北京市昌平區(qū)市級(jí)名校2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

北京市昌平區(qū)市級(jí)名校2025屆高三考前熱身歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計(jì)表（節(jié)選）這些措施反映出當(dāng)時(shí)時(shí)間具體措施1938年4月報(bào)紙開(kāi)辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識(shí)1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處，各縣設(shè)置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會(huì)1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會(huì)、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會(huì)等1942年5月通過(guò)《預(yù)防管理傳染病條例》，對(duì)傳染病進(jìn)行分類，并規(guī)定相應(yīng)的報(bào)告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大2．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了，但那時(shí)我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C．學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針3．1918年初，德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國(guó)提出的割地賠款條件，簽訂“布列斯特和約”，退出大戰(zhàn)，贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時(shí)間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意，把新經(jīng)濟(jì)政策稱為“農(nóng)民的布列斯特”。這說(shuō)明蘇維埃政權(quán)A．已把農(nóng)民視為當(dāng)前最危險(xiǎn)的敵人B．確定武裝對(duì)抗是處理內(nèi)政的方針C．通過(guò)妥協(xié)讓步維護(hù)革命根本利益D．開(kāi)辟了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)新道路4．從1954年開(kāi)始，國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A．文化教育改革的需要 B．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D．社會(huì)主義改造的需要5．康德說(shuō)：“Sapereaude！……這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。”其中“Sapereaude”的含義可能是A．“人類是天生的社會(huì)性動(dòng)物”B．“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸?！盌．“信仰上帝即可得救”6．董仲舒一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天”至高無(wú)上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來(lái)解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要7．某同學(xué)在《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》一書(shū)中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時(shí)期A．周武王B．秦始皇C．漢高祖D．漢武帝8．下面為歐洲主要國(guó)家城市化發(fā)展速度圖（1300—1900年）。對(duì)此圖解釋正確的是A．新航路開(kāi)辟加快意大利城市化發(fā)展B．長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國(guó)城市化C．近代歐洲各國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快D．殖民活動(dòng)和工業(yè)化推動(dòng)英國(guó)城市化9．1933年上?！渡陥?bào)月刊》發(fā)起中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題的專題征文討論。收到的26篇論文或隨筆中，主張走西方私人資本主義道路的只有1篇，傾向“社會(huì)主義”現(xiàn)代化方法和統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的占絕大多數(shù)。這表明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代潮流B．知識(shí)界要求增強(qiáng)國(guó)力的迫切愿望C．國(guó)民黨的統(tǒng)治失去民眾支持D．中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴(kuò)大10．《論語(yǔ)》記載，孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”；又說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！薄＿@反映出詩(shī)A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊(yùn)含了全面的教育思想 D．承載了社會(huì)教化的功能11．唐代宮廷的七部樂(lè)、九部樂(lè)、十部樂(lè)中都有多部外來(lái)樂(lè)，有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè)，有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè)，以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)。促成當(dāng)時(shí)音樂(lè)呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策12．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國(guó)家官僚系統(tǒng)正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．完善科舉制度 C．重視官員監(jiān)察 D．防止地方靖難13．為下表選取表名，最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息開(kāi)灤唐山煤礦1878年建，中國(guó)近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建，北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建，位于天津，造幣中心京師自來(lái)水公司1908年建，北京第一座官營(yíng)自來(lái)水廠A．京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡(jiǎn)表B．北京近代民族企業(yè)簡(jiǎn)表C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期北方企業(yè)簡(jiǎn)表D．近代民族資本主義企業(yè)簡(jiǎn)表14．李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽(yáng)明）使之瓦解。……王(陽(yáng)明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)15．公元前106年，漢武帝下詔說(shuō)：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書(shū)的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用人機(jī)制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強(qiáng)化儒家思想獨(dú)尊地位 D．加強(qiáng)中央對(duì)地方控制16．“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問(wèn)以盡其材，則英俊宜可得矣?！边@里的“臣”、“陛下”分別指A．賈誼、漢景帝B．晁錯(cuò)、漢文帝C．董仲舒、漢武帝D．魏征、唐太宗17．《中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新里程碑》載：“如果說(shuō)1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流。”“中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的標(biāo)志性事件是（）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立 B．APEC首腦正式會(huì)議在上海召開(kāi)C．中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó) D．中國(guó)積極推動(dòng)朝核問(wèn)題六方會(huì)談18．如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫(huà)《選舉運(yùn)動(dòng)》（被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣）。該漫畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)A．土地革命取得顯著成效 B．國(guó)民黨殘余勢(shì)力強(qiáng)大C．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D．急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線19．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸 B．愛(ài)多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂 D．圣人居無(wú)為之事，行不言之教20．重慶大足縣余棟臣起義布告稱：“我大清臣民皆忠孝之人，誰(shuí)敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教……自道光以來(lái)……焚我皇宮，滅我屬國(guó)，既占上海，又割，強(qiáng)迫開(kāi)埠膠州，竟欲瓜分中國(guó)?！庇纱伺卸?，重慶這次起義的背景是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)21．20世紀(jì)30年代，歐洲各國(guó)政府除制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)外，還通過(guò)貸款、津貼、補(bǔ)助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A．促進(jìn)歐洲各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B．緩和歐洲主要國(guó)家之間的矛盾C．化解企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求 D．