2025屆上海培佳雙語(yǔ)學(xué)校高考考前提分歷史仿真卷含解析

2025屆上海培佳雙語(yǔ)學(xué)校高考考前提分歷史仿真卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中國(guó)古代的治世或盛世通常以皇帝年號(hào)命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀之治 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1937年8—12月，國(guó)民政府每月財(cái)政收入平均為1600萬(wàn)元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對(duì)工礦業(yè)的壟斷 B．軍費(fèi)開(kāi)支大幅度增加C．國(guó)民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷3．歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟(jì) B．貴族擁有世襲特權(quán)C．貴族擁有土地所有權(quán) D．王室日益腐敗4．“又是庚申元旦節(jié)，過(guò)年過(guò)得直貫沖。見(jiàn)面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭。”這些習(xí)俗在中國(guó)最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時(shí)期B．明朝后期C．民國(guó)初年D．新中國(guó)時(shí)期5．丁文江在《五十年來(lái)之中國(guó)礦業(yè)》中指出：民國(guó)3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展。“所可惜者，南方金屬各礦，開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解……改革無(wú)術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強(qiáng)的卷土重來(lái)B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低6．公元前416年，雅典人投票決定對(duì)彌羅斯島居民進(jìn)行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達(dá)結(jié)盟，這是對(duì)雅典權(quán)威的蔑視和對(duì)其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實(shí)亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對(duì)外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義7．16世紀(jì)葡萄牙著名詩(shī)人德卡蒙斯這樣深情地描繪他的祖國(guó)：“大陸，在這里是盡頭；大海，在這里才開(kāi)頭。”詩(shī)句中反映了他對(duì)祖國(guó)引以為豪的是A．成為“海上馬車(chē)夫”B．壟斷歐亞之間的貿(mào)易C．率先開(kāi)辟新航路D．處于歐洲商業(yè)中心地位8．陸九淵指出：“天生民而立之君，使司牧之，張官置吏，所以為民也。”“民為貴，社稷次之，君為輕”“民為邦本，得乎丘民為天子，此大義正理也?！边@些思想主張A．是“心即理”主張的具體體現(xiàn) B．是孟子“民貴君輕”的繼承發(fā)展C．使儒學(xué)開(kāi)始適應(yīng)政治統(tǒng)治需要 D．已有初步反封建民主思想取向9．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來(lái)適應(yīng)的?！边@段話說(shuō)明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生10．讀下圖，在①②③④處填寫(xiě)對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的A．國(guó)王——內(nèi)閣——上院——下院B．國(guó)王——上院——下院——內(nèi)閣C．上院——國(guó)王——下院——內(nèi)閣D．國(guó)王——下院——上院——內(nèi)閣11．1780年，英國(guó)學(xué)者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡(jiǎn)單而鄙視他，……卻是去訪問(wèn)他的作坊，與他討論如何改進(jìn)和采用何種方法改進(jìn)他的工作?！边@主要說(shuō)明A．科學(xué)家們具有吃苦耐勞精神 B．生產(chǎn)需求為科技發(fā)展提供動(dòng)力C．工業(yè)革命帶來(lái)生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了工人地位改善12．下圖為蘇聯(lián)二五計(jì)劃（1933—1937）國(guó)民經(jīng)濟(jì)目標(biāo)增長(zhǎng)率與實(shí)際完成率的比較。以下解讀正確的是A．農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)呈現(xiàn)出負(fù)增長(zhǎng)趨勢(shì)B．實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展C．反映了蘇聯(lián)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的愿望D．開(kāi)始確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針13．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一批新的詞匯開(kāi)始廣為流行，如自強(qiáng)、自立、自存、自治、自主、競(jìng)存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步等，人們姓名或字號(hào)中大量出現(xiàn)適之、演生等。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A．三民主義思想推動(dòng)了民主革命進(jìn)程B．維新思想激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)C．晚清新政促進(jìn)了近代化事業(yè)的發(fā)展D．進(jìn)化論思想逐漸得到了普遍認(rèn)同14．根據(jù)1871年德意志帝國(guó)憲法規(guī)定，在聯(lián)邦議會(huì)的58個(gè)議席中，作為國(guó)家統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的普魯士?jī)H擁有17席。在這樣的情況下，雖然普魯士有能力（14票足以否決議案）否決任何欲修改憲法等議案，但其他小邦也可以聯(lián)合以多數(shù)票確保自己的權(quán)利不受侵犯。這說(shuō)明1871年德意志帝國(guó)憲法A．通過(guò)行政機(jī)構(gòu)設(shè)置維護(hù)中央集權(quán)B．在權(quán)力分配方面有聯(lián)邦主義性質(zhì)C．力圖維護(hù)普魯士的核心領(lǐng)導(dǎo)地位D．保留了濃厚的封建社會(huì)主義殘余15．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時(shí)，英國(guó)法律禁止人們?cè)谛瞧谌者M(jìn)行聚會(huì)、狩獵等世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國(guó)A．貴族政治走向沒(méi)落 B．宗教淡出社會(huì)生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動(dòng)商業(yè)化趨勢(shì)16．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書(shū)省在三省中權(quán)力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權(quán) D．中書(shū)門(mén)下兩省輔助皇帝決策17．20世紀(jì)上半葉的某一時(shí)期，蘇聯(lián)平均每公頃土地每日需要的勞動(dòng)者數(shù)量從15人下降到9.4人，而同期各地城市規(guī)模卻大幅度增長(zhǎng)，例如莫斯科人口從212萬(wàn)增加到413萬(wàn)人。由此可知當(dāng)時(shí)A．新經(jīng)濟(jì)政策帶動(dòng)市場(chǎng)活躍 B．反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的人力調(diào)整C．農(nóng)業(yè)集體化生產(chǎn)效率提高 D．工業(yè)化建設(shè)改變?nèi)丝诓季?8．