)、產(chǎn)品面向市場(chǎng)、雇傭勞動(dòng)者土地關(guān)系變化莊園制度→租地農(nóng)場(chǎng)手工工場(chǎng)背景手工業(yè)不斷發(fā)展；手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)概況(1)13世紀(jì)，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。(2)后來，分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)特點(diǎn)雇傭關(guān)系、分工合作、面向市場(chǎng)(資本主義性質(zhì))影響土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌（續(xù)表）社會(huì)發(fā)展富裕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)富裕農(nóng)民、騎士等通過各種手段不斷集中土地，以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)政治表現(xiàn)控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量市民階層組成手工業(yè)者、商人成為城市居民權(quán)利享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利影響成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量1.圖中的工人與商人形成雇傭關(guān)系，由商人提供統(tǒng)一的原料及工具，工人出賣勞動(dòng)力。2.工人分工合作，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。圖片考點(diǎn)：中世紀(jì)歐洲的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。第五單元走向近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)背景經(jīng)濟(jì)工商業(yè)有了一定的發(fā)展；出現(xiàn)了資本主義萌芽政治資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)，要求建立一種以人為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活文化復(fù)興古代希臘羅馬文化核心人文主義實(shí)質(zhì)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)影響文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)代表人物及其成就但丁《神曲》但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，其作品抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》最大的成就是繪畫，他技術(shù)精湛，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神莎士比亞《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想易誤警示文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是歐洲資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興古代希臘羅馬文化的名義發(fā)起的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，它不是單純的古典文化的復(fù)興，而是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。它是歐洲近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了近300年之久。知識(shí)拓展第五單元走向近代第15課探尋新航路原因根本原因隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)。新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)社會(huì)原因馬可·波羅對(duì)東方國家的描繪，激起歐洲人對(duì)東方的無限想象和向往，歐洲社會(huì)出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮直接原因奧斯曼帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道條件地圓說逐漸流行；歐洲水手已經(jīng)掌握了羅盤技術(shù)；歐洲的造船技術(shù)取得重大突破；西班牙與葡萄牙王室的支持過程迪亞士1488年，在葡萄牙王室的支持下，到達(dá)非洲的好望角哥倫布1492年，受西班牙王室資助，橫渡大西洋，“發(fā)現(xiàn)”美洲達(dá)·伽馬1498年，在葡萄牙王室的支持下，繞過好望角，到達(dá)印度西海岸麥哲倫1519—1522年，奉西班牙國王之命，帶領(lǐng)船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確影響積極(1)新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(2)歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。(3)世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來消極帶來了殖民掠奪和殖民擴(kuò)張，造成了亞非拉地區(qū)的貧窮和落后易誤警示1.新航路開辟分為東、西兩個(gè)方向，由葡萄牙王室資助的迪亞士、達(dá)·伽馬向東航行，由西班牙王室資助的哥倫布、麥哲倫向西航行。2.哥倫布航行的目的地是印度，但他實(shí)際上到達(dá)的卻是美洲大陸。印第安人是指美洲的原住民，而不是真正的印度居民。路線：（1）迪亞士沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的好望角。（2）達(dá)·伽馬繞過好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，到達(dá)印度西海岸。（3）哥倫布橫渡大西洋，到達(dá)巴哈馬群島，發(fā)現(xiàn)“美洲”。（4）麥哲倫船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，第一次完成了環(huán)球航行。圖片考點(diǎn)：新航路開辟的關(guān)鍵人物及對(duì)應(yīng)路線、新航路開辟的影響。第五單元走向近代第16課早期殖民掠奪背景(1)美洲大陸的“發(fā)現(xiàn)”和環(huán)球航行的成功開闊了歐洲人的眼界。(2)中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，需要拓展市場(chǎng)，推銷產(chǎn)品，尋找原料方式建立殖民據(jù)點(diǎn)與商站、掠奪殖民地、劫掠式貿(mào)易、成立貿(mào)易公司、殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)等早期表現(xiàn)(1)葡萄牙與西班牙最早進(jìn)行殖民掠奪：葡萄牙人控制了從印度洋到太平洋的海上通道，進(jìn)行劫掠式的貿(mào)易；16世紀(jì)，西班牙憑借“無敵艦隊(duì)”在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國，并強(qiáng)迫印第安人開采金銀礦、開發(fā)種植園。