2017-2018學(xué)年高一語文上學(xué)期課時(shí)訓(xùn)練題11

第四單元古典詩歌(1)[單元解讀]古人6歲束發(fā)受教，首先敲開的就是中國古詩這個(gè)瑰麗世界的大門，享受這獨(dú)有的，無法復(fù)制的詩歌之美。從四言的《詩經(jīng)》，五言的古詩，到唐以后的律絕、詞曲，我們可以觀賞這詩歌國度中無比壯麗的景觀。古詩追求神妙的境界，講究韻律之效、言外之象、有我無我之境，絕妙好句，俯拾即是。本單元詩歌的主題是“將愛情進(jìn)行到底”，這“愛情”當(dāng)然是廣義的，包括了男女愛情，愛國之情，愛才之情等。讓學(xué)生在“愛”的海洋里徜徉，一定能收獲別樣的情懷。14《詩經(jīng)》兩首生命生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動(dòng)人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的席卷，當(dāng)它聽到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并無選擇的可能。是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。因此，我們應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。美字體昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。賞美文為青春高歌薛艷麗青春是生活賦予我們的一種無比珍貴的禮物，它充滿活力，充滿期待，充滿希望和信心。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷青春，青春是一段短暫而美好的年華，它被人們賦予了太多的意義。小孩子向往青春，因?yàn)槟鞘情L大的標(biāo)志；青年人詮釋青春，因?yàn)樗麄冋碓谄渲?；中年人留戀青春，因?yàn)樗麄冋跐u漸遠(yuǎn)離它；老年人懷念青春，因?yàn)槟抢镉刑嗝篮玫幕貞?。正因?yàn)榍啻喝绱硕虝?，所以值得倍加珍惜。擁有青春就?yīng)該擁有夢想，敢拼敢闖，用自己的努力，去為青春編織一個(gè)美麗的夢。青春燃燒的激情能提高我們心靈的溫度，在奮斗中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的斑斕?！苞棑糸L空”是青春的胸懷；“至人無己，神人無功，圣人無名”是青春的豁達(dá)。失去青春的活力，就失去了心靈的溫度，水為此結(jié)冰，心為此頹廢。青春時(shí)期，好比人生的春天。春天不播種，哪來秋天的收獲？莎士比亞曾說過：“青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢，當(dāng)你醒來時(shí)，它早已消失得無影無蹤?！彼?，我們要學(xué)會(huì)把握這可貴而絢爛的青春，用自己最積極、最樂觀的態(tài)度來面對(duì)它。待我們與青春揮別，才不會(huì)讓“悔”字占據(jù)心頭。青春時(shí)代，我們會(huì)有猶豫，會(huì)有迷惘，也因?yàn)橛兴鼈?，我們才?jīng)受考驗(yàn)，變得堅(jiān)強(qiáng)，收獲自信，取得成功。青春像一只銀鈴，系在我們的心坎上，只有不停地奔跑，它才會(huì)發(fā)出悅耳的聲響。青年人不能只想著享受它的優(yōu)越性，還要充分利用它的優(yōu)越性，要盡情地施展才華，不懼怕犯錯(cuò)誤、碰釘子，以此來磨煉我們的性格，增長我們的經(jīng)驗(yàn)。我們要有“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的勇氣，要有“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些”的氣概，我們勇于開拓探索、拼搏奮斗，在摸爬滾打中成熟成長。蝴蝶不經(jīng)歷蛻變的痛苦，就沒有翩翩起舞的倩影；流星劃過天際，不經(jīng)過急速的摩擦，就不會(huì)有燦爛的色彩。而青春正是我們邁向成功之路的開始。就讓我們用心中的正能量，燃燒自己的青春，用奪目的光彩來證明我們成長的價(jià)值。讓我們?yōu)榛鸺t的歲月和火熱的青春盡情高歌吧！心靈驛站作者以優(yōu)美流暢、形象生動(dòng)、熱情洋溢、感情濃烈的語言，全面地闡述了青春的內(nèi)涵與外延，深刻地表達(dá)了自己對(duì)于青春的獨(dú)到理解與感悟，深切地贊美了青春的美好，表達(dá)了對(duì)生活無比深厚的情感，洋溢著一種樂觀積極的熱情。全文如行云流水，形散而神不散，是一篇出色的抒情散文佳作。【課內(nèi)挖掘】1．《氓》是《詩經(jīng)》中的一首棄婦詩，詩中的反面人物“氓”的形象值得我們深思。這是一個(gè)極不負(fù)責(zé)任的男子形象。