浙江專版2024-2025學年新教材高中歷史第1單元政治制度第2課西方國家古代和近代政治制度的演變課后提升訓練部編版選擇性必修1

第2課西方國家古代和近代政治制度的演化課后·提升訓練基礎鞏固一、選擇題1.《雅典的成功》中指出,多達兩萬名雅典公民,可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2,甚至更多。這有利于()A.變更雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu)B.提高雅典公民的文化素養(yǎng)C.實現(xiàn)雅典公民政治地位的同等D.消退雅典公民之間的沖突答案:A解析:依據(jù)題干材料并結(jié)合所學學問,可知古代雅典實行的津貼制度使“約占雅典公民人口的1/2,甚至更多”的公民主動參政,這就使大量平民參與到政權(quán)中來,從而有利于變更雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu),故A項正確;津貼制度和雅典公民的文化素養(yǎng)沒有干脆關系,故B項錯誤;津貼制度不能實現(xiàn)雅典公民政治地位的同等,故C項錯誤;津貼制度無法消退雅典公民之間的沖突,故D項錯誤。2.約公元前506年,斯巴達人規(guī)定兩個國王中只能一王出征,還必需有兩名監(jiān)察官隨行。此外監(jiān)察官和國王還要每月交換一次誓言。約公元前494年,斯巴達國王克列奧美涅斯因未能攻占阿哥斯而遭到監(jiān)察官審判。由此可知,古希臘城邦斯巴達的寡頭政治()A.監(jiān)察官是國家元首B.國王出名無實C.實質(zhì)上是君主專制D.具有民主色調(diào)答案:D解析:題干材料反映了斯巴達國王受到監(jiān)察官制約、監(jiān)督,體現(xiàn)了斯巴達的政治制度具有肯定的民主色調(diào),故選D項;國王是城邦的元首而不是監(jiān)察官,故解除A項;斯巴達國王權(quán)力很大,但受監(jiān)察官監(jiān)督,故解除B項;題干材料反映的是斯巴達城邦的政治制度具有民主色調(diào),而非君主專制,故解除C項。3.古羅馬的“執(zhí)政官”按字義說明就是“共同協(xié)議者”。按規(guī)定,兩名執(zhí)政官每年由選舉產(chǎn)生,彼此擁有推翻權(quán)。在執(zhí)行職務時,執(zhí)政官坐在象牙寶座上,由儀仗衛(wèi)隊守護。在出行時,有12名侍衛(wèi)捧著“法西斯”豎棒隨行。由此可見,古羅馬執(zhí)政官()A.是共和國權(quán)力的中心B.有著國家元首的地位C.是古代民主制的象征D.行使內(nèi)外事務獨裁權(quán)答案:B解析:題干材料反映了古羅馬兩名執(zhí)政官執(zhí)掌行政權(quán)力且享有特別榮譽,說明其地位高,故選B項;古羅馬共和國的權(quán)力中心是元老院,解除A項;C項說法錯誤,解除;D項忽視了兩名執(zhí)政官的相互推翻與牽制,解除。4.中世紀教會提倡“日月說”:教權(quán)是太陽,皇權(quán)是月亮,月亮依附于太陽。但丁提出“兩個太陽說”:教權(quán)是一個太陽,皇權(quán)也是一個太陽。他們分工不同,教權(quán)這個太陽照射著精神的世界,皇權(quán)這個太陽照射著現(xiàn)實的世界,他們起著不同的領導作用。但丁本意在于()A.堅持教權(quán)的至高無上B.厘清王權(quán)與教權(quán)職責C.闡述王權(quán)與教權(quán)同等D.弱化教權(quán)并強化王權(quán)答案:D解析:依據(jù)題干材料“教權(quán)是太陽,皇權(quán)是月亮,月亮依附于太陽”,可知當時教權(quán)凌駕于世俗政權(quán)之上;依據(jù)題干材料“教權(quán)是一個太陽,皇權(quán)也是一個太陽。他們分工不同,教權(quán)這個太陽照射著精神的世界,皇權(quán)這個太陽照射著現(xiàn)實的世界”,可知但丁主見弱化教權(quán)并強化王權(quán),故D項正確。5.1215年,因國王約翰隨意征稅,貴族起兵抗拒,迫使約翰簽署《大憲章》?！