2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(部編版)高三語文下冊(cè)暑假練習(xí)試題及答案

2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(部編版)高三語文下冊(cè)暑假練習(xí)試題一、單選題（每題3分）下列哪部作品不是魯迅先生的代表作？A.《狂人日記》B.《吶喊》C.《駱駝祥子》D.《朝花夕拾》答案：C.《駱駝祥子》（老舍的作品）“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這句詩(shī)詞出自哪位詞人之手？A.蘇軾B.辛棄疾C.李煜D.柳永答案：C.李煜下列哪部作品不屬于四大名著？A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《儒林外史》答案：D.《儒林外史》（吳敬梓的作品）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！背鲎阅钠盼?？A.《醉翁亭記》B.《岳陽樓記》C.《滕王閣序》D.《桃花源記》答案：A.《醉翁亭記》（歐陽修的作品）下列哪位詩(shī)人被稱為“詩(shī)仙”？A.杜甫B.白居易C.李白D.王維答案：C.李白二、多選題（每題4分）題目一（4分）下列哪些作品出自蘇軾之手？A.《赤壁賦》B.《江城子·密州出獵》C.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》D.《聲聲慢·尋尋覓覓》E.《青玉案·元夕》答案：A,B,C解析：蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士，其作品涵蓋詩(shī)、詞、散文、書畫等多個(gè)領(lǐng)域。《赤壁賦》、《江城子·密州出獵》和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》均為蘇軾的代表作。而D項(xiàng)《聲聲慢·尋尋覓覓》與E項(xiàng)《青玉案·元夕》則分別出自李清照和辛棄疾之手。題目二（4分）下列哪些詩(shī)句體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞中的“山水意境”？A.明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）B.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（杜甫《江村》）C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。（李白《將進(jìn)酒》）D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）E.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）答案：A,B,D解析：“山水意境”是中國(guó)古典詩(shī)詞中常見的意象，它強(qiáng)調(diào)自然景色與詩(shī)人情感的交融。A項(xiàng)出自王維的《山居秋暝》，通過“明月”、“松間”、“清泉”、“石上流”等元素展現(xiàn)了寧?kù)o幽美的自然風(fēng)光；B項(xiàng)出自杜甫的《江村》，以“竹喧”、“浣女”、“蓮動(dòng)”、“漁舟”等描繪了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村生活畫面；D項(xiàng)出自陸游的《游山西村》，用“山重水復(fù)”、“柳暗花明”表現(xiàn)了山路曲折、景致變化之美。而C項(xiàng)與E項(xiàng)雖然詩(shī)句優(yōu)美，但并未突出“山水”這一主題，因此不屬于“山水意境”。三、判斷題（每題3分）題目:古文《岳陽樓記》出自宋代文學(xué)家蘇軾之手，文中表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。答案:錯(cuò)誤（《岳陽樓記》實(shí)際出自范仲淹之手）題目:杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表作有《春望》、《登高》等。答案:正確題目:《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉佩戴的通靈寶玉上刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，而薛寶釵項(xiàng)圈上的字則是“不離不棄，芳齡永繼”，這兩句話形成了巧妙的對(duì)仗。答案:正確題目:《西游記》全書共120回，講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事，其中孫悟空的武器如意金箍棒原是東海龍宮的定海神針。答案:正確四、填空題（每題3分）填入下列名句的作者及出處：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！贝鸢福捍司涑鲎阅咸坪笾骼铎系摹队菝廊恕?。下列句子出自哪篇課文？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！贝鸢福捍司涑鲎晕奶煜榈摹哆^零丁洋》?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村。”這句詩(shī)表達(dá)了怎樣的意境？答案：這句詩(shī)出自陸游的《游山西村》，表達(dá)的是在艱難險(xiǎn)阻中突然出現(xiàn)希望與轉(zhuǎn)機(jī)的美好意境。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉佩戴的那件寶物叫什么名字？答案：賈寶玉佩戴的寶物被稱為“通靈寶玉”。