推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展22．20世紀(jì)20年代時(shí)，梁?jiǎn)⒊l責(zé)西方帝國(guó)主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國(guó)重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應(yīng)該只從自己的立場(chǎng)出發(fā)，發(fā)展本身的長(zhǎng)處。二梁都督促國(guó)人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認(rèn)識(shí)是基于A．新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學(xué)東漸的深入23．年代不清的報(bào)紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需。本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)。停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)-。四、取消紅軍名義及番號(hào),改編為國(guó)民革命軍,受國(guó)民政府軍事委員會(huì)的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨將A．與時(shí)俱進(jìn),改變二大奮斗目標(biāo) B．捐棄前嫌,與國(guó)民黨聯(lián)合執(zhí)政C．停止反封建,與地主階級(jí)合作 D．大局為重，與國(guó)民黨黨內(nèi)合作24．下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A．受田農(nóng)民可以納絹代役 B．加速了北方各族封建化進(jìn)程C．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．一直沿續(xù)到北宋25．以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書(shū)》C．《資治通鑒》 D．《四庫(kù)全書(shū)》26．西周時(shí)期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時(shí)又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）其主要目的是A．鞏固分封宗法秩序 B．阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵C．防止殷商舊族叛亂 D．加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制27．18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書(shū)房中的家具與睡袍相稱，最后他把書(shū)房中的家具全部換掉了，但他卻感覺(jué)“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國(guó)家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對(duì)于財(cái)富的無(wú)限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活28．按照中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想經(jīng)營(yíng)中的銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密，不被他人所窺識(shí)，但上海輪船招商局在經(jīng)營(yíng)中不僅將賬目造冊(cè)刊印，任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報(bào)》等媒體上公布賬略。上海輪船招商局經(jīng)營(yíng)思想的變化主要是因?yàn)锳．受到西方經(jīng)營(yíng)模式的影響B(tài)．人們對(duì)洋務(wù)企業(yè)缺乏信任C．鼓勵(lì)民族資本發(fā)展的需要D．媒體傳播信息的速度加快29．自傳是作者本人對(duì)其所親歷和親見(jiàn)的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說(shuō)：“我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時(shí)的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了。”這說(shuō)明A．自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B．自傳由親歷者記述，因此能客觀真實(shí)地反映歷史C．由于主觀性較強(qiáng)，自傳的文學(xué)價(jià)值高于其史學(xué)價(jià)值D．使用多種類型的史料進(jìn)行比較研究，更能接近歷史的真相30．一定歷史時(shí)期的社會(huì)觀念既是社會(huì)存在的反映，又推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。請(qǐng)回答下面小題1．英國(guó)思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會(huì)沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進(jìn)化論原理 B．相對(duì)論原理 C．萬(wàn)有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點(diǎn) B．三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)C．社會(huì)契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料唐初與邊境各民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，通常派遣大將充任某道行軍大總管，統(tǒng)率調(diào)自各地的戰(zhàn)士遠(yuǎn)征，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，往往留兵屯守要地成為軍鎮(zhèn)，行軍大總管隨即撤銷。隨著軍事形勢(shì)的發(fā)展，為了避免遠(yuǎn)道征調(diào)，明確防御責(zé)任，在較大地區(qū)有統(tǒng)一指揮，臨時(shí)性統(tǒng)率遠(yuǎn)征的行軍大總管逐漸演變?yōu)榇筌妳^(qū)的常任最高長(zhǎng)官。大致在開(kāi)元中，所有軍事長(zhǎng)官一律稱為節(jié)度使。天寶來(lái)年共有十個(gè)節(jié)度使，亦即十大軍區(qū)。每一節(jié)度使有若干軍、鎮(zhèn)、城，配備定額兵士，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，各節(jié)度諸軍或聯(lián)合相鄰諸軍就足以防御來(lái)侵之?dāng)?，不需要中央臨時(shí)調(diào)發(fā)軍力?！斑呏葜弥乇?，中原乃包其戈甲”，邊兵強(qiáng)盛，節(jié)度使權(quán)重鞏固了邊防，保證了內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但外重內(nèi)輕的形勢(shì)既已形成，最終導(dǎo)致安史之亂?！幾蕴崎L(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐代大軍區(qū)制形成的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)唐代的大軍區(qū)制度。32．材料皇甫謐，西晉學(xué)者?；矢κ显菨h魏名門大族?；矢χk自幼貪玩不習(xí)上進(jìn)。一次，謐將所得瓜果進(jìn)獻(xiàn)叔母任氏，任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》云‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因?qū)χ魈椋k甚感痛，遂拜師苦讀，勤力不怠?；矢χk一生學(xué)問(wèn)廣博著述頗多。其中尤以《帝王世紀(jì)》和《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》影響最大?！兜弁跏兰o(jì)》廣采百納，博據(jù)考稽，對(duì)三皇五帝到曹魏數(shù)千年間的帝王世系及重要事件，作了較為詳盡的整理，對(duì)前人以及《史記》中語(yǔ)焉不詳?shù)臍v史事實(shí)尤其是“三皇五帝”的世系紀(jì)年及重大活動(dòng)進(jìn)行了補(bǔ)充和考證；將歷史人物放到一定的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行考察，肯定了歷史人物在歷史前進(jìn)中的作用。他繼承了先秦以來(lái)一元論的哲學(xué)觀點(diǎn)，在其醫(yī)學(xué)著作《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》中指出：自然界萬(wàn)物萬(wàn)象是由于所受氣不同而致。人作為自然界的一部分，也是廩氣而成，新生命隨著形體的完備，也相應(yīng)的具備了精神。人死后，形體消亡，精神就不存在了。他還認(rèn)為事物矛盾雙方不停地轉(zhuǎn)變，促成事物的發(fā)展和進(jìn)步?！獡?jù)《晉書(shū)皇甫謐傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析皇甫謐取得輝煌學(xué)術(shù)成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括皇甫謐的主要貢獻(xiàn)。33．（歷史上重大改革回眸）材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。英國(guó)政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一起……文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書(shū)籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見(jiàn)諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。《高等小學(xué)衛(wèi)生教科書(shū)》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜瘛冻霭媾c文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書(shū)籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)及其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對(duì)近代化的積極作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時(shí)間的推進(jìn)在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對(duì)抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對(duì)疫病的預(yù)防，并未提及疫情，不能說(shuō)明疫情日益嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個(gè)方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無(wú)法反映這一體系的成熟，排除C項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項(xiàng)。2、A【解析】

