文學研討會致詞范文

文學研討會致詞范文第一篇文學研討會致詞范文第一篇文學座談會發(fā)言稿

【篇1：文學座談會發(fā)言稿】

文學座談會發(fā)言稿

尊敬的各位領導、各位老師和在座的各位文友：

大家上午好！

今天能在這里參加此次的文學座談會，我感到無比的榮幸。首先要感謝各位領導給了我這次和大家學習交流的機會，感謝老師們一直以來的悉心教導和鼓勵，感謝文友們的支持和幫助。

今天借這個機會，我想將自己從事寫作以來的一些感觸，拿出來和大家分享。我是個性格內(nèi)向、不善言表的人，沒有多少朋友，也沒有什么特殊愛好，唯獨對文學情有獨鐘。生活中的我更習慣于用筆來記錄下人生的點點滴滴，用樸實而真誠的文字來表達內(nèi)心的情感和對真善美的追求。然而由于天資不足、文化水平較低，且迫于生活的種種壓力，也沒能寫出什么有價值的東西，更沒發(fā)表過什么作品。

【篇2：文為心寫——“文學,讀書與成長座談會”發(fā)言稿】

文為心寫——“文學，讀書與成長座談會”發(fā)言稿

文為心寫——“文學，讀書與成長座談會”發(fā)言稿

尊敬的各位領導，在座的同學們：

大家好。今天是我第一次參加這樣的活動，說實話還是有一些緊張的，幸好這個話題于我而言不太陌生，所以還能談談自己的看法。

我覺得世間的大部分問題都可以用“是什么，為什么，怎么辦”的邏輯順序來解決，咱們這個話題也不例外。所以呢，首先我要談談我對“文學是什么”的一些看法。我覺得，文學是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬于社會意識形態(tài)范疇。正因為它屬于社會意識形態(tài)范疇，有著強烈的個人主觀性，所以文學才會因地域不同而有東西方文學之分，因表達體裁不同而有詩歌散文之分，因創(chuàng)作理念不同而有浪漫與現(xiàn)實之分。文學情懷也由此而生。我喜歡?詩經(jīng)?里講述的愛情，我喜歡?史記?里記載的歷史，我喜歡唐詩的韻律和宋詞的婉約，我喜歡元曲描述的世間百態(tài)。文學，就是把生活藝術化。

文學研討會致詞范文第二篇各位領導、各位來賓，老師們：

大家上午好！

__市實驗學校教育委員會__年學術年會今天在我們__縣第一實驗小學召開，這是對我縣十余所實驗學校近幾年所取得成績的充分肯定，也是對我縣今后深化實施課堂變革實驗項目的鞭策與鼓舞。首先，我謹代表蒼南縣教育局和__縣教育學會，對年會的召開表示熱烈的祝賀，向親臨年會的各位領導、各位代表表示熱誠的歡迎和誠摯的謝意！

課堂變革是“深化課程改革，促進有效學習，減輕學生課業(yè)負擔，提高教育教學質(zhì)量”的必由之路，也是溫州教育實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展和教育現(xiàn)代化，努力辦好人民滿意教育的基本訴求。__年9月，__市教育局頒發(fā)了《關于開展“促進有效學習”課堂變革的實施意見》，先后確立了兩批“促進有效學習”課堂變革試點學?；蛟圏c項目，探索并初步形成了“以學情分析為基礎、學習目標為導向、學習任務為載體、導學設計為關鍵、學習評價為保障”的“學為中心”課堂教學基本模式（范式），給全市一線教師提供了可參照借鑒的常態(tài)課教學基本框架和基本教學流程，收到了較好的效果。我們__縣教育局于__年2月頒發(fā)了《關于推進“學本課堂”建設的指導意見》，要求各級各類學校努力把“常態(tài)課堂”打造成為以學生本體、學習本位、學科本色、促進師生共同成長為核心的“學本課堂”。一年來，我縣各實驗學校及課堂變革試點學校認真落實“意見”精神，率先采用了多學少教、先學后教、順學而教、以學定教、以學促學的多種模式打造“學本課堂”，并在他們的示范和帶領下，在全縣中小學掀起了“學為中心”課堂教學研討的新高潮。龍港巨人中學的《基于樂學小組共同體的樂學課堂建設》和蒼南縣第三實驗小學的《基于思維導圖記錄的科學學科有效學習》分別被評為__市第一批“促進有效學習”課堂變革示范學校和優(yōu)秀試點項目。蒼南縣第一實驗小學、宜山小學等實驗學校也在我縣的“學本課堂”建設中發(fā)揮著帶動、示范和輻射作用，并積累了一些典型課例、導學單、預學案、教學視頻等優(yōu)秀成果，還對實驗過程中產(chǎn)生的困惑和疑問提出了改進意見和建議。