洞髴椪隆芬?guī)定,不經(jīng)臣民同意,國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅;由25珍貴族組成委員會,監(jiān)督《大憲章》的執(zhí)行;國王若違反規(guī)定,可對其進行制裁。這段材料主要說明《大憲章》()A.確立了議會至上的原則B.愛護了貴族和教會權(quán)益C.體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則D.體現(xiàn)了自由同等的精神答案:C解析:依據(jù)題干材料,可知《大憲章》的制定體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則,C項正確;1689年《權(quán)利法案》確立了議會至上的原則,解除A項;《大憲章》是貴族迫使國王簽署的,防止國王擅自征稅,其中未體現(xiàn)出對教會權(quán)益的愛護,解除B項;《大憲章》是對王權(quán)的限制,不能體現(xiàn)出自由同等精神,解除D項。6.托克維爾在《論美國的民主》中說:“美國的聯(lián)邦憲法,似乎能工巧匠創(chuàng)建的一件只能使獨創(chuàng)人成名發(fā)財,而落到他人之手就變成一無用處的漂亮藝術品。”作者旨在說明()A.其他國家不具備實行民主制的條件B.美國聯(lián)邦憲法缺乏普遍意義C.政治制度設計必需符合國情D.美國民主制度存在明顯缺陷答案:C解析:托克維爾強調(diào)聯(lián)邦憲法符合美國國情,而不是認為其他國家不具備實行民主制的條件,故A、D兩項均錯誤,C項正確;聯(lián)邦憲法是美國的根本大法,故B項錯誤。7.有法國學者認為,法蘭西1875年憲法長命的秘訣在于,“它使得1789年以來支離破裂的兩個法國得以和平共處:一個是革命的法國,另一個是舊制度的法國”。這是指法國1875年憲法()A.保留了專制傳統(tǒng) B.滿足了不同訴求C.確立了民主共和 D.保障了國家統(tǒng)一答案:B解析:依據(jù)題干材料“一個是革命的法國,另一個是舊制度的法國”并結(jié)合所學學問,可知法蘭西1875年憲法是?；逝珊凸埠团上嗷ネ讌f(xié)的產(chǎn)物,滿足了不同訴求,故B項正確。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。材料一雅典人有這樣的觀念:一方面,公民個人參與政治的權(quán)利特別充分;另一方面,個人的權(quán)利必需建立在對共同利益不構(gòu)成威逼的前提之下。假如某一個人威逼到甚至損害到共同體的利益,那么,這個人的權(quán)利和自由就不復存在了,個人的利益是從屬于共同體利益的?！幾浴饵S洋談雅典民主與西方民主傳統(tǒng)》材料二美國的共和政體汲取了雅典民主的理念,它用代表制改造了羅馬的公民大會,使之成為“托付—代理”的“間接民主”機構(gòu)。它借鑒了君主制的特長,強化了行政權(quán)的功能和作用,并將它給予單獨一個人行使。同時,美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)。與此同時,美國還找到了妥當處理中心政府與地方的權(quán)力劃分,保證了中心政府權(quán)力的強大?？傊?美國在汲取和借鑒的基礎上創(chuàng)立了聯(lián)邦共和體制。——摘編自李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同——美國革命時期對“共和政體”的重新界定》(1)依據(jù)材料一,概括古代雅典民主政治的基本原則。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問,指出相對于古代雅典民主制度,美國民主制度的新變更。參考答案:(1)基本原則:人民主權(quán)(或主權(quán)在民;或公民有充分參與政治的自由);城邦至上(城邦集體利益高于個人自由)。(2)新變更:實行代議制的民主形式(間接民主);強化行政權(quán),總統(tǒng)權(quán)力較大;實行分權(quán)制衡原則;實行聯(lián)邦制。實力提升一、選擇題1.