武王伐紂歷史傳說故事

武王伐紂，是指大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂)，最終建周滅商的歷史事件。這里給大家分享一些關(guān)于武王伐紂的神話故事，供大家參考。一、武王伐紂簡介周部落源自華夏民族，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”，為黃帝之后，因?yàn)樵獾饺?、狄等游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山(今陜西岐山東北)下的平原定居下來。《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》中有“后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽，實(shí)始剪商”，說明周在古公亶父時(shí)期就有取代商朝的計(jì)劃。在古公亶父與季歷的治理下周部落逐漸強(qiáng)盛，商王文丁為拉攏周國，把女兒嫁給季歷，并封他為“牧師”。但周始終是商朝的隱患，日漸強(qiáng)大的周與日漸衰落的商相互猜疑，進(jìn)而相互征伐。商王文丁為扼制周勢力發(fā)展，殺了季歷，周商矛盾陡然加劇。姬昌繼位后，國力不足與殷商對抗，固繼續(xù)臣服于殷，為殷西伯。但殷商對周并不放心。商紂一度囚禁姬昌于羑里，并殺其子作為肉湯、迫文王喝下。周人以寶馬、美女賄賂商紂，求得釋放姬昌。姬昌歸國后，謀商之心并無松懈。他一方面倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)，制定“有亡荒閱”之法律，大肆搜捕逃亡奴隸，防止勞動人口流失，增強(qiáng)周族實(shí)力，使周國附近一些部落歸附。另一方面進(jìn)行武力擴(kuò)張，根據(jù)《尚書》記載，周國首先討伐西方犬戎及密須等小國，以固后方，接著東伐耆國(在今山西長治西南)、又伐邘(即孟，在今河南沁陽)，最后伐崇國，深入到商朝勢力范圍。此時(shí)周國已“三分天下有其二”，姬昌便遷都于豐都(今陜西省西安市戶縣灃河西岸)，準(zhǔn)備進(jìn)取殷商。[1]姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，是為周武王，姬發(fā)以姜尚做他的師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐周武王，遵循既定的戰(zhàn)略方針，并加緊予以落實(shí)。二、武王伐紂傳說故事孟津觀兵【主條目：孟津觀兵】周武王九年(前1047年，根據(jù)斷代工程推斷時(shí)間，下同)，姬發(fā)先在畢地祭祀姬昌，然后前往東方舉行閱兵，到達(dá)盟津(今河南孟津)。設(shè)姬昌的木主，用車子運(yùn)載置于軍中。姬發(fā)自稱太子發(fā)，表示是以周文王姬昌的名義征伐，自己不敢獨(dú)斷專行。然后向司馬、司徒、司空、諸節(jié)告誡：“大家要小心謹(jǐn)慎，說到做到!我無知，全靠先祖?zhèn)兞粝轮T位有德之臣，我這晚輩才繼承了祖先的功業(yè)，當(dāng)致力于賞罰，以鞏固他們的功業(yè)。”最終起兵。姜尚下令說：“集合起你們的部下，帶上你們的船只，遲到者斬首。”姬發(fā)渡黃河，船到河心，有白魚跳進(jìn)他的船中，姬發(fā)俯身拾起用來祭祀。渡過河之后，有一個(gè)火團(tuán)從天而降，落在姬發(fā)的屋頂上，凝固成烏鴉狀，它的顏色是紅的，降落時(shí)聲音轟隆隆的響。當(dāng)時(shí)，不約而同前來盟津會盟的諸侯有八百之多。諸侯都說：“可以伐紂了。”姬發(fā)說：“你們還未知天命，現(xiàn)在還不行?！彼园鄮熁貋?。誓師伐紂帝辛日益昏亂暴虐，周武王十一年(前1045年)，帝辛殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時(shí)武王姬發(fā)發(fā)覺攻打商的時(shí)機(jī)即將到來，向所有的諸侯宣告說：“殷犯下大罪，不可不合力討伐?！币蚨裱耐醯倪z志，率領(lǐng)戰(zhàn)車三百輛，虎賁三千人，穿戴甲胄的戰(zhàn)士四萬五千人，東進(jìn)伐紂。十二月戊午日，軍隊(duì)全部渡過盟津，諸侯均到達(dá)，姬發(fā)說：“大家要勤勤懇懇，不可懈怠呀!”作《太誓》向眾人宣告：“現(xiàn)在殷王紂竟然聽信妻妾之言，自絕于上天，違背天理，疏遠(yuǎn)自己的同祖兄弟，廢棄其先祖的音樂，敢采用淫亂的音樂去竄改典雅的音樂，以取悅于他的妻妾。所以現(xiàn)在我姬發(fā)要替天行道。這次要努力呀，男子漢們，機(jī)會難得，不會有第二次機(jī)會，更不會有第三次了!”牧野大戰(zhàn)【參考條目：牧誓、牧野之戰(zhàn)】周武王十二年(前1044年)二月甲子日的凌晨，姬發(fā)一早就趕到商別都朝歌郊外的牧野(今河南淇縣西南)舉行誓師。