第2課 諸侯紛爭與變法運動 同步練習（含答案）-2024-2025學年高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

諸侯紛爭與變法運動1．春秋時齊侯約集諸侯伐楚，楚人質問為何伐楚，齊國國相管仲告知楚人是因為楚對周王室久未上貢祭祀用品，楚國君主聽后感到理虧。這從本質上反映出()A．楚國對周王室沒有盡到朝貢義務B．周王室已經失去天下共主地位C．周王與諸侯之間是一種主從關系D．齊國進攻他國破壞了分封制度2．下表所示為戰(zhàn)國時期發(fā)生的部分重大事件。這些事件表明()時間事件公元前453年韓、趙、魏三家卿大夫瓜分晉公室土地公元前403年周威烈王正式冊封韓、趙、魏三家大夫為諸侯公元前334年魏惠王和齊威王在徐州會盟，互相承認對方為王公元前288年秦昭襄王約齊湣王同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝A．諸侯國間的矛盾日趨尖銳B．周天子已喪失天下共主地位C．卿大夫成為新的統(tǒng)治階級D．新舊勢力間的矛盾不可調和3．戰(zhàn)國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區(qū)，牛耕發(fā)展則較為緩慢。這可以用來說明秦國()A．最早出現牛耕技術B．農業(yè)耕作方式向其他地區(qū)擴展C．青銅農具已被摒棄D．農業(yè)生產技術已發(fā)生巨大變化4．晉文公即位之初就下令“通商寬農、懋穡勸分”；衛(wèi)文公制定了“務財訓農、通商惠工”等政策；齊桓公主持的葵丘之盟也有保護客商，不阻礙糧食流通的內容。材料表明()A．各國統(tǒng)治者放棄抑商政策B．商人的政治地位普遍提高C．諸侯國較為重視商業(yè)活動D．重商政策有利于兼并戰(zhàn)爭5．先秦時期實行井田制，商鞅變法時曾采取“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”的措施。此舉直接意圖是()A．提升官吏素質 B．修造戰(zhàn)斗裝備C．鼓勵積極墾耕 D．抑制工商行業(yè)6．有學者引用商鞅變法“內行刀鋸，外用甲兵”“輕視教化”“輕罪重罰”“監(jiān)禁庶民”等措施，來證明其個人悲劇不可避免。該學者意在說明商鞅變法()A．峻法少恩，激化社會矛盾B．廢除井田，破壞傳統(tǒng)體制C．重農抑商，違背經濟規(guī)律D．嚴令分家，加重民眾負擔7．出身于春秋后期魯國沒落貴族家庭的孔子針對禮崩樂壞、社會動蕩的形勢，就倫理和政治重建問題提出了自己的主張。他主張()A．尊崇儒術，表彰六經B．封建親戚，以蕃屏周C．仁者愛人，為政以德D．天下興亡，匹夫有責8．春秋戰(zhàn)國時期不僅是大一統(tǒng)國家建立的重要醞釀、準備階段，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭活水。從思想文化角度看，“源頭活水”在當時表現為()A．商鞅變法 B．百家爭鳴C．鐵犁牛耕 D．諸侯紛爭9．“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！边@體現了諸子百家中哪一學派的思想主張()A．墨家 B．儒家C．道家 D．法家10．體現“官不私親，法不遺愛；上下無事，唯法所在”思想的學派是()A．法家 B．墨家C．道家 D．陰陽家11．閱讀材料，回答問題。(14分)材料一戰(zhàn)國時代，隨著兼并不斷，此前較小的國，這時多已滅亡；諸大國地益廣，兵益多，進而互相吞并。而位處不同區(qū)域的華夏政權楚、燕、趙、秦等國與周邊少數民族出現同源共祖的觀念，為秦最終建立多民族中央集權國家打下根基?！碜詤嗡济恪秴嗡济阒v中國史》等材料二先秦諸子，關于政治社會方面的意見，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治經驗所發(fā)生的思想。法家，是基于春秋戰(zhàn)國時期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書，似乎所注重的，都是政治問題。——摘編自呂思勉《中國通史》(1)根據材料一，概括戰(zhàn)國末期蘊含的“統(tǒng)一”因素。結合所學知識，概述秦統(tǒng)一的開創(chuàng)性意義。(4分)(2)根據材料二并結合所學知識，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張，并分析其時代背景。(10分)12．下面為《春秋》所載四類會盟活動統(tǒng)計簡表(單位：次)。春秋時期的會盟活動反映了()隱公桓公莊公閔公僖公文公宣公成公襄公哀公總計天子與諸侯611111111諸侯與諸侯8841248366357諸侯與卿大夫243583151414560卿大夫與卿大夫131341010931總計1112726141523313118159A．傳統(tǒng)宗法制度的式微B．周天子統(tǒng)治尚能維系C．儒家的政治功能凸顯D．爭霸戰(zhàn)爭的社會現實13．