報告文學(xué)范文怎么寫

報告文學(xué)范文怎么寫第一篇報告文學(xué)范文怎么寫第一篇【摘要】文學(xué)鑒賞就是讀者對文學(xué)作品的感受、體驗、欣賞和鑒別，從書中吸取營養(yǎng)的一種精神活動。中學(xué)生要提高自己的鑒賞能力，就必須使自己具備語言文學(xué)知識，文學(xué)技巧知識，作家作品知識以及發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】知識;技巧;創(chuàng)造;鑒賞

“語文具有重要的審美教育功能，審美教育有助于促進人的知情意全面發(fā)展?！薄爸袑W(xué)語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！笨梢姡瑢徝澜逃次膶W(xué)鑒賞在中學(xué)語文教學(xué)中的重要地位。

一部有美學(xué)價值的文學(xué)作品是通過人們的文學(xué)鑒賞活動發(fā)揮作用的，讀者也正是通過文學(xué)鑒賞活動從書中吸取營養(yǎng)的。文學(xué)鑒賞就是讀者對文學(xué)作品的感受、體驗、欣賞和鑒別，是一種復(fù)雜的精神活動。它要求讀者能夠通過作品的語言領(lǐng)會作品的內(nèi)容，對作品的形象有所感受，以引起感情上的觸動，獲得某種愉快和滿足。

唐代詩人王維不僅文學(xué)素養(yǎng)很高，而且善繪畫，工音律。一次他到友人家去做客，看到墻角有一幅奏樂圖，便說：“這是在演奏《霓裳羽衣曲》的第三段第一拍?！迸笥褌兟犃耸煮@奇，有人當(dāng)即把樂工請來演奏。發(fā)現(xiàn)樂工在演奏《霓裳羽衣曲》第三段第一拍時，那動作神情果然同圖上完全一樣。大家拍手稱贊，十分佩服。這個故事告訴我們，欣賞藝術(shù)作品，需要有一定的知識和修養(yǎng)，不懂藝術(shù)或者缺乏藝術(shù)鑒賞經(jīng)驗，就無法進行藝術(shù)鑒賞。

對于中學(xué)生來說，要提高自己的鑒賞能力，就要使自己具備語言文學(xué)知識，文學(xué)技巧知識，作家作品知識，以及發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的素質(zhì)。

一、具備語言文學(xué)知識，把握作品語言信息

鑒賞文學(xué)作品，讀者首先要具備一定的語言文字知識，能理解字、詞的本意和引申義，懂得語法、修辭運用的一般規(guī)律。語言是交際工具。作家的主觀意念是通過文字符號的表意作用、語法規(guī)則、修辭手段等表達出來的。當(dāng)一串串文字符號進入你的眼簾時，按心理學(xué)家的說法，符號系統(tǒng)通過感官刺激大腦，引起一系列復(fù)雜反映，喚起你的記憶，勾起你的想象，于是你就可能進入鑒賞的境界了。

所以，中學(xué)生要多讀書，盡量增加你的記憶庫中的庫存量，這是搞好鑒賞的重要準(zhǔn)備。

二、具備文學(xué)技巧知識，把握作品表現(xiàn)方法

從作品文字的信息中，我們知道了作家寫的是什么，而從作品的表現(xiàn)方法，我們則可進一步知道作家在“如何寫”。作家為什么這樣敘述而不是別樣敘述，總是有其特殊用意的。

有這樣一首詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”

可見，把握作品的表現(xiàn)手法，是在把握作品語言基礎(chǔ)上進一步向作品縱深探索的途徑。中學(xué)生有必要課余作一些筆記和摘要，多積累一些寫作技巧，把握形式上的知識。它包括：文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、修辭、體裁特點、描寫手法等等。

三、具備作家作品知識，摸準(zhǔn)作家思想脈搏

四、具備發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造素質(zhì)，把鑒賞所得形諸于筆端

這里所說的“發(fā)現(xiàn)”是指以豐富的生活經(jīng)驗和閱讀庫存做基礎(chǔ)，以大膽的聯(lián)想和想象為起點，到作品中去搜奇攬勝，重新創(chuàng)造、描繪自己心目中的人物形象。通過這種閱讀中的再創(chuàng)造活動，對作品中反映的生活重新認(rèn)識，作出自己的評價。

魯迅先生在三十年代曾把德國藝術(shù)家珂勒惠支的美術(shù)作品介紹到中國來。其中有一幅題為《戰(zhàn)場》的版畫，描繪的是農(nóng)民暴動被鎮(zhèn)壓之后的悲壯情景：黑夜里，地上到處是尸體，近景是一位老婦人提著燈在查看，燈光照著她滿是筋節(jié)的手正觸動著一具尸體的下巴。魯迅在這幅畫的下面寫道：“這恐怕正是她的兒子，這處所，恐怕正是她先前扶犁的地方，但現(xiàn)在流的卻不是汗而是鮮血了。”這可以說是作為鑒賞家的魯迅對于畫中形象的新解釋、新發(fā)現(xiàn)，它比畫中形象直接提供的東西顯然要深刻豐富得多。如果中學(xué)生頁能像這樣把自己的新發(fā)現(xiàn)用文字記錄下來，那必定是極好的鑒賞小品文了。

所以說，讀者也要像演員一樣進入自己的角色，參與主人公的活動，同作品中的人物一起體驗。也許有許多感受你早已經(jīng)感受到，或者想到過，但又很模糊，只是沒有找到語言或恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_出來，現(xiàn)在一下子在作品中看到了，于是激發(fā)了自己，產(chǎn)生了與之相應(yīng)的情感。這樣形成的感受，正是鑒賞作品最重要的基礎(chǔ)。

總之，我們通過閱讀認(rèn)識世界、發(fā)展思維，通過對文學(xué)作品的鑒賞獲得審美體驗，那么我們的感情、心靈就會出現(xiàn)一種凈化的過程，從而提高辨別真善美與假惡丑的能力，進而吸收古今中外優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想。

