古詩詞誦讀《鵲橋仙》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

古詩詞誦讀《鵲橋仙》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《鵲橋仙》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節(jié)序詞,借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真墊、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會(huì)，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天

上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮，尤其是末句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為千古佳句。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用:反復(fù)誦讀詩歌，品味詩歌精美的語言，品析詩歌優(yōu)美的意境，感知詩歌高潔的感情。思維發(fā)展與提升:分析詩歌是如何通過對(duì)比、襯托、比喻、反問等手法來抒情的，理解秦觀真摯純潔、堅(jiān)貞美好的愛情觀。

審美鑒賞與創(chuàng)造:讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味詩歌，提高自身審美情趣，培養(yǎng)詩詞欣賞能力。文化傳承與理解:讓學(xué)生理解作者對(duì)朝歡暮樂庸俗生活的否定，對(duì)天長地久忠貞愛情的歌頌，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn):分析詩歌是如何通過對(duì)比、襯托、比喻、反問等手法來抒情的，理解秦觀真摯純潔、堅(jiān)貞美好的愛情觀。難點(diǎn):讓學(xué)生理解作者對(duì)朝歡暮樂庸俗生活的否定，對(duì)天長地久忠貞愛情的歌頌，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。

四、教學(xué)方法

講授法、誦讀法、自主合作探究法。

五、課時(shí)安排

1課時(shí)。

實(shí)施教學(xué)過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課、PPT展示:

迢迢牽牛星

《古詩十九首》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女，

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許

盈盈一水間，脈脈不得語。

師:“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，曹植《九詠》曾記載“牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)”。七月七日，這是個(gè)什么特殊的日子呢

明確:七夕節(jié)常識(shí)

時(shí)間:農(nóng)歷七月初七。

別稱:乞巧節(jié)、七姐誕、七巧節(jié)。

起源:民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒瓜果于庭中，向織女星祈求智巧

習(xí)俗:拜七姐、儲(chǔ)七夕水、吃巧果、乞求巧藝與姻緣。

師:七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛情的節(jié)日，是一個(gè)以“牛郞織女"民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。而《牛郎織女》也和《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺(tái)》一起。并稱為我國四大民間傳說。

有多少名家曾詠嘆牛郎織女聚少離多，北宋的秦觀又會(huì)借此來抒發(fā)什么情感呢今天，就讓我們一起走進(jìn)《鵲橋仙》，徜徉在七夕詩詞中，揭開謎底。

六、作者簡(jiǎn)介

秦觀(1049-1100年)，字少游，又字太虛，別號(hào)邗hán溝居士、淮海居士，世稱淮海先生，北宋高郵(今江蘇高郵市)人。北宋文學(xué)家、約派詞人。秦觀自少豪雋，慷慨之氣溢于文辭。元豐元年(1078年)，以所作《黃樓賦》見蘇軾，蘇軾以為有屈、宋之才。

元豐八年(1085年)第，定海主簿，調(diào)蔡州教授。

元祐五年(1090年)，因范純?nèi)释扑]，應(yīng)制科，授太學(xué)博士。

元祐六年(1091年)，遷秘書省正字。

元祐八年(1093年)，為國史院編修官。

紹圣元年(1094年)，坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”，貶監(jiān)處州酒稅。

紹圣三年(1096年)，削籍，徙州。

元符元年(1098年)，編管橫州。

元符二年(1099年)，徙雷州。

元符三年(1100年)，宋徽宗即位，復(fù)宣德郎，放還，行至州去世，享年52歲。秦觀是“蘇門四學(xué)士"之一，文長于議論，文麗而思深。他擅長各種文體，而以政論、游記為出色。其詩內(nèi)容廣泛，家居時(shí)寫了不少田園詩和閑適詩，在各地游歷時(shí)寫了不少記游詩。

秦觀的主要文學(xué)成就在詞,后世視為正宗的婉約派第一流詞人。他善于把男女戀情同自己的不幸遭遇融合起來借助幽冷的意境，以含蓄的手法抒發(fā)感傷的情緒。

著有《淮海集》等。

蘇門四學(xué)士:秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒1ěi、晁cháo補(bǔ)之。

七、寫作背景

紹圣三年(1096)春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，取道長沙期間，邂逅了一位才藝雙絕的女子義倡，二人情投意合。秦觀答應(yīng)她，將來北歸重逢，便是于飛之日。此詞便是秦觀于1097年七夕為寄情長沙義倡而作，寫于湘南州。注:削秩:猶削職。秩:古代官吏的俸祿，引申為官吏的職位或品級(jí)。