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國(guó)。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國(guó)的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊?guó)可以反映出A．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開(kāi)辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開(kāi)辟后的世界物資物種交流19．1979年，在四川省委召開(kāi)的一次會(huì)議上，一些縣委書(shū)記認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的“小自由”可以放得更寬一些。許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來(lái)越多，路子會(huì)越走越寬。這表明①四川已率先“改社建鄉(xiāng)、政社分開(kāi)”②農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)③改革開(kāi)放步入一個(gè)發(fā)展新階段④十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放A．①② B．③④ C．②④ D．①③20．1075年，北宋政府把對(duì)酒務(wù)原有的“買(mǎi)撲”法（承包商繳保證金于官，取得征稅之權(quán)）替代為“實(shí)時(shí)授狀”法（在政府指定期限內(nèi)，將愿出的價(jià)錢(qián)寫(xiě)于狀內(nèi)，封口上交，政府售與出價(jià)高者）。這一變化A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．表明政府嚴(yán)格掌握商業(yè)征稅權(quán)C．弱化了重農(nóng)抑商思想 D．有助于減輕政府負(fù)擔(dān)21．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說(shuō)：“社會(huì)主義革命時(shí)，我們一面要參加政權(quán)，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會(huì)主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級(jí)消滅，個(gè)人愉快’?！边@反映出建國(guó)初期私營(yíng)工商業(yè)者A．致力恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) B．協(xié)商制定一五計(jì)劃C．認(rèn)同社會(huì)主義方向 D．擁護(hù)中共八大精神22．美國(guó)學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說(shuō)：“在許多方面，宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見(jiàn)的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝袑偎纬皠?chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開(kāi)創(chuàng)青瓷制作技術(shù)⑤形成理學(xué)A．①②③④ B．①③④ C．②⑤ D．③④23．以下是一幅創(chuàng)作于一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)有戰(zhàn)后和平的漫畫(huà)，其主旨是A．美國(guó)企圖通過(guò)控制國(guó)聯(lián)來(lái)支配世界B．美國(guó)通過(guò)國(guó)聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)C．由于國(guó)聯(lián)自身缺陷，不可能維護(hù)世界和平D．美國(guó)是第一次世界大戰(zhàn)之后全世界的主宰24．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版C．《法國(guó)民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版25．《大國(guó)崛起》中這樣描述一個(gè)國(guó)家：“位于歐洲大陸的最西端……；兩百多年前……橫掃歐洲；在19世紀(jì)，它擁有的海外殖民地僅次于英國(guó)；這里……曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)各種社會(huì)理想的實(shí)踐。”這個(gè)國(guó)家是A．德國(guó) B．英國(guó) C．俄國(guó) D．法國(guó)26．下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)27．16世紀(jì)，西歐各國(guó)物價(jià)平均上漲2~4倍多。傳統(tǒng)的解釋將其歸因于美洲貴金屬的大量涌進(jìn)，后來(lái)有研究者提出，其重要因素是人口快速增長(zhǎng)與氣候惡劣引起歐洲農(nóng)業(yè)歉收，糧食價(jià)格飛漲疊加造成的。據(jù)此可知，關(guān)于西歐物價(jià)上漲的認(rèn)識(shí)A．研究者立場(chǎng)不同而形成詫異 B．隨著研究視角拓展而趨于全面C．缺少了對(duì)世界其他地區(qū)的觀察 D．后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信28．《后漢書(shū)》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動(dòng)江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長(zhǎng)途貿(mào)易取得長(zhǎng)足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢(shì)29．“因信稱(chēng)義”(唯信仰得救)是路德宗教神學(xué)的主要教義，也是他進(jìn)行宗教改革的基石。這一神學(xué)觀點(diǎn)的最重要意義在于A．促進(jìn)了“新教”的形成與傳播 B．否定了羅馬教廷的權(quán)威C．大大簡(jiǎn)化了宗教儀式 D．否定了出售贖罪券的合法性30．近代中國(guó)歷史上的某位人士自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖，遭遇不為不幸，自問(wèn)亦未有何等隕越，乃無(wú)端發(fā)生中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余……半生名節(jié)，被后生輩描畫(huà)都盡。”這位名人最有可能是（）A． B． C． D．二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．書(shū)籍是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的階梯。明朝人葉盛說(shuō)：“今書(shū)坊（印刷并出售書(shū)籍的地方）相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販，鈔寫(xiě)繪畫(huà)，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女?huà)D，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣?！保?）根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會(huì)契約論》在法國(guó)面世，引起了法國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的震蕩。拿破侖說(shuō)：無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命。（2）結(jié)合所學(xué)，為拿破侖的觀點(diǎn)提供依據(jù)。1776年，亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認(rèn)為“個(gè)體被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo)，最終達(dá)到的結(jié)果并非他自己的意圖。