參考文獻：

[1]《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2013年5月

[2]《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1983年6月

[3]《屠格涅夫散文詩選》.湖北人民出版社，2006年9月

[4]《魯迅言論選集(四)》.人民文學(xué)出版社，1977年

[5]彭立勛.《美育》.《創(chuàng)造和欣賞的雙向活動》，1987年第6期

報告文學(xué)范文怎么寫第二篇我們從小就生活在書中。我們讀書學(xué)習(xí)知識，就是為了讓自己更加優(yōu)秀，所以我們要多讀書。

在我的腦海中，最深刻的就要數(shù)《安徒生童話》了。《安徒生童話》是作家安徒生的代表作。

這本書中有好多好多好多的故事，比如，《拇指姑娘》，《灰姑娘》，《賣火柴的小女孩》等等，都是作家安徒生的作品。

我看了《丑小鴨》這個故事的時候，就覺得這個故事的故事很悲慘。因為，這個故事講述了丑小鴨只有十分的丑小鴨，可是，他不能放棄，因為，他知道，只有努力，才可以成功。他一定要努力的成為天鵝，在天宮中，他要變成天鵝。

這個故事里的丑小鴨很堅強，所以，他才變成天鵝，所以，我們每個人都要努力，才可以學(xué)到很多，才可以做一些自己不可能的事情。

這個故事告訴我們，我們要堅強，因為，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才可以見到彩虹，這個故事告訴我們，做什么事情都不是一帆風(fēng)順，只有你努力了，才能有收獲。

這本書里的丑小鴨很可憐，因為，他的兄弟姐妹們沒有人幫助他，他很傷心，所以，他就不去學(xué)習(xí)了。

這個故事告訴我們，做什么事情都不是一帆風(fēng)順。

這個故事里的丑小鴨很堅強。所以，我們每個人都要學(xué)會堅強，因為，只有不放棄，才可以學(xué)到很多的東西。

報告文學(xué)范文怎么寫第三篇有塑造形象的是文學(xué)作品：四大類

一、記敘文：消息、通訊、特寫、人物專訪、傳記、記人敘事。

二、說明文：說明具體事物或事理，介紹科技知識、地理狀況等。

三、議論文：對人或事發(fā)表自己的見解、主張、看法或批駁對方觀點。有時評、社論、按語、雜文及觀后感、讀后感等、

四：應(yīng)用文：固定格式、固定用途、專門對象。

書信、通知、啟事、調(diào)查報告、借條、申請書等。

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一。一切文學(xué)作品的思想內(nèi)容都要通過這樣或那樣的體裁來表現(xiàn)，沒有體裁的文學(xué)作品是不存在的。這猶如人們做衣服，必定要量體裁衣，選擇一定的樣式。在文學(xué)發(fā)展的歷史上，出現(xiàn)了多種多樣的文學(xué)體裁，例如神話、史詩、寓言、行情詩、敘事詩、短篇小說、中篇小說、長篇小說、悲劇、喜劇、正劇、抒情散文、雜文、報告文學(xué)等等。這些名目繁多的文學(xué)體裁的產(chǎn)生和演變，都有一定的社會根據(jù)和它本身的發(fā)展規(guī)律。

寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達手法（技巧）），常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生，實寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。

報告文學(xué)范文怎么寫第四篇今天下午學(xué)習(xí)了由辦公室XX同志講解了公文寫作技巧這節(jié)課，使我受益匪淺，內(nèi)容豐富，開闊了我的視野，拓展了我的思路，提升了我的寫作能力。

培訓(xùn)期間分別學(xué)習(xí)了《公文寫作格式規(guī)范》、《常用法定公文寫作》、《公文規(guī)范化處理》、《文書立卷歸檔》、《公務(wù)禮儀》以及領(lǐng)導(dǎo)講話稿和調(diào)研報告的寫作等11個方面的內(nèi)容。這節(jié)課，通過精心、深入的講解和具體實例指導(dǎo)，我對公文的概念、作用有了進一步的了解，尤其對公文寫作需要注意的事項有了更深層次的理解和把握，重點就是在確保公文內(nèi)容符合國家方針政策的同時，必須注重公文寫作格式和語言表達的簡樸流暢。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真反思自己在公文寫作方面的現(xiàn)狀，個人有如下幾點心得體會：

其次，要不斷提升自身理論素質(zhì)。重點是側(cè)重加強對涉及科技工作的法律法規(guī)、規(guī)章制度、發(fā)展規(guī)劃等依據(jù)性理論知識的學(xué)習(xí)，確保寫出的任何一篇公文有出處、有依據(jù)、立得住，經(jīng)得起推敲。

通過學(xué)習(xí)，不僅對我們年輕一代的公文寫作能力、經(jīng)驗、技巧等方面進行了針對性的必要補充，滿足了我們的迫切需求，更是體現(xiàn)了各級領(lǐng)導(dǎo)縱觀全局，高瞻遠矚的大局觀。

報告文學(xué)范文怎么寫第五篇[摘要]：文學(xué)鑒賞能力，是學(xué)生應(yīng)具備的基本能力，高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，既有利于提高學(xué)大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)，又可以使學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)(美育)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]：語文教學(xué)文學(xué)鑒賞內(nèi)容方法

所謂文學(xué)鑒賞，是人們在閱讀文學(xué)作品、把握藝術(shù)形象的過程中，通過認(rèn)知、感悟、理解、品味和想象等一系列心理機能的活動而形成的審美過程。語文教學(xué)中的文學(xué)鑒賞教育，是以指導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進行鑒賞、分析為目的的教育。

為什么在高職階段要加強文學(xué)鑒賞的教育呢?

