14.1《促織》課件22張高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)

促

織蒲松齡1.掌握課文的思想內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義2.理解小說(shuō)結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用3.牢記文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子4.“顧、直、然”等文言實(shí)詞、虛詞是高考的重要考點(diǎn)5.“遂為猾胥報(bào)充里正役”“掭以尖草”“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)”等是高考重點(diǎn)句式教學(xué)目標(biāo)蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)"聊齋先生”。淄川(今屬山東淄博)人。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭、書(shū)香世家。蒲松齡年輕時(shí)，頗有文名，但屢試不中。家貧，設(shè)館為生，71歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有體會(huì)。他廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞?shì)W事，熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托自己的理想。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有詩(shī)集、雜著、戲曲、通俗俚曲等各類(lèi)作品。一、背景介紹1、據(jù)注釋疏通字音文義2、文題解讀《促織》是《聊齋志異》中的名篇，“促織”又名“蟋蟀"。小說(shuō)寫(xiě)了成名一家被官府逼迫交納蟋蟀而傾家蕩產(chǎn)，但最終又通過(guò)成子“魂化促織”而致富的故事，有深刻的社會(huì)意義。二、預(yù)習(xí)3.理清結(jié)構(gòu)層次起因(1)：“宮中尚促織之戲”，流毒遂遍及民間開(kāi)端(2)：無(wú)蟲(chóng)之憂(yōu)——成名因交不上促織而痛苦。發(fā)展(3-4)：得蟲(chóng)之喜——占卜得圖索促織。高潮(5-7)：失蟲(chóng)之慘、得蟲(chóng)之喜——兒魂化促織結(jié)局(8)：因蟲(chóng)得福尾聲(9)：發(fā)出感慨，“一人飛升，仙及雞犬。信夫！”反映現(xiàn)實(shí)，揭露官吏貪虐，同情百姓疾苦。1、小說(shuō)始終圍繞的一條主線(xiàn)是什么？圍繞這條主線(xiàn)，小說(shuō)主人公成名經(jīng)歷了怎樣的感情變化？這樣安排有何妙處？小說(shuō)始終圍繞著促織得失這一主線(xiàn)安排情節(jié)。隨著小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)，成名感情經(jīng)歷了這樣的變化：“憂(yōu)悶欲死”“惟思自盡”（家產(chǎn)耗盡又抓不到蟋蟀無(wú)法交差時(shí)）→“大喜”（抓到“巨身修尾，青項(xiàng)金翅”的蟋蟀時(shí)）→“化怒為悲，搶呼欲絕”（兒子誤斃蟋蟀投井自殺時(shí)）→“心稍慰”（兒子“半夜復(fù)蘇”時(shí)）→“喜”（又捉到一只小蟋蟀時(shí)）→“大喜”(小蟋蟀斗勝氣焰囂張的少年的“蟹殼青”)→“驚喜”（小蟋蟬斗勝雞時(shí)）→皆大歡喜(交了差得了賞賜時(shí))。成名的從悲到喜，喜極生態(tài)，悲極復(fù)喜，幾經(jīng)周折，悲喜交替，禍福轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了小說(shuō)波瀾起伏、鐵宕生要的謀篇布局。這樣曲由折折、跌宕起伏的描寫(xiě)，避免了情節(jié)的一覽無(wú)余。它的扶宏起伏豐滿(mǎn)了故事性，深化了思想內(nèi)容，贏得了一代又一代的讀者的青睞。三、研讀2、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展-步步走向高潮，是需要一定要來(lái)的，比如懸念等。本文推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的懸念有哪些？懸念1：老實(shí)忠厚的成名因交不出合乎規(guī)格的蟋蟀，不僅耗盡家產(chǎn)，而且遍體鱗傷，往后會(huì)如何？懸念2：成名的妻子問(wèn)卜后得到一張畫(huà)，它靈驗(yàn)嗎？懸念3：蟋蟀死了，兒子癡呆，成名夫婦會(huì)走上絕路嗎？懸念4：好不容易捉到的蟋蟀卻那么弱小，會(huì)有用嗎？懸念5：成名的小蟲(chóng)斗得過(guò)“蟹殼青”嗎？這一連串的懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者充滿(mǎn)閱讀期待。