2023北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)職能部門安全生產(chǎn)專職安全員（安全檢查崗）招聘綜合筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解

2023北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)職能部門安全生產(chǎn)專職安全員（安全檢查崗）招聘綜合筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、社區(qū)居民委員會(huì)決定問題，采取______原則。A.民主集中制B.下級(jí)服從上級(jí)C.少數(shù)服從多數(shù)D.居委會(huì)主任決定

解析：參考答案：C

[解析]《中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法》第十一條規(guī)定，居民委員會(huì)決定問題，采取少數(shù)服從多數(shù)的原則。故本題答案為C。

2、一位美國學(xué)者指出，第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，美國只是“給予聯(lián)軍以道義上的支持和合作”，卻在戰(zhàn)后獲得了很多權(quán)益。其中一項(xiàng)權(quán)益是：A.獲得軍費(fèi)賠償B.進(jìn)駐北京使館區(qū)(界)C.在華開設(shè)工廠D.在沿江口岸自由航行

解析：參考答案：D

[解析]第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫簽訂《天津條約》，規(guī)定外國軍艦和商船可以在長江各口岸自由航行。故本題答案選D。

3、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是______。A.由于《古文觀止》具有特色，自問世以后三百年來，廣為傳布，經(jīng)久不變，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本。B.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識(shí)。C.中國“神舟”六號(hào)載人飛船返回艙順利著陸，兩名航天員平安返回，世界各國媒體、政界人士等認(rèn)為，“神六”飛行成功具有重要的象征意義。D.近日，網(wǎng)上出現(xiàn)大量兜售“套號(hào)學(xué)歷”的販子，聲稱辦理出來的是全國統(tǒng)一招生錄取的正規(guī)學(xué)歷。

解析：參考答案：C

[解析]A項(xiàng)，缺少主語，可刪除“由于”。B項(xiàng)，“一切出版物”包括“報(bào)刊、雜志”，不能并列。D項(xiàng)，主語不一致，可在“聲稱”前加“他們”。C項(xiàng)無語病，當(dāng)選。

4、下列關(guān)于表述法的效力的選項(xiàng)哪個(gè)是正確的?______A.法律不經(jīng)公布，就不具有效力B.一切法律的效力級(jí)別高低和范圍大小是由刑法、民法、行政法等基本法律所規(guī)定的C.“法律僅僅適用于將來，沒有溯及力?！边@項(xiàng)規(guī)定在法學(xué)上被稱為“從新原則”D.法律生效后，應(yīng)該使一國之內(nèi)的所有公民知曉，所謂“不知法者得免其罪”

解析：參考答案：A

[解析]法律公布是法律生效的前提，未經(jīng)正式公布的法律，不為人們所知曉，就不具有約束力，也不可能得到人們的普遍遵守。所以A項(xiàng)正確；法律效力級(jí)別高低和范圍大小是由憲法賦予的各級(jí)立法機(jī)關(guān)的立法權(quán)限所決定的。所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；“從新原則”是指新法有溯及力，即新法有溯及既往的效力。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；生效的法律應(yīng)當(dāng)使所有公民知曉。但是，法盲不是構(gòu)成免除其刑事責(zé)任的理由。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選A。

5、下列哪一項(xiàng)不屬于黨的七屆二中全會(huì)的內(nèi)容?A.確定了革命勝利后新民主主義建設(shè)的藍(lán)圖B.制定了《中國土地法大綱》C.規(guī)定了全國勝利后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策D.討論了黨的工作重心由鄉(xiāng)村向城市實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的問題

解析：參考答案：B

[解析]1947年，在劉少奇的主持下，中共中央工作委員會(huì)召開全國土地會(huì)議，制定了《中國土地法大綱》。而七屆二中全會(huì)是在1949年召開的。

6、關(guān)于大氣中的自然現(xiàn)象，下列說法正確的是：______A.蜃景是光線經(jīng)過不同密度的空氣層后發(fā)生顯著折射的結(jié)果，蜃景不僅能在海上、沙漠中產(chǎn)生，柏油馬路上偶爾也會(huì)看到B.我們看到的彩虹常常是內(nèi)紫外紅的彩帶，這是因?yàn)樽仙獾恼凵涑潭茸钚。t色光的折射程度最大的緣故C.極光是南北極地區(qū)特有的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象，被視為自然界中最漂亮的奇觀之一，無聲但極為絢爛D.太陽光通過高云中蘊(yùn)含的冰晶時(shí)經(jīng)折射、衍射便形成日暈，由于蘊(yùn)含冰晶的高云一般是雷雨天氣入侵的“先鋒”，所以民諺有“日暈三更雨”之說

解析：參考答案：C

7、______作為社會(huì)管理與建設(shè)的基礎(chǔ)，是防災(zāi)減災(zāi)機(jī)制的基本單元。A.個(gè)人B.家庭C.社區(qū)D.政府

