新教材適用2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)練案62第二十五單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生第62講醫(yī)療與公共衛(wèi)生

練案[62]其次十五單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生第62講醫(yī)療與公共衛(wèi)生一、選擇題1．針對傷寒橫行的嚴(yán)峻局面，東漢南陽太守張仲景發(fā)出“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”的感慨，親自由衙門“坐堂”問診看病。這反映出當(dāng)時(D)A．醫(yī)生享有崇高的社會地位B．醫(yī)藥學(xué)獲得了長足的發(fā)展C．官吏駕馭較高的醫(yī)學(xué)常識D．儒士擁有較強社會責(zé)任感[解析]受儒學(xué)影響，東漢儒士崇尚節(jié)義、忠君愛民，張仲景所言“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，正是這種社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)，D項正確；醫(yī)生的社會地位在材料中未體現(xiàn)，解除A項；題干未提及醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，解除B項；張仲景只能代表個案，不能得出整個官吏群體對醫(yī)學(xué)的駕馭程度，解除C項。2．在古代中國，疾疫往往被認(rèn)為是鬼神的作為或陰陽失序(疫氣說)所致。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國人自辦刊物中，微蟲(細(xì)菌)致疫的說明日益增長，疫氣說則呈遞減趨勢，鬼神致疫說則基本絕跡了。這些變更表明(C)A．國人普遍接受西方醫(yī)學(xué)學(xué)問B．鬼神致疫說已被醫(yī)學(xué)界遺棄C．西方文明不斷沖擊傳統(tǒng)認(rèn)知D．晚清政府重視公共衛(wèi)生教化[解析]依據(jù)“國人自辦刊物中，微蟲(細(xì)菌)致疫的說明日益增長，疫氣說則呈遞減趨勢，鬼神致疫說則基本絕跡了”可得出，新的思想相識主要是受到西方醫(yī)學(xué)的影響，因此體現(xiàn)了西方文明不斷沖擊傳統(tǒng)認(rèn)知，C項正確；材料不能體現(xiàn)國人的看法，解除A項；材料沒有體現(xiàn)醫(yī)學(xué)界的看法，解除B項；材料與政府的措施無關(guān)，解除D項。3．南北朝時期的“六疾館”，有學(xué)者認(rèn)為可用以隔離患病之人。南宋真德秀知泉州時，鑒于“淤泥惡水，停蓄弗流，春秋之交，蒸為癘疫”，作《開溝告諸廟祝文》，興工清理溝渠。這說明白中國古代(B)A．中國最早出現(xiàn)了特地機構(gòu)來隔離病人B．已出現(xiàn)從公共衛(wèi)生角度對疫病防和治C．疫情導(dǎo)致了社會政治經(jīng)濟的巨大變動D．中醫(yī)藥學(xué)具有豐富的臨床診療的閱歷[解析]南北朝時期出現(xiàn)用以隔離患病之人的“六疾館”，南宋地方官員為防范水災(zāi)引發(fā)癘疫，興工清理溝渠等，說明中國古代已出現(xiàn)從公共衛(wèi)生角度對疫病防和治，B項正確；材料不能說明中國“最早”出現(xiàn)了特地機構(gòu)來隔離病人，A項錯誤；“疫情導(dǎo)致了社會政治經(jīng)濟的巨大變動”在材料中沒有體現(xiàn)，C項錯誤；“中醫(yī)藥學(xué)具有豐富的臨床診療的閱歷”與材料主旨不符，D項錯誤。4．南齊“(文惠)太子與竟陵王子良俱好釋氏，立六疾館以養(yǎng)窮民”。北齊皇帝也曾下詔，“去秋已來，水潦，人饑不獨立者，所在付大寺及諸富戶，濟其性命”。這反映了(A)A．宗教勃興推動了社會福利事業(yè)的發(fā)展B．政府借助民間力氣應(yīng)對自然災(zāi)難C．南齊皇族較北齊更富有社會責(zé)隨意識D．儒家的“仁政”思想得到切實貫徹[解析]依據(jù)材料信息“釋氏”“大寺”可知，受到佛教思想的影響，統(tǒng)治者建立醫(yī)療機構(gòu)撫恤窮民，下詔寺院救助災(zāi)民，這反映宗教勃興推動了社會福利事業(yè)的發(fā)展，A項正確；材料體現(xiàn)的是佛教傳播的社會影響，統(tǒng)治者設(shè)立醫(yī)館撫恤窮民，并不都是借助民間力氣應(yīng)對自然災(zāi)難，B項錯誤；材料并未比較南北齊皇族的治災(zāi)措施，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是佛教傳播的影響，而不是儒家思想的影響，D項錯誤。5．中醫(yī)認(rèn)為食品和藥品沒有明確的界限，假如患者的病不嚴(yán)峻，就不用藥，而是用五谷、果蔬等食品調(diào)理。