(2)英國的殖民擴(kuò)張：1588年，英國海軍打敗西班牙的“無敵艦隊(duì)”，逐漸成為海上霸主；16、17世紀(jì)，成立貿(mào)易公司(如東陸公司、東印度公司、倫敦公司等)，進(jìn)行殖民貿(mào)易；17世紀(jì)，在北美建立殖民地，建立大種植園。為了獲取更大的利潤(rùn)，從事販賣非洲黑奴的“三角貿(mào)易”。(3)荷、法、英殖民爭(zhēng)霸：從17世紀(jì)下半葉起，英國與荷蘭、法國為爭(zhēng)奪殖民地和世界市場(chǎng)發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。英國最終獲勝，自詡為“日不落帝國”影響(1)對(duì)歐洲：客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。(2)對(duì)殖民地：給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難；殖民者將歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(3)對(duì)世界：客觀上有助于世界市場(chǎng)逐漸形成原因：殖民擴(kuò)張?jiān)斐擅乐迍趧?dòng)力短缺。過程：出程：歐洲→非洲，將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷。中程：非洲→美洲，擄獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主。歸程：美洲→歐洲，購進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品。影響：對(duì)非洲：使非洲喪失了近億的精壯勞動(dòng)力，造成了非洲的貧窮與落后。對(duì)美洲：充足的勞動(dòng)力促進(jìn)了美洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)歐洲：有助于資本的原始積累，為歐洲資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。圖片考點(diǎn)：“三角貿(mào)易”的內(nèi)容、影響。第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國英國資產(chǎn)階級(jí)革命歷史傳統(tǒng)(背景)1215年，《大憲章》頒布，英國逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則。13世紀(jì)末，英格蘭基本確立議會(huì)制度，征稅權(quán)掌握在議會(huì)手中根本原因斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治阻礙了英國資本主義的發(fā)展直接原因17世紀(jì)初，英國開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治，國王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”理論，渴望王權(quán)專斷，與議會(huì)處于對(duì)立狀態(tài)任務(wù)推翻封建專制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義過程(續(xù)表)英國資產(chǎn)階級(jí)革命頒布文獻(xiàn)︽權(quán)利法案︾時(shí)間1689年內(nèi)容(1)議會(huì)定期召開、議員享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會(huì)、國民可以自由請(qǐng)?jiān)傅取?2)國王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅意義議會(huì)的權(quán)力日益超過國王，君主立憲制逐漸形成特點(diǎn)反復(fù)性、長(zhǎng)期性、曲折性影響英國資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，為英國的資本主義發(fā)展開辟了道路，并對(duì)世界近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響1688年“光榮革命”勝利后，威廉和瑪麗接受了《權(quán)利法案》和議會(huì)的要求，由議會(huì)加冕，反映了君權(quán)民授的思想，實(shí)現(xiàn)了對(duì)君權(quán)的制約。圖片考點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命。第六單元資本主義制度的初步確立第18課美國的獨(dú)立獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)根源英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展導(dǎo)火線波士頓傾茶事件開始1775年4月，來克星頓的槍聲任務(wù)推翻英國殖民統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，發(fā)展資本主義建軍1775年5月，第二屆大陸會(huì)議召開，決定把民兵整編為大陸軍，委任華盛頓為總司令轉(zhuǎn)折1777年，薩拉托加大捷決戰(zhàn)1781年，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役。之后，英國被迫同意議和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束1783年，英國被迫承認(rèn)美國獨(dú)立性質(zhì)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命影響結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展；對(duì)法國大革命和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響《獨(dú)立宣言》時(shí)間1776年7月4日起草人杰斐遜內(nèi)容(1)宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。(2)號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國的殖民統(tǒng)治，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國而獨(dú)立地位第一個(gè)以國家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”局限性宣言沒有宣布廢除奴隸制，事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人意義標(biāo)志著美國的誕生，是北美殖民地人民反英斗爭(zhēng)的旗幟，鼓舞了北美人民的革命斗志1787年美國憲法背景美國建立后，各州各行其是，矛盾重重，代表國家的中央政府軟弱無力內(nèi)容憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國：(1)行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡。