族譜后記范文(篇一)

族譜后記范文(篇一)族譜后記范文(篇一)我家有一本很重要的書籍：族譜。

它是我家家的一本歷史書。上面記載的內(nèi)容我都看不懂，經(jīng)過爸爸的解說，還是一知半解，我想要全部了解族譜，不是件容易的事。

這本珍貴的族譜，是祖父費盡千*萬苦制作出來的。爸爸說，族譜的功用是讓后代子孫了解世代祖先的來龍去脈，留給子孫一部“傳家之寶”，增進宗族、親戚之間的情感交流。

從族譜里，我發(fā)現(xiàn)家族成員好多;名字排行及各代順序，均按字輩份，一代又一代的排列出來，讓我知道自已的輩份外，更知道我家家族人丁興旺，世代的子孫眾多，源遠流長，這本書真是意義深遠。

為了傳承祖父的心意，我會好好保護這本“族譜”。把它傳給后代的子孫，讓他們了解自己祖先的歷史。

族譜后記范文(篇二)尊敬的各位宗長、宗親，各位來賓：

你們好！

清明時節(jié)雨綿綿，楊氏家族敬祖先；肇公后裔續(xù)修譜，爆樂齊慶合成天。在這山花爛漫、春意盎然、萬物生輝的陽春三月，在這風光優(yōu)美、人杰地靈、生機勃勃的老家——下楊，參加楊氏六修族譜峻工慶典活動，本人感到無比的幸福和快樂。在此，請允許我代表景聰房遷出的楊氏宗親對六修族譜的園滿成功表示熱烈的祝賀，對各位宗長、宗親致以崇高的敬意。對熱心于修譜事宜并為修譜事宜付出了辛勤勞動的各位宗親表示由衷的感謝。參天之木，必有其根，繞山之水，必有其源。各位宗親：盡管歷史的歲月無情地把我們分開在各個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和山村角落，但永遠都隔不斷我們同一個祖宗，同一脈相存的親情，我們都是懷著一個共同的心愿和共同的夢想相聚在一起，來參加這個隆重的族譜峻工慶典，這既是對我們祖人深切的緬懷，也是構(gòu)建和諧家族的美好開端。續(xù)修族譜的完成，能使更多的族人對楊氏家族歷史和文化有更多的認識和了解，更是為楊氏家族搭建一個交流合作、溝通情感、共創(chuàng)美好未來的平臺。使我們增進了友誼，溝通了感情。共同構(gòu)建了一個團結(jié)友愛、無私奉獻、人丁興旺、人才輩出、相互理解、相互幫助的楊氏大家庭。

翻開楊氏家譜、家史，不難發(fā)現(xiàn)我們的家族有兩大特點：

其一，楊氏族人耿直厚道，清清白白，不會獻媚取寵，鄙視拍馬奉承，只會老老實實做事，堂堂正正做人。這正是我們楊氏家族代代相傳的門風。其二，楊氏族人素來善于學習，勤于思考，尚文習武，具有忠君愛國的高尚品格，并享有廣泛的社會美譽。

歷史上，楊氏家族代出名人，楊姓稱帝者有十幾人，如楊堅建立隋朝，歷任二帝，五代時，楊行密創(chuàng)建吳國，歷任四帝等等，除了稱帝稱王者外，歷史上還在文化、科技、軍事、政治上涌現(xiàn)了許許多多杰出的人才。如戰(zhàn)國時期的哲學家楊朱、楊修等，東漢末有文學家楊修，特別是唐、宋朝時期。我們的祖先更為輝煌過、顯赫過。如唐代楊氏任宰相者就有11人，宋代以楊繼業(yè)為首的楊家將，忠君報國，楊延昭、楊文廣等三代均為北宋名將，楊家將的故事現(xiàn)已家喻戶曉、人人皆知。我們的祖先xxx公，是名聲最大的古代楊姓名宦。勤奮好學，博覽群經(jīng)，東漢時有“關西孔子”的稱譽。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職。其“四知”（天知、神知、我知、子知，何謂無知？）拒賄成名言佳句。這也是我們楊氏清白堂的堂名的由來。至今共和國時代也出過不少名人，如共和國開國上將xxx、楊至成、楊成武、xxx等4人，最早獲得諾貝爾獎的美籍華人xxx寧，中國第一個搭乘神舟五號飛船上天的.楊利偉，還有很多很多，為此，我們楊氏后人應感到由衷自豪和驕傲！

今天我們楊氏后裔都在以一種發(fā)自內(nèi)心的懷祖之情繕譜、修譜、續(xù)譜，這一壯舉它體現(xiàn)的是不忘歷史、頌揚祖先、傳承家族良風、激勵后人、奮發(fā)努力的思想和精神。毫無疑問，這與當今社會所倡導的凝聚人心、構(gòu)建社會主義和諧社會是一脈相承、完全吻合的。是時代進步的必然要求。

在此，我提議，不論是哪一支楊氏家族的后裔，今后一定要加強聯(lián)系、交流溝通，互相鼓勵，互相學習，為弘揚楊氏家族的優(yōu)良族風奮發(fā)努力。相信我們楊氏家族一定會再振雄風，不久的將來，政界要員一定會有我們肇基公的后裔，兩院院士一定有我們肇基公的后裔，乃至諾貝爾獎獲得者也可能有我們肇基公的后裔，亦一定會出千千萬萬個千萬富翁乃至億萬富翁！

楊氏家族的后裔們，讓我們共同勉勵吧！

最后，祝愿楊氏家族興旺發(fā)達，與日月同輝，與天地共存，萬歲、萬歲、萬萬歲！祝愿各位宗長、宗親，各位來賓身體健康，事業(yè)大發(fā)，合家歡樂、萬事勝意。