這次__市實驗學校教育委員會__年學術年會在我縣隆重召開，必將對我縣中小學幼兒園進一步深化課堂變革，提高教育教學質(zhì)量起到積極的促進作用。今天，在座的各位都是來自各個縣（市、區(qū)）的教育教學專家和骨干，都在經(jīng)歷了此次的課堂變革實踐，也一定積累了不少經(jīng)驗和成果。今天我們帶著“課堂變革——在困境中突圍”的主題相聚在蒼南、相約于一小，我們懇求大家的幫助和指導，希望大家知無不言，言無不盡，將自己成功的實踐經(jīng)驗、先進的理念方法跟大家分享，讓更多的人因此收獲成功，少走彎路，快速成長。

此時，我想起了文學家冰心贈給葛洛的一段話：愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼！我把這段話送給在座的每一位，一群熱愛教育的人一定會將教育生命之途點綴得花香彌漫，收獲滿載幸福！

最后，預祝本次年會圓滿成功！祝大家新年快樂、幸福安康、萬事如意！

謝謝大家！

文學研討會致詞范文第三篇發(fā)言稿

各位文友：

大家好，我是云南廣播電視大學云南國防工業(yè)職業(yè)技術學院星葉文學社的成員。今天能代表社團來參加此次云南民族大學聽石小筑紅學會周年慶暨首期期刊發(fā)刊會我感到非常榮幸。首先我謹代表星葉文學社全體成員祝聽石小筑紅學會生日快樂。我們都是文學愛好者，同樣，是文學讓我們相聚。

讀書、創(chuàng)造、品味、評價、學習、成長。這就是文學的所在，文學的精髓，文學的魅力。文學，是語言的的藝術，是心靈的抒寫，是感情的升華，是人生與自然的審美表達，是美好的載體，是智慧的結晶。它帶給人快樂和幸福，當我們苦悶或快樂振奮的時候，當人生波瀾壯闊或平靜閑適的時候，當大自然春光明媚或風雨如磐的時候······用文學的方式來表現(xiàn)，使別人產(chǎn)生審美的愉悅和感情的共鳴，進而把人的靈魂提高到一個崇高的境界。在文學這美麗的伊甸園中，我們一起遨游萬古長空，遍觀歷史潮流，探求全新思維，瞎想未來的夢想。從陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中領略他至死不渝的愛國之情；從李白的“仰天長笑出門去，我輩豈是篷篙人”中感悟他氣貫長虹的壯志豪情；從曹操的“明月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”中品味他如大海般的博大胸懷；從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中悟透他永無止境的探索精神······

偉大的天才作家托爾斯泰說過：“藝術永恒，人生短暫”。我們敢于用短暫的人生撞擊永恒藝術的大門，哪怕是靠近藝術殿堂百分之一步，千分之一步乃至是萬分之一步。我們都屬于趕潮的年齡，我們勇于拼搏，我們每一次的的搏擊都會獲得新生。世紀的浪潮的洶涌而來，我們趕潮而去。于是，空曠的沙灘上，每一個屬于趕潮的青春留下我們一串又一串深深淺淺的足跡，直向著遠方的海灣而去。面對時代的挑戰(zhàn)，面對關愛我們的殷殷目光，我們都知道文學探索的道路并不是一帆風順，而是在無數(shù)次的經(jīng)歷中積累起來的，文學之路漫漫，我輩當以奮起求之。

長空下，我們攜手前進。星空下，我們共同探討。我再次祝聽石小筑紅學會生日快樂。住此次慶典圓滿成功。

我的發(fā)言完了!

謝謝大家

文學研討會致詞范文第四篇文學與人生發(fā)言稿

——沿著心的足跡尋找

老師，同學們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是——沿著心的足跡尋找。

拜讀梁小斌先生的《中國，我的鑰匙丟了》，給我印象最深刻的便是這么兩個句子“我在這廣大的原野上行走，我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認真思考?！?/p>

詩中選擇了孩子脖子上的鑰匙這一常見的物品，這是家與溫暖的體現(xiàn)。它可通向孩子純潔的心靈之門。詩人借這一生活用品意象化、精神化，使它的物質(zhì)功能延伸、擴展到精神世界，這鑰匙便成了打開心靈、精神乃至歷史之門的象征。而現(xiàn)在，這一切都失去了。