首先，從語文教學(xué)本身的性質(zhì)來說，培養(yǎng)學(xué)生的的文學(xué)鑒賞能力，是語文教學(xué)的一項基本任務(wù)，尤其是在較高階段的語文教學(xué)中。人的閱讀能力的發(fā)展，大體可分為這樣四個層面：認(rèn)知性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀和研究性閱讀，在小學(xué)和初、高中階段我們已經(jīng)完成了認(rèn)知性閱讀和理解性閱讀的積累，進入大學(xué)階段，對學(xué)生進行文學(xué)鑒賞教育，以初步培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，不僅是必要的，而且是可能的。

其次，從高職學(xué)生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語文教學(xué)現(xiàn)狀來說。高職院校的學(xué)生來源主要是高中畢業(yè)生、職高生和中專生，他們的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀大致有如下四個方面：文史知識了解不夠、文學(xué)鑒賞能力較低、文言文知識淺薄、寫作能力較差。而且，從學(xué)校層面來說，重理輕文現(xiàn)象是很多高職院校普遍存在的問題，將語文學(xué)科置于可有可無的位置，對語文的多功能性認(rèn)識不足。

在高職語文教學(xué)中加強文學(xué)鑒賞教育意義何在?

著名教育家張志公先生曾強調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生閱讀豐富的、優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得必要的文學(xué)知識，培養(yǎng)和提高文學(xué)修養(yǎng)，同時寓思想教育于其中，培養(yǎng)遠大的理想抱負(fù)，高尚的趣味情操，并寓智力開發(fā)的目標(biāo)于其中，培育活躍的邏輯思維能力和聯(lián)想、想象等思維能力以至創(chuàng)造思維的能力?！边@段話很好地論述了語文工具性與人文性、思想性與審美性的關(guān)系，為文學(xué)鑒賞教育作了很好的定位。

文學(xué)鑒賞教育的意義首先就體現(xiàn)在它是實施素質(zhì)教育的重要途徑。文學(xué)可以促進人的全面發(fā)展，它對人的道德、思想和審美的教育有不可替代的作用。我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，其最終目的不僅是為了建設(shè)人的物質(zhì)家園，而且還要建設(shè)人的精神家園，而文學(xué)修養(yǎng)在人的精神家園中占有相當(dāng)重要的地位。

其次，文學(xué)鑒賞教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要途徑。語文是最具美感的學(xué)科之一，語文審美教育的最終目的是對人的終極關(guān)懷，以提升人的文化品位，發(fā)展人的健康個性，逐步形成健全的人格。而文學(xué)鑒賞恰恰可以引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，獲得情感體驗，從中吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，以達到提高學(xué)生人文素質(zhì)，加厚學(xué)生人文底蘊的目的。

再次，文學(xué)鑒賞教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。文學(xué)鑒賞有它自身的特點，它是通過閱讀文學(xué)作品，使學(xué)生從感受形象入手，經(jīng)過體驗品味，達到對形象的深刻理解。因此，在閱讀過程中，學(xué)生的想象和聯(lián)想獲得是極為活躍的，可以達到“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰纾蜗笏季S能力得到訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維也能得到激發(fā)。

那么如何來搞好高職文學(xué)鑒賞教育呢?

首先是內(nèi)容的選擇。在這方面我認(rèn)為有兩條原則需要遵行，一是要科學(xué)地選定文學(xué)鑒賞作品。在以往在文學(xué)作品鑒賞的選定上，存在著重思想性、教育性，輕審美性、娛悅性，重名家名作，輕新人新作的問題。對文學(xué)鑒賞作品的選擇，歷來都是一個見仁見智的、很難統(tǒng)一意見。但我們可否按照這樣一條原則去選擇：從中國的國情出發(fā)，密切聯(lián)系當(dāng)代國內(nèi)外現(xiàn)實，密切結(jié)合大學(xué)生的實際去選擇文學(xué)鑒賞作品。

二是要關(guān)注學(xué)生的興趣。在以往的教學(xué)過程中我們有過這樣的教學(xué)體驗：教材上指定的閱讀文章，學(xué)生不感興趣，而對于一些我們不提倡去讀的所謂“閑書”卻興趣濃厚。閱讀興趣是閱讀活動中最直接最活躍的意向心理因素，它對維系注意力，增加理解與記憶，激發(fā)聯(lián)想和創(chuàng)造思維，喚起情感體驗，都具有積極作用。如果沒有閱讀興趣，就很難喚起學(xué)生對閱讀材料內(nèi)容及意義進行積極探究的心理傾向。閱讀興趣既受學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、知識、愛好、閱讀目的及價值取向的影響，同時也受讀物內(nèi)容和形式的直接影響。因此在選擇文學(xué)鑒賞作品的時候必須考慮學(xué)生的閱讀興趣。

其次是教學(xué)方法的選擇。高職語文教學(xué)脫離高考指揮棒的約束，我認(rèn)為在教學(xué)方法和方式的選擇上可以更加靈活多樣。

一是必須設(shè)計既具有鑒賞特點又符合學(xué)生接受規(guī)律的教學(xué)環(huán)節(jié)。1、要教出“個性”。文學(xué)作品也是“文章”，不能簡單地把對文學(xué)作品的鑒賞處理為對文章內(nèi)容的理解，這樣就抹殺了文學(xué)的“個性”。設(shè)計有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想想象是文學(xué)鑒賞的教學(xué)重點。2、要鼓勵新見?！皩徝馈笔强陀^形象與主觀感受的統(tǒng)一，對作品的感愛是因人而異的，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特形象”，不同的讀者總是根據(jù)自己的觀點立場、生活經(jīng)驗、性格好惡對作品中的形象進行詮釋和評判，因此在鑒賞課中要多組織學(xué)生討論切磋，允許見仁見智，允許辨論，鼓勵新見，這對于活躍思想、開發(fā)智力、發(fā)展創(chuàng)造思維都不無裨益。3、要拓展課堂。建立“大單元”“大語文”觀念。讓學(xué)生能夠讀一篇帶一串，引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，舉一反三，以達到開闊視野，提高賞析能力的目的。還有讓學(xué)生能夠讀作品聯(lián)生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，走出課堂，跨越校園，發(fā)現(xiàn)生活美、自然美、影視藝術(shù)美等等。

