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初一語文期末復習之名著識記
?《西游記》名著導讀常識:
吳承恩(1500-1582),字汝忠,號射陽山人,淮安山陽(今江蘇淮安)人。明代小說
家。吳承恩自幼喜歡讀稗官野史,熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意、生活的困頓,
加深了他對封建科舉制度和黑暗社會的認識,促使他運用神話小說的形式來表達內(nèi)心的不
滿和憤懣。代表作是《西游記》。
《西游記》全書情節(jié)可分為三部分。第一部分從第一回到第七回,敘述孫悟空出生、
求仙得道、大鬧天宮,最后被如來佛祖降伏在五行山下;第二部分從第八回到第十二回,
寫如來說法、觀音訪僧、唐僧出世、魏徵斬龍的故事,交代西天取經(jīng)的緣起;第三部分從
第十三回到第一百回,寫孫悟空被迫皈依佛門,與豬八戒、沙僧護送唐僧到西天取經(jīng),一
路上降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng),師徒四人修成正果,得道成佛。
1.孫悟空斗戰(zhàn)勝佛
孫悟空是,《西游記》中塑造得最成功、最受歡迎的藝術形象之一。他是花果山上的
一塊仙石化成的,拜菩提祖父為師,學會七十二變,一個筋斗云能翻越十萬八千里,以一
根重一萬三千五百斤、能大小隨意變化的如意金箍棒為武器。他占花果山為王,自稱“美
猴王”“齊天大圣”,攪亂王母娘娘的蟠桃盛宴,偷吃太上老君的金丹,打敗天宮十萬天兵
天將,又自不量力地與如來佛祖斗法,被壓在五行山下五百年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化,
保護唐僧到西天取經(jīng),三打白骨精,智取紅孩兒,三調(diào)芭蕉扇……一路上降妖伏魔,經(jīng)歷
九九八十一難,取回真經(jīng),終成正果,被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他充沛的生命力、大無畏的
精神和樂觀的個性,使得他不怕吃苦,勇于面對挑戰(zhàn)。他敢于冒險的精神,充分顯現(xiàn)了英
雄的特質(zhì)。但是爭強好勝、心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
2.豬八戒凈壇使者
豬八戒也是《西游記》中深受人們喜愛的角色。他本是仙界的天蓬元帥,因醉酒調(diào)戲
嫦娥,被貶下凡,錯投豬胎,長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面,他好吃懶做,
見識短淺,一遇到困難就嚷著要散伙,愛占小便宜,愛耍小聰明,貪戀女色,常因此出丑。
也就在一次次的出丑中,他給予讀者對人性貪欲的省唐。另一方面,他也不失忠勇和善良。
在與妖魔的斗爭中,他總是揮舞釘耙,勇猛戰(zhàn)斗,是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就
改,憨厚淳樸,自有可愛之處。
3.沙悟凈金身羅漢
沙悟凈是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士,也是讓師父操心最少的一個徒兒。他原是天
宮玉帝的卷簾大將,因觸犯天條,被貶出天界,經(jīng)南海觀音菩薩點化,拜唐僧為師,與孫
悟空、豬八戒一起保護唐僧到西天取經(jīng)。他使用的兵器是降妖寶杖,他武藝高強,不畏強
敵。他肩挑千斤千升,沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時,他從中調(diào)解;師父遇難時,他挺身
而出,以死相救。盡管平時少言寡語,但在保護師傅的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無比。他任
勞任怨,忠心耿耿。
4.唐僧旃檀功德佛
唐僧是西天取經(jīng)的領導者,是一個虔誠的佛教徒。在佛教的傳說中,唐僧是一個完美
的圣人。但是,吳承恩沒有把他寫成一個圣僧,而是把他塑造成一個有許多缺點的平常人。
書中唐僧最大的弱點是膽小怕事,儒弱無能。取經(jīng)路上一遇險山惡水,他就面容失色,驚