解析：參考答案：C

[解析]作為城市社會(huì)管理與建設(shè)的基礎(chǔ)，社區(qū)是防災(zāi)減災(zāi)機(jī)制的基本單元。故本題選C。

8、文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說明______。

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

②文化產(chǎn)業(yè)已成為一國綜合國力的重要標(biāo)志

③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈

④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出A.①②B.①③C.②④D.②③

解析：參考答案：C

[解析]AB兩項(xiàng)，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是不可動(dòng)搖的；D項(xiàng)，題中反映的是文化的重要性，但并不代表各國政治分歧正在消失。

9、群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中，具有決定意義的是______。A.社會(huì)生產(chǎn)方式B.領(lǐng)導(dǎo)人的水平C.人民群眾的文化水平D.國際環(huán)境

解析：參考答案：A

[解析]人民群眾創(chuàng)造歷史，但不能隨心所欲的創(chuàng)造歷史，人民群眾創(chuàng)造歷史要受到歷史條件的制約，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的制約。其中，經(jīng)濟(jì)條件對人民群眾創(chuàng)造歷史有著首要的決定性的影響作用。題干中，A項(xiàng)即為經(jīng)濟(jì)條件范疇。故選A。

10、社區(qū)的核心內(nèi)容是______。A.相對穩(wěn)定、相對獨(dú)立的地理空間B.一定數(shù)量的人口C.社區(qū)居民的社區(qū)文化認(rèn)同感D.社區(qū)中人們的各種社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系

解析：參考答案：D

[解析]社區(qū)的核心內(nèi)容是社區(qū)中人們的各種社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系。人們在經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的各種活動(dòng)和日常生活中產(chǎn)生互動(dòng)，形成了各種關(guān)系，并由此聚居在一起，形成了不同類型的社區(qū)。故本題答案選D。

11、恐懼癥、焦慮、抑郁癥、社交困難及問題行為等問題的解決適合運(yùn)用哪種個(gè)案工作模式?______A.危機(jī)介入模式B.社會(huì)心理模式C.行為治療模式D.敘事治療模式

解析：參考答案：C

[解析]行為治療模式運(yùn)用獎(jiǎng)罰分明的工作方式，在社會(huì)工作者的指導(dǎo)下讓案主不斷重復(fù)期望行為，漸漸消除問題行為，讓案主學(xué)習(xí)正確的行為模式等，達(dá)到案主問題的解決。題干中問題的解決適合使用行為治療模式。

12、古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為______。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D.某種具體的“原初物質(zhì)”

解析：參考答案：D

[解析]古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅(jiān)持從自然界自身去說明自然界，是有進(jìn)步意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。

13、社區(qū)工作的一個(gè)主要目標(biāo)是使______與社區(qū)資源互相協(xié)調(diào)配置，即一方面使資源能夠得到充分運(yùn)用，避免重復(fù)和浪費(fèi)；另一方面也使社區(qū)居民能夠盡快得到有效服務(wù)，并不斷改善和提高服務(wù)質(zhì)量。A.社區(qū)需要B.社區(qū)保險(xiǎn)C.社區(qū)照顧D.社區(qū)福利

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)工作的具體目標(biāo)分為：①推動(dòng)社區(qū)居民參與；②提高社區(qū)居民的社會(huì)意識(shí)；③善用社區(qū)資源，滿足社區(qū)需求；④培養(yǎng)相互關(guān)懷和社區(qū)照顧的美德。其中，主要目標(biāo)是社區(qū)需要。故本題答案選A。

14、對撰寫請示應(yīng)注意的問題表述正確的是______。A.一文可以多事B.所有請示都不得同時(shí)抄送下級(jí)機(jī)關(guān)C.一般不可越級(jí)行文D.結(jié)尾常用語為“如無不當(dāng)，請批轉(zhuǎn)執(zhí)行”

解析：參考答案：C

[解析]請示一般主送一個(gè)機(jī)關(guān)，不多頭主送，如需同時(shí)送其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)用抄送形式，但不得在請示的同時(shí)又抄送下級(jí)機(jī)關(guān)。應(yīng)按隸屬關(guān)系逐級(jí)請示，一般情況不得越級(jí)請示，如確需越級(jí)請示，應(yīng)同時(shí)抄報(bào)直接主管部門。故選C。

15、隨著社會(huì)各界對殘疾人事業(yè)發(fā)展的不斷關(guān)注，______是殘疾人平等地參與社會(huì)生活的基本條件。A.基礎(chǔ)教育B.勞動(dòng)就業(yè)C.康復(fù)訓(xùn)練D.滿足精神追求

解析：參考答案：B

[解析]勞動(dòng)就業(yè)是殘疾人平等地參與社會(huì)生活的基本條件。社區(qū)組織要努力舉辦福利生產(chǎn)企業(yè)，為殘疾人解決就業(yè)問題積極創(chuàng)造條件；對有專業(yè)技術(shù)的殘疾人可根據(jù)其特長，支持、幫助他們各盡所能，各得其所。故本題答案選B。