四、誦讀悟情1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀詩歌，想象詩歌描繪的畫面，并思考詩歌主要寫了什么內(nèi)容鵲橋仙秦觀

纖xiān云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢tiáo迢暗度。金風(fēng)玉露1ù一相逢，便勝卻人間無數(shù)柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝zhāo暮暮。

(1)上闋

纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

小結(jié):上闕主要寫情侶相會(huì)時(shí)急迫欣慰的心情。

(2)下闋

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

小結(jié):下闕主要寫情侶將別時(shí)依依不舍的勉勵(lì)。

2.請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩歌，思考詩歌表達(dá)了作者的什么愛情觀呢試結(jié)合寫作手法及具體語句談?wù)勀愕姆治觥?/p>

(1)全班齊讀。

(2)學(xué)生結(jié)合寫作手法及具體語句談分析，

①金風(fēng)玉露1ù一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

詞人運(yùn)用對(duì)比的手法，用“一”這圣潔永恒的靈魂之愛，和“無數(shù)"凡俗之愛做對(duì)比，表達(dá)了作者的愛情理想:雖然難以見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻

詞人還運(yùn)用了襯托的手法，將牛郎織女的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

此句表達(dá)了詞人對(duì)高尚純潔愛情的贊美。

②)兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝zhāo暮暮。

詞人運(yùn)用反問的修辭手法，將自己的愛情升華到崇高的精神境界:愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。體現(xiàn)出了詞人曠達(dá)的情懷，純真的理想。此句表達(dá)了詞人對(duì)忠貞不渝愛情的向往。

師:《鵲橋仙》表達(dá)了詩人獨(dú)特的愛情觀點(diǎn):如果兩個(gè)人心中有彼此，就不會(huì)在乎短暫的分離，不會(huì)貪求朝暮的歡聚。愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，如果是真愛，即使天各一方，即使終年不見，也一樣情真意切，至死不渝，比

那些朝朝暮暮在一起的一時(shí)半刻的歡愉要寶貴得多。這樣以精神至上的戀愛觀，超越了無數(shù)前人對(duì)愛情的表達(dá)，十分難能可貴。這是牛郎織女的愛情，也是秦觀和

義倡的愛情!正如舒婷在《神女峰》里所言:“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！币舱绶▏膶W(xué)家托馬斯·布朗所言:“你無法延長生命的長度，卻可以把握它的寬度;無法預(yù)知生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵;無法把握生命的量，卻可以提升它的質(zhì)?！闭嬲膼矍橐苍S并不在乎時(shí)間的無限，而更加注重情感的品質(zhì)。請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解，有感情地誦讀本詩。

(3)生有感情地范讀。

五、課堂小結(jié)

本詞借牛郎織女悲歡離合的神話故事，上片寫佳期相會(huì)的盛況，下片寫依依惜別的難舍。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情相結(jié)合，起伏跌宕地歌詠了美好的愛情。表達(dá)了作者對(duì)朝歡暮樂庸俗生活的否定，對(duì)天長地久忠貞愛情的歌頌，寄寓了自己真摯純潔、堅(jiān)貞美好的愛情

觀。

八、比較鑒賞

請(qǐng)閱讀《迢迢牽牛星》，比較《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》這兩首詩詞的異同點(diǎn)。

迢迢牽牛星

《古詩十九首》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女，

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼

終日不成章，泣涕零如雨

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語

鵲橋仙

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮

明確:

(1)相同點(diǎn):

都根據(jù)傳說，通過聯(lián)想和想象，表達(dá)作者對(duì)愛情的看法，曲折的表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情動(dòng)人。

(2)不同點(diǎn):

①《迢迢牽牛星》詩寫雙星別離，表現(xiàn)的是離愁別恨;《鵲橋仙》詞卻寫鵲橋相會(huì)，是對(duì)純潔、高尚、忠貞不渝愛情的贊頌。

②《迢迢牽牛星》全詩以疊音詞入詩，以描寫為主，情景交融，聲情并茂。《鵲橋仙》則將寫景、抒情、議論融頭一體，寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉。③《迢迢牽牛星》出自《古詩十九首》雖屬于文人五言詩，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語言兼有民歌和文人詩的特點(diǎn)，既顯得平實(shí)質(zhì)樸、清新自然，又含蓄深沉?！儿o橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語言風(fēng)格,婉約清麗，饒有情趣。

七、拓展閱讀

滿庭芳·山抹微云

秦觀

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬菜舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外

寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。

銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處

高城望斷，燈火已黃昏。

賞析:

上闋寫景，顯出高曠與遼闊中的冷峻與衰颯，與全詞凄婉的情調(diào)吻合。下闋用白描直抒傷心恨事，展示自己落拓