更為重要的是，詩人把“鑰匙”這一象征意象與“中國”并列，把“丟失鑰匙”與“十多年前沿著紅色大街瘋狂地奔跑”相連，使得詩的內(nèi)涵一下擴展到一個廣闊深遠的歷史背景之中，這便是“xxx”。有了這份象征內(nèi)涵，我們不難想象，這首詩正是詩人對使人精神蒙昧、心靈野蠻的歷史的控訴，對歷史真實的尋找與思索，對健康的精神、彩色的理想、甜蜜的愛情、幸福的生活的向往。

似乎，詩人的追尋和思考都已經(jīng)有了結果，那么今天我們所討論的是不是該結束了呢？我想不是，一把鑰匙，一個中國，這無關乎歷史，無關乎詩人本身，我們要關注的，是每一個人，在一片歷史中的姿態(tài)，是每一個國民，在一段往事中的歸宿。而這，才是我們真正應該俸守的。

詩中所提到的紅色歲月，在每一個中國人的回憶中，就是那般的噩夢，沒有人想過第二次。但僅僅畏懼就能避免問題的發(fā)生嗎？我們要做的，是徹頭徹尾的反省，我們要做的，是找到全新的，能夠避免歷史和社會悲劇的普適價值，我們稱之為“信仰”。

其實上述便是信仰在我心中的定義，個人感覺，只要能夠在任何情況下，支撐人的價值觀念，保持人的思維方式，指導人的行為動作的動機，都可以稱之為“信仰”，在我心里，信仰無關乎好壞，只是有的人，用對了地方，有的人，選錯了方式。信仰更加沒有固定的外在呈現(xiàn)，因此，在不同的歷史時期，我們無法用任何機械或客觀的定義去描述“信仰”，但他確確實實存在，確確實實對我們自身，產(chǎn)生著無法替代的作用。

首先，信仰在不同的歷史階段，有著不同的呈現(xiàn)形態(tài)，先秦時期的百家爭鳴的學派景象，就是對此最好的詮釋，在同一個歷史時期，竟然可以迸發(fā)出這樣多的思想價值和處事準則，而它們背后，都有著促使它們產(chǎn)生的信仰。包括人類從母系氏族社會到奴隸，到封建，到如今，都是人類不同階段的信仰導致的社會形態(tài)和社會地位以及社會分工的變遷。就像小說《晚霞消失的時候》中所表現(xiàn)的那樣，對于主人公李淮平來說，父親是擔任要職的xxx高級將領，家庭意味著幸福、光榮與自豪；而對于南珊來說，父母都客居國外，外祖父又是曾經(jīng)有過那種經(jīng)歷的xxx將領，因此家庭帶給她許多自卑與屈辱，成為她心靈的重負。在那段歷史中，不同的信仰，讓這兩個人的感情甚至命運發(fā)生了如此駭人的變化，而這，也只有在xxx這段特殊的歷史時期才會發(fā)生如此扭曲的事情。信仰在那段時期，似乎變味了。作為中華民族脊梁的信仰，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變，呈現(xiàn)出的是各種各樣不同的形態(tài)，在不同的歷史時期，指導，激勵和規(guī)范著人們的行為和社會的發(fā)展，所幸，中華民族的信仰總體是優(yōu)秀的，呈現(xiàn)好的發(fā)展狀態(tài)，即使是略微的變化，也沒有影響到整體的精華。

其次，信仰是對每個人而言的，那些所謂的民族信仰，只是當一定程度的人群具有了共同或者說基本相似的信仰后，才能迸發(fā)出民族的凝聚力。為什么說，信仰是對每個人而言的呢？舉個例子，先秦時中國的思想潮流呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面，許許多多的哲人總是希望通過游歷講學來使別人接受他們形形色色的思想和價值引導?？鬃铀淼娜寮椅幕从吃谝浴墩撜Z》為主要代表的儒家經(jīng)典之中，那么《論語》是什么？它是紀錄孔子及其弟子言行的書。孔子希望通過《論語》讓別人來了解自己的思維，讓別人接受自己的價值觀念，只是孔子成功了，當越來越多的人信奉了孔子的觀點，自然，也就有了統(tǒng)一的信仰。因此，我說，信仰是每個人自身的，它所能指導的，只是我們自身的行為，并不能左右我們身邊的人，而當我們做出一致的行為時，才有可能形成社會性的成就或者是危害。我們每個人都應該有信仰，它就是一種精神支柱，它體現(xiàn)著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。