謝謝大家！

族譜后記范文(篇三)修訂再版的書，應有再版前言，說明本書初版以來的一些情況，新版書有哪些內(nèi)容作了補充或修改，以及修訂的原因等。

或斜的時候有什么遺憾有什么不足

或是突然想到了其他什么事，提一提

都可以

只要和你寫作的開頭、經(jīng)過、結(jié)果有關都可以。

后記

寫在書籍或文章之后的文字。多用以說明寫作經(jīng)過，或評價內(nèi)容等，又稱跋或書后。唐代韓愈作《科斗書后記》便有后記之稱。古人多用書某書或某文后這一題名，如宋代歐陽修即有《書梅圣俞稿后》，曾鞏有《書魏鄭公傳后》，王安石有《書李文公集后》，都以書后為題。偶或用讀某書或某文后題這一名稱，如唐代柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳后題》，便名之讀后題。后世所謂題跋，都是后記。后記實際是列在書后的序文（見序），但與序文稍有不同。其差異之處在于后記或跋，篇幅往往小于序，在內(nèi)容方面往往不需如序說得那么全面，體制規(guī)模也都小于序文。

族譜后記范文(篇四)尊敬的各位來賓，各位宗親、各位朋友：

上午好！

我是來自鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親，名叫黃連舫，書字輩，現(xiàn)在在常德工作。在這里我講六個字：心情、感謝、祝福。

一、心情

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。國史、方志、族譜是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族五千年文明史上的一朵奇葩。族譜是每個家族自己的“圣經(jīng)”，是對子孫后代的一種精神寄托。在族譜的世系圖上，無論是高官、富豪，或者是平民百姓，都能公平地占有自己應有的一席之地?？梢哉f族譜是為普羅大眾立卷傳世的唯一途徑。族譜的核心功能是傳承祖先艱苦創(chuàng)業(yè)、忠孝廉節(jié)的高尚品德。為教育后人愛國守法和促進宗族和睦團結(jié)以及對后代子孫的為人處世起到一定的約束和規(guī)范作用。在現(xiàn)實生活中，族譜文化為維系基層安定團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展起到了一定的促進作用。在這粽葉飄香、滿山翠綠、百花盛開、艷陽高照的大好日子里，我們迎來了黃氏族譜八修卷完成既頒譜慶典大會，這是我們黃氏宗親的一件大事，可慶、可喜、可賀！我們的心情充滿著盼望已久的像過節(jié)日一樣的激動、高興、開心。

二、感謝

剛才，主修作了致詞講話，對黃氏這次修譜的意義、認識、體會和感悟作了總結(jié)性的概括，他的致詞情真意切。我代表鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親向為黃氏八修族譜出錢出力、付出心血、積極參與的各位領導、老板、宗親、朋友表示衷心的感謝！正因為我們有xxx等幾位滿懷對黃氏祖先和黃氏血緣的深情厚意，對修譜工作的重視、支持、熱心組織并積極參與，我們這部黃氏族譜，雖歷經(jīng)幾年，幾經(jīng)周折，終于圓滿出譜，今天頒譜慶典，真是大功告成！您們是為黃氏做了一件功德無量、流芳百世的大好事！我們再次感謝您們！

三、祝福

我們黃氏是中華民族中偉大的姓氏，百家姓排名由開始第96位上升到現(xiàn)在的第7位，說明我們黃氏家族人丁興旺，蓬勃發(fā)展。我們今天有了嶄新的黃氏族譜，方便了我們黃氏宗親更好地追根溯源，更好地緬懷先祖，更好地弘揚黃氏文化，更好地承前啟后、繼往開來！因此，我衷心地祝福我們黃氏家族團結(jié)和諧，溝通融合，互助互愛，奮發(fā)向上，開創(chuàng)更加美好的黃氏家園，為中華民族的偉大復興多出人才、多盡力量，為我們國家社會主義建設多做貢獻，為我們黃氏家族增光添彩，光宗耀祖。

最后恭祝各位來賓、各位宗親、各位朋友身體健康、合家幸福、萬事如意！我的講話完畢，謝謝大家！

族譜后記范文(篇五)各位來賓、各位長輩、各位族親：

大家好！

今天，我們舉行盛大儀式，祭告皇天厚土、列祖列宗，為XXXX支脈重修族譜。

人之有祖，正如水之有源，木之有本，水流千里不舍其源，樹高萬丈不離其根。我XXX氏家族源遠流長，歷史上出了不少成功人士。飲水思源，葉落歸根，尋根訪祖，承繼發(fā)揚祖業(yè)，是我XXXX氏后裔之傳統(tǒng)美德。修族譜、立排行的目的就是為了正本清源，尊祖敬宗，使長幼有序、尊卑有份；是為了追念先人創(chuàng)業(yè)之艱辛，弘揚先人優(yōu)秀文化和精神傳承，加強道德教育，建設和諧家園；是為了加強族人間的聯(lián)系溝通，增進情誼，增強團結(jié)，共同發(fā)展；更是為了使我XXX氏家族更加興旺發(fā)達、枝繁葉茂！

借此機會，我謹代表我自己，向倡導發(fā)起重修族譜事宜并付出辛勤勞動的會長XXX，副會長XXX、XXX、XXX及理事會各成員表示崇高的敬意和真誠的感謝！對社會賢達及各位師傅的指導幫助，表示真誠的感謝！向關心理解和大力支持這項工作的各位族親表示忠心的感謝！

