高中語(yǔ)文 第四專題 第15課 諫太宗十思疏落實(shí)應(yīng)用板塊試題 蘇教版必修3

【創(chuàng)新方案】高中語(yǔ)文第四專題第15課諫太宗十思疏落實(shí)應(yīng)用板塊試題蘇教版必修3(時(shí)間：40分鐘分值：65分)一、基礎(chǔ)鞏固(30分，選擇題每小題3分，共21分，翻譯題9分)1．下列句子中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．永保無(wú)疆之休 休：美好，福祉B．夫在殷憂 殷：深C．念高危，則思謙沖以自牧 沖：前進(jìn)，進(jìn)取D．簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn)：挑選，選拔解析：C項(xiàng)，“沖”意為“謙虛”。答案：C2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．善始者實(shí)繁 擇善而從之B．居域中之大 怨不在大C．臣聞求木之長(zhǎng)者 塞源而欲流長(zhǎng)者也D．不念居安思危 念高危，則思謙沖以自牧解析：A項(xiàng)“善”，做得好；好的意見(jiàn)。B項(xiàng)“大”，重大的地位；大小。C項(xiàng)“長(zhǎng)”，高；長(zhǎng)遠(yuǎn)。D項(xiàng)“念”，考慮，想到。答案：D3．下列對(duì)加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①源不深而望流之遠(yuǎn),②擇善而從之))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③必竭誠(chéng)以待下,④震之以威怒))A．兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“以”也相同B．兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“以”相同C．兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“以”不同D．兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“以”也不同解析：①轉(zhuǎn)折連詞，卻；②順承連詞，就；③連詞，用來(lái)；④介詞，用。答案：D4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是()①求木之長(zhǎng)者，必固其根本②傲物則骨肉為行路③不念居安思危，戒奢以儉④樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度⑤既得志，則縱情以傲物⑥既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲A．①③④ B．②③⑥C．①④⑤ D．②⑤⑥解析：①根本，古義指“樹(shù)木的根”；今義指“事物的根源或最重要的部分”。④以為，古義為兩個(gè)詞，即“以之為”，意為“把它當(dāng)做”；今義為一個(gè)詞，認(rèn)為。⑤縱情，古義為“放縱情懷”；今義為“盡情”。答案：C5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．將有作，則思知止以安人B．想讒邪，則思正身以黜惡C．樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度D．總此十思，宏茲九德解析：A項(xiàng)“安”，使動(dòng)用法，解釋為“使……安定”。B項(xiàng)“正”，使動(dòng)用法，解釋為“使……端正”。C項(xiàng)“樂(lè)”，意動(dòng)用法，解釋為“以……為樂(lè)”。D項(xiàng)“宏”，使動(dòng)用法，解釋為“使……光大”。答案：C6．與所給例句的句式相同的一項(xiàng)是()例句：雖董之以嚴(yán)刑。A．何厭之有 B．震之以威怒C．為巡船所物色 D．終茍免而不懷仁解析：B項(xiàng)和例句都是狀語(yǔ)后置。A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置，“何厭之有”即“有何厭”。C項(xiàng)，被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。D項(xiàng)，省略句，省略“免”的賓語(yǔ)“刑罰”。答案：B7．下列對(duì)本篇課文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文開(kāi)篇以盡人皆知的常識(shí)“固本”“浚源”設(shè)喻，從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。B．本文第2段從歷代人君不能善終的歷史現(xiàn)象入手，進(jìn)而分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思?！钡谋匾浴．文中的“十思”可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”“將有作”戒奢侈；“念高?！薄皯譂M溢”戒驕傲；“樂(lè)盤游”“憂懈怠”戒縱欲；“慮壅蔽”“想讒邪”戒輕信人言；“恩所加”“罰所及”戒賞罰不公。D．本文語(yǔ)言委婉，情真意切，文采斐然，讓君主在欣賞文章的同時(shí)，不知不覺(jué)地接受了勸諫?？梢?jiàn)，要把道理說(shuō)得能夠讓人信服，就必須講究表達(dá)技巧。解析：本文說(shuō)理直接明了，語(yǔ)言并不委婉。答案：D8．翻譯下面的句子。(9分)(1)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)我聽(tīng)說(shuō)，想要求得樹(shù)木長(zhǎng)得高，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭。(2)選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它，那么有智慧的人就能充分貢獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛(ài)的人就能廣施他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。二、類文閱讀(20分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文字，完成9～13題。貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來(lái)所行得失政化，何如往前？”對(duì)曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級(jí)而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來(lái)服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無(wú)虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見(jiàn)人諫，悅而從之。一二年來(lái)，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽(tīng)受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱耍俊睂?duì)曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不致死，無(wú)容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢百萬(wàn)。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚?！鹪唬骸壹次粊?lái)，未有諫者，所以賞之?！藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí)①。人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪?！性唬骸菹录炔蝗唬锤冻挤ㄋ?。罪不合死，不可酷濫?！菹伦魃矚?，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷?！藙t悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書(shū)，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書(shū)不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時(shí)雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\(chéng)如公言，非公無(wú)能道此者。人皆苦不自覺(jué)，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚。公但存此心，朕終不違公語(yǔ)?！薄x自《貞觀政要·論納諫第五》[注]①階級(jí)：古時(shí)官位俸祿的等級(jí)。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．比來(lái)所行得失政化 比：近來(lái)，最近B．應(yīng)由德義所加 加：施與C．旋以海內(nèi)無(wú)虞 虞：憂患D．我已與其斷當(dāng)訖 斷：推斷解析：D項(xiàng)，“斷”，判決。答案：D10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(旋以海內(nèi)無(wú)虞,勿以善小而不為))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(見(jiàn)人諫，悅而從之,永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于何事如此,業(yè)精于勤，荒于嬉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此導(dǎo)之使言也,吾欲之南海，何如))解析：A項(xiàng)“以”，都是“因?yàn)椤钡囊馑?