最后，信仰無所謂對錯，無所謂真假，只是有人在合適的時間，選到了合適的信仰，這邊是社會之福，而在不合適的時間，做出了不合適的選擇，這又是個人之哀了。比如“仁義”，若是我們在面對不可調(diào)和的敵人面前，還死守著“仁義”不放，那不免有些頑固了，又比如“戰(zhàn)爭”，主戰(zhàn)派或者主和派沒有固定的對錯，當我們的領土受到侵犯，當我們的國民生命財產(chǎn)受到威脅，我們當然要痛下殺手，敢于消滅一切來犯之敵，而當我們處于和平發(fā)展時期，我們自然不應主動挑起戰(zhàn)爭，造成無謂的傷亡。而信仰糾結的集中體現(xiàn)，便是《紅樓夢》中黛玉的遭遇，人們往往看到黛玉秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)而生的一面，卻沒有看到她深具傳統(tǒng)文化性格而死的一面。骨子最深處對于傳統(tǒng)文化的信仰，使得黛玉不敢反抗，或者說，她骨子里，雖然深受折磨，卻從來沒有想過這樣的原因。傳統(tǒng)文化使這樣優(yōu)秀的女子缺乏了個性，缺乏了果敢與堅強。中國人骨血里的懦弱，不是一個黛玉可以改變的，更加不是寶黛之間那看似堪比金堅的感情可以彌補的。這一形象的毀滅過程，我們看到封建文化深層意識是如何蠶食人的靈魂與消磨人的個性。但是，有人能說，封建社會和人們對于封建思想的信仰毫無價值嗎？必然不是，不然哪來的幾千年熠熠生輝的古中國燦爛文明，只是，它沒有給每個人正確的引導，更為確切的說，它已經(jīng)不再適合那個時代的清王朝，那個時代的中國，因此，改革或者革命才勢在必行，新的信仰才會呼之欲出。

我們一路走來，一路尋找，找到的信仰，確實這般的虛幻嗎？其實不然，信仰不是我們從降臨就立即存在的，它對于人的作用，也是由于后天的影響慢慢展現(xiàn)出來的。作為個人而言，我們應專注自己的內(nèi)心，搭建好屬于自己的信仰。這便是對生命的尊重，只有尊重自己的內(nèi)心，才能尊重自己的生命，才能尊重社會，尊重他人的生命。我們緬懷，我們思念，用盡一生的時間去回想過去，可誰又曾想到，心若沒有棲息的地方，在哪里都是在流浪。我們在生命的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，我們顧左右，思前后。掙脫不了回憶的枷鎖，皓首窮經(jīng)之后，還是無法將回憶打破。這才明白，往事已成空還如一夢中。找到屬于自己內(nèi)心的一方半畝荷塘，守住自己的信仰，生活，仍在繼續(xù)，不是嗎？

我的講話完了，謝謝大家。

文學研討會致詞范文第五篇發(fā)出自己的聲音接通大眾的心靈

這是我?guī)啄陙硪恢弊穼さ哪繕?，也是我對自己作品的一個要求，或者說一個理想。那就是我必須要發(fā)出自己的、與別人不同的聲音，而且這聲音一定要接通大眾的心靈。

那么什么才是我的聲音，怎么才能區(qū)別與別人的聲音？我想得從三個方面來把握。

一、語言

性格決定命運，而性格的形成又離不開所生活的環(huán)境。我的生活環(huán)境決定了我這樣一種性格，我這樣一種性格又決定了我今天的這樣一種對話方式。那么我的性格是怎么形成的呢，是由我所歸屬的民族，出生的家庭，生活的環(huán)境決定的。我要在這些前提下尋找自己所專有的、獨特的語言風格。

一直以來，我比較喜歡讀明清的小說和元代的戲曲，如《紅樓夢》《金瓶梅》《聊齋》，還有明清的一些筆記小說。我覺得，這些小說里面的語言特別生動、形象。讀著時，仿佛一個個人物活靈活現(xiàn)地站在面前；還有元代戲曲《竇娥冤》《琵琶記》《西廂記》里面的唱詞，感覺那么的樸實，又是那么的貼切。如何古為今用，如何讓自己的語言也能夠生動貼切地表達自己的思想，這是我努力的方向。