二、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)。如多媒體輔助教學(xué)，它充分利用了多媒體圖、文、聲、像的功能進行教學(xué)活動，極大地增強了文學(xué)鑒賞課的功效。在以往的文學(xué)賞析教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些“只可意會，難以言傳”的現(xiàn)象，即使教師極力誘導(dǎo)，學(xué)生也很難進入作品中。合理地使用多媒體教學(xué)手段，不僅可以拓寬學(xué)生的視野，彌補其生活閱歷的不足，增加其對客觀世界有關(guān)具體事物的表象積累，而且可以通過多媒體的形象演示，把抽象的文字與具體可感的真實事物聯(lián)系起來，把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，從而提高對文學(xué)作品的鑒賞能力。

報告文學(xué)范文怎么寫第六篇應(yīng)用寫作原本對我來說沒有什么概念，大學(xué)畢業(yè)工作后，我在單位的人事科呆過一段兒時間，頭頭兒時不時讓我起草個文件，寫個發(fā)言稿或者階段性的工作總結(jié)，開會的時候有時也讓作個記錄。這也算是和應(yīng)用寫作開始有了接觸，不過我是學(xué)理科的，對應(yīng)用寫作的要求不甚了了。我當(dāng)時的做法是模仿，我每次寫這些東西時，總是借來相關(guān)的已有的材料，比如：起草文件，我就找來原來已有的類似的文件，照貓畫虎，“描摹”而成。至于其他的總結(jié)和會議記錄等等，也沒什么要求，那就按自己的理解任意發(fā)揮。好在領(lǐng)導(dǎo)對此要求也不嚴(yán)格，也應(yīng)付了下來。后來，離開了行政科室，從事業(yè)務(wù)工作，自然和這些公文接觸就少了，但平時的工作報告，年末的年終總結(jié)，以及寫個請假條，填寫考核表格等等也是少不了的。從此我對應(yīng)用寫作有了一些感性的認(rèn)識，但尚缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。本學(xué)期開設(shè)了應(yīng)用寫作課程，我認(rèn)為是很有必要的，因為應(yīng)用文的寫作在工作中往往接觸得最多，用處是很大的。

雖然后半學(xué)期受到“非典”因素干擾停課，但通過在課上孫老師生動的講解和課下的自學(xué)以及完成老師布置的`作業(yè)，還是有了一些收獲。

一、應(yīng)用寫作時的“非我”心態(tài)

應(yīng)用文寫作一般(除了個人總結(jié)、書信)是要站在某一群體、某一組織、某一集團的位置上，它所傳達的是被代表的單位的發(fā)出的信息，接受者也往往是集團性質(zhì)的或者眾多個體的。所以在寫作時不要總想著自己，而要多考慮文中所代表的單位的立場，因為表達的是“非我”，而非“自我”。

比如：給領(lǐng)導(dǎo)草擬文件，一定弄清楚他的意圖，不然急急忙忙去寫，接著恐怕要經(jīng)歷多次“返工”的痛苦經(jīng)歷。因為你是給領(lǐng)導(dǎo)寫的，領(lǐng)導(dǎo)又是從單位和自己的行政思想出發(fā)來共同完成這份文件。

再比如寫請示、公函、報告、簡報等，一定要弄清楚本單位與所發(fā)的單位之間的關(guān)系，如隸屬關(guān)系、行政級別關(guān)系、業(yè)務(wù)工作關(guān)系等等，據(jù)此才能采取合適的文體，在文中使用相應(yīng)的語氣和措辭，這樣才能作到文如其事、恰如其分。否則可能一個細小的疏忽，可能會釀成大錯。在課上孫老師舉了很多例子，正說明了這一點，應(yīng)用寫作所站的角度的重要性。

二、應(yīng)用寫作——“死板”而不乏“靈活”的寫作

無論是公文、專用文件、規(guī)章制度和日常應(yīng)用文，人們在長期的寫作過程中，一些格式和要求約定俗成，甚至一些公文的格式政府部門有明確的規(guī)定，因此，我們應(yīng)用寫作時往往不能亂來，必須遵守規(guī)則。這不同于文學(xué)創(chuàng)作，個人可以有較大的發(fā)揮空間，無論在形式還是內(nèi)容上，都可以打破陳規(guī)，不斷創(chuàng)新。且不可對規(guī)則置若罔聞，否則會造成寫作上的失敗。

但這并不是說，應(yīng)用文寫作就沒有我們可以發(fā)揮的空間了，我認(rèn)為除了形式上的較多的約束外，在內(nèi)容上除了注意一些語氣的東西，這里面還是有一定的空間去馳騁的，當(dāng)然畢竟應(yīng)用文不是其他的文學(xué)作品，有那么多可以發(fā)揮的地方，還是以實用為上。

應(yīng)用文的寫作格式和要求，具體不同的文體不盡相同，初學(xué)者不免眼花繚亂，不勝其煩，對于這些規(guī)則，我覺得靠死記硬背是不行的，因為即使死記住，也往往不能靈活應(yīng)用。最好的方法是找來一些標(biāo)準(zhǔn)范文去看，對照規(guī)則去看，多想想為什么這樣，最好能理解這樣要求的合理性，當(dāng)然對于一些習(xí)慣性的東西，記住就是了。然后，可以不看規(guī)則去寫一兩篇相同文體的，在對照規(guī)則和范文去檢查。我覺得在反復(fù)實踐中去理解記憶比較好。在課上，孫老師給我們一些有問題的材料，去挑錯，這也是個相當(dāng)不錯的教學(xué)方法，有利于我們快速掌握應(yīng)用文的寫作要領(lǐng)。

三、應(yīng)用寫作的“樸實”文風(fēng)