求婚時(shí)道貌岸然地“抱布貿(mào)絲”，表現(xiàn)出一副忠厚老實(shí)相；新婚時(shí)又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的誓言；后來卻“二三其德”“至于暴矣”，竟成了無情無義的負(fù)心漢，成為被人們批判咒罵的對(duì)象。從這個(gè)人身上，我們可以看出，一個(gè)不忠于愛情的人、一個(gè)不信守誓言的人、一個(gè)不誠信不負(fù)責(zé)的人，必將被世人唾棄，成為千古話柄。《氓》詩中的主人公“我”也是一個(gè)令人深思的形象。在偽君子氓的追逐下，“我”接受并輕信了對(duì)方的愛情。這雖然表現(xiàn)出了“我”對(duì)愛情的自由追求，但也由于“我”對(duì)愛情自由的追求癡情到了忘情的地步，未對(duì)這個(gè)偽君子做過詳細(xì)的了解和考驗(yàn)，從而埋下了最終難免悲劇的禍根。但是，“我”終于覺醒，并毅然決然地從這場噩夢中擺脫出來，表現(xiàn)出了不凡的勇氣。這則素材可應(yīng)用于忠貞、表象、責(zé)任心、勇氣、信守、誠信、承諾、追求等話題中。2．由德國圖書藝術(shù)基金會(huì)主辦的2010年度“世界最美的書”評(píng)選揭曉，中國古籍經(jīng)典《詩經(jīng)》因其典雅、質(zhì)樸而創(chuàng)意獨(dú)具，獲得評(píng)審專家的青睞，榮獲“世界最美的書”的稱號(hào)?！笆澜缱蠲赖臅痹u(píng)選工作每年在德國萊比錫舉行，今年參加評(píng)選的共有來自32個(gè)國家和地區(qū)的634種圖書?！对娊?jīng)》之所以當(dāng)選“世界最美的書”，主要是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表現(xiàn)，努力彰顯了民族性與國際性的完美結(jié)合。這則素材可應(yīng)用于傳統(tǒng)文化魅力、繼承民族性與國際性等話題中。【寫作范例】橫穿詩經(jīng)的河流關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……《詩經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民族的時(shí)代，那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動(dòng)、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真。七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡直無從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮視——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！对娊?jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活?！对娊?jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。《詩經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……我們的血管，也已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以《詩經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．氓之蚩蚩(ménɡ) 靜女其姝(zhū) 垣墻(yuán)B．自牧歸荑(tí) 靡室勞矣(mǐ) 城隅(yú)C．洵美且異(xún)爾卜爾噬(shì) 涉淇(qí)D．淇水湯湯(shānɡ)靡有朝矣(zhāo) 漸染(jiān)解析：A項(xiàng)，“靜女其姝”中的“姝”應(yīng)讀“shū”。答案：A2．下列加點(diǎn)的字詞，解釋有誤的一項(xiàng)是()A．說懌女美(通“悅”，喜愛)自牧歸荑(通“饋”，贈(zèng)送)B．氓之蚩蚩(通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子)信誓旦旦(誠懇的樣子)C．匪我愆期(本指過失，過錯(cuò)，這里指延誤)體無咎言(責(zé)怪)D．洵美且異(的確，確實(shí))匪來貿(mào)絲(通“非”，不是)解析：咎：不吉利。答案：C3．下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A．靜女其孌，貽我彤管 貽：贈(zèng)送自牧歸荑，洵美且異 洵：的確B．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲 貿(mào)：買，交易匪我愆期，子無良媒 愆：延誤C．乘彼垝坦，以望復(fù)關(guān) 乘：登上爾卜爾筮，體無咎言 體：卦象D．