從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來(lái)看，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國(guó)人大召開(kāi)后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡，排除B項(xiàng)；1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出是在1956年，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國(guó)人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭(zhēng)中起了極其重要的作用。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。3、C【解析】

由材料可知，蘇俄為鞏固蘇維埃政權(quán)、退出一戰(zhàn)選擇了妥協(xié)，簽下《布列斯特和約》。此后，因?yàn)閼?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了蘇聯(lián)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，所以以列寧為首的蘇維埃政權(quán)再次對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，推行了新經(jīng)濟(jì)政策，在農(nóng)業(yè)上采取固定糧食稅的做法，從而再次鞏固了蘇維埃政權(quán)。綜上兩件事情可以看出，蘇維埃政權(quán)通過(guò)妥協(xié)讓步維護(hù)了革命的根本利益，故選C。由材料“有歷史學(xué)家借‘布列斯特和約’的寓意，把新經(jīng)濟(jì)政策稱為‘農(nóng)民的布列斯特’”可知，蘇維埃政權(quán)注重維護(hù)工農(nóng)聯(lián)盟，將運(yùn)用和平的方式來(lái)處理農(nóng)民的問(wèn)題，排除AB；新經(jīng)濟(jì)政策是列寧從經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)情出發(fā)，找到的一條向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，而不是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的一條新道路，排除D。4、B【解析】