16、中國最后一個(gè)封建王朝是______家族的天下。A.袁氏B.葉赫那拉C.愛新覺羅D.蔣氏

解析：參考答案：C

[解析]清朝是我國最后一個(gè)封建王朝，是滿族愛新覺羅家族的天下。故本題答案選C。

17、我國社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展要求政府與社會(huì)的關(guān)系模式是大政府、大社會(huì)。

解析：參考答案：B

[解析]“強(qiáng)政府、大社會(huì)”的關(guān)系模式、政府主導(dǎo)與社區(qū)自治的有機(jī)結(jié)合，是我國社區(qū)建設(shè)和發(fā)展最重要的體制要求及體制特征。故本題判斷錯(cuò)誤。

18、下列說法錯(cuò)誤的是：A.積極發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)，加強(qiáng)思想文化陣地建設(shè)，是繁榮社區(qū)文化任務(wù)的要求B.設(shè)立社區(qū)警務(wù)室是加強(qiáng)社區(qū)治安任務(wù)的體現(xiàn)C.積極開展疾病預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育是發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生任務(wù)的體現(xiàn)D.要大力整治社區(qū)環(huán)境，凈化、綠化、美化社區(qū)是拓展社區(qū)服務(wù)的體現(xiàn)

解析：參考答案：D

[解析]要大力整治社區(qū)環(huán)境，凈化、綠化、美化社區(qū)是美化社區(qū)環(huán)境的體現(xiàn)，拓展社區(qū)服務(wù)主要面向社區(qū)居民提供全方位的社區(qū)服務(wù)和保障。故答案選D。

19、在刑事訴訟中，審判機(jī)關(guān)可查封被告人的財(cái)產(chǎn)。

解析：參考答案：A

[解析]《刑事訴訟法》第100條規(guī)定，人民法院在必要的時(shí)候，可以采取保全措施，查封、扣押或者凍結(jié)被告人的財(cái)產(chǎn)。故本題說法正確。

20、①五代至北宋時(shí)期，人們用絲線或馬尾線把所設(shè)計(jì)的圖案編在抄紙的竹簾上

②故宮博物院收藏的北宋李建中《同年帖》，紙面上就有波浪紋圖案

③在唐代，經(jīng)過染黃黃檗、涂蠟燙平加工而成的硬黃紙，防蠹防潮，能長久保存

④因?yàn)橛袌D案的地方抄紙時(shí)纖維層較薄，所以制出來的紙“水印”赫然

⑤造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，其工藝技術(shù)不斷推陳出新

⑥初唐寫本《妙法蓮花經(jīng)》、王羲之《萬歲通天帖》摹本，用的都是這種紙

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：A.②④⑥⑤③①B.②③⑥⑤④①C.⑤③⑥①④②D.⑤③⑥②①④

解析：參考答案：C

[解析]由②句的“就有波浪紋圖案”可知，其前必有內(nèi)容提及了“圖案”，故②不能做首句，排除A、B。C、D的區(qū)別在于②句的位置，②句介紹的是北宋李建中《同年帖》紙面上的波浪紋圖案，是對①④句五代至北宋時(shí)期造紙工藝的例證，接在⑥句后銜接不當(dāng)，排除D。故本題選C。

21、城市居民申請最低生活保障，由戶主向______提出書面申請。A.派出所B.物業(yè)委員會(huì)C.街道辦事處D.社會(huì)救助事務(wù)管理所

解析：參考答案：C

[解析]我國《城市居民最低生活保障條例》第7條規(guī)定，申請享受城市居民最低生活保障待遇，由戶主向戶籍所在地的街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府提出書面申請，并出具有關(guān)證明材料，填寫《城市居民最低生活保障待遇審批表》。故本題答案選C。

22、______是保障社區(qū)成員生存的必要手段，是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。A.物質(zhì)要素B.人口要素C.文化要素D.心理要素

解析：參考答案：A

[解析]本題考查社區(qū)的基本要素。社區(qū)的物質(zhì)要素是保障社區(qū)成員生存的必要手段，是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。故選A。

23、佛教是外來宗教，自傳人中國就開始中國化，并對中國文化產(chǎn)生了深刻的影響。下列不能體現(xiàn)佛教文化的影響的是：______A.洛陽白馬寺、敦煌莫高窟的修建B.蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上C.成語“返老還童”“脫胎換骨”D.俗語“無事不登三寶殿”

解析：參考答案：C

[解析]東漢明帝時(shí)，明帝派使臣去西域求佛法，請來兩名高僧到洛陽傳教，并派人修建了自馬寺。敦煌作為古代中國的外貿(mào)口岸是東西方文化交匯之地，是佛教進(jìn)入中土最早和影響最直接的地方。從魏晉南北朝開始，在佛教裝飾藝術(shù)的影響下，植物花卉(蓮花和寶相花)題材的紋飾滲透到了包括陶瓷裝飾、建筑裝飾和金屬器皿裝飾等幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域?！盁o事不登三寶殿”是指在佛教寺廟中有禮拜、供養(yǎng)等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動(dòng)吵嚷?！叭龑毜睢奔词欠鸾趟略褐蟹稹⒎?、僧的三個(gè)主要活動(dòng)場所。“返老還童”“脫胎換骨”都是道教的修煉之術(shù)?！胺道线€童”是道教的養(yǎng)生之法，也用作祝頌之詞。道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨。現(xiàn)在“脫胎換骨”常用來比喻痛改前非，重新做人。故本題選C。