“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族認同。這說明()A．華夏認同觀念在春秋戰(zhàn)國時期已出現B．血緣成為維系文化、政治認同的紐帶C．全國性統(tǒng)一的多民族國家已形成D．漢族和其他少數民族間的差別已消失14．據《史記·周本紀》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數近百萬的軍隊，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因為()A．軍事理論的形成 B．生產方式的變革C．政治制度的演進 D．地形地勢的利用15．戰(zhàn)國時期，關東六國國君任相多用其宗族及國人。數代秦王所用秦相，商鞅為衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據此可推知()A．秦國官僚制相對完善B．秦國用人政策不斷改變C．六國嚴格遵行宗法制D．法家人物在六國遭排擠16．中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷耍河_而達人?！边@種“仁者愛人”的思想體現在政治倫理上就是民本思想。下列項中，反映孔子民本思想的是()A．無為而治 B．“相生相勝”C．反對苛政 D．“兼愛”“非攻”17．荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學者，他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是()A．“起法正以治之，重刑罰以禁之”B．“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齊之以禮，有恥且格”D．“絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”18．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一夏、商、西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系?！岸Y”實際上是一種等級制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學說和法治逐漸興起?！獜埡ｙi等《中國近代通史》第五卷材料二到戰(zhàn)國末土地買賣的頻繁，促進了新興地主的形成和發(fā)展。當然，當時地主土地來源并不僅限于購買，更多的還是來自封建國家的賞賜?！毟谎杆俜只剐屡d的地主階級取得了大量的土地，同時也獲得了政治上的統(tǒng)治權?！幾贼宀潯吨袊肪V要》材料三春秋戰(zhàn)國的法治思想主要是為了鞏固君權，關于平民的政治權利，在戰(zhàn)國的法令法規(guī)中，根本找不到任何影子。——摘編自王利玲、李成生《春秋戰(zhàn)國與古希臘的“法治”思想之比較》(1)根據材料一，指出先秦時期國家治理的制度體系發(fā)生的變化，并說明孔子對此所持的觀點。(4分)(2)根據材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期經濟領域發(fā)生的變化并分析其原因。(4分)(3)結合所學知識，分析材料三現象出現的原因。(6分)1．C2．B3．D4．C5．C6．A7．C8．B9．C10．A11．(1)因素：兼并戰(zhàn)爭；大國形成；華夏認同觀念。(2分)開創(chuàng)性意義：建立了第一個統(tǒng)一多民族封建國家；奠定了大一統(tǒng)中央集權國家的治理模式。(2分)(2)主張：儒家提出仁、禮、為政以德、仁政、隆禮重法、君舟民水等思想；法家提出以法為工具管理國家/依法治國，變法革新，實現中央集權，實行君主專制。(5分)時代背景：社會大變革/社會轉型；政治上，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻繁，主要諸侯國進行變法改革；經濟上，鐵犁牛耕出現，井田制瓦解、土地私有制產生，生產力水平提高，社會經濟發(fā)展；階級關系上，舊的貴族等級體系逐漸瓦解，新興地主階級/士階層崛起；思想上，學術下移，私學興起。(5分)12．D13．A14．B15．A16．C17．A[根據材料并結合所學知識可知，荀子將法納入自己的禮學體系，提出了隆禮重法的治國方略；而韓非、李斯為法家學派代表人物，主張嚴刑峻法、以法治國，故而“起法正以治之，重刑罰以禁之”符合三人的共同主張，故選A項；B項為孟子的主張，主張通過實行仁政治理天下，并未體現法家思想，排除；C項是孔子主張進行德治和教化的思想，并未體現法家思想，排除；D項是老子“無為”思想的體現，排除。]18．(1)變化：從夏、商、西周時期的以“禮”治國到春秋戰(zhàn)國時期以法治國。(1分)觀點：孔子希望恢復西周等級森嚴的禮樂制度，主張“克己復禮”，使每個人的行為符合禮的要求，使社會能夠君臣有別，長幼有序。(3分)(2)變化：新興地主正在形成和發(fā)展，貧富分化加速。(2分)