個(gè)體通過(guò)追求自身的利益來(lái)促進(jìn)社會(huì)收益，往往比他真正打算促進(jìn)社會(huì)收益時(shí)更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認(rèn)為不可能通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費(fèi)，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學(xué)，指出上述兩種經(jīng)濟(jì)主張的區(qū)別，并分別說(shuō)明這兩種經(jīng)濟(jì)主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫(xiě)成《中國(guó)人的精神》，其目的是“解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年，柳詒徵完成《中國(guó)文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國(guó)文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國(guó)文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書(shū)籍在這個(gè)時(shí)期出版，如周谷城的《中國(guó)通史》，錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》，張蔭麟的《中國(guó)史綱》，繆鳳林的《中國(guó)通史要略》，呂思勉的《呂著中國(guó)通史》和柳詒徵的《國(guó)史要義》。（4）結(jié)合時(shí)代背景，分別說(shuō)明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。32．甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表，他的理想社會(huì)是建立在由手紡車(chē)、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。閱讀下列材料：材料一1909年，甘地出版《印度自治》，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴，而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利，也就是說(shuō)，印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會(huì)理想的背景亦即對(duì)立面，乃是現(xiàn)代性的無(wú)限制發(fā)展。他的社會(huì)理想也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦，甘地讀到了空想社會(huì)主義者愛(ài)德華.卡彭特的著作?！獊?lái)生堅(jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用，眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者主張，甘地是一個(gè)要復(fù)興宗教和舊文化的人，那么在社會(huì)發(fā)展方面就必然是反動(dòng)派，不管他在政治方面看起來(lái)是多么革命?！币灿腥苏J(rèn)為，“甘地已不再是帝國(guó)主義昀幫兇，而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷改正自己的錯(cuò)誤，能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，由人民群眾推向前進(jìn)——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出甘地社會(huì)理想的思想來(lái)源。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析甘地的非暴力主義對(duì)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一由于明清時(shí)期從事茶業(yè)者人數(shù)眾多，造成一個(gè)結(jié)果是茶樹(shù)的普追種植，“天下名山，必產(chǎn)靈草，江南地暖，故獨(dú)宣茶。”尤其是南方宣茶山區(qū)，幾乎都栽種茶樹(shù)，成為供應(yīng)茶葉市場(chǎng)的重要來(lái)源，…茶樹(shù)的普適種植，從業(yè)人員的增多，使茶葉生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中地位日益重要，茶葉生產(chǎn)的比重增加，作用突出。由于植茶的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)優(yōu)于種稻，使原先田都改種了茶樹(shù)，擴(kuò)大了茶國(guó)的面積，減少了稻米的生產(chǎn)，其根食的需求要依賴(lài)外省，需要從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)?！幾詫O洪升《明清時(shí)期茶葉生產(chǎn)發(fā)展的原因探析》材料二雖然16世紀(jì)中期歐洲的書(shū)籍中就提到了中國(guó)的茶葉，但是直到17世紀(jì)初，茶葉才進(jìn)入歐洲。茶葉最初在歐洲一些國(guó)家是作為一種奢修的藥品替代生美，后來(lái)才遂漸變成大眾消費(fèi)品。中國(guó)是早期近代世界茶葉出口國(guó)，而歐洲主要通過(guò)荷蘭東印度公司、英國(guó)東印度公司輸入中國(guó)茶葉。1719—1755年，這兩個(gè)公司從中國(guó)輸入歐洲的茶葉為46179千克。17211760年，僅英國(guó)就從中國(guó)進(jìn)口茶葉36305千克。——摘編自施誠(chéng)《從早期近代世界貿(mào)易的主要商品看世界財(cái)富的流向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期茶葉種植發(fā)展的主要影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17世紀(jì)以后歐洲茶葉消費(fèi)的特點(diǎn)，并分析其原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)與歐洲進(jìn)行茶葉貿(mào)易的主要意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號(hào)而非皇帝年號(hào)，故A項(xiàng)符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時(shí)期的年號(hào)，“開(kāi)元盛世”中的“開(kāi)元”屬于唐玄宗時(shí)期的年號(hào)，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時(shí)期的年號(hào)，故BCD均不符合題意，排除。故選A。2、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國(guó)民政府財(cái)政收入的減少，這主要和日本發(fā)動(dòng)七七事變后，加快侵略中國(guó)的腳步有關(guān)，使國(guó)民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對(duì)工礦業(yè)的控制會(huì)增加國(guó)民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢(shì)，A排除；軍費(fèi)開(kāi)支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內(nèi)遷為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選C。3、B【解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實(shí)行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式，但因?yàn)橹T侯擁有世襲特權(quán)，其結(jié)果是諸侯國(guó)王侯地位世襲具有獨(dú)立性，由此造成了國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項(xiàng)。西周時(shí)期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周?chē)?guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)王室日益腐敗的問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周?chē)?guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。4、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡(jiǎn)單。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知民國(guó)政府頒布法令增添了國(guó)慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)氣的演變5、C【解析】