恐萬分;遇到妖魔鬼怪,更是跪倒在地,連聲求饒。碰到任何困難他都一籌莫展。連豬八
戒也說,師父老大不經(jīng)事。唐僧的第二個弱點是不明事理,耳根子軟,黑白不分。他經(jīng)常
人妖顛倒,相信妖怪的騙術;又偏聽豬八戒搬弄是非,錯怪孫悟空;處理事情時他又往往
不通情達理,多次在遭遇妖怪的緊要關頭,妨礙孫悟空除妖,結果害了自己。盡管唐僧有
種種缺點,有時甚至令人討厭,但是他有取經(jīng)的堅定信念,甘冒萬死,絕不退卻。榮華富
貴和美色誘惑對他都沒有用,甚至當悟空離開了他,妖怪又在他面前的情況下,他仍然毫
不動搖,他在取經(jīng)的集體中發(fā)揮了中堅作用。
1.讀《朝花夕拾》,我們了解到魯迅小時候最喜歡在一百草園____玩耍;在迎神賽會上,
他最喜歡看的是—無?!?。童年時的魯迅有兩個愛好,一是」攵集圖書二
是—描繡像。他的第一本專屬個人圖書是《二十四孝圖》。他曾經(jīng)渴慕、最終得
至IJ、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng)》,兩本書的來歷分別是長輩饋
贈、長媽媽送的。
2.《白洋淀紀事》是孫犁(作者)創(chuàng)作的小說、散文的結集,其所收錄的作品中,《荷花
淀》《蘆花蕩》這對“姊妹篇”最負盛名。這兩篇小說以白洋淀為背景,講述了冀中人
民英勇抗擊日本侵略者的故事。此外,《山地回憶》《正月》等篇,描述了根據(jù)地人民的
日常生活,真實再現(xiàn)了他們的生活狀況和精神面貌,表現(xiàn)出普通勞動人民在民族解放斗
爭中明大義、識大體的寬闊胸襟和樂觀、健康、純潔的品性。
3.《湘行散記》是作家沈從文創(chuàng)作一部散文集,共收錄12篇散文?!断嫘猩⒂洝芬?/p>
還鄉(xiāng)歷程為“線”,以小船停泊為“點”,點線相連,徐徐向我們展開了一副湘西
山水長卷。
孫悟空的第一個師父是菩提老祖,孫悟空跟從他學到了七十二變、
筋斗云等本領,又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器。孫悟空大鬧天宮后
被如來佛祖壓在五行山
一下,受苦五百年,后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門,給唐僧做了大徒弟。孫
悟空為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,后被封為斗戰(zhàn)圣佛o
2.《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。在這部書里,有三十多個神
奇的國度,像好學上進的黑齒國,酸腐吝嗇的淑士國,的
兩面國,女性當家的女兒國,終日忙忙碌碌的勞民國,還有寄托了作
者的社會理想的君子國。
3.《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部現(xiàn)實主義力作,作者以他—
行獵漫游的所見所聞為線索,串起25篇各自獨立的小說(體裁)
這些小說廣泛而真實地展現(xiàn)了19世紀30年代俄國外省城鄉(xiāng)的社會生活。
?《獵人筆記》名著導讀常識:
作者簡屠格涅夫(1818—1883),俄國杰出的現(xiàn)實主義作家。屠格涅夫出生在奧廖爾
介省一個貴族家庭。因自幼目睹母親虐待農(nóng)奴而厭惡農(nóng)奴制,后來他立下“漢尼
拔誓言”,表示決不同農(nóng)奴制妥協(xié)。大學期間開始進行創(chuàng)作,并于1847-1852
年間完成其成名作《獵人筆記》。屠格涅夫一生筆耕不輟,主要作品有《羅亭》
《父與子》《前夜》等。
創(chuàng)作背《獵人筆記》問世之時,正是俄國解放運動從貴族革命向資產(chǎn)階級民主主義革
景命過渡的時期,是俄國社會大轉變的歷史時期。這一時期,俄國專制制度腐朽
的本質(zhì)暴露無遺,資本主義逐漸發(fā)展起來,它猛烈地沖擊著農(nóng)奴制度,使農(nóng)奴
制度的經(jīng)濟逐漸解體;同時,農(nóng)民反對農(nóng)奴制度的斗爭也在不斷地加強。正是
在這種背景下,屠格涅夫創(chuàng)作了《獵人筆記》。
思想意《獵人筆記》是屠格涅夫的一部特寫短篇小說集。作品以一個獵人(作者)行
義及價獵漫游中的所見所聞為串聯(lián)故事的線索,樸素真實地記述了俄國的農(nóng)村生活,