材料顯示，1954年開(kāi)始，國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D。5、B【解析】

康德是啟蒙思想家，主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德，排除；C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想，排除；“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義思想，故選B；D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想，排除。6、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強(qiáng)調(diào)天的地位，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來(lái)解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無(wú)關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。7、C【解析】

根據(jù)材料“郡縣”、“王國(guó)”、“侯國(guó)”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國(guó)并行制，故C項(xiàng)正確。周武王時(shí)期不存在郡縣制，A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國(guó)”、“侯國(guó)”等信息不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢武帝時(shí)期，實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力，但要遲于漢高祖時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

由圖中所示可知，英國(guó)的城市化在15世紀(jì)中期超過(guò)法國(guó)，在17世紀(jì)中葉超過(guò)意大利并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲大陸。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這得益于英國(guó)早期殖民活動(dòng)和工業(yè)革命，故D項(xiàng)正確；由圖示可知，新航路開(kāi)辟時(shí)期，意大利城市化在不斷下降，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期大量存在和大革命時(shí)期的動(dòng)蕩導(dǎo)致法國(guó)城市化緩慢，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；由圖示可知，意大利的城市化進(jìn)程不斷下降，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

本題考查國(guó)共十年對(duì)峙的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。材料未涉及國(guó)民政府的統(tǒng)治失去了民心支持，故C錯(cuò)誤；材料只是統(tǒng)計(jì)發(fā)表的論文，看不出社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代潮流，故A錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法表明中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤；從表中統(tǒng)計(jì)的論文來(lái)看，只有一篇支持走資本主義道路，其他均支持社會(huì)主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而此時(shí)的蘇聯(lián)正形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即斯大林模式，知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)可，表明知識(shí)界要求增強(qiáng)國(guó)力的迫切愿望，故B正確。故選B。10、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá)；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，往近了說(shuō)就是能孝順父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說(shuō)就是侍奉君主報(bào)效國(guó)家?？梢?jiàn)詩(shī)承載了社會(huì)教化的功能，故選D；說(shuō)詩(shī)匯集了孔子的思想精華，材料沒(méi)有反映，A錯(cuò)誤；材料不能斷定B正確，排除；C說(shuō)法絕對(duì)，排除。11、D【解析】

根據(jù)材料“有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè)，有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè)，以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時(shí)代，由于統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)行較為開(kāi)明的文化政策，營(yíng)造了相對(duì)寬松的文化氛圍，逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風(fēng)格的多元整合的格局，因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代強(qiáng)大的軍事實(shí)力與音樂(lè)呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格的特征沒(méi)有直接關(guān)系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，百家爭(zhēng)鳴的局面逐漸結(jié)束，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代音樂(lè)呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策，而不是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤12、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權(quán)制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國(guó)家官僚監(jiān)察升遷體系，其目的就是加強(qiáng)對(duì)地方藩王的控制以強(qiáng)化中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨反映的是加強(qiáng)中央集權(quán)，而非重視官員監(jiān)察，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強(qiáng)對(duì)藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

據(jù)材料1878年開(kāi)灤唐山煤礦、1880年北洋水師大沽船塢可知，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的企業(yè)。1902年和1908年北洋銀元局、京師自來(lái)水公司都是民族資本主義企業(yè)；上述企業(yè)主要分布在唐山、天津、北京地區(qū)，故A正確；據(jù)上分析可知，只有京師自來(lái)水公司是分布在北京，故B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在1895年甲午戰(zhàn)敗后破產(chǎn)，和1902年和1908年北洋銀元局、京師自來(lái)水公司不符，C錯(cuò)誤；材料反映的是1878—1908年間的幾個(gè)企業(yè)，不能代表整個(gè)近代民族企業(yè)的狀況，D以偏概全。14、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。15、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對(duì)那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書(shū)的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】試題分析：從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項(xiàng)。漢武帝時(shí)期董仲舒改造儒學(xué)，提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué)，推崇儒學(xué)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。17、C【解析】