依據(jù)材料中“開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解”“改革無(wú)術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及到列強(qiáng)卷土重來(lái)的信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來(lái)開(kāi)采，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除?！军c(diǎn)睛】因果關(guān)系類(lèi)的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點(diǎn)：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)本質(zhì)等；在中國(guó)近現(xiàn)代史上往往從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對(duì)穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。6、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對(duì)外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對(duì)外是否殖民、擴(kuò)張與內(nèi)部是否民主制度沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對(duì)外政策和行為，不是城邦治理，另外對(duì)居民進(jìn)行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。7、C【解析】試題分析：本題考查葡萄牙開(kāi)辟新航路的相關(guān)內(nèi)容，從材料中提取信息“16世紀(jì)”“葡萄牙”，據(jù)此可以排除A、B、D，回顧已學(xué)知識(shí)可知“海上馬車(chē)夫”指的是荷蘭，而隨著新航路的開(kāi)辟，世界貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但壟斷歐亞之間貿(mào)易及處于歐洲貿(mào)易中心的表述均不合葡萄牙的史實(shí)，而其只是率先開(kāi)辟新航路，故選C?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?新航路的開(kāi)辟?新航路的開(kāi)辟的背景【名師點(diǎn)睛】分析新航路的開(kāi)辟的原因。①經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽發(fā)展。②社會(huì)根源：《馬可。波羅游記》及由此引發(fā)的“尋金熱”。③直接原因：轉(zhuǎn)口貿(mào)易及高額利潤(rùn)的刺激，尋求與東方直接貿(mào)易的途徑。④政治因素：歐洲各國(guó)君主強(qiáng)化王權(quán)、積極擴(kuò)張的需要。⑤宗教因素：基督教會(huì)向外傳教的需要。⑥社會(huì)條件：造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，天文、地理知識(shí)進(jìn)步；⑦目的：滿足歐洲和亞洲的直接貿(mào)易、開(kāi)辟市場(chǎng)和尋找廉價(jià)工業(yè)原料產(chǎn)地的需要。8、B【解析】

