2025屆浙江省金華市磐安縣第二中學高三第三次測評歷史試卷含解析

2025屆浙江省金華市磐安縣第二中學高三第三次測評歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．春秋戰(zhàn)國時期和文藝復興時期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是A．都處于轉型時期，體現(xiàn)了新興階級的要求B．都是反封建的思想武器C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結果D．都是教會神學長期統(tǒng)治的結果2．談及羅馬人的法律，有學者認為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬民法3．聯(lián)合國大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對待你，你也不要那樣對待別人?！蔽覈饨徽咦钅荏w現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項原則4．馬克恩指出：“僅就以上的條約（《天津條約》）內容而言，以英國為首的西方列強似乎并未謀得外交上的特權，不過是迫使清廷放下了天朝大國的架子，承認了列強與清國的平等地位而已。其實大謬不然?！痹谶@里，馬克思意在強調《天津條約》A．確立了列強與中國的國家平等地位 B．適應了列強大規(guī)模商品輸出的需求C．使中國淪為半殖民地半封建社會 D．實質上是損害中國利益的不平等條約5．“在人類數(shù)千年歷史上，那些與中國古代社會生產(chǎn)力水平大致相當、且同樣以血緣關系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實行君主制……春秋時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)次弒君現(xiàn)象，但是每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關的人出任國君，而從未有任何人主張通過民主選舉來確定國家領導人。”通過材料作者意在強調君主制：A．象征專制、黑暗、野蠻 B．維系血緣關系、鞏固民族統(tǒng)一C．是當時社會最好的選擇 D．有利于社會生產(chǎn)發(fā)展、國家鞏固統(tǒng)一6．據(jù)統(tǒng)計，1937年8—12月，國民政府每月財政收入平均為1600萬元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對工礦業(yè)的壟斷 B．軍費開支大幅度增加C．國民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內遷7．美國政府和俄國政府沒有參加這次英法的冒險，但他們派出代表參與“和平的示威”。這次“冒險”的結果之一是簽訂A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關條約》D．《辛丑條約》8．西漢“蕭規(guī)曹隨”的歷史佳話反映了A．曹參的一無所為 B．蕭何的強大影響力C．黃老思想符合民意 D．漢武時期積極作為9．新民主主義革命勝利后，中國共產(chǎn)黨的根本任務是要穩(wěn)步地促進相互聯(lián)系的兩個轉變。其中一個轉變是由新民主主義社會向社會主義社會的轉變，另一個轉變則是A．由半殖民地向獨立自主的轉變 B．由專制獨裁向民主政治的轉變C．由農業(yè)國向工業(yè)國的轉變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉變10．下圖所示的疆域為A．春秋時期 B．戰(zhàn)國時期 C．秦帝國 D．北宋王朝11．讀下圖，在①②③④處填寫對應的機構，正確的A．國王——內閣——上院——下院B．國王——上院——下院——內閣C．上院——國王——下院——內閣D．國王——下院——上院——內閣12．下圖是水下考古圖片，這表明A．軍艦官兵的生活受西方影響B(tài)．市民階層接受新事物較快C．通商口岸出現(xiàn)西式餐飲D．軍艦官兵的日常生活已經(jīng)全盤西化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認為，真正的商人從來不取無義之財，“君子愛財，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知務實的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標尺，踐行儒家的道德理念，進而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀馬丁?路德的改革給人們帶來一個新的概念“天職”，其意指上帝所希望個人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責任和義務。加爾文教派進一步認為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗。勞動是上帝的旨意，而財富是上帝恩寵狀態(tài)的標志。教徒們通過辛勤勞動、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財富，把獲得財富看作個人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財富既能增加上帝的榮耀，也能完全實現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴謹?shù)穆殬I(yè)道德，十分關注現(xiàn)世的生活，不斷轉化為經(jīng)濟沖動，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括明清時期晉商商業(yè)倫理的內容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會發(fā)展中的作用。14．（20分）思想的力量政治理念：在霍布斯的體制中，主權者一旦選定，人民便最后退了場。而洛克則主張“我的茅屋子，風能進、雨能進，國王不能進”。政壇危機：1762年，（議員）約翰威爾克斯在《蘇格蘭人》45期譴責政府對外政策。國王喬治三世大為光火，授意政府將其逮捕并指使下院剝奪其議員資格，引起各階層的強烈反彈?！巴柨怂古c自由”成了當時流行的口號。1781年英軍在約克投降引起國內輿論嘩然，人們指責政府和國王干預，造成北美巨大失策。1782年，首相諾思宣布辭職，喬治三世的個人統(tǒng)治實際上壽終正寢。連鎖現(xiàn)象：迪金森在《美國革命對英國的影響》中說：“正是美國的愛國者感染了英國的激進分子……為英國展示了組織政治制度的方式”。問題（1）分別指出霍布斯和洛克所設計的政治制度分別是什么？（2）依據(jù)材料，歸納18世紀中后期英國政壇危機的直接原因及其政治根源。（3）迪金森在《美國革命對英國的影響》提及美國“政治制度”的權力構架體現(xiàn)了哪位思想家的理念？請具體加以說明

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)課本知識，題目要求的是共同之處，根據(jù)所學可知，春秋時期是中國由奴隸社會向封建社會的轉型時期，體現(xiàn)了新興地主階級的要求。而文藝復興則是由封建社會向近代社會轉型的時期，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求，故A正確。春秋時期中國不是封建社會，不會是反封建思想，B錯誤，中國當時沒有資本主義萌芽，C錯誤；D也是只符合文藝復興。【詳解】2、B【解析】