下列成語中，“不”字的讀音與其他三個(gè)不同的是哪一個(gè)？A.不言而喻B.不可思議C.不謀而合D.不寒而栗答案：選項(xiàng)D“不寒而栗”的“不”字讀作bú，與其他選項(xiàng)中的“不”字讀音bù不同。五、閱讀理解（每題4分）標(biāo)題：《月光下的守望者》在那個(gè)遙遠(yuǎn)的村莊里，有一位老人，人們都叫他“月光下的守望者”。他的名字叫李明，是一位退休的中學(xué)教師。每到夜晚，他便坐在村口的大槐樹下，望著遠(yuǎn)處的山巒，仿佛能從夜色中捕捉到什么秘密。村民們偶爾會(huì)圍坐在他身邊，聽他講述古老的故事，或是分享他年輕時(shí)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。李明曾是一名熱愛探險(xiǎn)的青年，足跡遍布大江南北。但隨著歲月的流逝，他的雙腿不再如從前那般矯健，于是他選擇留在了這個(gè)寧?kù)o的村莊。他把一生的故事和智慧，都留給了村里的孩子們。每當(dāng)夜幕降臨，孩子們便會(huì)圍在他的膝下，聆聽那些關(guān)于勇氣、友誼與夢(mèng)想的故事。有一次，村里遭遇了前所未有的干旱，莊稼面臨著枯萎的危機(jī)。村民們陷入了絕望，但李明卻堅(jiān)定地告訴他們：“只要心中有光，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失?！彼麕ьI(lǐng)著村民挖掘古老的水井，終于在村子的最深處找到了水源，挽救了整個(gè)村莊。如今，李明已經(jīng)很老了，但他依然堅(jiān)持每晚守望。他說：“我守望的不僅僅是這片土地，更是守護(hù)著那些美好的故事和回憶，讓它們永不消逝。”【問題及答案】李明為什么被稱為“月光下的守望者”？（4分）答案：因?yàn)槊康揭雇?，他都?huì)坐在村口的大槐樹下，望著遠(yuǎn)方，講述故事，分享智慧，守護(hù)著村莊的記憶和希望。（4分）李明年輕時(shí)是什么樣的人？（4分）答案：李明年輕時(shí)是一位熱愛探險(xiǎn)的人，足跡遍及大江南北，充滿勇氣和對(duì)未知世界的探索精神。（4分）在干旱期間，李明是如何幫助村民度過難關(guān)的？（4分）答案：面對(duì)干旱，李明鼓勵(lì)村民不要失去希望，并帶領(lǐng)他們挖掘古老的水井，最終找到水源，挽救了莊稼和村莊。（4分）李明晚年的生活狀態(tài)如何？（4分）答案：雖然身體不再像年輕時(shí)那樣強(qiáng)健，但李明仍然堅(jiān)持每晚守望，分享故事，成為村里的精神支柱，傳遞著勇氣、友誼和夢(mèng)想的價(jià)值觀。（4分）你認(rèn)為“月光下的守望者”象征著什么？（4分）答案：它象征著堅(jiān)守、傳承和希望，李明不僅守望著土地，更守望著村莊的文化、歷史和未來的夢(mèng)想。（4分）六、作文（30分）題目：隨著科技的飛速發(fā)展，我們生活的世界正以前所未有的速度變化著。從人工智能到量子計(jì)算，從虛擬現(xiàn)實(shí)到深空探索，每一項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)步都在深刻影響著人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)與文化的內(nèi)涵。然而，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，傳統(tǒng)文化與古典美學(xué)的價(jià)值似乎在某些角落被逐漸遺忘。請(qǐng)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)或廣泛閱讀，以“科技之光與文化之魂”為主題，寫一篇不少于800字的文章。寫作要求：立意明確，觀點(diǎn)鮮明，邏輯清晰。能夠結(jié)合具體事例或現(xiàn)象，深入探討科技與文化之間的關(guān)系。文體不限（詩(shī)歌除外），鼓勵(lì)創(chuàng)新表達(dá)。語言流暢，富有文采，體現(xiàn)良好的文學(xué)素養(yǎng)。寫作例文：《科技之光，照亮文化之魂》在這個(gè)時(shí)代，我們常常驚嘆于人工智能的智慧，沉迷于虛擬世界的奇幻，卻也可能在不經(jīng)意間忽略了那些古老的詩(shī)篇、精致的書法，以及那些世代相傳的手工藝?？萍寂c文化，看似兩條并行不悖的河流，實(shí)則在歷史的長(zhǎng)河中交織出一幅幅壯麗的畫卷?？萍贾?，如晨曦初照，為古老的文化遺產(chǎn)賦予了新的生命。在故宮博物院，數(shù)字化技術(shù)讓千年古畫動(dòng)了起來，觀眾不僅能夠近距離觀賞，更能通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)感受畫中人物的一顰一笑，仿佛穿越時(shí)空，與古人對(duì)話。這不僅是科技的力量，更是對(duì)文化傳承的一種創(chuàng)新嘗試，讓沉睡的歷史以一種更加生動(dòng)的方式講述自己的故事。然而，科技的迅速發(fā)展也帶來了挑戰(zhàn)。在信息爆炸的今天，快餐式文化消費(fèi)大行其道，人們?cè)絹碓絻A向于碎片化的閱讀，深度思考和文化沉淀顯得尤為珍貴。這時(shí)，我們需要意識(shí)到，文化的靈魂不僅僅在于其表面的形式，更在于其內(nèi)在的精神和價(jià)值。正如古語云：“文以載道”，科技應(yīng)當(dāng)成為傳播文化之道的橋梁，而非沖淡其深度的洪流。在這樣的背景下，如何平衡科技與文化的關(guān)系，讓科技之光照亮而非掩蓋文化之魂，是我們每個(gè)人需要思考的問題。比如，利用社交媒體平臺(tái)，我們可以發(fā)起“每日古詩(shī)詞分享”活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化以更貼近現(xiàn)代人生活的方式傳播；或是開發(fā)教育APP，通過游戲化學(xué)習(xí)，讓青少年在互動(dòng)中領(lǐng)略漢字之美