《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《短歌行》教案曹操【核心素養(yǎng)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解曹操的基本情況及作品的創(chuàng)作背景。思維發(fā)展與提升：能抓住詩(shī)眼，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。審美鑒賞與創(chuàng)造：能鑒賞詩(shī)中比喻、用典的藝術(shù)手法。文化傳承與理解：感悟詩(shī)人在暮年時(shí)分仍渴望建功立業(yè)的壯志雄心，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生觀(guān)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】能抓住詩(shī)眼，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】能鑒賞詩(shī)中比喻、用典的藝術(shù)手法?！窘虒W(xué)方法】朗讀法，合作探究法一、知人論世曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。曹操是繼《詩(shī)經(jīng)》以后重振四言詩(shī)的第一位作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩，文章寫(xiě)得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘一格。魯迅曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；其詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，反映漢末人民的苦難生活，抒發(fā)政治抱負(fù)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，風(fēng)格慷慨悲涼,著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀(guān)滄海》等。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類(lèi):①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。后世的評(píng)價(jià)：古今向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)?！安芄胖保跤斜瘺鼍?。”——鐘嶸《詩(shī)品》“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！薄?jiǎng)③摹段男牡颀垺贰皻馄切蹅ィ犊瘺?。”——毛澤東總結(jié)：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)對(duì)曹操其人的評(píng)價(jià)：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！薄悏邸度龂?guó)志》陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象二、常識(shí)積累漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植、“七子”:孔融、陳琳、王粲(càn)、徐干、阮瑀(yǔ)、應(yīng)玚(yáng)、劉楨繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。三、故事背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船查看水寨，后設(shè)酒宴請(qǐng)諸將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。解讀題目詩(shī)歌體裁——行行：古代詩(shī)歌體裁長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。朗讀詩(shī)歌短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。文本研讀層次結(jié)構(gòu)：第1層（第1~8句）對(duì)酒當(dāng)歌，人生苦短，寫(xiě)詩(shī)人的憂(yōu)嘆。第2層（第9~16句）嘉賓何在，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才的渴求。第3層（第17~24句）寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂(yōu)思和既得賢才的欣喜。第4層（第25~32句）寫(xiě)詩(shī)人對(duì)猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸于己的抱負(fù)。（1）“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”之“憂(yōu)”這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短，“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的？明確：憂(yōu)。憂(yōu)人生之短。而且短得就像朝露詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)愁，用什么來(lái)解憂(yōu)呢？酒。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法。可是酒真能解憂(yōu)嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！?，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂(yōu)人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。但有一一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。及時(shí)行樂(lè)李白一一人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月無(wú)名氏一一有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝積極進(jìn)取辛棄疾一一了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。陸游——鏡中衰髯已先斑。毛澤東——萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一-生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。（2）曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠您我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠您的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗！曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。（3）“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”之“憂(yōu)”這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂(yōu)的內(nèi)涵是“賢才難得”。詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？“越陌度阡，枉用相存。契闊談撼，心念舊恩?！辈懿倜鎸?duì)滿(mǎn)座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿(mǎn)心喜悅。那他為什么還要“憂(yōu)”呢？曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。●山不厭高，海不厭深“烏鵲南飛”比喻賢才投主?！袄@樹(shù)三匝，何枝可依？”暗含：“我”是可依之枝，天下賢才都到我這里來(lái)吧。（4）月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？這句是一句寫(xiě)景的詩(shī)句，用了什么修辭？有什么深層含義？“厭”通“饜”，滿(mǎn)足。表示盡可能多的接納賢才。“烏鵲南飛”比喻賢才投主。“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”暗含：“我”是可依之枝，天下賢才都到我這里來(lái)吧。（5）周公吐哺，天下歸心。運(yùn)用了什修辭？用典、類(lèi)比詩(shī)人的志向是：天下歸心——統(tǒng)一大業(yè)從中思考：詩(shī)人“憂(yōu)”根源什么？憂(yōu)：功業(yè)未就（6）“詩(shī)言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下小結(jié)：人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。廣納人才憂(yōu)求賢難得但為君故，沉吟至今。建功立業(yè)

明明如月，何時(shí)可掇？統(tǒng)一天下

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。英雄的慷慨悲歌曹操的人物形象：詩(shī)人曹操是一個(gè)求賢若渴、抱負(fù)遠(yuǎn)大、積極進(jìn)取的軍事領(lǐng)導(dǎo)形象主旨：通過(guò)宴會(huì)的歌唱，運(yùn)用比喻、用典等手法，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人求賢若渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。寫(xiě)作特點(diǎn)（1）比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月。“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”（2）巧用典故?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。（3）抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合