女也不爽，士貳其行 爽：爽快靜言思之，躬自悼矣 躬：自身解析：D項(xiàng)，“爽”應(yīng)是“差錯(cuò)”的意思。答案：D4．下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．送子涉淇，至于頓丘B(yǎng)．將子無怒，秋以為期C．自我徂爾，三歲食貧D．匪女之為美，美人之貽解析：A項(xiàng)，至于：古義是“到達(dá)”，今義則表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。B項(xiàng)，以為：古義是“把……當(dāng)作”，今義則是“認(rèn)為”。C項(xiàng)，三歲：古義是“多年”，今義則指三歲的年齡。答案：D5．下列句子中不含通假字的一句是()A．愛而不見，搔首踟躕 B．士之耽兮，猶可說也C．桑之未落，其葉沃若 D．將子無怒，秋以為期解析：A項(xiàng)，“愛”通“薆”，“見”通“現(xiàn)”；B項(xiàng)，“說”通“脫”；D項(xiàng)，“無”通“毋”。答案：C6．下列各句中加點(diǎn)的文言虛詞意義相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(將子無怒,子無良媒))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(載笑載言,言笑晏晏))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其葉沃若,咥其笑矣))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(士之耽兮,總角之宴))解析：A項(xiàng)，不要/沒有；B項(xiàng)，均為說；C項(xiàng)，代詞，它的/助詞，無實(shí)義；D項(xiàng)，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞“的”。答案：B7．下列各組加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(于嗟女兮，無與士耽,言既遂矣，至于暴矣)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(桑之落矣，其黃而隕,靜言思之，躬自悼矣))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(爾卜爾筮，體無咎言,及爾偕老，老使我怨)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(靜女其孌，貽我彤管,桑之未落，其葉沃若))解析：A項(xiàng)，通“吁”/到；B項(xiàng)，助詞，無實(shí)義/代詞，代“這件事”；C項(xiàng)，都代指“你”；D項(xiàng)，形容詞詞頭/代詞，代“?！薄４鸢福篊8．下列句中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：應(yīng)是綠肥紅瘦A．夙興夜寐B．匪我愆期C．三歲食貧D．其黃而隕解析：A項(xiàng)，名詞作狀語，在夜里。B項(xiàng)，名詞活用作動(dòng)詞，延誤。C項(xiàng)和例句都是形容詞作名詞。D項(xiàng)，形容詞用作動(dòng)詞，變黃。答案：C9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧薄靶⊙拧?，大多為周代宮廷樂曲歌辭?！绊灐狈譃橹茼?、魯頌和商頌，多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂歌。C．《詩經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，也稱為《詩三百》，其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D．《詩經(jīng)》全部都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。解析：D項(xiàng)“全部都是四言詩”錯(cuò)，也有不是四言的，如《伐檀》。答案：D10．根據(jù)提示，補(bǔ)寫出空缺部分。①《氓》中以桑葉之潤澤有光，比喻女子容顏美麗的句子是：“______________，______________。”②《氓》中初露男子的粗暴性格，同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：“______________，______________?！雹邸睹ァ分幸陨Ｈ~的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：“______________，______________?！