；B項(xiàng)“而”，前者表承接，后者表并列；C項(xiàng)“于”，前者為介詞“在”，后者為介詞“由于”；D項(xiàng)“之”，前者是代詞，代“大家”，后者是動(dòng)詞，到，往。答案：A11．以下六句話分別編為四組，全都說(shuō)明唐太宗喜納諫言的一組是()①遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬(wàn)②我即位來(lái)，未有諫者，所以賞之③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之④但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷⑤從臣言，賞物二十段，意甚不平⑥公但存此心，朕終不違公語(yǔ)A．①②⑥ B．②③④C．①③⑥ D．②④⑤解析：③是說(shuō)太宗不聽(tīng)勸諫，濫用刑罰時(shí)，戴胄苦苦相勸；④是太宗對(duì)戴胄的評(píng)價(jià)；⑤從“意甚不平”可知，太宗并非從心里接受勸諫。答案：A12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．魏徵認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對(duì)此很不理解。B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽(tīng)取，并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候，也仍然堅(jiān)持主見(jiàn)，可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。D．魏徵分析了唐太宗即位以來(lái)對(duì)待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng)。解析：C項(xiàng)，唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。答案：C13．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級(jí)而言。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)人皆苦不自覺(jué)，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)如果就恩澤聲威所能達(dá)到的，遠(yuǎn)處的外族前來(lái)朝貢的情況來(lái)說(shuō)，與貞觀初年相比是不能相提并論的。(2)人都苦于不能自己察覺(jué)毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒(méi)有變化，等到聽(tīng)見(jiàn)你的分析(才知道)我的過(guò)失已足以令人吃驚。參考譯文：貞觀十一年，太宗對(duì)魏徵說(shuō)：“近來(lái)我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答說(shuō)：“如果就恩澤聲威所能達(dá)到的，遠(yuǎn)處的外族前來(lái)朝貢的情況來(lái)說(shuō)，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠(chéng)服來(lái)說(shuō)，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)?！碧谡f(shuō)：“遠(yuǎn)方外族來(lái)歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施與德義。過(guò)去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏徵說(shuō)：“過(guò)去天下未安定，常把德義銘記在心。不久，因國(guó)內(nèi)平安無(wú)事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年?！碧谟终f(shuō)：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵說(shuō)：“貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)言，引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見(jiàn)有人進(jìn)諫，能高興采納聽(tīng)從。最近一兩年來(lái)，不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽(tīng)取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實(shí)有為難的樣子。”太宗說(shuō)：“在哪些事情上是這樣的？”魏徵回答說(shuō)：“即位的初期，判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說(shuō)：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無(wú)節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰?！菹戮桶烟m陵公主園賞賜給他，價(jià)值百萬(wàn)錢。有人說(shuō)：‘孫伏伽所說(shuō)的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了?！菹庐?dāng)時(shí)說(shuō)：‘自我即位以來(lái)，沒(méi)有進(jìn)諫的人，所以賞賜他?！@就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對(duì)隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級(jí)。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅(jiān)持說(shuō)是照實(shí)辦理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對(duì)柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說(shuō)，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說(shuō)：‘我已對(duì)柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪。’戴胄說(shuō)：‘陛下既然不認(rèn)為我的話對(duì)，請(qǐng)立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑?！菹潞苌鷼獾嘏扇巳⒘?，戴胄拉住不放，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄。于是對(duì)司法部門的人說(shuō)：‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事？’這就是以喜悅的心情來(lái)接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書(shū)觸犯圣上旨意，陛下認(rèn)為是誹謗。我上奏說(shuō)，上書(shū)不激烈迫切，不能激勵(lì)國(guó)君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時(shí)雖然聽(tīng)從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫。”太宗說(shuō)：“的確如你說(shuō)的，除了你是沒(méi)有人能說(shuō)出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺(jué)毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒(méi)有變化，等到聽(tīng)見(jiàn)你的分析(才知道)我的過(guò)失已足以令人吃驚。你只要保持這樣的忠心，我是終究不會(huì)違背你的話的?！比?、語(yǔ)言運(yùn)用(15分)14．請(qǐng)把下面的一段話改成一個(gè)長(zhǎng)單句。(4分)唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上的一位偉大的政治家、卓越的領(lǐng)袖。他是影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此受到人們的崇敬。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上一位為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)、影響中華乃至世界進(jìn)程的受到人們崇敬的偉大的政治家、卓越的領(lǐng)袖15．在下文標(biāo)號(hào)的橫線處續(xù)寫(xiě)句子。要求：續(xù)寫(xiě)的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通；①②處的句式要與它前面畫(huà)線的句式相同；③句要從正反兩面對(duì)整段文字作總結(jié)。(6分)歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)呢？①_________________________________________________________________________________________________________________________________?然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？②__________________________________________________________