族譜是一個家族的生命史，是一個家族的傳家寶，是子子孫孫的根系所在，是維系家族和睦的紐帶。本次我族重修族譜，凝聚了大家的智慧和心血，希望大家通過這次大團圓、大聚會，能在思想、精神和感情上進一步唇齒相依、不分彼此，在經(jīng)濟、文化、生活等方面加強交流，促進溝通。只有這樣，我們才能同心同德，精誠協(xié)作，續(xù)寫我族的綿繡篇章，共創(chuàng)XXX氏后裔的現(xiàn)代輝煌。我堅信，全體族親有志氣、有信心、有智慧、有能力，必將大有作為！

在此，我們祈愿我們偉大的祖國繁榮昌盛、國泰民安！祈愿我們XXX氏家族人丁興旺、英才輩出！祈愿各族親全家幸福、萬事如意！謝謝！

晚修申請書01-19

族譜后記范文(篇六)家譜的序言主要包括以下幾個部分，分別是：①序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。②說明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋xxx族譜毀之貽盡為緣由。③敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。④修譜貢獻：***為本次修譜信息作出貢獻，***提供經(jīng)費，***撰寫等。⑤結(jié)尾：說點立譜的重要性，寫個日期(干支紀年和公元紀年都要寫)。⑥落款：a.撰修***(從有譜以來你是第多少代)世孫***(名字不要寫姓氏);b.繕寫***世孫***等。

家譜后記主要說明這次家譜編纂的經(jīng)過、內(nèi)容、有補充的或遺漏的問題，也可提出通過這次家譜編纂引人深思的看法，讓后人能進行更深層次的思考。

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是一種特殊的文獻，就其內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

族譜后記范文(篇七)尊敬的各位領導、各位族人：

水有源頭樹有根，世間萬物各有其從屬。續(xù)修族譜就是把珍貴的族譜增添補全，將我們XXX氏族人的輝煌歷史和精神瑰寶留與后輩子孫，永不斷載、代代相傳，讓我們借鑒族人積累的先進經(jīng)驗，與時俱進發(fā)揚光大XXX氏宗主。

作為一名旅外工作的XXX氏子孫，向修族譜的會長、各位來賓、各位宗親族人表示衷心的感謝！為了不遺失XXX氏子孫根源，讓XXX氏子孫宗有源可查，發(fā)展脈絡繁榮昌盛可追，你們?yōu)樾轝XX氏族譜辛勤工作、查閱歷屆族譜和祖宗的史志資料，四處奔波，辛苦了！閱讀靜思我們的族譜，心潮澎拜，為我們偉大的祖先感到驕傲，激勵我們更應努力奮進！為我們的今后根深葉茂，發(fā)展成國家棟梁之才感到責任重大！紀念先人示后人，修族譜、敬祖宗，讓我們把握XXX氏族人的道德內(nèi)涵，傳承先人遺訓，弘揚先人的品格。生動展現(xiàn)了XXX氏祖宗創(chuàng)業(yè)之艱，族人的繁衍發(fā)展的歷史面貌，昭示了XXX氏先祖的賢德品行與競存之術，其精神價值已超越族譜本身，具有為實現(xiàn)存史資治教育作用。

俗話說，飲水思源，樹高有根，水長有源。無論我們身處何時何地，我們會不由自主地追問著一時難解的問題：我們的先輩來自哪里？我們的祖輩是誰？我們的父輩是如何才有了我們這一代？我們的同輩又和哪些人有著不能不說的親情淵源？一句話，我們會常常追尋，當然，這也應該而且有必要去追尋我們自己的“根”與“源”在那里。不僅如此，我們今天的每一分成就與我們先輩們的辛勞與奉獻都是分不開的，他們?yōu)槠渥訉O后輩建立了諸多千秋基業(yè)，我們今天的每一點進步或多或少地在蔭庇著祖先們的功德。我們的先輩們以其頑強的意志，堅忍不拔的精神，開山辟地；以最樸實的情懷，春種、夏耕、秋收、冬藏；以最熾熱的愛，繁衍生息出一代又一代勤勞、智慧、健康而富有活力的生靈。如此這般，才使得我們XXX氏家族千百年來，傲然屹立于達德紫堂這塊可愛的土地上。前輩的豐功偉績，卓越功勛，道德修養(yǎng)，人格美德，后輩當應要好好珍惜、緬懷、學習之，更應發(fā)揚光大之，傳播宣揚之。

社會的和諧與發(fā)展源于家族和族群的和諧與發(fā)展，通過修族譜，我們不僅要梳理出每一個生命個體的淵源流變，更要借此機會，整合XXX氏家族的資源，增強XXX氏家族的凝聚力、向心力、和諧力和發(fā)展力，使得我們XXX氏家族的子民，在社會激烈的競爭中，能吸取各種資源和原動力而立于不敗之地。

我們應該心懷感恩之情，去對待我們XXX氏家族中的每一個或偉大或平凡的生命，去敬畏我們的列祖列宗，去敬畏養(yǎng)育我們的每一寸土地。在有限的人生歷程中，我們勵精圖治，奮發(fā)圖強。為我們的先輩爭光，為我們的家族添彩，更應為社會和時代奉獻一份應盡的.心力，讓原本絢麗的生命之花綻放得更加艷麗。

族譜后記范文(篇八)我家有一本很重要的書籍：族譜。

它就是我們家的一本歷史書。上面記載的內(nèi)容我都看不懂，經(jīng)過爸爸的解說，還就是一知半解，我想要全部了解族譜，不就是件容易的事。

這本珍貴的族譜，就是祖父費盡千*萬苦制作出來的。爸爸說，族譜的功用就是讓后代子孫了解世代祖先的來龍去脈，留給子孫一部“傳家之寶”，增進宗族、親戚之間的情感交流。

從族譜里，我發(fā)現(xiàn)家族成員好多;名字排行及各代順序，均按字輩份，一代又一代的排列出來，讓我知道自已的輩份外，更知道我們家族人丁興旺，世代的子孫眾多，源遠流長，這本書真就是意義深遠。