(2)聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力。(3)總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生地位是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法局限允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利評(píng)價(jià)華盛頓主要活動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，任大陸軍總司令，領(lǐng)導(dǎo)北美人民推翻了英國的殖民統(tǒng)治，贏得了民族獨(dú)立，建立了美利堅(jiān)合眾國。他主持制定1787年美國憲法，成立了聯(lián)邦政府，確立了共和制、聯(lián)邦制等民主政治體制，當(dāng)選美國第一任總統(tǒng)，美國首都華盛頓也是以他的名字命名的評(píng)價(jià)美國杰出的政治家和軍事家，開創(chuàng)了美國民主政治的先河，為美國建國和政治制度建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)；被稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，同胞心目中的第一人”；深受美國人民的愛戴，被尊為“國父”范圍——戰(zhàn)場(chǎng)位于大西洋沿岸；戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折地點(diǎn)——薩拉托加；英軍投降地——約克鎮(zhèn)；國際援助——大陸軍得到了法國的援助。圖片考點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)役；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、意義等。第六單元資本主義制度的初步確立第19課法國大革命和拿破侖帝國啟蒙運(yùn)動(dòng)內(nèi)容宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育性質(zhì)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)影響為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備法國大革命根本原因法國的封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展導(dǎo)火線1789年5月，三級(jí)會(huì)議召開過程開始1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄文獻(xiàn)(1)1789年8月，制憲議會(huì)通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。(2)1791年，制憲議會(huì)制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架發(fā)展成立法蘭西第一共和國，處死路易十六高潮以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派專政結(jié)束羅伯斯庇爾等人在政變中被送上斷頭臺(tái)意義摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響拿破侖帝國上臺(tái)1799年11月，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，組建新政府立法1804年，頒布《拿破侖法典》稱帝1804年，建立“法蘭西第一帝國”，拿破侖加冕稱帝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)概況多次打敗反法聯(lián)盟意義在廢除各地封建特權(quán)的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓榨和掠奪滅亡1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國，大敗而歸；1815年，法蘭西第一帝國覆滅知識(shí)拓展1.評(píng)價(jià)《人權(quán)宣言》（1）它是法國大革命的綱領(lǐng)性文件，打擊了封建制度，調(diào)動(dòng)了人民反封建斗爭(zhēng)的積極性。（2）它闡述了資產(chǎn)階級(jí)的法治原則和國家制度的根本原則，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。（3）它以財(cái)產(chǎn)的不平等代替了等級(jí)的不平等，具有局限性。2.如何看待拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)？（1）進(jìn)步性：鞏固了法國大革命的成果，傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想，摧毀了歐洲各國的封建勢(shì)力。（2）局限性：對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)激化了國內(nèi)矛盾，引發(fā)了歐洲各國民族意識(shí)的覺醒，導(dǎo)致帝國覆滅。1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄，揭開了法國大革命的序幕。巴士底獄被認(rèn)為是專制王權(quán)的象征，所以，攻占并摧毀巴士底獄是推翻專制統(tǒng)治最具象征意味的行為。7月14日也被確立為法國的國慶日。圖片考點(diǎn)：法國大革命。第七單元工業(yè)革命和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起第20課第一次工業(yè)革命背景政治條件17世紀(jì)末，英國君主立憲制建立后，政局穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)條件英國資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，隨著國內(nèi)外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，對(duì)棉紡織品的需求迅速增長(zhǎng)，刺激了棉紡織生產(chǎn)方式的改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明重大成就紡織技術(shù)的革新(1)1733年，凱伊發(fā)明了飛梭，提高了織布速度。(2)1765年，哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮機(jī)”，大大提高了生產(chǎn)效率(工業(yè)革命開始的標(biāo)志)蒸汽機(jī)的改進(jìn)與使用概況(1)18世紀(jì)中期，瓦特對(duì)蒸汽機(jī)作了一系列改進(jìn)。(2)1785年，瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)投入使用，提