另外，在地球村這樣一個大的背景下，文化相互融合的機會越來越多，這使我們有機會獲取更多前沿的文化信息，但是，另一方面，受大環(huán)境的影響，我們也極易迷失自我。加之，城市化進程的加快，我們鄉(xiāng)村記憶越來越模糊。還有信息傳播方式的多樣，我們的話語變得越來越雷同。所以，在吸取新鮮的文化營養(yǎng)的同時，我們不能丟棄本我的東西。那么什么是本我的東西，我的理解是，除了自己以往的文化心理，還有一點不容忽視，那就是地域文化特色。我想，做一個有根的作家，就是要抓住自己生活的地域文化特色。那么，我們腳下的這塊土地究竟有著怎么的文化特色？蒙古族有氈包、哈達、博克，但是，我們記憶中一些代表著漢民族的文化符號正在日漸衰微，如兒時記憶中的土炕、窗花、鍋臺等，我們?nèi)缃裆钤谝粋€千篇1類的城市中，我們的生活環(huán)境失去了個性，那么我們的作品是否也要失去那一份獨特呢？我印象中，地域文化特色鮮明的作家有莫言、賈平凹，陳忠實。他們都以自己的地域文化特色取勝，那么，我們?nèi)绾卫煤米约旱牡赜蛭幕厣瑏沓鋵嵨覀兊膭?chuàng)作呢。

二、表達方式

我覺得，表達方式上可以借鑒國外的一些小說。我比較喜歡的是讀馬爾克斯的《百年孤獨》，還有卡夫卡的《變形記》，以及春上春樹的《挪威的森林》。那一種魔幻的、變形的東西很獨特、很神奇，也很吸引人。其實，他們作品中所表現(xiàn)的那一種情愫，我們也有，只是我們沒有抓住而已。

三、思想

文學研討會致詞范文第六篇尊敬的各位領導，同志們：

你們好!

在這個充滿活力的初夏，我們感受到各位遠道而來的專家學者和同仁們對市人民醫(yī)院的一片盛情，這種緣于醫(yī)學科學崇高的關愛，也增添了我們投身醫(yī)學研究，獻身醫(yī)學科學的信心和勇氣。作為省基本現(xiàn)代化醫(yī)院、省首家二級甲等醫(yī)院，省首屆“十佳”醫(yī)院，醫(yī)學院附屬醫(yī)院。我們很榮幸能夠承辦這次市臨床神經(jīng)外科醫(yī)學學術會議，這對于我們，是一次極為珍貴的學習機遇。因為在這次會議上，我們很榮幸地邀請到在臨床神經(jīng)外科有著豐富經(jīng)驗，取得豐碩成就的著名專家為大家開展精彩的學術演講，他們德高望重，著作等身，用我們的熱烈掌聲歡迎他們的到來!

各位專家將會給本次會議帶來國內(nèi)外臨床神經(jīng)外科地方最新的研究成就，大家通過這次難得的交流對話的平臺，可以就醫(yī)學實踐中的體會和困惑求教于專家學者，彼此之間開展真誠而務實的多視角暢談，零距離接觸。本次大會的演講內(nèi)容涉及神經(jīng)外科學領域的多個地方，各位專家盡管事務繁忙，仍然冒著天氣的炎熱，懷著一份責任與使命，開展了積極充分的準備工作，作為承辦方，我們謹表示衷心的感謝和無限的敬佩!

預祝會議圓滿成功!

文學研討會致詞范文第七篇文學常識、文學名句

1、《論語十則》中孔子論述學與思關系的語句是（）。

2、杜甫的《春夜喜雨》中借助想象描寫雨后景色的語句是（）。

3、“雨”是古代詩人筆下常見的景色，如“渭誠朝雨挹輕塵”，請再寫出兩句含“雨”的詩句。（）、（）

4、根據(jù)提示寫出相應的詩句。（1）、描寫友情的詩句。A（）。B（）。（2）、借月抒情的詩句。A（）。B（）。

5、做人切勿患得患失，而應樂觀曠達，就像范仲淹在《岳陽樓記》所說的那樣（）。

6、當別人不了解自己甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是（）。

7、宋代文學家蘇軾為我們留下了許多膾炙人口的詩詞，除《水調(diào)歌頭-明月幾時有》外，請寫出你最喜歡的連續(xù)的詩句。（）。

8、古詩詞中有許多表現(xiàn)惜時或勸學內(nèi)容的名句，請寫出連續(xù)的兩句。（）。

9、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。（）；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

10、《白雪歌送武判官歸京》中聯(lián)想美妙、以花喻雪的詩句是（）。

11、《出師表》中揭示先漢興隆的語句是（）。

12、《愛蓮說》中最能體現(xiàn)蓮花潔身自好的詩句是（）。

13、寫出兩句描寫自然風光的古詩句。（）（）。

14、《送元二使安西》中直接表現(xiàn)對朋友真摯感情的詩句是（）。

15、《扁鵲見蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對醫(yī)生持有偏見的詩句是（）。

16、請你從積累的古詩文中，寫出一句與“長江”有關的詩句（）。

17、諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)，他在《出師表》中寫道（）。

18、縱觀古今中外，凡成就一番事業(yè)的人士，他們在成功與挫折面前始終保持著（）的良好心態(tài)（用《岳陽樓記》中的句子填空）。

19、《愛蓮說》一文從生長環(huán)境方面描寫蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是（）。20、古代有不少寫“雪”的詩篇，請寫出兩句含“雪”的句子。（）。