為了傳承祖父的心意，我會好好保護這本“族譜”。把它傳給后代的子孫，讓他們了解自己祖先的歷史。

族譜后記范文(篇九)尊敬的各位宗親：

大家好！期盼已久的五華卓氏族譜定稿暨聯(lián)絡族誼會議在深圳勝利召開了，在此，謹代表族譜統(tǒng)修理事會向不遠千里前來參加會議的所有宗親表示最衷心的感謝！

五華卓氏族譜的統(tǒng)修，自1990年左右開始倡議以來，歷經(jīng)了近五代人的努力，今天終于修成正果了。在此，我們不應忘記那些已經(jīng)逝去，為卓氏族譜的統(tǒng)修默默奉獻的所有宗親，如：鳳嶺仲興公脈的初仁、金姐、章生、煥州、煥仁等；紅星樂洞仲貴公脈的樹庭、際清等；磨坊德宣公脈的漢初等，正是有了他們曾經(jīng)的努力，為我們今天五華卓氏族譜的統(tǒng)修打下了基礎，才有了我們今天的勝利成果，在此，讓我們懷著一顆感恩之心，向這些前輩致以最崇高的敬意！

此次五華卓氏族譜統(tǒng)修取得圓滿成功，是各地宗親精誠團結(jié)，鼎力襄助的成果，此次統(tǒng)譜的成功出版，影響深遠。此次統(tǒng)修五華卓氏族譜，進一步理順了五華卓氏三大支系近700多年來的傳承脈絡，更對2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在結(jié)合全國宗族資料的基礎上，進行了相關探究；特別是對近2000多年來卓氏在政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的發(fā)展資料進行了系統(tǒng)的整理。所以說，族譜是教化后人，激勵后輩上進的最好教材。

族譜是家族文化高度濃縮的產(chǎn)物，如族譜中的族規(guī)、家訓、對聯(lián)、箴言、詞賦、名人錄、大事記、祭文、祝文、習俗禮儀等都是教化后人的重要而實用的教材。文化興則家族興，我們相信，卓氏譜牒的成功統(tǒng)修，將為推動卓氏家族的未來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

最后，借此次在深圳龍華召開族譜定稿暨聯(lián)絡族誼會議之機，我要向所有參與五華卓氏族譜統(tǒng)修的每一位宗親表示感謝。因為你們憑著是卓氏家族中的一員的使命感默默地奉獻；因為你們的高風亮節(jié)，義務工作，卓氏族譜得以早日告竣。您們的無私，成就了卓氏家族的偉大！

謹此，謝謝大家！

族譜后記范文(篇十)尊敬的各位來賓，各位宗親、各位朋友：

上午好！

我是來自鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親，名叫黃連舫，書字輩，現(xiàn)在在常德工作。在這里我講六個字：心情、感謝、祝福。

一、心情

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。國史、方志、族譜是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族五千年文明史上的一朵奇葩。族譜是每個家族自己的“圣經(jīng)”，是對子孫后代的一種精神寄托。在族譜的世系圖上，無論是高官、富豪，或者是平民百姓，都能公平地占有自己應有的一席之地。可以說族譜是為普羅大眾立卷傳世的唯一途徑。族譜的核心功能是傳承祖先艱苦創(chuàng)業(yè)、忠孝廉節(jié)的高尚品德。為教育后人愛國守法和促進宗族和睦團結(jié)以及對后代子孫的為人處世起到一定的約束和規(guī)范作用。在現(xiàn)實生活中，族譜文化為維系基層安定團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展起到了一定的促進作用。在這粽葉飄香、滿山翠綠、百花盛開、艷陽高照的大好日子里，我們迎來了黃氏族譜八修卷完成既頒譜慶典大會，這是我們黃氏宗親的一件大事，可慶、可喜、可賀！我們的心情充滿著盼望已久的像過節(jié)日一樣的激動、高興、開心。

二、感謝。

剛才，主修作了致詞講話，對黃氏這次修譜的意義、認識、體會和感悟作了總結(jié)性的概括，他的致詞情真意切。我代表鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親向為黃氏八修族譜出錢出力、付出心血、積極參與的各位領導、老板、宗親、朋友表示衷心的感謝！正因為我們有××××××等幾位滿懷對黃氏祖先和黃氏血緣的深情厚意，對修譜工作的重視、支持、熱心組織并積極參與，我們這部黃氏族譜，雖歷經(jīng)幾年，幾經(jīng)周折，終于圓滿出譜，今天頒譜慶典，真是大功告成！你們是為黃氏做了一件功德無量、流芳百世的大好事！我們再次感謝你們！

三、祝福。

我們黃姓是中華民族中偉大的姓氏，百家姓排名由開始第96位上升到現(xiàn)在的第7位，說明我們黃氏家族人丁興旺，蓬勃發(fā)展。我們今天有了嶄新的黃氏族譜，方便了我們黃氏宗親更好地追根溯源，更好地緬懷先祖，更好地弘揚黃氏文化，更好地承前啟后、繼往開來！因此，我衷心地祝福我們黃氏家族團結(jié)和諧，溝通融合，互助互愛，奮發(fā)向上，開創(chuàng)更加美好的黃氏家園，為中華民族的偉大復興多出人才、多盡力量，為我們國家社會主義建設多做貢獻，為我們黃氏家族增光添彩，光宗耀祖。