24、從哲學(xué)角度看，“運(yùn)動(dòng)”是一切物質(zhì)的：A.主要特點(diǎn)B.根本屬性C.外在形式D.內(nèi)部狀態(tài)

解析：參考答案：B

[解析]運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)的根本屬性。故本題答案選B。

25、下列選項(xiàng)中屬于我國社會(huì)主義法的淵源的是______。A.民法B.刑法C.憲法D.行政法

解析：參考答案：C

[解析]我國法的淵源包括憲法、法律、行政法規(guī)，地方性法規(guī)、規(guī)章、國際慣例、條約，政策、習(xí)慣等。其中，后兩者就是法的非正式淵源，前面的一般視為法的正式淵源。故選C。

26、在小組工作中，對建立工作關(guān)系至關(guān)重要的因素是______。A.信息B.互動(dòng)C.信任D.同理心

解析：參考答案：C

[解析]小組工作是社會(huì)工作的基本方法之一，也稱為團(tuán)體工作，指在社會(huì)工作者的協(xié)助下，通過小組成員之間有目的的互動(dòng)互助，使參加小組的個(gè)人獲得行為的改變、社會(huì)功能的恢復(fù)和發(fā)展的工作方法。信任在建立工作關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。故本題答案選C。

27、關(guān)于黨員的義務(wù)與權(quán)利表述，錯(cuò)誤的是______。A.從《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定看，義務(wù)先于權(quán)利B.對黨忠誠老實(shí)是義務(wù)C.權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行D.黨員權(quán)利可以有條件限制

解析：參考答案：D

[解析]黨員權(quán)利主要內(nèi)容規(guī)定：“黨的任何一級(jí)組織直至中央都無權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利?！惫时绢}答案選D。

28、《〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》中規(guī)定，對被繼承人生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來源，或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。在司法實(shí)踐中，不屬于“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)”的是______。A.子女與老人共同生活多年B.對老人的幫助具有持續(xù)性、長期性C.為老人日常生活提供幫助，如老人生病時(shí)進(jìn)行護(hù)理D.在經(jīng)濟(jì)上為老人生活提供了幫助，老人主要靠其提供的費(fèi)用生活

解析：參考答案：A

[解析]《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》中規(guī)定，對被繼承人生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來源，或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。司法實(shí)踐中，“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)”一般從以下三方面進(jìn)行認(rèn)定：①在經(jīng)濟(jì)上為老人生活提供了幫助，老人主要依靠其提供的費(fèi)用生活；②為老人日常生活提供幫助，如為老人做飯，打掃衛(wèi)生，生病時(shí)進(jìn)行護(hù)理等；③對老人的幫助具有持續(xù)性、長期性。

29、第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將于6月15日至25日在卡塔爾首都多哈舉行，據(jù)悉，中國的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目______，中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的______，將列入世界文化遺產(chǎn)名錄。A.中國大運(yùn)河

絲綢之路B.中國大運(yùn)河

茶馬古道C.敦煌文化

喀斯特D.敦煌文化

茶馬古道

解析：參考答案：A

[解析]第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)于6月15日至25日在卡塔爾首都多哈舉行，中國的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中國大運(yùn)河文化，還有與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。故本題答案選A。

30、這一張張當(dāng)年的古建筑照片，與其說拍下了當(dāng)年的風(fēng)貌，倒不如說為今天留下了古代城市遠(yuǎn)去的______，以及隱藏在它們后面的威儀、信仰、文脈、道德、親情，那是中華文明留在建筑和規(guī)劃中的______。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.風(fēng)采

財(cái)富B.記憶

精神C.背影

烙印D.映像

情懷

解析：參考答案：C

[解析]第一空，“遠(yuǎn)去的背影”為常見搭配，填入也符合文段語境，直接鎖定C。驗(yàn)證第二空，威儀、信仰等是留在建筑中的烙印，表述無誤。故本題選C。

31、掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人______。A.提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)選擇模式B.提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象C.正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí)D.能解決現(xiàn)實(shí)生活中的一切問題

解析：參考答案：B

[解析]掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：(1)有助于促進(jìn)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神境界；(2)為人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們對社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力。

32、依據(jù)國務(wù)院頒布的《社會(huì)救助暫行辦法》，社會(huì)救助工作應(yīng)當(dāng)遵循______的原則。

A.公開、公平、慎重、及時(shí)B.公開、公平、公正、及時(shí)C.慎重、適度、公正、及時(shí)D.公開、公平、適度、及時(shí)

解析：參考答案：B

[解析]國務(wù)院頒布的《社會(huì)救助暫行辦法》第二條規(guī)定，“社會(huì)救助工作應(yīng)當(dāng)遵循公開、公平、公正、及時(shí)的原則”。故本題選B。