材料中陸九淵的思想，概括其大意是，君和吏都是為“民”服務(wù)的，民貴君輕，君主只有得到人民的擁戴，才能成為君主，因此，這些是孟子民本思想的繼承和發(fā)展，故B項(xiàng)正確；“心即理”與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)自產(chǎn)生之初，即為政治統(tǒng)治服務(wù)，西漢董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了政治需要，排除C項(xiàng)；從材料看，陸九淵并不反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)9、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來(lái)適應(yīng)的，這說(shuō)明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益，并非資產(chǎn)階級(jí)的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來(lái)適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是英國(guó)的君主立憲制。國(guó)王統(tǒng)而不治。議會(huì)會(huì)為上院和下院，是權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。故B項(xiàng)正確。11、B【解析】

材料主要體現(xiàn)了工業(yè)革命期間，英國(guó)學(xué)者改變態(tài)度，深入工場(chǎng)作坊，解決工人工作面臨的技術(shù)問(wèn)題，以提高生產(chǎn)效率，從而使科技研究逐漸服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)，故選B；材料反映了學(xué)者對(duì)工人態(tài)度的變化，但科學(xué)家吃苦耐勞精神不符合題目主要意圖，故排除A；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來(lái)的消極影響，不符合材料主旨，排除C；材料未涉及工人運(yùn)動(dòng)的信息，排除D。12、C【解析】消費(fèi)品的目標(biāo)增長(zhǎng)率與實(shí)際完成率都是非常高的，這個(gè)信息足以證明蘇聯(lián)在二五計(jì)劃期間是進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的，即選C是符合題意的，正確；農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)也是正增長(zhǎng)的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料只是反映了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，但并未達(dá)到協(xié)調(diào)均衡發(fā)展的程度，選項(xiàng)B不符合題意，排除；開(kāi)始確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針是一五計(jì)劃期間，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。13、B【解析】

根據(jù)材料“自主、競(jìng)存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步”等一批新詞可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們姓名和字號(hào)體現(xiàn)了進(jìn)化論的影響，結(jié)合所學(xué)可知，維新變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)等人翻譯《天演論》，宣傳進(jìn)化論，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)維新思想激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)，B項(xiàng)正確；三民主義思想提出是在1905年以后，且材料信息無(wú)法體現(xiàn)三民主義對(duì)民主革命進(jìn)程的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是維新變法對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)晚清新政的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了維新變法時(shí)期宣傳進(jìn)化論的影響，但無(wú)法得出進(jìn)化論思想得到“普遍認(rèn)同”的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

從材料中敘述的內(nèi)容可以看出，德意志帝國(guó)的憲法在規(guī)定權(quán)力的時(shí)候具有一定的制衡性，尤其是對(duì)于聯(lián)邦各地區(qū)的權(quán)力分配上體現(xiàn)出一定的聯(lián)邦特點(diǎn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有說(shuō)出具體的行政機(jī)構(gòu)；C選項(xiàng)不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦制；沒(méi)有封建社會(huì)主義殘余的說(shuō)法，D選項(xiàng)排除。15、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動(dòng)，這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵?lè)購(gòu)物等，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1765年工業(yè)革命開(kāi)始，C選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國(guó)資本主義發(fā)展的背景分析解答。16、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書(shū)省和門(mén)下書(shū)分別在皇宮的左右側(cè)辦公，目的是能在最短時(shí)間聯(lián)系到皇帝，為及時(shí)處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權(quán)專(zhuān)制的社會(huì)，決策權(quán)最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權(quán)，C錯(cuò)誤。17、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)吸引大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市，人口布局得到改變，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是此時(shí)人口大量轉(zhuǎn)移的原因，排除；戰(zhàn)爭(zhēng)使城市人口減少，并非增加，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。故選D。18、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國(guó)可以反映出新航路開(kāi)辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開(kāi)辟前，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯(cuò)誤；此時(shí)澳洲還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。19、C【解析】

“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的‘小自由’可以放得更寬一些。許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來(lái)越多，路子會(huì)越走越寬”表明十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放，農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)，故②④正確，故選C；①材料未體現(xiàn)，排除AD；③是20世紀(jì)90年代，故排除B。20、D【解析】