21、杜甫的《江南逢李龜年》中，既暗示時令是暮春，又借景比喻二人潦倒處境的詩句是（）。

22、我們學過的古詩詞中，有不少詩句含有深刻的哲理，例如：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！闭埬阍賹懗鲆痪涮N含哲理的句子（）。

23、蘇軾的《水調(diào)歌頭-明月幾時有》一詞中表達美好祝愿的語句是（）。

24、《沁園春-雪》中頌揚當代英雄的句子是（）。

文學研討會致詞范文第八篇尊敬的王部長，各位領導、專家學者，朋友們：

今天，我們在美麗的渤海之濱——葫蘆島市隆重舉行第__屆液壓技術與礦山裝備國際學術會議。我代表遼寧工程技術大學向來自9個國家的各位專家學者、各位領導、企業(yè)界朋友們表示熱烈的歡迎！向給予這次國際學術會議鼎力支持的各有關單位致以誠摯的謝意！

這次會議是由中國煤炭工業(yè)協(xié)會、中國液壓氣動密封件工業(yè)協(xié)會、中國煤礦機械協(xié)會、遼寧省發(fā)展與改革委員會、遼寧省科技廳、遼寧省教育廳和我校聯(lián)合主辦，我校承辦的一次高水平、高規(guī)格學術會議。它不僅為我校創(chuàng)造了與國內(nèi)外礦山機械領域?qū)＜覍W者難得的學習交流機會，而且增進國際間的學術交流與合作，促進了學校特別是機械等相關學科的發(fā)展。我們這所學校建于1949年，是原煤炭工業(yè)部所屬的兩所國家重點大學之一，也是一所地礦特色鮮明的國內(nèi)外知名高校，已形成覆蓋礦山安全、礦山開采、礦山災害力學、礦山測量、礦山機電、礦山通訊、地質(zhì)礦產(chǎn)勘探、礦井建設、礦物加工利用、礦山環(huán)境治理等地礦業(yè)所有領域、完整的地礦類學科專業(yè)體系，有10余個學科進入全國高校同類學科前十名。學校建有以3個博士后科研流動站、5個一級學科博士點、22個二級學科博士點、65個碩士點、安全技術及工程國家重點學科等為代表的高水平學科支撐體系；擁有以國家大學科技園、教育部重點實驗室、國家級實驗教學示范中心、國家安全生產(chǎn)技術基礎研究中心、國家煤礦開采與安全技術創(chuàng)新服務平臺等為代表的高水平教學科研創(chuàng)新服務平臺；擁有以中國工程院院士、長江學者、百千萬人才工程國家級人選、遼寧省攀登學者等為代表的高水平師資隊伍；積淀形成了特有的樸實無華、堅韌頑強、無私奉獻的“太陽石精神”。我校的機械學科是學校歷史悠久、特色鮮明、實力雄厚的學科之一。經(jīng)過60余年的發(fā)展，目前已擁有博士、碩士學位授予權、煤礦液壓技術與裝備工程研究中心遼寧省首批重大科技平臺等一批國家和省級學科平臺，為國家液壓產(chǎn)業(yè)和煤炭行業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻。

我們今天舉辦的第__屆液壓技術與礦山裝備國際學術會議，是液壓技術與礦山裝備領域的一次學術盛會，為推動該領域國際間的交流與合作，提供了一個良好的學術交流平臺。會議將以“液壓技術與礦山裝備新理論、新技術、新成就”為主題，就國內(nèi)外煤炭生產(chǎn)企業(yè)對煤機裝備的需求、國內(nèi)外煤機制造企業(yè)的新技術與新裝備、煤礦液壓技術與裝備協(xié)同創(chuàng)新體建設與發(fā)展等課題開展廣泛的學術交流和研討，匯聚科技界、教育界、企業(yè)界的資源優(yōu)勢，促進液壓技術與礦山裝備產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。此次液壓技術與礦山裝備國際會議，必將進一步促進高校、科研院所、礦山企業(yè)在液壓技術與礦山裝備技術領域的國際交流與合作，促進國際液壓技術與礦山裝備水平的提高，促進我校相關學科快速發(fā)展。讓我們攜起手來，共同努力，為提高液壓技術與礦山裝備水平做出新的貢獻。