33、聯(lián)合國安理會(huì)2012年2月4日就______決議草案進(jìn)行了表決，俄羅斯和中國對決議草案投了反對票。A.敘利亞問題B.巴以問題C.伊朗問題D.朝鮮問題

解析：參考答案：A

[解析]2012年2月4日，聯(lián)合國安理會(huì)就敘利亞問題決議草案進(jìn)行表決，俄羅斯和中國投了否決票，決議未獲通過。

34、投射效應(yīng)是指以己度人，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，從而把自己的感情、意志、特性投射到他人身上，同時(shí)認(rèn)為對方也應(yīng)該有同樣的感受和認(rèn)知。簡單來說，這是一種強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。

下列屬于投射效應(yīng)的是：______A.某人非常喜歡打籃球，只要跟別人說話就圍繞著籃球的話題沒完沒了，不管別人是否感興趣B.某人喜愛武術(shù)，因而看電影只喜歡看武打片C.林麗與王飛兩人性格相投，一見鐘情，不顧家人反對結(jié)為夫妻D(zhuǎn).公司林老板看到新招聘來的大學(xué)生很像自己年輕時(shí)的樣子，因而非常喜歡他，同時(shí)對他寄予很高的期望

解析：參考答案：A

[解析]投射效應(yīng)定義的關(guān)鍵信息是：以己度人，強(qiáng)加于人。B、C、D三項(xiàng)均沒有體現(xiàn)強(qiáng)加于人，只有A項(xiàng)不管別人是否對籃球感興趣，而繼續(xù)聊籃球的話題，符合定義。故答案選A。

35、按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，它體現(xiàn)著______分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配關(guān)系。A.全部生產(chǎn)資料B.個(gè)人消費(fèi)品C.全部社會(huì)產(chǎn)品D.全部勞動(dòng)產(chǎn)品

解析：參考答案：B

[解析]按勞分配體現(xiàn)著個(gè)人消費(fèi)品分配領(lǐng)域中社會(huì)主義性質(zhì)的分配關(guān)系，它既是對一切剝削制度的否定，同時(shí)也不同于共產(chǎn)主義階段將實(shí)行的按需分配。故本題答案為B。

二、綜合能力測驗(yàn)(共5題)1、又到了換屆之年，干部調(diào)動(dòng)日益頻繁，官場流行的見面語是“你動(dòng)了嗎?”筆者聞聽某兩同僚對話：“這回可是米籮里跳到了糠籮里啊!”“糠籮也好啊，少做點(diǎn)事，少操點(diǎn)心唄”。而某黨校副校長在多個(gè)崗位工作過，擔(dān)任黨校副校長10余年，他卻說“崗位無好壞之分，黨校也很充實(shí)，對他來說這個(gè)崗位最合適……”

根據(jù)給定材料，談?wù)剬δ銕硎裁礃拥膯⑹荆瑢懸黄恼隆?/p>

要求：聯(lián)系實(shí)際，自擬標(biāo)題，內(nèi)容充實(shí)，邏輯清晰，語言流暢，字?jǐn)?shù)1000字左右。

解析：參考答案：

[范文]

加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)做好本職工作

一個(gè)人只有把本職工作做好了，才談得上做好工作，才談得上奉獻(xiàn)。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本。必須做好本職工作，把本職工作做完善，而不是敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘地混日子。做好本職工作是一個(gè)人最基本的職業(yè)道德，也是工作的一個(gè)最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

做好本職工作需要嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。在工作中，首先需要解決的問題就是思想觀念問題，具體點(diǎn)講就是對待工作的態(tài)度。首先應(yīng)該明確工作責(zé)職，增強(qiáng)工作責(zé)任感、盡職盡責(zé)地去做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項(xiàng)工作。這種嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度對于任何一個(gè)單位和一個(gè)人來講，都是不可忽視的首要因素。我們不僅要對自己的工作負(fù)責(zé)，同樣還要對他人、對單位的各項(xiàng)事業(yè)負(fù)責(zé)。當(dāng)然了，一個(gè)人在一生的工作中，難免會(huì)出現(xiàn)什么失誤，只要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，及時(shí)的去總結(jié)教訓(xùn)、悔過改新，也不失為明智之舉。千萬不可因?qū)以馀霰诙鴨适Ф分?，坐在那怨天尤人，停滯不前，從而坐失了良機(jī)。所以我們必須用一種平靜的心態(tài)去正視工作中的失誤，總結(jié)錯(cuò)在哪了，又何以會(huì)出這樣的錯(cuò)誤，最后再加以認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度，不放過任一個(gè)微小的犯錯(cuò)的細(xì)節(jié)，努力改正工作方法，就會(huì)把工作做得完美。