雹堋睹ァ分斜憩F(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了女子剛烈的性格特點(diǎn)的句子是：“________________，______________！”⑤《氓》中女子思想上起了深刻的變化，不再相信愛情，并直接勸告天下女子不要沉溺于愛情的句子是：“______________，______________。”⑥《氓》中以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦無邊的句子是：“______________，______________?！贝鸢福孩偕Ｖ绰淦淙~沃若②將子無怒秋以為期③桑之落矣其黃而隕④反是不思亦已焉哉⑤于嗟女兮無與士耽⑥淇則有岸隰則有泮二、遷移發(fā)散閱讀下面這首宋詩，完成11～12題。水村閑望〔宋〕俞紫芝①畫橈②兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒。翡翠③閑居眠藕葉，鷺鷥別業(yè)④在蘆花。溪云淡淡迷漁屋，野旆翩翩露酒家?？上б豢囌嫠瑹o人寫得寄京華。注：①俞紫芝：宋代詩人，篤信佛教。②橈：船槳，代船。③翡翠：翡翠鳥。④別業(yè)：白鷺棲息的地方。11．下列對(duì)本詩的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是()A．首聯(lián)先寫停泊在沙洲上的船，用“枕”字以寫“閑”。B．頷聯(lián)是兩個(gè)特寫鏡頭，一動(dòng)一靜，運(yùn)用擬人修辭突出了“閑”。C．頸聯(lián)寫近景，溪云淡淡，野旆翩翩，以動(dòng)襯靜，照應(yīng)了題目。D．尾聯(lián)運(yùn)用比喻，生動(dòng)而形象，并以感嘆的筆觸抒寫情懷。E．這首詩描寫隱士生活，有些王維、孟浩然田園詩的意味。解析：B.頷聯(lián)所寫之景都是靜景。C.頸聯(lián)寫的是遠(yuǎn)景。答案：BC12．本詩描繪了一幅什么樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想情懷？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查鑒賞詩歌形象和分析思想內(nèi)容的能力。這首詩的前三聯(lián)寫景，由沙灘到隔岸，然后轉(zhuǎn)到河內(nèi)，再移到岸邊，最后延伸到河外，雖然跳躍變化很大，卻給人以目不暇接的別樣感受。最后，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的詩人，不禁想勸一勸那些可憐的身處“朱門務(wù)傾奪”中的人們，切莫“就中奔走費(fèi)光陰”，自己多想畫一幅寫意畫，再題上這首詩送給他們。這首詩描寫隱士生活，抒發(fā)閑情逸致，有些王維、孟浩然田園詩的意味。答案：詩歌前三聯(lián)借景抒情，情景交融，描摹了一幅靜美恬淡的水村圖：船泊沙灘、隔岸煙蕪、鳥閑云淡、屋迷旗展，顯出一派沉寂安寧朦朧的意境，表現(xiàn)了作者悠然閑適的心情；尾聯(lián)抒懷(直抒胸臆)，可惜這一幅美好恬淡的水墨畫，沒有人畫了寄到京華去，讓那些追名逐利之徒看看，表達(dá)了詩人鄙棄官場、寄情山水、喜愛無羈絆的自然生活、與世無爭的情懷。閱讀下面這首唐詩，完成13～14題。送故人歸魯韓翃魯客多歸興，居人①悵別情。雨余衫袖冷，風(fēng)急馬蹄輕。秋草靈光殿②，寒云曲阜城。知君拜親后，少婦下機(jī)迎。注：①居人：詩人自指。唐代宗永泰元年，韓翃的幕主為其部將所逐，返回長安，韓翃隨之返回長安。閑居將十年，殊不得意，多辭疾在家。②靈光殿：魯?shù)刂坝^，漢景帝魯恭王所建的宮殿，故址在今山東曲阜。13．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是()A．首句中用“多”字，寫出了“魯客”歸心之濃重。B．“雨余”“風(fēng)急”渲染出了一種蕭瑟凄涼的環(huán)境氣氛。C．“馬蹄輕”的“輕”字形容馬蹄迅捷，細(xì)膩傳神，表現(xiàn)了友人愉悅的心情。D．頸聯(lián)寫巍巍靈光殿，秋草叢生，茫茫曲阜城，寒云籠蓋。E．頸聯(lián)和尾聯(lián)都屬于實(shí)寫，寫眼中情景；頸聯(lián)借景抒情，尾聯(lián)借事抒情。解析：C.“表現(xiàn)了友人愉悅的心情”錯(cuò)，這與全詩的情感基調(diào)相悖。E.“實(shí)寫”“眼中”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“虛寫”“想象中”。答案：CE14．詩歌抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要概括。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：“居人悵別情”，直接抒寫依依惜別和悵惘之情