姬發(fā)左手拄著黃鉞，右手握著以白色旄牛尾為飾的旗幟指揮將士們說：“來自西方的人們，你們一路辛苦了!”又說：“啊!我的友好鄰邦的君主，司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮各族的人民，舉起你們的戈，排好你們的盾，豎起你們的矛，我要宣誓了。”姬發(fā)說：“古人有句話‘母雞是不打鳴的，如果母雞打鳴，必定傾家蕩產(chǎn)’?，F(xiàn)在殷王紂什么都聽女人的，自棄其先祖的祭祀不予回報(bào)，拋下自己的家族和國家，放著自己的同祖兄弟不用，反而聽信讒言，對四方各國的奸佞逃犯那么推崇，那么看重，信任他們，重用他們，讓他們對百姓橫施暴虐，對商國大肆破壞。現(xiàn)在我姬發(fā)要恭敬地執(zhí)行上天的懲罰。今天的作戰(zhàn)，每次前進(jìn)不超出六、七步，就要停頓整齊一下，要努力呀，男子漢們!(每次刺擊)不超出四、五、六、七下，就要停頓整齊一下，要努力呀，男子漢們!希望大家勇武，有如虎、羆、豺、離，我們不可迎擊前來投降的人，而要讓他們?yōu)槲椅鞣街怂褂茫ρ?，男子漢們!你們誰不努力，我將拿他問斬。”誓師完畢，諸侯派兵參加會盟者共有戰(zhàn)車四千輛，列陣于牧野。帝辛聽說姬發(fā)前來，發(fā)兵七十萬抵御。姬發(fā)派姜尚和百夫長挑戰(zhàn)，用大卒馳擊帝辛的軍隊(duì)。帝辛的軍隊(duì)都是臨時(shí)拉來的奴隸俘虜湊數(shù)，雖然人多，但都無心作戰(zhàn)，只盼周武王趕快攻入。在周軍強(qiáng)大威懾下，帝辛的軍隊(duì)丟盔棄甲轉(zhuǎn)而攻擊紂王，為姬發(fā)做內(nèi)應(yīng)。姬發(fā)順勢攻擊帝辛的軍隊(duì)，帝辛的軍隊(duì)潰不成軍。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。姬發(fā)手持大白旗指揮諸侯，諸侯都向他拜手致敬，姬發(fā)也向諸侯拱手回禮，諸侯都聽從他。姬發(fā)來到朝歌，城中的百姓都在城郊迎候。于是姬發(fā)派群臣告訴商的百姓說：“上天將賜福給大家!”商人一齊拜手稽首共兩次，姬發(fā)也還禮拜謝。于是進(jìn)城，到了帝辛死的地方。姬發(fā)象征性的用箭射他，射了三發(fā)才下車，用輕劍刺他，用黃鉞砍下帝辛的頭，掛在大白旗上。然后又到帝辛的兩個(gè)寵妾那里，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)寵妾都已上吊自殺。姬發(fā)又射了三發(fā)，用劍刺她們，用黑鉞砍下她們的頭，把她們的頭掛在小白旗上。武王做完這一切才出城，回到軍中三、武王伐紂記載根據(jù)《國語》記載：“昔武王克商，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”，可推定為公元前1046年。歷史學(xué)家何炳棣認(rèn)為鶉火是東周的洛陽。《竹書紀(jì)年》記載牧野之戰(zhàn)發(fā)生于公元前1027年。《尸子》記載：“武王伐紂，魚辛諫曰：‘歲(木星)在北方不北征?！渫醪粡摹薄！盾髯印と逍氛f：“武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面而迎太歲”?！痘茨献印け杂?xùn)》也記載：“武王伐紂，東面而迎歲”。根據(jù)計(jì)算推算出公元前1045年12月3日?！独枫懺唬骸拔渫跽魃蹋鬃映?早晨)，歲鼎克昏辰，夙(日出)有商”，“歲鼎克昏”是指歲星、昏星(水星)位于金星的兩側(cè)，三星鼎足，可推斷牧野之戰(zhàn)是發(fā)生在公元前1046年1月20日早晨6、7點(diǎn)鐘。《淮南子.兵略訓(xùn)》記載：武王伐紂，東面而迎歲，至汜而水，彗星出而授殷人其柄。根據(jù)公元1910年哈雷彗星的出現(xiàn)和回歸地球的周期時(shí)間，逆推40次回歸過近日點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在公元前1057年，哈雷彗星正好回歸地球，其天象恰好與《淮南子兵略訓(xùn)》記載符合。武王伐紂歷史傳說故事相關(guān)文章：★周朝著名的歷史故事★講述姜子牙歷史傳說★武則天的歷史傳說故事有趣經(jīng)典★漢鐘離歷史傳說故事★古代歷史小故事大全★楚國的歷史典故傳說故事簡短★中國經(jīng)典古代歷史故事★經(jīng)典傳說故事民間故事5篇★經(jīng)典傳說故事集錦匯編★經(jīng)典的民間傳說故事精選5篇上一篇：湯王滅夏經(jīng)典傳說故事下一篇：干將莫邪傳說故事記載當(dāng)時(shí)夏桀王在位，夏朝國勢漸衰，矛盾異常尖銳，湯乘機(jī)起兵，首先攻滅葛(今河南·..商湯滅夏是夏朝向商朝過渡之間商族的成湯滅夏朝的歷史事件。這里后土皇地祇，又稱后土娘娘。天地動靜，陰陽互根。天欲化物，陰陽交合，上取天精，下取地