最后恭祝各位來賓、各位宗親、各位朋友身體健康、合家幸福、萬事如意！我的講話完畢，謝謝大家！

族譜后記范文(篇十一)家譜是一種特殊的文獻，就其內(nèi)容而言，是*五千年文明史中具有平民特*的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。

我家有一本很重要的書籍：族譜。

它是我們家的一本歷史書。上面記載的內(nèi)容我都看不懂，經(jīng)過爸爸的解說，還是一知半解，我想要全部了解族譜，不是件容易的事。

這本珍貴的族譜，是祖父費盡千*萬苦制作出來的。爸爸說，族譜的功用是讓后代子孫了解世代祖先的來龍去脈，留給子孫一部“傳家之寶”，增進宗族、親戚之間的情感交流。

從族譜里，我發(fā)現(xiàn)家族成員好多；名字排行及各代順序，均按字輩份，一代又一代的排列出來，讓我知道自已的輩份外，更知道我們家族人丁興旺，世代的子孫眾多，源遠流長，這本書真是意義深遠。

為了傳承祖父的心意，我會好好保護這本“族譜”。把它傳給后代的子孫，讓他們了解自己祖先的歷史

我第一次見到真正的家譜是在

族譜后記范文(篇十二)各位領導、各位來賓、各位宗親：

陽春布德澤，萬物生光輝。

今天，我們在此隆重舉行《李氏族譜》發(fā)行大會，是李氏宗族的一件盛事。參加大會的有為編纂族譜而付出艱辛努力的各位族人，也有為我們這次續(xù)修而慷慨解囊的各位宗親，還有工作在各行各業(yè)對續(xù)修予以大力支持和關心的市區(qū)領導。在這里，我代表李氏宗族對各位的到來表示熱烈歡迎！

國有史，縣有志，家有譜。在中華民族五千多年的文明史冊中，蘊藏了每一個華夏兒女的根和源。編修家譜就是梳理我們家族發(fā)展壯大的歷史脈絡，就是探尋我們祖先繁衍生息的歷史腳印，就是繼承我們家族自強不息的民族精神。修撰這部家譜，既彰顯了我們李氏宗族飲水思源、不忘祖宗的信念，又為撰寫國史、編修方志提供了資料，是件惠澤一方的好事，值得熱烈慶賀！

現(xiàn)在，我們族譜修成，對歷代世系，有文字敘述，有世系吊圖，還有老派合新派，理順了上下左右的血緣關系，我們每個人都可以利用宗譜來尋找自己的位置，對號入座。因此，希望所有宗親以此愛家、愛族、愛國，教育每一位李氏后人承前人教義、走正大道路、創(chuàng)宏大家業(yè)，不斷壯大我們李氏門庭，讓全族欣欣向榮，家家興旺發(fā)達，人人事業(yè)有成。這是我們李氏宗族的共同愿望！

最后，祝全體李族宗親和各位來賓朋友們身體健康，合家歡樂！

謝謝大家。

族譜后記范文(篇十三)尊敬的各位宗親：

大家好！

期盼已久的五華卓氏族譜定稿暨聯(lián)絡族誼會議在深圳勝利召開了，在此，謹代表族譜統(tǒng)修理事會向不遠千里前來參加會議的所有宗親表示最衷心的感謝！

五華卓氏族譜的統(tǒng)修，自1990年左右開始倡議以來，歷經(jīng)了近五代人的努力，今天終于修成正果了。在此，我們不應忘記那些已經(jīng)逝去，為卓氏族譜的統(tǒng)修默默奉獻的所有宗親，如：鳳嶺仲興公脈的初仁、金姐、章生、煥州、煥仁等；紅星樂洞仲貴公脈的樹庭、際清等；磨坊德宣公脈的'漢初等，正是有了他們曾經(jīng)的努力，為我們今天五華卓氏族譜的統(tǒng)修打下了基礎，才有了我們今天的勝利成果，在此，讓我們懷著一顆感恩之心，向這些前輩致以最崇高的敬意！

此次五華卓氏族譜統(tǒng)修取得圓滿成功，是各地宗親精誠團結(jié)，鼎力襄助的成果，此次統(tǒng)譜的成功出版，影響深遠。此次統(tǒng)修五華卓氏族譜，進一步理順了五華卓氏三大支系近700多年來的傳承脈絡，更對2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在結(jié)合全國宗族資料的基礎上，進行了相關探究；特別是對近2000多年來卓氏在政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的發(fā)展資料進行了系統(tǒng)的整理。所以說，族譜是教化后人，激勵后輩上進的最好教材。

族譜是家族文化高度濃縮的產(chǎn)物，如族譜中的族規(guī)、家訓、對聯(lián)、箴言、詞賦、名人錄、大事記、祭文、祝文、習俗禮儀等都是教化后人的重要而實用的教材。文化興則家族興，我們相信，卓氏譜牒的成功統(tǒng)修，將為推動卓氏家族的未來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

最后，借此次在深圳龍華召開族譜定稿暨聯(lián)絡族誼會議之機，我要向所有參與五華卓氏族譜統(tǒng)修的每一位宗親表示感謝。因為你們憑著是卓氏家族中的一員的使命感默默地奉獻；因為你們的高風亮節(jié)，義務工作，卓氏族譜得以早日告竣。您們的無私，成就了卓氏家族的偉大！

謹此，謝謝大家！

族譜后記范文(篇十四)尊敬的各位來賓，各位宗親、各位朋友：

上午好!

