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河南省許汝平九校聯(lián)盟新高考?xì)v史必刷試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.在1958年夏天,中國科學(xué)院生物化學(xué)研究所提出把蛋白質(zhì)人工合成作為重點(diǎn)研究項(xiàng)目,在上海和北京的幾次科技展覽會(huì)上,黨中央和上海市委希望他們加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目,在研究所內(nèi)部,青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對(duì)象(1965年最終合成)。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是A.冒進(jìn)的風(fēng)氣助推了科技發(fā)展B.科學(xué)大躍進(jìn)在全國掀起高潮C.新中國的科研力量主要是青年D.大躍進(jìn)時(shí)政府加大了科研投入2.“他們面臨著雙重使命:既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我牟利的正當(dāng)性,又要將社會(huì)引向公序良俗;既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返,又要展示現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)‘全民嘉年華’的年代”。“他們”()A.開啟了人文主義精神的先河 B.打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信C.恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D.開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代3.12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對(duì)羅馬法進(jìn)行注釋、評(píng)論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A.奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B.緣于羅馬法承載著時(shí)代需求和價(jià)值C.反映了對(duì)古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D.說明羅馬法的司法原則具有斗爭(zhēng)性4.1972年,中國致函聯(lián)合國非殖民化特別委員會(huì),指出“香港、澳門是被英國和葡萄牙當(dāng)局占領(lǐng)的中國領(lǐng)土的一部分,解決香港、澳門問題完全是屬于中國主權(quán)范圍內(nèi)的問題,根本不屬于通常所謂‘殖民地’范疇”。聯(lián)合國采納了中國的立場(chǎng)。中國政府這一舉措A.奠定了獨(dú)立自主外交政策的基石B.掌握了解決港澳問題的主動(dòng)權(quán)C.是“一國兩制”的具體體現(xiàn)D.標(biāo)志著香港和澳門回歸祖國5.美國學(xué)者贊恩指出,如果沒有羅馬法學(xué)家若干世紀(jì)致力于羅馬法精致體系一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究,我們的法律制度會(huì)是什么樣子,真是難以想象。對(duì)此理解正確的應(yīng)是,羅馬法A.發(fā)展的根本動(dòng)力來自于法學(xué)家B.是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源C.形成歐美國家法律的具體規(guī)則D.其歷史價(jià)值在于其自然法精神6.為下表選取表名,最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息安慶軍械所1861年建,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最早的官辦新式兵工廠發(fā)昌機(jī)器廠1866年建,中國近代第一家資本主義企業(yè)輪船招商局1872年建,中國近代第一家近代民用企業(yè)申新紡織廠1915年建,榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦于上海A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期工業(yè)簡(jiǎn)表 B.民族資本主義工業(yè)簡(jiǎn)表C.晚清時(shí)期民族工業(yè)簡(jiǎn)表 D.中國近代民族工業(yè)簡(jiǎn)表7.20世紀(jì)30年代,歐洲各國政府除制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)外,還通過貸款、津貼、補(bǔ)助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A.促進(jìn)歐洲各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B.緩和歐洲主要國家之間的矛盾C.化解企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求 D.推動(dòng)國家壟斷資本主義的發(fā)展8.朱熹認(rèn)為:“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財(cái)也收了……靖康之禍,虜騎所過,莫不潰散?!薄疤旘T”當(dāng)指A.遼B.西夏C.金D.元9.“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》,不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起;不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡,而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活?!辈牧狭?chǎng)和視角的變化反映了作者①開始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識(shí)④具有一定的人文主義思想A.①② B.①③ C.①④ D.①③④10.《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定:“凡占有土地(包括房屋)二年,其他物品一年的,即因占有取得所有權(quán)。”該項(xiàng)法律規(guī)定A.適用于羅馬境內(nèi)一切自由民B.導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)得不到有效保護(hù)C.緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D.調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾11.“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付,用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹,就會(huì)使生產(chǎn)停滯,失業(yè)增加:用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯,增加就業(yè),又加劇通貨膨脹?!