借此機會，向長期以來對我校辦學給予熱情幫助和大力支持的各位領導、專家學者，各位朋友，表示衷心地感謝！希望各位領導、專家學者對我校的教學、科研、學科建設等提出寶貴意見和建議。

最后，衷心地祝愿第__屆液壓技術與礦山裝備國際學術會議取得豐碩成果！祝愿各位領導、嘉賓身體健康，工作順利，萬事如意！

文學研討會致詞范文第九篇尊敬的各位來賓、各位代表，同志們、朋友們：

歡迎大家在首都最美麗的時節(jié)前來參加中國__學會20__年學術年會。首先，我謹代表中國__學會對蒞臨會議的各位來賓、代表和各界人士表示誠摯的歡迎，對相關單位和人員給予本次會議的支持表示衷心的感謝。

本次會議期間將舉辦主題報告和專題學術報告，召開__委員會會議并舉行頒證儀式等活動。會議旨在加強交流與互動，促進學會工作向前發(fā)展。

去年年底，中央召開了城市工作會議并于今年2月發(fā)布了《xxx中央xxx關于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作的若干意見》?！度舾梢庖姟诽岢鲆瀼亍斑m用、經(jīng)濟、綠色、美觀”的建筑方針，提升城市建筑水平，推進節(jié)能城市建設，發(fā)展新型建造方式等要求。會議和意見為未來一段時期，我國的城鄉(xiāng)建設提出了新的目標和新的要求。未來幾年，學會將加大對這些目標和要求的宣傳力度，加強對建筑設計、綠色建筑、節(jié)能城市、新型建造方式的學術研究，努力推出一批在國內(nèi)外具有領先地位的業(yè)界精英和科技成果。同時，要進一步提高學會獎項的學術地位和社會影響力，鼓勵學會刊物開展建筑評論，提升各個分會的凝聚力和執(zhí)行力，引導和幫助會員單位開展學術研討和技術創(chuàng)新，共同提升學會的品質(zhì)和地位。

今天下午，三位在__年新當選中國科學院和中國工程院院士的業(yè)界翹楚__教授、__總建筑師和__教授將作主題學術報告，他們報告的題目涉及建筑師執(zhí)業(yè)、城市設計、地域建筑等熱點問題，相信大家一定會有深刻的領會和收獲。明天上午，我們將召開__建筑獎提名委員會會議，邀請學會老領導、院士、大師和專家就國內(nèi)和國際推薦的梁思成建筑獎候選人進行提名，這也是__建筑獎國際化邁出的第一步。屆時還將有城市設計和建筑文化遺產(chǎn)板塊的專題學術報告。

可以說，三位新晉院士齊聚中國建筑學會年會禮堂，是業(yè)界對中國建筑學會學術引領地位的.充分肯定。__建筑獎國際化是鼓勵國內(nèi)外建筑設計企業(yè)充分競爭，培養(yǎng)“既有國際視野又有民族自信建筑師隊伍”要求的具體落實；年會城市設計和建筑文化遺產(chǎn)板塊的研討是對《若干意見》提出“提高城市設計水平、保護歷史為文化風貌”要求的回應。我相信，在各位專家的鼎力支持下，在各位代表的積極參與下，本次會議定能取得圓滿成功，定能為落實《xxx中央xxx關于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作若干意見》做出學會應有的貢獻。

各位來賓、各位代表，同志們、朋友們，5月的北京繁花似錦，綠草如茵。讓我們共同攜手，為建筑行業(yè)的春天，為開創(chuàng)中國__學會繁榮發(fā)展的新局面而努力奮斗！

最后，祝愿大家北京之行愉快，身體健康，生活幸福。

謝謝大家！

文學研討會致詞范文第十篇尊敬的各位領導，各位專家，各位來賓：

內(nèi)江師范學院是20__年3月經(jīng)教育部批準，由原內(nèi)江師范高等?？茖W校、內(nèi)江教育學院合并建立的一所省屬普通本科師范院校。學?，F(xiàn)有全日制在校學生16000余人，有教職工1333人，其中專任教師874人，正，副高職323人，碩、博士456人。學?？匾?guī)2500畝，校舍34萬平方米，教學科研儀器設備總值8709萬元，圖書資料130萬冊。