我是來自鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親，名叫黃連舫，書字輩，現(xiàn)在在常德工作。在這里我講六個字：心情、感謝、祝福。

一、心情

參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。國史、方志、族譜是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族五千年文明史上的一朵奇葩。族譜是每個家族自己的“圣經(jīng)”，是對子孫后代的一種精神寄托。在族譜的世系圖上，無論是高官、富豪，或者是平民百姓，都能公平地占有自己應有的一席之地?？梢哉f族譜是為普羅大眾立卷傳世的唯一途徑。族譜的核心功能是傳承祖先艱苦創(chuàng)業(yè)、忠孝廉節(jié)的高尚品德。為教育后人愛國守法和促進宗族和睦團結(jié)以及對后代子孫的為人處世起到一定的約束和規(guī)范作用。在現(xiàn)實生活中，族譜文化為維系基層安定團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展起到了一定的促進作用。在這粽葉飄香、滿山翠綠、百花盛開、艷陽高照的大好日子里，我們迎來了黃氏族譜八修卷完成既頒譜慶典大會，這是我們黃氏宗親的一件大事，可慶、可喜、可賀!我們的心情充滿著盼望已久的像過節(jié)日一樣的激動、高興、開心。

二、感謝。

剛才，主修作了致詞講話，對黃氏這次修譜的意義、認識、體會和感悟作了總結(jié)性的概括，他的致詞情真意切。我代表鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親向為黃氏八修族譜出錢出力、付出心血、積極參與的各位領導、老板、宗親、朋友表示衷心的感謝!正因為我們有_________等幾位滿懷對黃氏祖先和黃氏血緣的深情厚意，對修譜工作的重視、支持、熱心組織并積極參與，我們這部黃氏族譜，雖歷經(jīng)幾年，幾經(jīng)周折，終于圓滿出譜，今天頒譜慶典，真是大功告成!您們是為黃氏做了一件功德無量、流芳百世的大好事!我們再次感謝您們!

三、祝福。

我們黃氏是中華民族中偉大的姓氏，百家姓排名由開始第96位上升到現(xiàn)在的第7位，說明我們黃氏家族人丁興旺，蓬勃發(fā)展。我們今天有了嶄新的黃氏族譜，方便了我們黃氏宗親更好地追根溯源，更好地緬懷先祖，更好地弘揚黃氏文化，更好地承前啟后、繼往開來!因此，我衷心地祝福我們黃氏家族團結(jié)和諧，溝通融合，互助互愛，奮發(fā)向上，開創(chuàng)更加美好的黃氏家園，為中華民族的偉大復興多出人才、多盡力量，為我們國家社會主義建設多做貢獻，為我們黃氏家族增光添彩，光宗耀祖。

最后恭祝各位來賓、各位宗親、各位朋友身體健康、合家幸福、萬事如意!我的講話完畢，謝謝大家!

族譜后記范文(篇十五)按：我常說，每個人的碩士畢業(yè)論文，對于別人而言，或許唯一能夠看得懂的，只有“后記”（“致謝語”、“謝詞”）?；蛟S是我生命中最后一篇的畢業(yè)論文，正文再糟糕，至少也得珍惜寫這篇后記的機會，以表達心中感恩。至于無法在短短后記中提名感謝的朋友，請諒解。謝謝神所賜給我的、每一位來到我生命中的你。

民國之時，針對當時的治學之人中間出現(xiàn)的“新舊之爭”、“中西之爭”以及“有用之學與無用之學之爭”，王國維先生在《<國學叢刊>序》之中開宗明義，正告天下：學無新舊、無中西、無有用無用。其中尤其第三點，即關于“凡學皆無用也，皆有用也”的論辯，暗引先秦莊子“無用之用”之譬喻，一直激勵著我堅持研讀或許在他人看來毫無“用處”之虛學：

“夫天下之事物，非由全不足以知曲，非致曲不足以知全，雖一物之解釋，一事之決斷，非深知宇宙人生之真相者，不能為也。而欲知宇宙人生者，雖宇宙之一現(xiàn)象，歷史上之一事實，亦未始無所貢獻。故深湛幽眇之思，學者有所不避焉；迂遠繁瑣之譏，學者有所不辭焉。事物無大小，無遠近，茍思之得其真，紀之得其實，極其會歸，皆有裨于人類生存之福祉。己不竟其緒，他人當能竟之；今不獲其用，后世當能用之?！?/p>

當今之世與民國之時，在此方面，相差不遠。這個世代，凡寫一文，均須被質(zhì)疑“有何意義”，而這“意義”又常被化約等同為所謂“實踐意義”，即該文對當下中國的現(xiàn)實有何可資借鑒之處。若以此為判準，本文的研究主題在時間上既非當下、在空間上亦非民族國家意涵上的中國，更與當下中國的法律實踐格格不入，那么本文實找不到一點“有用之用”。到頭來恐怕讀者只能認定是“滿紙荒唐言”。

好在至少在我自己看來，吧城公堂的立誓解紛所關涉的真實和虛謊、正義與神圣以及篤信與懷疑，與從古至今、自西徂東的未變之人性密切相關，故而能透露些許“宇宙人生之真相”。因此我斗膽不避“迂遠繁瑣之譏”，下筆萬言，盡己所能，切盼哪怕今日“不獲其用”，“后世當能用之”；如此，或“有裨于人類生存之福祉”，亦未可知。這般自我安慰后，本文似乎如王國維先生所言，便找到一點“無用之用”。這樣就不枉費了紙和墨，以及寫作中的“一把辛酸淚”。