做好本職工作需要努力提高自身的綜合素質(zhì)。做好本職工作，不但要以大局為重，以群眾的利益為重；還應(yīng)把提高自身綜合素質(zhì)放在前列。一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，對做好本職工作起決定性的作用。即人的素質(zhì)是做好所有事情的主導(dǎo)、保證。只有自身綜合素質(zhì)提高了，才能勝任自己的本職工作，才不會(huì)影響他人的工作，不影響工作的進(jìn)展。社會(huì)在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科技在日新月異的進(jìn)步，這就要求我們要“活到老學(xué)到老”，只有加強(qiáng)知識(shí)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，著實(shí)提高文化理論水平，不停開拓視野，不斷提高自己的修養(yǎng)；強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技能，用正確而又科學(xué)的方法去投入到工作中，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要，以致將工作做到盡善盡美。

做好本職工作需要較強(qiáng)的工作責(zé)任心。所謂的責(zé)任心：就是每一個(gè)人對自己的所作所為，敢于負(fù)責(zé)的心態(tài)；是對他人、對集體、對社會(huì)、對國家及整個(gè)人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。工作中，要時(shí)刻牢記責(zé)任心的含義，把責(zé)任作為一種強(qiáng)烈的使命感，把責(zé)任作為自己必須履行的最根本的義務(wù)，對工作懷有高度的責(zé)任心，尊重自己的工作，熱愛自己的崗位，以主人翁的姿態(tài)把敬業(yè)的精神，貫穿到自己工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。責(zé)任心的最高體現(xiàn)是奉獻(xiàn)精神。以奉獻(xiàn)精神的作用內(nèi)涵激勵(lì)我們自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，努力培養(yǎng)自己為工作奉獻(xiàn)的精神和品質(zhì)，把群眾的利益放在第一位，不計(jì)較個(gè)人得失，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的去工作。在工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，在實(shí)踐中不斷增長自己的智慧，不斷提升自己的人格魅力和生存價(jià)值。

做好本職工作，就是從現(xiàn)在做起，從自己做起。要主動(dòng)承擔(dān)工作責(zé)任，迎難而上，以大局為重，以集體的利益為重，盡心盡責(zé)，樂于奉獻(xiàn)；要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，提高自身綜合素質(zhì)，在完成好工作的同時(shí)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，樂于創(chuàng)新，力爭作出更好的成績!

2、如今，強(qiáng)拆已是個(gè)被說爛了、公眾也陷入審丑疲勞的話題，很多強(qiáng)拆事件“冒”出后，很多人已“累覺不‘談’”；而媒體也在重復(fù)查證、追問、批判的路數(shù)中，強(qiáng)化著在某些強(qiáng)拆亂象上的言說無力感。

很多時(shí)候，比悲劇更讓人悲痛的，就是“理都懂，然而并沒有什么用”。全社會(huì)都知道那些不合法定程序的強(qiáng)拆違法，可違法強(qiáng)拆依舊在上演，很多人依舊憤怒或無語，而惡性強(qiáng)拆事件何時(shí)能絕跡，又是無解之問。

期望法規(guī)完善摁下拆遷亂象的“一鍵清除”按鈕，讓其徹底消失，自然并不現(xiàn)實(shí)。但在法治語境下，在違法強(qiáng)拆發(fā)生后將其迅速導(dǎo)人法治化解決程序，對擊穿底線的“非法治”行為保持零容忍底線，應(yīng)是起碼的法治踐行動(dòng)作。

上述資料中提到“理都懂，然而并沒有什么用”，請談?wù)勀銓@句話的理解。

解析：參考答案：

這句話是指人們都知道強(qiáng)拆行為違背法律法規(guī)，但卻無力阻止。

對于違法強(qiáng)拆話題，公眾已經(jīng)談?wù)撎?，媒體也在重復(fù)查證、追問、批判，但卻并沒發(fā)揮多大作用，強(qiáng)拆依然不斷上演。究其原因，是因?yàn)槟承┑胤讲恢匾暦ㄖ谓ㄔO(shè)，政府部門不作為，導(dǎo)致強(qiáng)拆肆無忌憚。這一行為違背合法的拆遷程序，不僅侵犯了公民的生命財(cái)產(chǎn)權(quán)利及尊嚴(yán)，而且踐踏了法治，挫傷了人們對法治的信心。

要想杜絕強(qiáng)拆，必須加強(qiáng)法治建設(shè)。首先，完善拆遷相關(guān)法規(guī)；其次，督促政府部門在強(qiáng)拆事件發(fā)生后據(jù)法調(diào)查、依法追責(zé)；最后，加大對不作為政府部門的問責(zé)力度。

3、社會(huì)保障是一種______，是其義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

解析：參考答案：

政府行為

4、一位成功登上珠穆朗瑪峰的運(yùn)動(dòng)員在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)字：下山。“上山容易下山難”，登山的時(shí)候全神貫注、全力以赴，卻在下山的時(shí)候麻痹大意，因而迷路、失足的登山者，并不鮮見。這啟示人們，要想避免功敗垂成，重在做到慎終如始。“靡不有初，鮮克有終?！鄙鞒醵茨苌鹘K，往往容易釀成人生之憾。

結(jié)合材料，聯(lián)系社區(qū)工作者實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，語言流暢。字?jǐn)?shù)不少于800字。