這體現(xiàn)的中醫(yī)藥學(xué)理念是(B)A．“天人合一” B．“藥食同源”C．“輕病不醫(yī)” D．“食乃藥也”[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中醫(yī)藥學(xué)理念講究“藥食同源”，認(rèn)為食品和藥品沒有明確的界限，假如患者的病不嚴(yán)峻，就不用藥，而是用五谷、果蔬等食品調(diào)理，故B項正確；“天人合一”是一種哲學(xué)理念，與題意不符，A項錯誤；材料未體現(xiàn)“輕病不醫(yī)”，食品調(diào)理也是在治病，C項錯誤；材料只強調(diào)“藥食同源”，食物可以調(diào)理輕癥患者，這不等于說食物就是藥，D項錯誤。6．晚清時期的《點石齋畫報》圖文并茂地反映了百年前中國的社會狀況，下面是其中一幅圖畫《西醫(yī)治病》(畫中字為：都中施醫(yī)院之西醫(yī)某君，初次蒞華，未諳言語，而治病給藥必需詳詢，方知病之原委。有西女某，教中人，亦好善為懷者，愿代某君喉舌之司……赴院病人日以百計……)。這反映了(D)A．中醫(yī)中藥漸趨衰弱B．西醫(yī)西藥廣泛傳播C．報刊商業(yè)功能增加D．“西學(xué)東漸”有所發(fā)展[解析]材料反映了晚清時期西醫(yī)的傳播，不能體現(xiàn)沖擊了中醫(yī)中藥的主導(dǎo)地位，A項錯誤；一個看病的畫面無法證明西醫(yī)西藥廣泛傳播，B項錯誤；報刊的主要職能是報道，不是“商業(yè)”功能，C項錯誤；依據(jù)晚清時期《點石齋畫報》刊登的《西醫(yī)治病》場景和畫中文字說明并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這體現(xiàn)了中國人對西醫(yī)作用和影響的認(rèn)可，“西學(xué)東漸”有所發(fā)展，D項正確。7．19世紀(jì)以前，英國?？漆t(yī)生盛行，其服務(wù)價格昂貴，19世紀(jì)以后，這個群體市場份額縮小，全科醫(yī)生快速崛起，且價格低廉。這一變更說明(A)A．醫(yī)療資源呈現(xiàn)社會化大生產(chǎn)趨勢B．?？漆t(yī)生已經(jīng)不適應(yīng)時代的需求C．工業(yè)革命導(dǎo)致人們健康狀況惡化D．工業(yè)革命推動了醫(yī)療技術(shù)的進步[解析]依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，工業(yè)革命導(dǎo)致英國城市化進程加快，城市居民增多，對社會資源的需求更多且向廉價化與大眾化發(fā)展，醫(yī)療資源的社會化安排是典型表現(xiàn)，A項正確。直到現(xiàn)在還有許多?？漆t(yī)生，B項錯誤，解除；C項材料體現(xiàn)不出來，解除；由?？漆t(yī)生到全科醫(yī)生的轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)醫(yī)療技術(shù)的進步，解除D項。8．天花是一種急性傳染病，曾奪去了數(shù)億人的生命。全球天花根除認(rèn)證委員會于1979年簽署認(rèn)證書，宣告人類殲滅天花疫病。世衛(wèi)組織助理總干事西蒙森說：“蘇聯(lián)和美國正在進行合作……這是多邊體系最宏大的成就?！辈牧险f明(C)A．疫情推動意識形態(tài)變更B．公共衛(wèi)生政治化促進醫(yī)學(xué)發(fā)展C．抗疫須要全球團結(jié)合作D．政治格局的變動影響抗疫成效[解析]依據(jù)材料可知，美蘇合作以及多邊體系的構(gòu)建使天花被殲滅，說明抗疫須要全球團結(jié)合作，C項正確；美國和蘇聯(lián)的意識形態(tài)并未因為疫情而發(fā)生變更，解除A項；題干中強調(diào)的是美蘇合作在對抗天花中的重要性，而非公共衛(wèi)生政治化，解除B項；題干所列時間正值冷戰(zhàn)時期，政治格局并未發(fā)生變更，解除D項。9．1881年，意大利人將牛瘟傳入非洲之角，嚴(yán)峻破壞了非洲東部和南部的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年頭，英國軍隊和軍艦將霍亂從印度帶到東非，使得當(dāng)?shù)厝嗽诿鎸W洲殖民折服時更為脆弱。由此可知(B)A．歐洲殖民擴張純屬偶然B．疫病流行影響區(qū)域文明發(fā)展C．歐洲醫(yī)療水平更為先進D．三角貿(mào)易導(dǎo)致疾病全球傳播[解析]依據(jù)材料“嚴(yán)峻破壞了非洲東部和南部的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”“使得當(dāng)?shù)厝嗽诿鎸W洲殖民折服時更為脆弱”可知，疫病流行影響區(qū)域文明發(fā)展，B項正確；殖民擴張是資本主義經(jīng)濟擴張性的必定結(jié)果，歐洲殖民擴張純屬偶然說法錯誤，解除A項；歐洲醫(yī)療水平先進與題干無關(guān)，解除C項；三角貿(mào)易導(dǎo)致疾病全球傳播與題干無關(guān)，解除D項。