碩士生三年至今，也更能感受何謂詩人所言的“以恩典為年歲的冠冕”。許多師友和親人在我的生命之中，成為一份又一份美好的祝福。首先要感謝的是我的碩士生導師周赟副教授。他在我眼中是一位“溫而厲，威而不猛”的老師。從本科三年級相識起，他就通過郵件在學術上勉勵我，并常提供適切的指導。在我本科四年級時，一次家有變故，周師知悉后，在我旁聽他的碩士生課程的.課后來到我身邊，告訴我若有什么需要之處，請務必告訴他；在苦難中，得到師長的安慰，心中分外溫暖。到碩士生階段，周師雖工作繁忙，卻仍在我努力不足時委婉批評，在我稍有些微學術成果時鼓勵支持。在2010年的秋天，周師亦為我們爭取了前往廣西桂林參加第六屆全國民間法年會的機會。畢業(yè)在即，周師亦時時關注我的動向，為我撰寫博士申請的英文推薦書，并就高校謀職的可能性提供建議。我深知這一切，都是在學術上不夠爭氣的我所不配得的。再次向您說聲謝謝，親愛的周老師。

在廈門大學法學院求學七年期間，我還遇到了諸多為我傳道、授業(yè)和解惑的老師。2005年初入大學，對法學還懵懂無知之時，陳動老師帶我進入法理學的世界。因此，從本科一年級開始，我就愛上了這門學科，以至于到本科二年級，竟然又和2006級本科的學弟學妹一起再聽陳師的法理學課程。謝謝您，親愛的陳老師。盡管駑鈍的學生或許不記得您上課的細節(jié)（印象最深刻反而只有諸如“人民憲法”之類的掌故，現(xiàn)在想起還感到快樂而溫馨），但卻是您讓我在漳州校區(qū)的時候，就感受到法理學的學術魅力，而這種感覺，持續(xù)至今。

族譜后記范文(篇十六)家譜，又稱族譜、家乘、宗譜、公譜、祖譜、譜書、家牒、族牒。它是記錄家族組織活動的檔案材料。福建的族譜興于宋代，盛于明清之后。修譜的動機是“溯淵源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《謝氏總譜》卷首《聯(lián)譜序》）族譜的形式有裝訂成冊的（古為線裝，今與一般印刷物相同），也有圖表式的。許多家族把編纂族譜作為后代子孫的一項義務寫進族規(guī)，重修族譜年限不等。閩北浦城的季氏和李氏家族，均規(guī)定族譜30年一修。房氏則規(guī)定“宗譜有賢子孫或十年、三十年一修，則存沒葬地，時日不爽。先儒云，一世不修譜為不孝，宜知之?！保ㄇ濉す饩w《閩浦房氏族譜》）類似的族規(guī)，使修譜用家族法的形式永久化了。族譜所載內(nèi)容詳略不一，通常除記載全族的戶口、婚配和血緣關系外，還有全族的墳墓、族田族產(chǎn)、祠廟等的方位、數(shù)量及管理使用辦法、家族的規(guī)約訓誡、修譜凡例義則、各類合同契約文書等。一些較詳?shù)淖遄V，還記載有家族歷代的重大事件、與外界的糾紛、可嘉獎的人物傳記、科舉出仕、名人傳記以及義行節(jié)烈等。族譜的核心內(nèi)容是記載家族的世系源流、血緣系統(tǒng)。以防血緣關系紊亂而導致家族瓦解。連城《新泉張氏族譜》卷首說得明白：“親疏派別得譜則溯其源，上下分支得譜則窮其本，即蕩析代變，而皆有所考焉?！睘檫_到顯示血統(tǒng)的目的，各地族譜均有認中國先朝名人為遠祖的習俗，這種附會的譜風，雖能使其家系倍增光彩，但往往導致家史失真和對后代誤導。安溪湖頭的李氏宗譜，認先祖為道教創(chuàng)始人李耳，直系則“出隴西，為唐高祖李淵公之苗裔?！蹦暇笍R兜郭姓，認始祖為周文王之弟“虢叔”（“虢”與“郭”音近），并由虢叔是黃帝的二十七世裔孫，郭子儀是虢叔的第六十世孫、黃帝的八十七世裔孫，而推論自己的宗族嫡出于中唐名將郭子儀。（《南靖文史資料》第二期89頁《廟兜郭姓的歷史淵源》何柳枝）這些記載，易使族人深信不疑。其他的如劉姓必溯祖為劉邦，肖姓多探源為蕭何，都是這種攀強名流、附會望族的修譜心態(tài)之反映。族譜中，家族遷居（開基）始祖之下的代系排列嚴格分明，不容混淆。這往往是族譜中最具史實價值的部分。福建的許多家族，都實行名字排行制（古稱“昭穆”），俗稱“排輩份”。即在同一輩份的族人中名或字須用某個統(tǒng)一規(guī)定的單字起頭，再與其他單字結(jié)合成名或字，以示區(qū)別。如某一父輩生三子，兒輩名按“永”字排列，分別稱“永志”、“永仁”、“永貴”。如此，在族譜中一看“永”字排行便可知其為兄弟或堂兄弟輩份。已去世者，則在其名上寫上謚稱并加上“公”字，以示區(qū)別，沙縣一帶習俗，收養(yǎng)子若無族長和六親認可，不可上譜排字輩，否則會被罵為“出透的人”而遭岐視。排輩份除少數(shù)由祖、父輩臨時決定外，大多是按先祖早已選定的排行用字。南靖縣雙峰村《丘氏族譜》載：從其二十一世始，標定的昭穆用字是：“文章華國，詩禮傳家。創(chuàng)垂顯奕，繼述藏嘉。光前榮耀，世德作裘。仁親義祖，燕翼貽謀。桂芳蘭茂，日新月盛。思皇多佑，福祿來成。慶余善積，譜澤綿延。宗風丕振，億萬斯年。”（《南靖文史資料》第二期86頁《雙峰丘氏的歷史淵源》林明波）目前已傳至“垂”、“顯”字輩，即第三十至三十一世。這種按族譜排輩份的方法，使農(nóng)村?？梢姷竭@樣的俗象，由于世系分支發(fā)展速度不一，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）。為了區(qū)別同輩中的年齡次序，“排輩份”之外還要“排號”。永泰縣同安鄉(xiāng)張氏族譜規(guī)定，族人添丁按先后次序排號，日常稱呼常舍其名而直呼其號，如同輩中是第20個出生的，就直呼“二十”以代名字。這一習俗在當?shù)匾恍┠旮哒咧兄两袢灶H為流行。同一姓氏的不同分支家族，還經(jīng)常利用族譜中的血緣世系排行記載，進行“聯(lián)譜”活動。安溪謝氏家族，曾于民國年間合數(shù)十宗支進行大聯(lián)譜。輩份分明后，各宗支子孫公議決定排行班次悉歸畫一，修纂總譜，旨在擴大家族勢力。謝氏家族裔孫謝維峻在《聯(lián)譜序》中稱：“聯(lián)之以譜，化弱小為強大，轉(zhuǎn)柔軟為堅剛，眾志成城。”此外還有，當族譜分支過多時另分幾個房派修譜（房譜和族譜通稱家譜）。如一房人外遷，其房譜分出后就成為新的族譜。由于族譜為同一姓氏家族承繼的依據(jù)，故一般只記男丁。少數(shù)族譜也將族中所謂“貞婦烈女”記載入乘。族譜有的依不同對象規(guī)定用筆著色的。據(jù)《島居三錄》載：“泉郡向修族譜，世系圖所牽連之線，有紅有黑，體例甚嚴。紅線者，一本至親，雖遠房承宗亦然；黑線者，乞養(yǎng)異姓，即顯宦不能免，此亦春秋誅心之法也?！庇泄γ删突蚰芄庾谝嬷?，族譜中用紅筆記入以示表彰，過去秀才或秀才以上的讀書人也用朱筆入譜。現(xiàn)在一些新修族譜仍沿此習。壽寧《劉氏總譜》中，凡上大學的族人，名下都劃上紅線，所書的姓名用譜名（即按族譜排行而起的名字），抱養(yǎng)子用黑線注明（連城一帶是用藍線）。修譜和查閱族譜也很有講究。舊時對祖譜保管十分重視，須慎重保存，定期曝曬，認真繕修。霞浦一帶，譜系分正譜、副譜（草譜）。副譜可以查閱，而正譜修好后，要入箱上鎖，將開鎖的鑰匙丟入祖祠神龕，以示此譜交祖先收存，以后禁開鎖。若遇副譜丟失，有事要查譜時，要先做“牲?！?，祭請祖先同意，方可開鎖。舊時一些宗族修譜，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族譜告成后，還要造靈厝、做功德，請和尚法師觀燈；觀燈時造3座大靈厝（紙糊房子），供已超度的神魂居住，另設一些黑龕，供無子孫后代及未超度的神魂居住。福建省連城一帶宗族，每年正月要拜“代圖”（即寫在布上的族譜）。行儀時，本族男丁都要到場，先是“新丁上圖”（即新添男丁的名字入譜），上圖之家要給執(zhí)筆者一個紅包，并燒香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整頭豬羊置于下廳的支架上；繼而是鳴鑼擊鼓放鞭炮；最后會餐，座位嚴格按輩份排列。族人圍坐喝酒談心，氣氛很好。連城人把正月“拜代圖”的宗族聚會稱為“鬧花燈”。