解析：參考答案：

[范文]

慎終如始則無敗事

事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。人生如登山一般，很多人在出發(fā)之際豪情壯志、誓要登頂，但其中被漫長的山路和險(xiǎn)峻的地勢所擊退的大有人在。近年來，我國“雙創(chuàng)”風(fēng)潮涌起，諸多企業(yè)成立時(shí)紅紅火火，但不久便分崩離析。這都在提醒我們，干事創(chuàng)業(yè)要慎終如始，方能避免人生之憾，有所成就。

慎終如始，要不忘初衷。十八大以來，我國反腐力度不斷加大，諸多干部“翻身落馬”，致使一生努力最終成空。其中，前云南省委書記白恩培，年輕時(shí)也曾努力奮斗，工作中也多有成績，但臨近晚年卻忘記初衷，不再鞠躬盡瘁、一心為民，轉(zhuǎn)而追求金錢享樂，最終身陷囹圄。很多官員都像白恩培一樣，因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑，因?yàn)橄胗邪惨莸纳?，忘記了初衷理想，也不再繼續(xù)奮斗。作為社區(qū)工作者，本職工作便是服務(wù)群眾，若是忘記初衷，只會(huì)降低服務(wù)質(zhì)量。古人修身立德“三省吾身”，我們也應(yīng)時(shí)常以初衷理想審視自己，不斷糾錯(cuò)改錯(cuò)，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

慎終如始，要安不忘危。老子認(rèn)為，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。缺乏危機(jī)意識(shí)，人們很容易由成功的頂峰墜入失敗的低谷。后唐莊宗李存勖，秉承父命，開疆拓土。十余年間，他兼并河北，滅亡后梁，平定前蜀，幾乎結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國家?？上В捎谌狈n患意識(shí)，他寵幸伶官，不思進(jìn)取，最終身死兵變之中。由此可見，要想慎終如始，需常思憂患。目前，我國社會(huì)大眾收入水平不斷提升，對公共服務(wù)要求越來越高?？赡承┑貐^(qū)部分社區(qū)工作者，卻因工作靈活度高、監(jiān)管力度低而投機(jī)取巧、消極怠工，缺乏創(chuàng)新精神、服務(wù)意識(shí)，難以收獲群眾“點(diǎn)贊”。這一意識(shí)若不轉(zhuǎn)變，于公有害，個(gè)人也必然遭到社會(huì)淘汰。我們不僅要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更要深入了解百姓所思所想，革新優(yōu)化服務(wù)工作，不斷滿足群眾需求。

善始善終，是一項(xiàng)工作、一項(xiàng)事業(yè)成功的關(guān)鍵要素，但很多人往往虎頭蛇尾，導(dǎo)致功敗垂成。魏征在《諫太宗十思疏》中提及“凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，就是在警醒李世民治國理政要有始有終。作為社區(qū)工作者，我們肩負(fù)社會(huì)服務(wù)職責(zé)，更應(yīng)慎終如始，以兢兢業(yè)業(yè)、不斷進(jìn)取的精神造福社會(huì)，提升我國社會(huì)公共服務(wù)能力。

5、社區(qū)照顧模式的特點(diǎn)有哪些?

解析：參考答案：

(1)協(xié)助服務(wù)對象融入社區(qū)。社區(qū)照顧模式認(rèn)為，服務(wù)對象所生活的社區(qū)是其正常的生活環(huán)境，這里有他們熟悉的人群，有同他們進(jìn)行交往的機(jī)會(huì)，也有進(jìn)行正常生活的條件，這對服務(wù)對象是十分有利的。

(2)強(qiáng)調(diào)社區(qū)責(zé)任。社區(qū)照顧的發(fā)展是福利國家社會(huì)福利制度的一種改變，它改變了過去完全靠政府提供資源和服務(wù)的方法，轉(zhuǎn)而由政府、盈利機(jī)構(gòu)、志愿組織、社區(qū)、家庭及個(gè)人共同分擔(dān)照顧責(zé)任。

(3)非正規(guī)照顧是重要因素。社區(qū)照顧模式認(rèn)為，社區(qū)內(nèi)存在著許多人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對社區(qū)成員的生活有很大的影響，它可以為人們提供重要的精神、物質(zhì)、服務(wù)方面的支援，如家庭、親朋好友、鄰居提供的關(guān)照。

(4)提倡建立相互關(guān)懷的社區(qū)。社區(qū)照顧模式強(qiáng)調(diào)動(dòng)員家人、社區(qū)居民與志愿者開展服務(wù)，以在社區(qū)中建立互助互愛的關(guān)系。從定義中可以看出，社區(qū)照顧的過程目標(biāo)是要建立一個(gè)相互關(guān)懷的社區(qū)。

三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、為了應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們在進(jìn)行行政決策時(shí)要擬定多個(gè)方案，主要有______。A.積極方案B.消極方案C.臨時(shí)方案D.應(yīng)變方案