值取向描寫農(nóng)奴制度下農(nóng)民與地主的關系,展現(xiàn)了農(nóng)奴制下農(nóng)民的悲慘生活?!东C人
筆記》具有深刻的現(xiàn)實意義,是世界文學寶庫中的瑰寶:
①明確反對農(nóng)奴制度的思想傾向和強烈的人道主義精神。作品以滿懷同情的筆
觸描寫農(nóng)民的悲慘生活,表現(xiàn)了明確反對農(nóng)奴制度的思想傾向;作品中的獵人
以平等的姿態(tài)對待農(nóng)民,善于發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的美好品質(zhì),體現(xiàn)了深厚的人道主義精
神,具有值得肯定的進步意義。
②歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作者在詩意盎然的俄羅斯大自然景色的背景
下,通過樸素真實的描寫,表現(xiàn)俄國農(nóng)民的民族特征,歌頌了他們善良、勤勞、
純樸、正直、樂觀的美好品質(zhì),洋溢著對勞動人民的贊美。
文章類①以抒情的筆觸展現(xiàn)俄國農(nóng)民的才華、精神品質(zhì)和民族特征,如《歌手》《霍
型里和卡利內(nèi)奇》。
②描寫農(nóng)奴制下農(nóng)民貧困無權、備受侮辱和壓榨的境況,如《事務所》《莓泉》。
③揭露地主的假仁慈和兇殘本性,如《兩地主》《總管》。
④表現(xiàn)農(nóng)奴制下普通小市民、破落貴族、小地主等的生活和經(jīng)歷,如《縣城的
醫(yī)生》《施格雷縣的哈姆菜特》。
農(nóng)奴制以封建土地所有制和束縛于領主分給的份地上的農(nóng)民對封建領主完全的人身
釋義依附關系為基礎形成的一種封建剝削制度,農(nóng)奴沒有任何人身自由。
人物人物簡介性格特點
"我'’(獵人)故事的敘述者。貴族出身,同葉爾莫萊一溫和有禮、平易近人、具有人
起打獵,走遍附近的農(nóng)村田野、荒山野嶺、道主義精神
江河湖泊,接觸了形形色色的人。沒有任
何貴族的架子,和普通的勞動者平等地交
談,像朋友一樣相處,同情他們受壓迫的
境遇。對于那些兇殘?zhí)搨蔚牡刂?,他十?/p>
厭惡。
葉爾莫萊獵人,一個舊式地主家的仆人。他大約四生活散漫、性格古怪、無憂無
十五歲,居無定所且嗜酒如命,喜歡說話,慮、聰明、行動敏捷、打獵能
在打獵方面有獨特的技藝手、對妻子殘暴
奧夫夏尼科夫獨院小地主。大約七十歲,威嚴體面,從頑固守舊、威嚴莊重、有才干、
容不迫,周圍的鄰居都很尊敬他。善于調(diào)對客人誠懇、善良正直、從容
停,還曾在饑荒年代將糧食分發(fā)給農(nóng)民。不迫、善于調(diào)停
孤狼守林人。身材高大而強壯,附近的農(nóng)人都執(zhí)著、善良質(zhì)樸、警覺敏銳、
怕他。他恪盡職守,一束枯枝也不讓人拿盡忠職守、貧困艱辛、高大健
走。老婆與過路的商販逃走了,只留下一壯
個女兒和一個嬰兒,生活困苦。
切爾托普哈諾夫出身于富裕家庭,但在父母去世后,從富粗野暴躁、傲慢魯莽、內(nèi)心善
裕的繼承人變成窮人,性情變得粗野,冷良、外表冷酷、脆弱孤獨、庇
酷,但心地善良。幫助被人欺負的涅多皮護自己的農(nóng)民
尤斯金,并與他成為好朋友。他在喜歡的
女人瑪莎離開之后,又經(jīng)歷了好友涅多皮
尤斯金的死亡,最后由于喜愛的駿馬被盜
而絕望死去。
?《鏡花緣》名著導讀常識:
【作者簡介】李汝珍,字松石,號松石道人,清代小說家,人稱北平子,博學多才,
精通文學、音韻等。由于李汝珍對八股文不屑,導致他終生不達,始終
沒有謀到像樣的官職。中年以后,他感到謀官無望,就潛心鉆研學問,
后用二十年時間寫成《鏡花緣》。
【題目解讀】“鏡花緣”的“鏡花”意思是“鏡中花水中月”,“鏡花緣”就是說人與
人之間的“緣”就像鏡中花,水中月,是虛虛實實,轉瞬即逝的
【作品內(nèi)容】《鏡花緣》是一部以才女群體為描寫對象的長篇神話小說,具有浪漫幻
想的風格。小說共有100回,前50回描寫了唐敖、林之洋、多九公等
人乘船在海外游歷30多個國家的故事,第一至第六回寫女皇武則天在
嚴冬乘醉下詔要百花齊放,眾花神不敢違抗命令。因此,百花仙子同
99位花神被罰,貶到人間為百位才女。第七到五十回則寫唐敖三人的
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