3、小說(shuō)在描寫(xiě)小蟲(chóng)斗勝?gòu)?qiáng)敵“蟹殼青”與“雞口脫險(xiǎn)”時(shí)，采用了哪些藝術(shù)手法？采用了對(duì)比、襯托和夸張等手法?！靶窔で唷钡亩窡o(wú)不勝、“龐然修偉”，與成名小蟲(chóng)的“伏不動(dòng)，蠢若木雞”形成對(duì)比，給人以小蟲(chóng)怯懦無(wú)能的印象，營(yíng)造了緊張的氣氛。然后情況陡變，小蟲(chóng)“暴怒，直奔”“騰擊”“躍起，張尾伸須，直龁hé敵領(lǐng)”，這一系列動(dòng)作描寫(xiě)展示了小蟲(chóng)的勇敢善斗。村中少年從“笑”到“駭”的表現(xiàn)又從側(cè)面作了渲染。然而在這時(shí)，波瀾又起：雞的出現(xiàn)和“徑進(jìn)以啄”，造成了極其危急的情勢(shì)，而小蟲(chóng)以其機(jī)敏出人意料地將雞制伏，以夸張的手法進(jìn)一步顯示了小蟲(chóng)的神奇本領(lǐng)。4、你是如何理解“求神問(wèn)卜”與“魂化促織”這兩個(gè)情節(jié)的現(xiàn)實(shí)性與虛幻性的？這樣寫(xiě)有何作用？①求神問(wèn)卜：這個(gè)情節(jié)來(lái)自當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，在小說(shuō)所發(fā)生的時(shí)代，人們陷入絕境時(shí)，常會(huì)寄希望于“求神問(wèn)卜”。但神真的會(huì)那么靈驗(yàn)嗎？從現(xiàn)在來(lái)看，這是不可能的，因此這個(gè)情節(jié)是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)情節(jié)，含蓄地反映了成名夫婦當(dāng)時(shí)已走投無(wú)路的境況，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的順利發(fā)展。②魂化促織：這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，成名之子因惹禍而自殺在現(xiàn)實(shí)中是存在的，但是“魂化促織”則不可能。然而，書(shū)中的這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真無(wú)邪、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，但成名的孩子卻因?yàn)橐恢惑岸詺ⅲ⑶覍に酪膊荒芡浖依锔改傅碾y處，自殺未遂還要化為蟋蟀來(lái)幫助父母，曲折地反映了在那個(gè)時(shí)代，連孩子也沒(méi)有生路。作用：這里其實(shí)隱含著一組巨大的對(duì)比：兒子的生命與蟋蟀的生命，孰輕孰重？孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！蹦敲丛趦鹤优c蟋蟀的性命不可“得兼”的時(shí)候，成名竟然“舍兒而取蟋蟀”?？伤幢闵釛壛藘鹤?，也沒(méi)能擺脫悲慘的命運(yùn)，最后還是兒子化成一只善斗的蟋蟀才挽救了一家人的性命。這突出了成名夫婦的悲慘處境，揭露了當(dāng)時(shí)沒(méi)有天理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。5、成名一家的命運(yùn)真的操縱在促織的手里嗎？它的幕后黑手是誰(shuí)？（1）一只小小的促織，竟使成名一家為之悲與喜，為之死與生，為之賤與貴。（2）作者以“異史氏”之名發(fā)表了一段議論，“天子一跬步，皆關(guān)民命”，又說(shuō)“官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止”，可以說(shuō)對(duì)上自天子、下至貪官虐吏猾胥的一整套封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)都進(jìn)行了尖銳的抨擊，揭示了底層百姓的災(zāi)禍之源。讀罷此文，怎不令人灑下一把辛酸淚？而這，僅僅是因?yàn)椤皩m中尚促織之戲”，因?yàn)榛实巯矚g玩斗蟋蟀而引起。其主題是多么深刻，對(duì)皇帝的抨擊是多么“入骨三分”1、有人認(rèn)為這篇小說(shuō)純屬虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)性不是太強(qiáng)，你認(rèn)為呢？【觀點(diǎn)1】我不贊同。從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無(wú)法納貢而“憂(yōu)悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”；后面成名之子因弄死蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”“茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲(chóng)而逼得成名家破人亡。