解析：參考答案：ACD

[解析]擬定方案，尋求達(dá)到?jīng)Q策目標(biāo)的途徑。盡量開拓思路擬出更多的輪廓方案，再逐個(gè)精細(xì)設(shè)計(jì)并自我評估，形成幾個(gè)可行和備選方案。主要分為積極方案、臨時(shí)方案、追蹤方案和應(yīng)變方案。故本題答案選ACD。

2、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求做到“四個(gè)轉(zhuǎn)化”，即______。A.把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的科學(xué)思路，轉(zhuǎn)化為正確的方針政策B.把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為立場、觀點(diǎn)、方法C.把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為理想信念，轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)D.把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺行動(dòng)

解析：參考答案：AD

[解析]“四個(gè)轉(zhuǎn)化”是指：把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的科學(xué)思路，轉(zhuǎn)化為正確的方針政策，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺行動(dòng)。故選AD。

3、以下關(guān)于陜西的文化概況說法正確的是______。A.戶縣民俗繪畫所畫內(nèi)容多取材于人物、動(dòng)物、花鳥等題材B.西部電影集團(tuán)是中國六大電影集團(tuán)之一C.陜西擁有一支堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路的作家隊(duì)伍，代表作有路遙的《平凡的世界》、陳忠實(shí)的《白鹿原》D.陜北民歌信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等20多種經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

解析：參考答案：ABC

[解析]秦腔、安塞腰鼓、陜北秧歌、鳳翔泥塑、商洛花鼓、紫陽民歌榆林小曲等都是陜西特色文化中被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的特色文化。但是不包括整個(gè)陜北民歌，榆林小曲只是陜北民歌諸多種類中的一種。

4、報(bào)告可以從不同的角度分成各種類型，一般按照報(bào)告的寫作意圖可分為______。A.工作報(bào)告B.答復(fù)報(bào)告C.呈轉(zhuǎn)性報(bào)告D.呈報(bào)性報(bào)告

解析：參考答案：CD

[解析]A、B項(xiàng)是按照報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行分類的，C、D項(xiàng)是按照報(bào)告的寫作意圖進(jìn)行分類的。故選CD。

5、社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容有______。

A.面向老年人、兒童、殘疾人、社會(huì)貧困戶、優(yōu)撫對象的社會(huì)求助和福利服務(wù)B.面向社區(qū)單位的社會(huì)化服務(wù)C.面向下崗職工的再就業(yè)服務(wù)和社會(huì)保障社會(huì)化服務(wù)D.面向社區(qū)居民的便民利民服務(wù)

解析：參考答案：ABCD

[解析]社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容包括：①面向社區(qū)老年人、殘疾人、孤兒、婦女、社區(qū)貧困戶、優(yōu)撫對象的社會(huì)救助、社會(huì)福利和優(yōu)撫保障服務(wù)；②面向社區(qū)居民的便民利民服務(wù)；③面向社區(qū)單位的社會(huì)化服務(wù)；④面向下崗職工的再就業(yè)服務(wù)和社會(huì)保障社會(huì)化服務(wù)。故本題選ABCD。

6、在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題上，______。A.唯心主義回答都是否定的B.唯物主義回答都是肯定的C.有些唯心主義回答是肯定的D.不可知論者的回答都是否定的

解析：參考答案：BCD

[解析]在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能夠認(rèn)識(shí)存在，即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識(shí)存在，也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性，當(dāng)然也就否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在。

7、居民委員會(huì)是居民______的基層群眾性自治組織。A.自我管理B.自我服務(wù)C.自我監(jiān)督D.自我教育

解析：參考答案：ABD

[解析]《中華人民共和國城市居民委員會(huì)組織法》(2018年)第二條規(guī)定，“居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)對居民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助。居民委員會(huì)協(xié)助不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)開展工作”。故本題選ABD。

8、社區(qū)黨組織發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的主要途徑是______。A.通過建立協(xié)調(diào)議事機(jī)構(gòu)，調(diào)動(dòng)社區(qū)單位參與社區(qū)治理的積極性B.通過強(qiáng)化群眾的教育管理，發(fā)揮群眾在社區(qū)治理中的模范帶頭作用C.通過社區(qū)工作中各種實(shí)際問題的解決，發(fā)揮黨組織的協(xié)調(diào)作用D.采取各種方式，動(dòng)員各種力量參與社區(qū)治理

解析：參考答案：ACD

[解析]社區(qū)黨組織發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的主要途徑是：第一，通過建立協(xié)調(diào)議事機(jī)構(gòu)，調(diào)動(dòng)社區(qū)單位參與社區(qū)治理的積極性；第二，通過強(qiáng)化黨員的教育管理，發(fā)揮黨員在社區(qū)治理中的模范帶頭作用；第三，通過社區(qū)工作中各種實(shí)際問題的解決，發(fā)揮黨組織的協(xié)調(diào)作用；第四，采取各種方式，動(dòng)員各種力量參與社區(qū)治理。可見，B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ACD。

9、“五個(gè)統(tǒng)籌”中統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的意思是______。A.東部率先