蔽闹小斑@種危機(jī)”出現(xiàn)于A.第一次世界大戰(zhàn)后B.20世紀(jì)70年代C.第二次世界大戰(zhàn)后D.20世紀(jì)90年代12.唐代的韓愈、柳宗元主張摒棄六朝以來流行的駢文而發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)在先秦兩漢古文基礎(chǔ)上建立新的散文,提出“詞必己出”“文以載道”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)到宋代,歷時(shí)二百多年。這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)A.鞏固了儒學(xué)思想的政治地位 B.強(qiáng)調(diào)了抒發(fā)個(gè)性和表達(dá)情感C.順應(yīng)了市民階層的發(fā)展壯大 D.反映了文學(xué)復(fù)古潮流的興起二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)時(shí)尚,它是一種社會(huì)文化和社會(huì)心理現(xiàn)象。不同時(shí)期的不同國家都有著各自不同的時(shí)尚元素。閱讀材料,回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行!——摘自(《詩經(jīng).秦風(fēng).無衣》(1)指出材料一中秦國的社會(huì)風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時(shí)期獨(dú)特的審美特征,……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識(shí)分子對(duì)正義的理性思辨和堅(jiān)守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世,達(dá)到了真善美融為一體的極致之境?!隅蟆讹L(fēng)流蘊(yùn)藉:魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn),并說明其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由,這些貴族精神的傳統(tǒng),在英國貴族那里通過與國王的抗?fàn)?,保存了下來。——許紀(jì)霖《平民時(shí)代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從民主法制發(fā)展的角度,簡(jiǎn)述十七、十八世紀(jì)英國貴族為了追求自由同國王進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)?綜上,談?wù)勀銓?duì)時(shí)尚的認(rèn)識(shí)。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一1915至1918年,為新文化運(yùn)動(dòng)的第一期,幾乎是傾全力于思想解放;1919至1921年,為第二期,幾乎是傾全力于宣揚(yáng)西方思想,凡是中國所無,前未之聞的學(xué)說主義,無不視為救世良藥,盡量輸入,一律歡迎,尤喜愛新鮮而有刺激性的各種社會(huì)主義,近于一種宗教熱?!怨⒁浴督袊肪V》材料二馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流,并不是一件容易的事情……李達(dá)回憶道:“當(dāng)時(shí)馬克思、恩格斯的著作很少翻過來,我們只是從日文上看到一些……”在這種情況下,要真正懂一點(diǎn)馬克思主義,實(shí)在十分困難……1920年4月,馬克思主義基本著作的第一個(gè)中文全譯本,由上海社會(huì)主義研究社正式出版?!瓝?jù)毛澤東自己回憶,正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長(zhǎng)談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后,他建立起了對(duì)馬克思主義的信仰……毛澤東認(rèn)為,如果你對(duì)事物有所了解,你就能夠并且應(yīng)該照那樣做,但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果,應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)。——據(jù)金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》、費(fèi)正清《偉大的中國革命》等整理(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述“新文化運(yùn)動(dòng)第一期”的主要內(nèi)容,例舉新文化運(yùn)動(dòng)第二期李大釗宣傳社會(huì)主義學(xué)說的基本史實(shí)。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析“馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流”的原因,概括指出毛澤東在20世紀(jì)三四十年代對(duì)馬克思主義“加以再認(rèn)識(shí)”的重大成果及意義。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】解題時(shí)需要緊扣“1958年”“加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目”“青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對(duì)象”科學(xué)領(lǐng)域存在大躍進(jìn)的風(fēng)氣,再“結(jié)合1965年最終合成”說明了推動(dòng)了科技的發(fā)展,故A項(xiàng)正確;材料中僅是涉及到上海、北京,無法說明在全國掀起高潮,故B項(xiàng)排除;材料中僅是闡釋青年的要求,并不能說明其是主要的科研力量,故C項(xiàng)排除;材料中無“政府加大投入”的表述,故D項(xiàng)排除。2、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我牟利的正當(dāng)性,又要將社會(huì)引向公序良俗”反映了反對(duì)宗教禁欲主義,主張人文主義,同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的理性,這屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),啟蒙運(yùn)動(dòng)開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代,故D項(xiàng)正確;智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期,此時(shí)對(duì)羅馬法的注釋、評(píng)論、解釋和適用于法律實(shí)踐,是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容,說明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值,故選B;這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān),排除A;這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新,并不是繼承古羅馬文明,排除C;D項(xiàng)與題意主旨不符,排除。故選B?!军c(diǎn)睛】4、B【解析】