亞里士多德把斯巴達視為混合政體,國王、長老會和監(jiān)察官在其中各司其職,各安其位。同時他得出“人民由于能共享最高官職而心滿足足”的結(jié)論。下列選項中最能體現(xiàn)斯巴達“人民由于能共享最高官職而心滿足足”這一結(jié)論的史實是()A.國王壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán),王位世襲B.長老會議員30人,但終身任職C.議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生,主要負責為公民大會打算決議草案D.監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生,擁有主持公民大會、審判國王等重要權(quán)力答案:D2.1533年頒布的《終止上訴法案》宣稱英國領域內(nèi)由一個國王領導;此后議會又承認王權(quán)高于教權(quán),并且禁止高校教授教會法;在伊麗莎白一世時期的全部教會、世俗政府,包括個人的薪俸都須要“王權(quán)的誓言”保障。這些舉措旨在()A.為建立君主立憲制掃除障礙B.激化世俗王權(quán)與教會的沖突C.以集權(quán)的方式促進國家轉(zhuǎn)型D.進一步拓展英國的海外市場答案:C解析:16世紀以來,法案規(guī)定英國領域內(nèi)由一個國王領導,議會承認王權(quán)高于教權(quán),全部教會、世俗政府,包括個人的薪俸都須要“王權(quán)的誓言”保障。據(jù)此并結(jié)合所學學問,可知這些舉措體現(xiàn)了英國中心集權(quán)的加強,促進了英國向近代國家轉(zhuǎn)型,故C項正確;《權(quán)利法案》為建立君主立憲制掃除障礙,故A項錯誤;激化世俗王權(quán)與教會的沖突不是實行這些舉措的目的,故B項錯誤;題干材料中的措施與拓展英國的海外市場沒有干脆關系,故D項錯誤。3.小說《追憶似水年華》以十九世紀八九十年頭的巴黎社會為背景,既有對人情世態(tài)的真實描寫,又是作者自我內(nèi)心經(jīng)驗的記錄。在該作品中,當時的法國()A.處于向資本主義社會過渡時期B.巴黎公社暴力奪取城市政權(quán)C.共和制政體推動工業(yè)資本發(fā)展D.頒布《人權(quán)宣言》答案:C解析:十九世紀八九十年頭,法國已經(jīng)建立了資本主義社會,解除A項;1871年巴黎公社起義,但是很快就失敗了,解除B項;依據(jù)題干材料“以十九世紀八九十年頭的巴黎社會為背景”并結(jié)合所學學問,可知十九世紀八九十年頭的法國在政治上確立了共和制,經(jīng)濟上工業(yè)化得到發(fā)展,而且在共和制的推動下,工業(yè)資本得到了發(fā)展,C項正確;《人權(quán)宣言》是1789年頒布的,解除D項。二、非選擇題4.閱讀材料,完成下面要求。材料探討制度,不該專從制度本身看,而該會通著與此制度相關之一切史實來探討。這有兩點緣由,一因制度必針對當時實際政治而設立而運用。單探討制度本身而不貫穿之于當時之史事,便看不出該項制度在當時之實際影響。一因每一制度自其起先到其終了,在其過程中也不斷有變動,有修改。歷史上記載制度,往往只舉此一制度之標準的一段落來作主,其實每一制度恒久在變動中,不協(xié)作當時的史事,便易于將每一制度之變動性忽視了,而誤認為每一制度是凝滯僵化,一成不變地存在。——摘編自錢穆《中國歷史探討法》結(jié)合材料與世界近代史的相關學問,圍繞“制度的形成與變遷”自擬一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))參考答案:示例:英國君主立憲制的確立是資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級革命取得成功的結(jié)果。1689年,議會通過《權(quán)利法案》,確立了限制王權(quán)和議會權(quán)力至上的原則,標記著英國君主立憲政體的初步確立。隨后不斷演化,18世紀初,國王不懂英語而很少參與內(nèi)閣會議,于是重要大臣就出來主持內(nèi)閣會議,并把內(nèi)閣的看法向