【觀點(diǎn)2】我贊同。成子魂化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫(xiě)此虛幻的情節(jié)，其意圖在于證明，成子魂化蟋蟀讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲(chóng)。這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，反而從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。四、探疑2、有的學(xué)者認(rèn)為《促織》譴責(zé)和諷刺了作者生活的時(shí)代的封建取士制度。你能否從本文及相關(guān)內(nèi)容中找到支持這種說(shuō)法的依據(jù)？觀點(diǎn)一：蒲松齡的書(shū)生身份可支持這種說(shuō)法。蒲松齡在當(dāng)時(shí)是一介書(shū)生，他十九歲就考中了秀才，但其后屢試不第。往后幾十年的時(shí)間里有多少愁苦和憂(yōu)憤，恐怕只有寒窗苦讀的蒲松齡自己才能體會(huì)得到?！洞倏棥分械某擅安偻訕I(yè)，久不售”，他不僅默默無(wú)聞，而且窮困潦倒，慘遭責(zé)打，憂(yōu)悶欲死。他的這種遭遇與蒲松齡的遭遇很相似。但成名因?yàn)檫M(jìn)貢了一只奇異的促織一舉成名，富貴起來(lái)，而蒲松齡沒(méi)有如此的機(jī)遇。這樣一種價(jià)值顛倒的現(xiàn)象，再加上主人公“成名”(取“因科舉而成就大名”之意)的命名，就使其有了社會(huì)象征意義，也就有了對(duì)封建取士制度虛偽性的批判和對(duì)其欺騙性的揭露、諷刺之深意。觀點(diǎn)二：文本的語(yǔ)義邏輯可支持這種說(shuō)法。讀《聊齋志異》，讀者會(huì)注意到有些篇尾“異史氏日”的評(píng)論。實(shí)際上，“異史氏曰”一類(lèi)的話(huà)常常是蒲松齡用來(lái)傳達(dá)自己的寫(xiě)作主旨的，它應(yīng)該成為讀者理解《聊齋志異》文旨的依據(jù)。《促織》的篇尾亦有“異史氏曰”，我們可將其看作對(duì)本篇主旨的傳達(dá)。理解這段話(huà)的意蘊(yùn)，關(guān)鍵在于對(duì)“以蠹貧”的理解。“蠹”這個(gè)詞是用來(lái)比喻什么的呢？在課下注釋中，“蠹”的詞義為“蛀蟲(chóng)，這里用來(lái)比喻胥吏”。在“異史氏日”這部分中，“以蠹貧，以促織富”一句，意在說(shuō)明：成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢促織而富有，以致“一人飛升，仙及雞犬”，這種強(qiáng)烈的對(duì)比藝術(shù)和含蓄的曲筆藝術(shù)，譴責(zé)和諷制了作者生活的時(shí)代的封建取士制度。3、本文在詳略安排上有何藝術(shù)特色？請(qǐng)舉例分析。（1）本文詳寫(xiě)了成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失、忽憂(yōu)忽喜的過(guò)程，略寫(xiě)了皇上喜悅，撫臣、宰會(huì)尹“受促織恩蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，反襯出后者的荒唐、腐朽。（2）全文多處細(xì)節(jié)的描寫(xiě)也常用“詳”來(lái)反襯“略”。如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫(xiě)少年三次笑的情狀，略寫(xiě)蟲(chóng)斗的過(guò)程，前面的“詳"就有了充分的反襯作用。（3）這種反襯作用還反映在對(duì)同類(lèi)性質(zhì)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，作者對(duì)第二、三兩次都進(jìn)行了詳寫(xiě)，但第二次“詳”在“執(zhí)圖冥搜”，第三次“詳”在迷離恍惚，第二次突出視若珍寶，第三次突出“惴惴恐不當(dāng)意而實(shí)際上第三次獲得的蟋蟀更有異能。這就使得小說(shuō)跌宕多姿。隨著情節(jié)的發(fā)展和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫(xiě)故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫(xiě)故事的開(kāi)端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色彩又有區(qū)別，如同樣是粗筆勾勒，對(duì)成名一家是深切同情，對(duì)皇上、撫臣、宰會(huì)尹是辛辣嘲諷。4、本文在寫(xiě)作上有何特色？（1）情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)密。