根據(jù)題意內(nèi)容可知,中國將香港、澳門問題定性為中國主權(quán)范圍內(nèi)的問題,不屬于通常所謂的“殖民地”范疇,從而有利于避免其他敵對(duì)勢(shì)力的干涉,掌握了解決香港和澳門問題的主動(dòng)權(quán),故選B項(xiàng);新中國從建立伊始就堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策,故排除A項(xiàng);1972年還沒有提出“一國兩制”的設(shè)想,故排除C項(xiàng);香港和澳門回歸祖國都是在90年代,故排除D項(xiàng)。5、D【解析】

根據(jù)“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”可得出材料強(qiáng)調(diào)羅馬法中的自然法對(duì)西方法制所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,故D項(xiàng)表述符合題意;根本動(dòng)力這一表述有誤,排除A項(xiàng);B項(xiàng)本身正確,但并不符合材料中對(duì)“一般原則的開創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”的表述,故排除B項(xiàng);C項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀,C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

根據(jù)題干可知表格中即包含洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍用與民用工業(yè),也包括民族資本主義企業(yè),它們均為中國近代民族工業(yè),故D項(xiàng)正確;申新紡織廠為民族資本主義工業(yè),并非洋務(wù)企業(yè),排除A項(xiàng);安慶軍械所、發(fā)昌機(jī)器廠、輪船招商局分區(qū)為洋務(wù)企業(yè),并非民族資本主義企業(yè),排除B項(xiàng);申新紡織廠設(shè)立時(shí),清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束,排除C項(xiàng)。故選D。7、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期,資本主義國家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展,說明政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì),這有利于推動(dòng)國家壟斷資本主義的發(fā)展,D正確;政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無關(guān),排除A;政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),如制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè),大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的行為,這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦,不利于緩和歐洲主要國家之間的矛盾,B排除;經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,生產(chǎn)過剩,危機(jī)本身沖擊了企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求,C排除。8、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“靖康之禍”指的是北宋末年(1126--1127年),金軍南下侵?jǐn)_,擄走宋徽宗、宋欽宗的“靖康之變”,因此“虜騎”是指金軍,故C項(xiàng)正確;遼軍在北宋前期南下襲宋,兩國簽訂了“檀淵之盟”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西夏位于西北,材料和西夏無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;元建立于1271年,和材料無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛,①符合題意;“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想,④符合題意;宗教改革是16世紀(jì),時(shí)間不符合,②不符合題意;啟蒙思想注重的是理性思維,③不符合題意。排除A、B和D。故選C。10、D【解析】

試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),“凡占有土地(包括房屋)二年,其他物品一年的,即因占有取得所有權(quán),”這句話所反映的本質(zhì)問題是羅馬法的一個(gè)重要功能是在調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾。故選D??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【詳解】11、B【解析】

根據(jù)材料“緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹,就會(huì)使生產(chǎn)停滯……赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯,增加就業(yè),又加劇通貨膨脹”可知,緊縮性財(cái)政金融政策、赤字財(cái)政政策均體現(xiàn)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),但仍未解決生產(chǎn)停滯與通貨膨脹問題,凱恩斯主義失靈,“滯脹危機(jī)”出現(xiàn),體現(xiàn)了西方資本主義國家20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征,故B項(xiàng)正確;ACD均不符合題意,排除。故選B。12、A【解析】

根據(jù)“韓愈”“文以載道”“宋代”等信息可知,材料主旨是知識(shí)分子推動(dòng)的儒學(xué)復(fù)興,從而鞏固了儒學(xué)思想的政治地位,故選A;抒發(fā)個(gè)性和表達(dá)情感以及市民階層壯大與題意主旨不符,排除BC;這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)并不僅僅是為了文學(xué)復(fù)古,D項(xiàng)沒有體現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)容,排除。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)風(fēng)氣:尚武。原因:商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2)特點(diǎn):主張人與自然和諧,堅(jiān)持曠達(dá)的人生態(tài)度,追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段,成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)。(此時(shí)期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格,具有飄逸飛揚(yáng)的特點(diǎn))如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫,如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”,注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學(xué)流行,以談玄論虛為至上智慧,以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到?jīng)_擊,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗?fàn)?1688年,發(fā)動(dòng)“光榮革命”(或?qū)m廷政變);1689年,頒布《權(quán)利法案》,確立君主立憲政體,議會(huì)主權(quán)1721年貴任內(nèi)閣制形成,國王逐漸成為虛君。認(rèn)識(shí):時(shí)尚是特定時(shí)代的產(chǎn)物與反映?!窘馕觥?/p>

本題考查不同時(shí)期的時(shí)尚,主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。(1)從材料中的“王于興師,修我甲兵”等信息可以看出,秦國的社會(huì)風(fēng)尚是尚武。聯(lián)系所學(xué)可知,原因是商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2)“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn),可以根據(jù)材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達(dá)到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從書法方面的發(fā)展到

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