我們很多人包括我自己，都喜歡文辭華美、韻味雋永的文學(xué)作品，因為這些作品往往能給我們帶來極大的藝術(shù)享受和精神愉悅，但應(yīng)用寫作不太追求辭藻的華麗，它的文風(fēng)相對來說就要樸實無華一些，基本上很少在詞句上粉飾雕琢。我們很多同學(xué)，特別是原來文學(xué)功底較深的，往往有唯美主義的傾向，總喜歡寫東西寫得很藝術(shù)化，文中使用大量的修辭手法，什么比喻、夸張、擬人等等，堆砌許多優(yōu)美的詞句和典故。如果這樣來寫小說、詩歌、散文，只要使用適時適地，自然是很好的。但應(yīng)用寫作追求一個“實”字，應(yīng)用文不是供人們把玩鑒賞的藝術(shù)品，它和人們的社會生活結(jié)合得非常緊密，它是一種應(yīng)用文體，是為了實際工作、實際生活而使用，是傳遞交流信息、商洽處理問題的一種工具。因此，寫應(yīng)用文時一定要避免那種不合適的文風(fēng)。切記洗盡鉛華、天然雕飾也是一種好的文風(fēng)。

但是不是應(yīng)用文寫出來都是給人一種干巴巴、讀來索然無味的感覺?我認(rèn)為，既然文章總是要讓人來讀的，包括應(yīng)用文也是要有相關(guān)的人員去閱讀，那么不可避免就要考慮人的閱讀心理，要有某種趣味性，讓人愿意讀下來。我見過一些人的工作報告，內(nèi)容上程式化的東西很多，如“在……親切關(guān)懷下，在……的領(lǐng)導(dǎo)下，在……的協(xié)助下，在……的配合下，我們經(jīng)過了……，克服了……，打破了……，最終……，”這些教條化的東西一多起來，讓人根本就讀不下去，除了感到枯燥以外，這里面缺乏完成工作的真情實感，感覺是一種應(yīng)付的態(tài)度，對書寫者的信任度大大降低。在符合規(guī)定的格式和要求下，盡量把內(nèi)容寫得生動有趣些，是必不可少的。

四、應(yīng)用文的“單義性”

許多文學(xué)作品寓意深刻、內(nèi)涵豐富，不同的讀者在閱讀的過程中，根據(jù)自己的心理感受和理解去詮釋其中的意義，這樣同樣的一部作品，可能有不同甚至是大相徑庭的理解。應(yīng)用文一定要避免這種“多義性”，意義一定要明確，避免產(chǎn)生歧義，給不同的閱讀者有這樣那樣的解釋，否則，會造成工作中的極大混亂，比如制定的規(guī)章制度，在用詞上用了一些摸棱兩可的詞匯，給人理解上有不同的說法，就會在執(zhí)行規(guī)章制度的過程中，造成麻煩。再比如一些待簽訂的合同，一定要逐字逐句地檢查有無漏洞，反復(fù)斟酌，有無邏輯錯誤和未考慮到的情況，否則一個很小的紕漏，會帶來極大的損失，在這方面的教訓(xùn)是很慘痛的。寫應(yīng)用文時一定要注意表述上的準(zhǔn)確性，避免詞不達意。

大學(xué)生課外閱讀調(diào)查報告范文

報告文學(xué)范文怎么寫第七篇試分析____文化對中國當(dāng)代文學(xué)批評的影響

在中國傳統(tǒng)思想文化中____文化占據(jù)著重要地位。同時，也在中國當(dāng)代文學(xué)整體發(fā)展格局中發(fā)揮著重要作用。由于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作接受基督____的模式不同，因此文學(xué)創(chuàng)作所受影響和文學(xué)批評的特征也大不同。所以，就中國當(dāng)代文學(xué)批評受基督____影響的分析來說，研究它的不同特征將顯得尤為重要。

一、對宗教感的呼喚

歷久以來，人們對文學(xué)是什么這個問題的評論看法各不相同，文學(xué)觀的不同決定著評價準(zhǔn)則的不同，也需對于文學(xué)是何物無法做出定性分析，但考慮文學(xué)包含什么要素難度不大。不可否認(rèn)文學(xué)與其他領(lǐng)域的交叉中，它與宗教間的密切關(guān)聯(lián)向來存在?！吨袊挛膶W(xué)的源流》(周作人著)中提出：文學(xué)原本就是宗教的一部分，卻由于兩者性質(zhì)不同，所以文學(xué)最后才會被宗教分化出來。文學(xué)起源于宗教，它不受宗教外在儀式化程序的限制，但無疑是宗教精神實質(zhì)的載體。____文化對中國當(dāng)代文學(xué)批評的影響，使其確立文學(xué)存在的角度更為獨特，即認(rèn)識和表現(xiàn)真理的角度。文學(xué)在陳述事實，也在刻畫人類靈魂，更在書寫對宗教的情感，同時還仰望著彼岸的世界。中國文學(xué)卻并不重視抒寫這種宗教感，在《中國新文學(xué)的源流》中周作人指出，對中國社會影響最大的力量，并非純粹文學(xué)和孔子、老子，而是通俗文學(xué)和道教，這里所指的道教并非莊子的道家。雖然這種觀點深刻洞察到中國傳統(tǒng)文學(xué)的精神，然而通俗文學(xué)和道家逍遙避世難以解決人們內(nèi)心的矛盾張力，只能轉(zhuǎn)移靈魂的焦灼狀態(tài)。深刻影響著中國傳統(tǒng)文化的道儒兩家，其道德準(zhǔn)則和逍遙精神給予不了真正的人生安慰，很難真正深入人靈魂深處的不安和痛苦。由于缺乏這種崇高的宗教精神，中國文學(xué)才會極易在寫實平面中消解，所以才需要基督____的介入來明確解決中國文學(xué)困難的方向，實現(xiàn)對宗教感的呼喚。