本文以促織為線(xiàn)索，敘事清晰。故事緊緊圍繞促織來(lái)組織材料，安排情節(jié)。征蟲(chóng)-覓蟲(chóng)-求蟲(chóng)-得蟲(chóng)-失蟲(chóng)-化蟲(chóng)-斗蟲(chóng)-獻(xiàn)蟲(chóng)。下筆伊始就點(diǎn)出皇帝玩蟋蟀，下令全國(guó)進(jìn)貢。接著展開(kāi)成名一家人的辛酸故事。為了進(jìn)貢蟋蟀，成名賠盡家產(chǎn)，受盡撲責(zé)；為了捉到蟋蟀，成妻只好去求神問(wèn)卜，成名不得不忍著傷痛，四處搜尋；捉到之后，精心喂養(yǎng)，等待交差，卻被好奇心重的兒子弄死；于是引出成妻面色灰死，大罵兒子，兒子畏懼投井，成名聞?dòng)嵟?，得兒尸于井等一連串情節(jié)。故事的每一步發(fā)展轉(zhuǎn)折，始終不離促織。環(huán)環(huán)相扣，首尾呼應(yīng)。整個(gè)故事以“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”起，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話(huà)。成名始“操童子業(yè)，久不售。為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉”，可謂“善有善報(bào)”。（2）用浪漫主義手法，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如梁祝化蝶，劉蘭芝、焦仲卿化為鴛鴦。小說(shuō)中“求神問(wèn)卜”和“魂化促織”的情節(jié)，運(yùn)用浪漫主義的手法，將人間悲劇幻化成喜劇的形式，蘊(yùn)含著更為深沉的悲情，再現(xiàn)了封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)”(黃宗羲語(yǔ))的罪惡。（3）描寫(xiě)細(xì)致入微，成功運(yùn)用心理描寫(xiě)，人物形象栩栩如生。①神態(tài)描寫(xiě)。如在寫(xiě)成名捕捉蟋蟀時(shí)，作者根據(jù)具體情況作了有區(qū)別性的描述，情節(jié)細(xì)膩，心理真切。又如第5段中的“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！’兒涕而去”，這段描寫(xiě)把成子的“恐懼”和成妻的“驚”“怒”渲染得非常到位。②心理描寫(xiě)，始終伴隨著促織的得失，或喜或悲，以悲為主；或怒或驚，怒驚相間；合情合理，細(xì)致入微。其中以成名兒死蟲(chóng)亡和勉強(qiáng)斗蟲(chóng)這兩段描寫(xiě)最為出色，悲喜驚怒，有聲有色。這在普遍不太重視心理描寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)中是不可多得的。（4）語(yǔ)言精練，生動(dòng)形象。《聊齋志異》一書(shū)的語(yǔ)言大都來(lái)自民間，又經(jīng)藝術(shù)加工，自然十分精練、生動(dòng)。用詞精練主要表現(xiàn)在對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用十分精當(dāng)。如第3段中的“成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)”，短短二十余字，就清楚地記敘了成妻問(wèn)卜的全過(guò)程。1、令以責(zé)之里正2、不終歲，薄產(chǎn)累盡3、成妻具資詣問(wèn)4、成然之5、躡跡披求6、斯須就斃7、既而得其尸于井8、成以其小，劣之9、自增慚怍

10、掇置籠中11、細(xì)疏其能12、無(wú)出右者13、無(wú)何，宰以卓異聞14、撫軍亦厚賚成15、獨(dú)是成氏子以蠹貧16、并受促織恩蔭17、又囑學(xué)使俾入邑庠（介詞，把）（準(zhǔn)備）（追隨、撥開(kāi)）（不久）（慚愧）（陳述）（才能優(yōu)異）（賞賜）（侵耗，因侵耗而貧窮）（得到恩惠蔭庇）（俾，使。庠，學(xué)校）（虧累）（認(rèn)為……對(duì)）（不久）（認(rèn)為不好）（以右為尊）（捉）五、積累詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：1、囤積居奇：為了牟取暴利而囤積大量低價(jià)或緊俏的貨物，待機(jī)高價(jià)出售。2、向隅而泣：一個(gè)人面對(duì)著屋子的一個(gè)角落哭泣。指非常孤立或得不到機(jī)會(huì)而失望地哭泣。3、目不交睫：形容夜間不睡覺(jué)或睡不著覺(jué)。4、毫發(fā)不爽：形容一點(diǎn)不差。毫，細(xì)毛；發(fā)，頭發(fā)；爽，差錯(cuò)。5、蠢若木雞：形容神貌呆笨。6、一人飛升，仙及雞犬：一個(gè)人升天，連他的雞犬也成仙。比喻個(gè)人發(fā)跡了，同他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)。表示時(shí)間的詞語(yǔ)：1、俄見(jiàn)