設有14個二級學院，40個本科專業(yè)，覆蓋九個學科門類，面向全國招生。學校建有四川省人文社會科學重點研究基地“四川張大千研究中心”、四川省高校重點實驗室“數(shù)值仿真實驗室”等18個研究所（室）。20__年以來，承擔了包括國家自然科學基金資助項目、國家社會科學基金資助項目等各級各類科研項目616項，在國內(nèi)外刊物公開發(fā)表論文5233篇，出版專（編）著100部，教材115部。獲各級各類教學科研成果獎220項，其中獲省部級獎23項，市廳級獎90項。

20__年，學校在教育部的本科教學工作水平評估中取得優(yōu)異成績。學校先后獲得“四川省先進單位”、“全國群眾體育先進單位”、“四川省文明單位”、“四川省園林式單位”等榮譽，連續(xù)多年被評為“四川省普通高等學校畢業(yè)生就業(yè)工作先進單位”。學校的發(fā)展目標是：經(jīng)過10～20__年的艱苦奮斗，把學校建設成為具有鮮明教師教育和地方特色、在國內(nèi)同類院校中具有重要影響的教學型本科師范學院。

中國古代小說研究是中國古代文學研究中比較活躍的一個領域。近年來，古代小說的研究呈現(xiàn)多元化的格局，眾多專家學者從文化視野的角度進行解讀、分析，推出了不少可喜的高質(zhì)量的研究成果。

我校歷來都十分重視中國古代文學學科建設，重視小說的研究與創(chuàng)作，大膽引進人才，從財力物力上給與支持，從政策上給予傾斜，不斷為師生的小說研究與創(chuàng)作搭建平臺。

回顧學校55年來的辦學歷史，已先后培養(yǎng)出黃濟人、楊繼仁、傅恒、張汝宜等知名作家，學校孫自筠教授創(chuàng)作的小說《太平公主》被改編為電視劇《大明宮詞》，在中央電視臺熱播，贏得強烈反響。

這次研討會也是我校師生的一次很好的學習機會，我們將虛心向來自海內(nèi)外的各位專家虛心請教。懇請各位專家學者對學校的建設與發(fā)展提出寶貴意見。

相信這次研討會的成功召開，不僅能成為學術研究、探討交流的盛會，也會成為促進我們感情交流、增進友誼的盛會。我們深信，內(nèi)江師院有各位領導的厚愛，各位專家學者的大力支持，經(jīng)過全校師生員工的共同努力，一定會開創(chuàng)更加美好燦爛的明天！

最后，祝大會圓滿成功！祝各位在內(nèi)期間身體健康，萬事如意！謝謝大家！

文學研討會致詞范文第十一篇各位領導、專家，各位老師、同學:

值此第三屆研究生學術論壇開幕之際，我謹對各位領導、專家學者不辭辛勞，積極與會，交流研究生學風建設最新成果，指導和促進我們研究生的學風建設表示歡迎和感謝!

我校的研究生學術論壇召開已經(jīng)是第三屆了。

兩年來，我校研究生學術論壇從不成熟走向成熟，從不太規(guī)范走向規(guī)范，參賽論文無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都有了極大的提高，研究生論壇在同學中影響也日益擴大，已經(jīng)成了我校研究生群體中的一大盛事。這一切既是各位領導、專家的大力支持和指導的結果，也反映出了我校學風建設的成果。

學風是反映學校校風的一面鏡子，也是折射人才培養(yǎng)質(zhì)量的一扇窗口。研究生是未來學術研究的'中堅力量，學術研究則是研究生教育的精神魅力，而良好的學風是提高研究生整體素質(zhì)的前提與保證。

新形勢下如何培養(yǎng)研究生的專業(yè)知識以及處理各種問題的能力，提升其素質(zhì),是我們共同面臨的重要課題。因此從某種意義上講,培養(yǎng)一名合格的研究生，就是塑造一名高尚的人，一名專業(yè)或業(yè)務知識精通的人，而這一切都與研究生的學風建設密切相關。學風是一種氛圍，是一種群體行為，是學生學習知識和參加活動的一種表征。優(yōu)良的學風是一種積極的氣氛，使處于其中的學生感到一種壓力，產(chǎn)生緊迫感;同時它也是一種動力，使學生能積極進取、努力向上;同時它還是一種凝聚力，有利于培養(yǎng)學生集體主義精神。

老師們，同學們，為進一步加強研究生的學風建設，我衷心希望導師自身要更加注重知識的更新和能力的培養(yǎng)，特別是科研能力的培養(yǎng);要通過教學活動，充分體現(xiàn)出導師的理論魅力、知識魅力、乃至導師的人格魅力。同時也希望研究生自身的學習不只是學習專業(yè)知識，要學作一名知識淵博的人;要有歷史使命感，強烈的生存和競爭意識，終生學習的良好