二、獨特的意象闡釋

宗教感的產(chǎn)生以及熏染過程十分漫長，對____信念的執(zhí)著和認(rèn)同與內(nèi)在情感抒發(fā)關(guān)系密切，但在文學(xué)批評中對于這個問題的關(guān)注尚處于起步階段，而基督____影響中國當(dāng)代文學(xué)批評最顯著的外在特征即獨特的意象闡釋和言說方式的確立。文學(xué)批評在自身發(fā)展體系中采用了基督____的意象表達和言說方式，這源于基督____影響力的日益成熟和批判主體對基督____了解程度的日益加深?？v觀當(dāng)代文學(xué)批評文章中對《圣經(jīng)》的引用不在少數(shù)，信手拈來的經(jīng)文和悲憫深厚的語言特色，不僅彰顯出批評主體熟悉基督____的程度，更是他們領(lǐng)悟和感知基督____的體現(xiàn)。這些文學(xué)批評的思維模式日漸成熟，對闡述構(gòu)思救贖、罪惡、懺悔、苦難等主題也越加完善。同時基督____對約定俗成意象表達的公認(rèn)，促進著文學(xué)批評獨特闡釋的形成，比如同伊甸園、十字架、審判等具有指代意義和隱喻的語匯逐漸在批評過程中獲得了確認(rèn)。

三、終極關(guān)懷的價值立場

文學(xué)批評的價值呈現(xiàn)受到____文化對人類生命和靈魂的終極關(guān)懷上。文學(xué)批評以某個作品好壞的評定為主要職責(zé)，然而批評者采取不同的標(biāo)準(zhǔn)和立場，即便是批評同一部作品，其結(jié)果將天差地別。文學(xué)批評和其他學(xué)科相比不同，它是對客觀普遍規(guī)律的研究總結(jié)，以及在所有評論實踐中的應(yīng)用。但值得注意文學(xué)批評并非是斷章取義，它在批評現(xiàn)象上有著普遍的意義規(guī)范和準(zhǔn)則存在，正如劉小楓指出的這個界定是真實的意義，它能夠開啟每顆心靈，令個體對價值意義的內(nèi)在意向得到很好的滿足，并深入到每個個體的內(nèi)心深處，使其切實地感受到它的確定和親切。事實上，提出這一普遍準(zhǔn)則就是闡發(fā)文學(xué)批評的規(guī)范，在這個方面基督____的影響作用，不是對更值得褒揚的文化或更好文化的在乎，而更在乎它提示的這種意義真實。這種意義真實與基督____的終極關(guān)懷價值立場和對個體靈魂的關(guān)注正好契合，也就是說，這個層面的文學(xué)批評受到基督____影響努力的意義便在于此，它們對人類靈魂的關(guān)注，指向了終極關(guān)懷價值的建立。

結(jié)束語：

綜上所述，____文化深深地影響著中國當(dāng)代文學(xué)的作家，他們的作品不僅呈現(xiàn)出對基督____的因素，也表達出對基督____感經(jīng)驗。對中國當(dāng)代文學(xué)和基督____之間的關(guān)系備受文學(xué)研究的關(guān)注，而本文以文學(xué)批評為切入點，從基督____影響著手，重點探討文學(xué)批評在基督____影響下的特征及優(yōu)勢。

報告文學(xué)范文怎么寫第八篇一、要有明晰的效果意識

公文是一種應(yīng)用性文章，是讓人看、讓人聽，要對實際工作起指導(dǎo)、推動作用的。在起草公文時，寫作目的至關(guān)重要，它決定著公文的行文方向、結(jié)構(gòu)設(shè)置、內(nèi)容組織和語言表述。起草公文，必須有明晰的效果意識，就是說你按領(lǐng)導(dǎo)指示起草一篇公文，對這篇公文要達到一個什么樣的整體效果，主標(biāo)題給人留下什么印象，分標(biāo)題給人留下什么印象，每段內(nèi)容給人留下什么印象，都要有明晰的效果預(yù)期。我的體會是，有明晰的效果預(yù)期未必能寫成好公文，因為寫好公文還需要其他重要條件，但沒有明晰的效果預(yù)期，必然寫不出好公文。

在起草公文時，根據(jù)所要達到的效果，去決定是否需要設(shè)置主標(biāo)題，設(shè)置什么樣的主標(biāo)題;去決定是否需要開場白，需要什么樣的開場白;去決定是否需要分標(biāo)題，確定什么樣的分標(biāo)題;去決定每一段落寫什么，寫到什么程度;去決定敘述風(fēng)格、用語習(xí)慣，從而讓公文管用而不是無用，讓受眾愛聽而不是反感。要根據(jù)“需要寫什么”去寫，而不能根據(jù)“會寫什么”去寫，尤其不能由著自己的性子想到哪寫到哪。起草一篇公文，總得給人留下一點什么，或者主題選定上有特色，或者工作舉華考范文措上有創(chuàng)意，或者理論闡釋上有新高度，或者用詞用語上有新亮色。全部達到上述目標(biāo)當(dāng)然很難，而且有時時間也不允許，但至少要達到其中的一兩個，否則，所起草的公文味同嚼蠟，寫了等于沒寫。

二、要有深厚的思維修煉意識

寫公文、抓工作，關(guān)鍵靠思維。我認(rèn)為，一篇好的公文必須做到“與眾不同”，而不能“與眾雷同”。從一定意義上說，成功就是“與眾不同”。你想的、說的，跟別人完全一樣，說不說、講不講還有什么意義?公文作品是智慧的結(jié)晶，要做到與眾不同，必須以深厚的思維能力作支撐。

三、要有明確的材料積累和組織意識

起草公文還有一個材料組織的問題。有的人認(rèn)為組織材料是臨到用時才需要做的工作，其實不然，臨時抱佛腳是難于成就一篇好公文的，材料組織工作既需要平時的積累，又需要臨時的“創(chuàng)造性”運用。