“實(shí)時(shí)授狀”法關(guān)注的是出價(jià)高者，這有利于政府增加財(cái)政收入，因此D正確；材料主旨是政府為增加財(cái)政收入而對(duì)專(zhuān)賣(mài)制度承買(mǎi)方式的改變，不能直接體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A；材料涉及的是政府的專(zhuān)賣(mài)權(quán)，而非征稅權(quán)力，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。21、C【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“參加政權(quán)”，“接受改造”、“消滅階級(jí)，個(gè)人愉快”等，反映出建國(guó)初期私營(yíng)工商業(yè)者對(duì)社會(huì)主義方向的認(rèn)同，C選項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造時(shí)期開(kāi)始于1953年，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1953年“一五”計(jì)劃制定后，個(gè)體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策，進(jìn)而接受改造，消滅階級(jí)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;中共八大是在三大改革基本完成的時(shí)候召開(kāi)的，當(dāng)時(shí)的私營(yíng)工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會(huì)主義的勞動(dòng)者，D項(xiàng)不符合題意。22、C【解析】

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè)；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查考生的綜合時(shí)間判斷能力。采用排除法即可答題。①項(xiàng)開(kāi)始于隋朝；③項(xiàng)發(fā)明于南北朝；④大約在原始社會(huì)晚期到商周時(shí)期；①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”，故被排除；②⑤屬于宋代在經(jīng)濟(jì)、思想上的“創(chuàng)新”，即為本題正確答案。故選C。23、B【解析】

和平鴿不可能叼起粗壯的樹(shù)枝，結(jié)合所學(xué)可知美國(guó)戰(zhàn)后意圖操控國(guó)聯(lián)的行為沒(méi)有成功，所以漫畫(huà)反映的主旨應(yīng)該是美國(guó)通過(guò)國(guó)聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)，故選B；美國(guó)戰(zhàn)后沒(méi)有能夠成功控制國(guó)聯(lián)，排除A；“國(guó)聯(lián)自身缺陷”的說(shuō)法與漫畫(huà)主旨不符，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選B。24、C【解析】

《法國(guó)民法典》是近代社會(huì)一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。25、D【解析】

材料反映的是位于歐洲大陸最西端的法國(guó)，拿破侖在位時(shí)期進(jìn)行的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)橫掃歐洲，并于19世紀(jì)擁有了廣闊的海外在殖民地，D正確；A、B、C與材料不符。26、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國(guó)資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。27、B【解析】

根據(jù)材料可知傳統(tǒng)的解釋世紀(jì)西歐各國(guó)物價(jià)上漲是因?yàn)槊乐拶F金屬大量涌進(jìn)，后來(lái)的研究證明還有人口快速增長(zhǎng)和歐洲農(nóng)業(yè)歉收，糧價(jià)飛漲有關(guān)，表明人民對(duì)西歐物價(jià)飛漲的認(rèn)識(shí)隨著研究視角拓展而趨于全面，故選B；根據(jù)材料可知研究者的立場(chǎng)相同，A錯(cuò)誤；C在材料未涉及，排除；后期學(xué)者和傳統(tǒng)觀點(diǎn)都是物價(jià)上漲的認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。28、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說(shuō)明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易，C錯(cuò)誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯(cuò)誤。故選A。29、B【解析】

馬丁·路德提出人的靈魂只要依靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰就可得救，不需要購(gòu)買(mǎi)贖罪券；每個(gè)教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲從教皇和教會(huì)的說(shuō)教，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。所以應(yīng)選B。30、C【解析】

結(jié)合“中年封疆，晚年洋務(wù)”“中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余”分析，反映了李鴻章被封為封疆大吏、主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、代表清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》等史實(shí)，故正確選項(xiàng)為C。A領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙；B領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；D領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?地主階級(jí)洋務(wù)派?李鴻章【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀?！二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、現(xiàn)象：小說(shuō)流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會(huì)契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想，認(rèn)為如果統(tǒng)治者違背了民意，人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動(dòng)了法國(guó)大革命的到來(lái)。1789年，法國(guó)制憲會(huì)議頒布了《人權(quán)宣言》，強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等，其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會(huì)契約思想。（3）區(qū)別：亞當(dāng)·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第一種經(jīng)濟(jì)主張的背景：18世紀(jì)晚期，工業(yè)革命在英國(guó)開(kāi)展，解放出巨大的生產(chǎn)力，客觀上要求擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟(jì)思想的背景：19世紀(jì)30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，陷入長(zhǎng)期蕭條，自由放任政策對(duì)此束手無(wú)策。（4）1915～1923年，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，號(hào)召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)思潮；一些思想家對(duì)此表示不滿，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值。1938-1945年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族面臨前所未有的生存危機(jī)；一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心，從中國(guó)歷史中挖掘資源，弘揚(yáng)民族精神，