族譜后記范文(篇十七)各位宗親、各位族人：

大家好！今天，我們歡聚一堂，體現(xiàn)了我氏家族的興旺發(fā)達，增強了氏家族的凝聚力，展現(xiàn)了我氏家族同心同德。

古人認為，人生有三件大事，這就是修繕族譜、建立宗祠、保護祖墳。修纂族譜和建祠修墓是宗族的頭等大事，邦國有史、地方有志、家族有譜、自古而然。邦國無史，無以識其興衰；地方無志，無以證其沿革；家族無譜，無以考其世系。國盛修志，族旺修譜。“家之有譜，猶國之有史。史記一國之事跡，譜敘世代之源流?！睙o家史，族無根；根不茂，族不興。宗譜是記錄家族組織活動的檔案材料，透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風云以及跌宕起伏的人世滄桑。故而修譜可以“溯淵源，分疏戚，序尊卑?！笨梢远赜H睦族、揚善懲惡，可以發(fā)揚傳統(tǒng)美德、尊祖敬宗、教化后代、促進社會和諧，更是延續(xù)人文、傳承文化的德行善舉。家族中有宗譜，家族成員都按字輩命名，雖歷經(jīng)多年或遠隔千山萬水，同一家族成員均能按照家譜論出輩分高下和親疏來，所以宗譜是家族的“傳家寶”。

茫茫史海，你的歷代先祖是誰；華夏滄桑，先祖歷史上經(jīng)歷過那些榮耀和磨難；方圓大地，你的根在那里；宗親聚會，你的輩分是多少，孰長孰幼；等等，要回答這些問題，最好的辦法只有通過編修家譜來解決。

修譜聯(lián)宗睦族已成為我們家族生活中當務之急，以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼；以修家譜而尋根訪祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業(yè)績，傳我族根源；以修家譜而溝通宗親，團結(jié)族人，昭示后生，興丁旺族。修好家譜，等于為子孫留下一筆永久享用之精神財富。宋代名賢歐陽修說：