四、要有良好的語言表述意識

公文要有一個好的表述習(xí)慣，這是說服受眾、引領(lǐng)工作、發(fā)揮效用的重要條件。什么是好的表述?就是要有說服力，要有觀點、有典型、有數(shù)據(jù)、有事實、有分析、有對策、有目標(biāo)、有效果。歸納起來說，公文起草者需要養(yǎng)成三種基本表述習(xí)慣：

一是深刻地表述。要善于站在大的政治背景、時代背景、專業(yè)背景下思考問題、揣摩事物、研究工作，要能看到新事物不同凡響的意義，搜索到符合大局要求、反映時代特征、體現(xiàn)專業(yè)特點的指導(dǎo)思想、工作思路、具體舉措等，靠這些形成正確的深刻的思想觀點。

二是精確地表述。馬克思說過：“一門科學(xué)只有成功地運用數(shù)學(xué)時，才算達到了真正完善的地步?！边@句話告訴我們，在科學(xué)探索中數(shù)學(xué)方法是必不可少的研究手段和重要環(huán)節(jié)。公文起草要想做到完善，數(shù)學(xué)方法同樣不可或缺。我們正處在改革開放的新時代，自主、理性日益成為新的社會特征。再靠過去那樣的“命令+口號”式的公文，已無法達到鼓舞群眾、推動事業(yè)的目的了。而要靠事實說話、靠真理說話，就要增強分析性、增強具體性;要能對工作現(xiàn)狀進行精確化描述，對存在問題進行精準(zhǔn)性分析，對工作部署進行精細化安排，對工作成效進行精當(dāng)化總結(jié)。要努力改變公文起草過于抽象、粗糙、籠統(tǒng)的弊病。

報告文學(xué)范文怎么寫第九篇我是來自xx大學(xué)的一名學(xué)生，即將面臨畢業(yè)。在這xx年的學(xué)習(xí)中,我在學(xué)校,在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下,順利完成了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為將來自己的成長道路打下了堅實的基礎(chǔ)。我覺得自己在這一學(xué)年中的學(xué)習(xí)成績是非常可觀的，這些基礎(chǔ)的掌握和運用是以后在學(xué)習(xí)、工作中都得到發(fā)揮的必須的條件。

我在思想上，我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護中國黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨的各項方針政策，遵守的法律法規(guī)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，熱愛班集體，積極參加學(xué)校開展的各項活動，努力為班集體的建設(shè)貢獻自己的一份力量。

在學(xué)習(xí)方面，我刻苦努力，不斷進步，掌握了扎實的專門知識，學(xué)到了扎實的專門技能。為了提高課外，我閱讀了大量的書籍和文章，并在其中進一步完善自己。我在學(xué)習(xí)的過程中，不但學(xué)到了課本上的知識，更加深刻地體會到了學(xué)習(xí)的目的性。在學(xué)習(xí)上，我始終把學(xué)習(xí)放在重要位置。我認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識，并自覺地把它們?nèi)跁炌ㄔ谧约旱乃枷牒蛯嵺`之中。

在生活方面，我嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。由于我是一名學(xué)生，在班級擔(dān)任了班的工作，同時我也是其中的一員，所以我嚴(yán)格要求自己，注意學(xué)習(xí)、勞動和身體健康，為班級為同學(xué)服務(wù)，得到老師和同學(xué)們的一致好評。

在學(xué)習(xí)方面，我端正、努力、刻苦、踏實，勤奮好學(xué)，積極向上，成績優(yōu)異，在年段的競爭中，我取得了較好的成績。在工作方面，我勤懇務(wù)實，不怕吃苦，主動出色地完成了上級布置的各項任務(wù)，在同學(xué)們中間也留下了較好的聲譽。在思想上，我始終與保持一致，積極參加黨課學(xué)習(xí)活動并取得了不錯的成績。

在生活方面，我勤儉節(jié)約，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，熱愛勞動，樂于助人，具有奉獻精神，并積極響應(yīng)學(xué)校、班級的各項要求參加各項文體活動，在學(xué)習(xí)上，我刻苦努力，積極向上，成績優(yōu)異，在年段中獲得了三等獎學(xué)金，為同學(xué)們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

在工作方面，我認(rèn)真負(fù)責(zé),勤勤懇懇，責(zé)任感強，具有一定的創(chuàng)新精神和開拓精神，并且不斷的挑戰(zhàn)自我，充實自己，提升自己。我認(rèn)為只有在思想上，工作中才能鍛煉和提升自己，也只有如此，才能使得自己更加的完善自己，才能做到更出色。

作為學(xué)生，我深深的知道自己身上還有缺點和不足，所以我在努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識。我會不斷的改正這些缺點和不足的，努力使自己變的更加完美，讓自己成為一名合格的優(yōu)秀學(xué)生。

這是一份充滿機遇，充滿挑戰(zhàn)的工作，我將以百倍的熱情，百倍的努力，以飽滿的熱情去迎接每一個挑戰(zhàn)，相信自

報告文學(xué)范文怎么寫第十篇俗話說得好:“書是人類進步的階梯?！弊x書對于我們六年級的學(xué)生已經(jīng)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂、趣味!上個寒假我們校園開展了一個“家庭讀書與經(jīng)典同行”的讀書活動，同學(xué)們個個都踴躍地參與這次的活動，讀書的狀況更是出人意料，在短短的一個多月里，同學(xué)們爭先恐后地閱讀書籍，竟閱讀了一百多冊書，你說，這難道還不令人傻了眼嗎那究竟我們班的讀書狀況怎樣樣了呢帶著這個令我好奇的問題，我對我們班的同學(xué)進行了仔細的“盤問”?？上部少R的是我們班的同學(xué)閱讀書籍的種類分布得比較平均。

1、你們對哪一類的書籍比較感興趣呢？

有43．5%的同學(xué)對文學(xué)類的書籍感興趣，有35、5的同學(xué)對小說類的書籍感興趣，還有21%的同學(xué)對歷史類的書籍感興趣。

2、你們在什么時候閱讀書籍？

有一半的同學(xué)說在晚上睡前半個小時閱讀書籍，有四分之一的同學(xué)說在早上吃完早餐以后才閱讀書籍，留下的四分之一說在午后吃完午飯后閱讀書籍?？磥黹喿x書籍的時間還各不相同阿!