略【詳解】由1971年算起，30年后是2001年，2001年中國(guó)成為世貿(mào)組織的成員國(guó)，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)與題意不符，排除。18、C【解析】

漫畫(huà)反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派，說(shuō)明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意，故C符合題意；土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命，故A不符合題意；材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨殘余勢(shì)力，故B不符合題意；1933年處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾為主要矛盾，當(dāng)時(shí)國(guó)共關(guān)系破裂，故D不符合題意。故選C。19、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項(xiàng)內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項(xiàng)屬于法家思想，C項(xiàng)屬于墨家思想，D項(xiàng)屬于道家思想，均排除。故選A。20、C【解析】

“又割，強(qiáng)迫開(kāi)埠膠州，竟欲瓜分中國(guó)”指的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，《馬關(guān)條約》的簽訂，西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，故C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)沒(méi)有割讓，排除；D項(xiàng)在這之后，不符合題意，排除；21、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，資本主義國(guó)家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展，說(shuō)明政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這有利于推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，D正確；政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除A；政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，如制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)，大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的行為，這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦，不利于緩和歐洲主要國(guó)家之間的矛盾，B排除；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，生產(chǎn)過(guò)剩，危機(jī)本身沖擊了企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求，C排除。22、B【解析】

梁?jiǎn)⒊l責(zé)西方帝國(guó)主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，梁漱溟主張國(guó)人發(fā)展本身的長(zhǎng)處，結(jié)合所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認(rèn)識(shí)中西文明，故B正確；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對(duì)待中西文化，故A錯(cuò)誤；材料信息與馬克思主義傳播無(wú)關(guān)，排除C；根據(jù)“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，D錯(cuò)誤。23、C【解析】

國(guó)民黨是大地主大資產(chǎn)階級(jí)代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，因此實(shí)質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級(jí)合作。C正確；此時(shí)共產(chǎn)黨仍堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除；這次合作未與國(guó)民黨組成過(guò)聯(lián)合政府，B排除；國(guó)共第二次合作實(shí)行的是黨外合作，D排除。故選C。24、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！驹斀狻?5、A【解析】

本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項(xiàng)A正確；《漢書(shū)》中沒(méi)有世家，而且以志代書(shū)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C是編年體史書(shū)，排除；選項(xiàng)D是大型叢書(shū)，不是史學(xué)著作，排除。26、D【解析】

據(jù)圖中信息可知，西周的環(huán)形防線是由同姓諸侯國(guó)如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區(qū)，這些地區(qū)比較富庶且戰(zhàn)略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯(cuò)誤。27、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過(guò)于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺(jué)“被脅迫了”，故材料意在告誠(chéng)人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及政治問(wèn)題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求，而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說(shuō)明其對(duì)人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。28、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，上海輪船招商局是近代股份公司，而股份公司是西方資本主義國(guó)家組織生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的重要方式，所以上海輪船招商局實(shí)行賬務(wù)公開(kāi)也是受到了西方經(jīng)營(yíng)模式的影響，故A項(xiàng)正確。查賬是近代股份公司中股民的權(quán)利，材料未體現(xiàn)股民對(duì)企業(yè)的不信任，B項(xiàng)錯(cuò)誤。上海輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，其主要目的是解決軍事工業(yè)的資金問(wèn)題，而不是鼓勵(lì)民族資本主義的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代媒體傳播信息的速度的確較快，但在材料中媒體只是作為一種宣傳工具，而不是強(qiáng)調(diào)其傳播的速度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實(shí)的表達(dá)自己的想法，說(shuō)明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料，A正確；自傳受到個(gè)人主觀因素的影響，不一定能真實(shí)的反映歷史，B排除；史學(xué)的價(jià)值明顯高于自傳文學(xué)價(jià)值，C排除；D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。30、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會(huì)沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理，故A正確；相對(duì)論原理揭示了時(shí)空的可變性，故B錯(cuò)誤；萬(wàn)有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個(gè)物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯(cuò)誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯(cuò)誤。2．材料信息“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說(shuō)明了社會(huì)契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯(cuò)誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯(cuò)誤；