10.20世紀(jì)50年頭，黨和政府在全國范圍內(nèi)先后開展了以環(huán)境衛(wèi)生清潔大掃除為中心的衛(wèi)生運動、以反美細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動、以“除四害”為中心的愛國衛(wèi)生運動等群眾運動。這些運動(C)A．推動了國家醫(yī)療體系的系統(tǒng)化B．實現(xiàn)了國家衛(wèi)生建設(shè)的制度化C．體現(xiàn)了國家對人民生命的重視D．建立健全了國家防疫抗疫體系[解析]依據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年頭，黨和政府在全國范圍內(nèi)先后開展了“以環(huán)境衛(wèi)生清潔大掃除為中心的衛(wèi)生運動、以反美細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛國衛(wèi)生運動、以‘除四害’為中心的愛國衛(wèi)生運動等群眾運動”，體現(xiàn)了黨和政府對人民生命的重視，C項正確；材料沒有體現(xiàn)“國家醫(yī)療體系的系統(tǒng)化”，A項錯誤；僅憑材料中的衛(wèi)生運動不能得出“實現(xiàn)了國家衛(wèi)生建設(shè)的制度化”，B項錯誤；僅憑材料中的衛(wèi)生運動不能得出“建立健全了國家防疫抗疫體系”，D項錯誤。11．新中國成立后，為治理危害人民健康的血吸蟲病，各地鄉(xiāng)村開展了填壕平溝的活動，以此殲滅血吸蟲寄生宿主釘螺。與此同時，群眾就地取材，開新溝填舊溝，挖掘了大量新的溝渠。這些舉措體現(xiàn)了(A)A．疾病防控與經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合B．公共衛(wèi)生事業(yè)取得突出成就C．群眾徹底擺脫血吸蟲病困擾D．維護健康是政府的核心工作[解析]本題考查新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的成就。材料由兩部分組成，第一部分反映了疾病防控，其次部分挖掘新水渠有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項正確；B項無法全面體現(xiàn)材料內(nèi)容，解除B項；C項“徹底”一詞程度不當(dāng)，解除C項；維護健康是政府的重要工作，“核心”一詞運用不當(dāng)，解除D項。12．20世紀(jì)60年頭，我國農(nóng)村掀起了“兩管、五改”工作，“兩管”就是管水、管糞，“五改”就是改良飲水、廁所、畜圈、爐灶、環(huán)境。這項工作(C)A．解決了農(nóng)村公共衛(wèi)生問題B．順應(yīng)了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的須要C．利于強化農(nóng)夫的衛(wèi)生意識D．體現(xiàn)了鄉(xiāng)村成為醫(yī)療工作的重點[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，為強化農(nóng)夫的衛(wèi)生意識，改善人們的居住環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，20世紀(jì)60年頭，我國農(nóng)村掀起了“兩管、五改”工作，“兩管”就是管水、管糞，“五改”就是改良飲水、廁所、畜圈、爐灶、環(huán)境，C項正確；“解決了農(nóng)村公共衛(wèi)生問題”的說法過于肯定，解除A項；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革起先于1978年十一屆三中全會后，解除B項；材料無法體現(xiàn)鄉(xiāng)村成為醫(yī)療工作的重點，解除D項。13．我國人口的平均預(yù)期壽命從1949年的35歲增加到2024年的77歲，達到了中等發(fā)達國家水平。這反映了(A)A．我國醫(yī)療技術(shù)發(fā)展快速B．我國藥品品種齊全C．我國體育運動發(fā)展快速D．我國醫(yī)療體系健全[解析]我國人口的平均壽命增長，得益于中華人民共和國成立以來醫(yī)療科技手段的發(fā)展，先進的科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)增進了人們的健康，A項正確；B、C、D三項是影響因素，并非主要緣由，解除。14．習(xí)近平總書記闡述中國夢時指出“維護社會公允正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展……”國家為實現(xiàn)“病有所醫(yī)”而實行的社會保障制度是(D)A．養(yǎng)老保險 B．失業(yè)保險C．勞動保險 D．