3、閱讀書籍的時候是不是有家長陪同？

大多數(shù)的同學(xué)一聽到這個問題，都異口同聲地回答沒有。聽到這個回答我很失望，沒有家長的正確引導(dǎo)，萬一學(xué)壞了怎樣辦呢我期望家長能夠陪自己的兒女多點閱讀書籍。

一、調(diào)查狀況

透過數(shù)據(jù)顯示，我發(fā)現(xiàn)我班同學(xué)閱讀書籍的狀況有好有壞。好的是，同學(xué)們都十分喜歡閱讀，對書籍中的資料好奇得過目不忘。在所有同學(xué)的答案中，我覺得同學(xué)們對讀書的欲望太強烈了，因為有同學(xué)酷愛讀書，留下的也對讀書很感興趣。同學(xué)們平均每周讀書一本。從家長的角度看，有許許多多的家長都愿意為自己的兒女購買書籍；而學(xué)生自己，一小部分都能從自己的零用錢里拿出來買書。

二、調(diào)查分析

一是高年級的學(xué)生沒有剩余的時間看多一些書。從同學(xué)們的答案中，在校園里時間安排得太過緊迫，回到家里又被過多的主科作業(yè)“壓”得喘但是氣來，還哪來的時間看書呢不僅僅如此，做完作業(yè)還要忙于語文、英語的課文背誦，唉!只能把看書放在一邊了。

三、四點思考

1、我推薦同學(xué)們多看一些關(guān)于文學(xué)類的書籍，因為國內(nèi)外的文學(xué)名著實在太好了:《悲慘世界》《三國演義》《水滸傳》《昆蟲記》……看國內(nèi)外的名著，既能夠提高寫作水平，又能夠豐富課外知識，一舉兩得，多好阿!

2、我推薦大家在閱讀書籍的同時，能夠做好讀書筆記，將來回憶時還能夠拿出來細細品味呀!

3、大家有空閑的時候，如果覺得無聊，就趕快拿出你喜歡的書籍來閱讀吧!

報告文學(xué)范文怎么寫第十一篇“文學(xué)是人類進步的階梯……”每當(dāng)我聽到這首歌時，就會想起我的語文老師——劉老師，她那親切的話語，讓我覺得很幸福。

她，中等身材，不胖不瘦，瓜子臉上嵌著一雙水汪汪的，炯炯有神的大眼睛，鼻子高高的，嘴巴也不大，但是能說會道的嘴，還不到xx歲。

她很關(guān)心同學(xué)，有一次，我們班上有幾個同學(xué)沒帶語文書，正在發(fā)呆的我們看到了她，連忙跑過去，對她說：“老師，我們借給別人吧！”老師笑著說：“那怎么行？你們都這么大了，不懂事，還是老師來幫幫你們吧！”于是，我們立刻把語文書遞給了那幾個同學(xué)，然后對他們說：“謝謝，謝謝你們的關(guān)心，我下次會認(rèn)真聽講，好好學(xué)習(xí)?！崩蠋熣f“不用謝！”

她，在學(xué)習(xí)上非常認(rèn)真。有一次，她正在講課，我們都在下面聽課，可是，劉老師一點也沒注意，一直在下面玩，我們都在想：“劉老師上課的時間都沒有了，她怎么還沒有注意呢？”這時，劉老師的一只手伸向了劉老師，劉老師說：“你們在想什么呢？”這時，我們都不約而同的笑了起來，劉老師見劉老師笑了就走到了劉老師身邊，說：“你笑什么呀？”我們異口同聲的說：“劉老師，你不笑，我們上課的時候就沒聽課呀！”劉老師說：“你們是不是有點小聰明，我不笑，你們要是不聽課，我就讓你們站起來上課，不要站了?！眲⒗蠋熯@話，說得我們都笑了起來，劉老師又說：“那就讓我們再一次的說說你們的心里話吧：”劉老師，你不講課的時候，我們也不要講話，我們不要在課堂上講話，我們會聽課，我們會認(rèn)真，我們要做老師的好孩子?！皠⒗蠋煹倪@句話，使我們大家都聽懂了。劉老師還經(jīng)常給我們講笑話、猜謎語，我們都非常喜歡她。

老師，是您把我們從一個小小的天真的小孩變成了一個個有知識，有能力的大姑娘，我真心的祝愿劉老師的這句話一直都會伴隨著我成長，也希望劉老師能永遠都是最好的老師，我一定會好好學(xué)習(xí)，天天向上，用最好的成績來回報您。

標(biāo)簽：

報告文學(xué)范文怎么寫第十二篇一、活動背景

本次活動由宏光文學(xué)社主辦，面向全體師生為進一步提高大學(xué)生的作文能力而辦。高校文學(xué)社凝聚著當(dāng)代當(dāng)代文學(xué)氣息；是大學(xué)創(chuàng)作的先鋒隊，折射出當(dāng)代文學(xué)的氣質(zhì)；是中國當(dāng)代文學(xué)復(fù)興的先鋒隊，展現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)貌；是高校青年文學(xué)愛好者精神的象征與承載者。作文，是一片神奇的空間，是一方肥沃的土壤。這里海闊魚躍，天高鳥翔；這里百花盛開，鶯飛草長。心靈之樹結(jié)出豐碩的果實，思維的觸角伸向了四面八方。大家共同期盼著，在作文的天地里能夠收獲那一輪鮮紅的太陽。為此舉辦此次活動為愛好文學(xué)的人提供一方舞臺。

二、活動目的：

通過本次活動