醫(yī)療保險[解析]改革開放以后，為了適應(yīng)國有企業(yè)改革和社會發(fā)展穩(wěn)定的須要，我國以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險和社會救濟為社會保障制度改革的重點，細(xì)心編織起社會平安網(wǎng)。國家為實現(xiàn)“病有所醫(yī)”而實行的社會保障制度是醫(yī)療保險制度，A、B、C三項不符合題意，D項符合題意。15．下圖反映了我國歷經(jīng)70多年形成的基本醫(yī)療保障體系，從制度上覆蓋城鎮(zhèn)就業(yè)人口、城鎮(zhèn)非就業(yè)人口和農(nóng)村人口。據(jù)此可知，我國(B)A．醫(yī)療保險發(fā)展快速B．醫(yī)療保障體系日臻完善C．防疫工作成效顯著D．醫(yī)療機構(gòu)職能不斷擴大[解析]從圖示的內(nèi)容可得出，中國醫(yī)療保障體系較為完備，從城市到農(nóng)村都建立了醫(yī)療體系，說明我國醫(yī)療保障體系日臻完善，B項正確；“醫(yī)療保險發(fā)展快速”與材料主旨不符，解除A項；材料與防疫無關(guān)，解除C項；材料沒有體現(xiàn)醫(yī)療機構(gòu)職能，解除D項。16．19世紀(jì)30年頭，英國成立了探討霍亂的特殊委員會。1848年，英國通過了社會保健法。1850年，英國成立了國家衛(wèi)生局。有關(guān)童工、女工、孕婦、職業(yè)病和衛(wèi)生保健的法規(guī)也漸漸頒布。這些措施(C)A．確保疫病問題得到徹底解決B．完善了英國衛(wèi)生法律體系C．推動了醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立D．更加關(guān)注弱勢群體的權(quán)益[解析]依據(jù)“1848年，英國通過了社會保健法。1850年，英國成立了國家衛(wèi)生局。有關(guān)童工、女工、孕婦、職業(yè)病和衛(wèi)生保健的法規(guī)也漸漸頒布”得出，英國政府實行一系列措施推動了醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，C項正確；疫病問題并沒有得到徹底解決，解除A項；材料不能體現(xiàn)“完善”，解除B項；材料沒有體現(xiàn)關(guān)注弱勢群體，解除D項。二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料古代中國《馬可·波羅行記》中記述：“在元朝宮殿里，獻食的人，皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之物”14世紀(jì)黑死病橫行歐洲時，部分醫(yī)生佩戴鳥嘴面罩，肯定程度上阻擋了疾病的傳播19世紀(jì)末巴斯德用試驗證明白空氣中有細(xì)菌存在之后，萊德奇建議醫(yī)護人員在手術(shù)時戴上一種用紗布制作能掩住口鼻的罩具，結(jié)果大幅度削減了傷口感染率，口罩在歐洲醫(yī)學(xué)界漸漸流行開來1918—1919年西班牙流感擴散期間，人們被強制性要求戴口罩，口罩成了疫病出現(xiàn)的象征性影像1952年長期的污染以及高氣壓滯留導(dǎo)致倫敦大霧圍城，倫敦人染上了支氣管炎、氣喘和其他肺部疾病，口罩成為日常生活的“必需品”21世紀(jì)初2003年中國“非典(SARS)”期間，口罩的運用和普及達到新高潮。此后，除了防毒、防霾、防過敏、防病毒之外，各色各款的口罩還成為年輕人展示特性與?？岬墓ぞ摺獡?jù)歐陽曉黎《口罩從歷史中來》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))[答案]示例：論題：口罩的運用具有顯明的時代性。論述：古代中國宮廷中獻食之人用絹布遮住口鼻體現(xiàn)的是身份等級的差別，是皇權(quán)至上、等級森嚴(yán)的體現(xiàn)。19世紀(jì)末，在兩次工業(yè)革命的推動下，科技進一步發(fā)展，近代生物醫(yī)學(xué)獲得長足進步。受此影響，口罩的制作工藝更為科學(xué)，普及程度也因有了科學(xué)理論的支撐大大增加。20世紀(jì)以來，一方面隨著全球化趨勢的加強，受疫情的影響，口罩運用率上升；另一方面，隨著城市化與工業(yè)化所造成的環(huán)境污染日益加劇，“防霾”成為口罩運用的又一特色功能，同時也彰顯了因社會公共衛(wèi)生意識的提高，人們更為關(guān)注自身健康的訴求?？傊?，口罩從歷史中來，沾染了不同歷史時期不同的風(fēng)塵，小小的口罩，也是一份史料，以一個特殊的視角記錄著歷史。其他論題：科技文化的進步影響著口罩運用的普及程度；口罩功能的變更，體現(xiàn)了時代的變遷；口罩的獨創(chuàng)，是人類文明發(fā)展的一大象征。[解析]論證：首先依據(jù)題意，從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題。如，依據(jù)材料中“在元朝宮殿里，獻食的人，皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之