結合所學可知，公民法適用于羅馬共和國公民，屬于“自己的法律”，故B項正確；習慣法并不是成文的法律形式，排除A項；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項；萬民法適用于羅馬帝國內的羅馬人與非羅馬人，排除D項。故選B。3、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊谕饨簧蠄远ǖ卣驹谏鐣髁x陣營一邊，和資本主義陣營相對，與“黃金法則”無關，故A項錯誤。不結盟政策主張非集團、不結盟的原則，主張廣大亞非拉國家團結起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關，故B項錯誤。多邊外交是相對于雙邊外交而言，指的是三個以上國家在國際組織、國際會議中的互動，與“黃金法則”無關，故C錯誤。和平共處五項原則即互相尊重領土主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互惠、和平共處，它強調相互之間以平等的姿態(tài)進行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。4、D【解析】

依據(jù)材料中“大謬不然”等信息可知，馬克思認為《天津條約》并非只是列強要求獲得平等地位，也并非沒有謀得外交特權，其實質是損害中國利益的不平等條約，因此D選項正確；A選項不符合材料中“大謬不然”的表述，排除；B選項是損害中國利益的具體體現(xiàn)，包含于D選項中，排除；《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會，C選項錯誤。故選D。5、B【解析】

據(jù)材料“同樣以血緣關系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實行君主制”“每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關的人出任國君?！笨芍髡咭庠趶娬{君主制維系血緣關系、鞏固民族統(tǒng)一，故B正確；材料中作者對君主制基本持肯定態(tài)度，“象征專制、黑暗、野蠻”材料不能體現(xiàn)，故A錯誤；作者并沒有指出君主制是當時社會最好的選擇，C錯誤；材料沒有反映君主制“有利于社會生產(chǎn)發(fā)展”，D錯誤。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國民政府財政收入的減少，這主要和日本發(fā)動七七事變后，加快侵略中國的腳步有關，使國民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對工礦業(yè)的控制會增加國民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢，A排除；軍費開支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內遷為抗日戰(zhàn)爭奠定了物質基礎，與材料無關，D排除。故選C。7、B【解析】

根據(jù)“英法的冒險”可知，這是英法聯(lián)合發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭，結果中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，故B正確；英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，之后簽訂中英《南京條約》，不符合“英法的冒險”，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭后簽訂《馬關條約》，不符合“英法的冒險”，排除C；1900年英、法、美、俄、德、日、意、奧為首的八個主要國家組成八國聯(lián)軍，發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，之后簽訂《辛丑條約》，不符合“美國政府和俄國政府沒有參加”，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“英法的冒險”“美國政府和俄國政府沒有參加”，聯(lián)系所學第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。8、C【解析】

蕭規(guī)曹隨指的是蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后曹參做了宰相，仍照著實行。即漢初實行無為而治，與民休息的政策，曹參依照蕭何的規(guī)章制度維持了統(tǒng)治和社會發(fā)展。所以蕭規(guī)曹隨不是指曹參一無所為，故排除A項；也不是指蕭何影響太大，故排除B項；而是因為無為而治的黃老思想符合了漢初的民眾需要，故選C項；蕭何和曹參都是漢武帝之前的宰相，與漢武帝無關，故排除D項。9、C【解析】

1949年中共七屆二中全會召開，毛澤東在政治報告中指出全國勝利后，中國從農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會轉變到社會主義社會的總任務，C正確；A是新中國成立的意義，排除；B是《中華民國臨時約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除。【點睛】材料中的關鍵詞是“兩個轉變”，考查的是學生對七屆二中全會內容的掌握。949年中共七屆二中全會召開，毛澤東在政治報告中指出全國勝利后，中國從農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會轉變到社會主義社會的總任務。10、C【解析】

秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海，符合圖示，故答案為C項；春秋戰(zhàn)國時期還沒有建立統(tǒng)一的國家，排除A、B項；北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關為界，與圖示不符，排除D項。11、B【解析】

根據(jù)所學可知，材料體現(xiàn)的是英國的君主立憲制。國王統(tǒng)而不治。議會會為上院和下院，是權力中心，內閣對議會負責。故B項正確。12、A【解析】

1894年甲午海戰(zhàn)中，致遠號被敵擊中魚雷發(fā)射管引發(fā)管內魚雷爆炸沉沒，全艦官兵246人為國殉難。因此考古發(fā)現(xiàn)的致遠艦上的餐盤標有英語，說明軍艦官兵的生活受西方影響，故答案為A項。這一餐盤不是普通市民的生活用品，排除B項；從致遠艦上發(fā)現(xiàn)的餐盤不能反映當時通商口岸的狀況，排除C項；D項中的“全盤西化”說法絕對，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內容：強調道義為先：講究誠信經(jīng)營：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經(jīng)濟發(fā)展，商幫活躍：傳統(tǒng)自然經(jīng)濟限制和政府抑商政策影響。（2）不同：新教倫理以個人為本位，追求個人價值，強調追求財富的正義性和神圣性：明清商業(yè)倫理強調家族群體，對財富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：有利于近代西方資本原始積累，推動資本主義發(fā)展：打破了羅馬教會的權威，促進思想解放：影響了人文主義宗教觀和資本主義價值觀的形成?！窘馕觥?/p>

（1）內容：根據(jù)材料“從眾多晉商經(jīng)營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晉商強調道義為先，講究誠信經(jīng)營；根據(jù)材料“商業(yè)會館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作”可知，晉商群體合作，和諧相處；根據(jù)材料“縱觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知務實的精神”可知，注重勤儉。原因：根據(jù)材料“在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主”“晉商在行商及日常生活中往往以‘士’為標尺，踐行儒家的道德理念”可知，晉商受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響；根據(jù)所學知識可知，明清商品經(jīng)濟發(fā)展，商幫活躍；根據(jù)材料“躋身‘士’階層以光大門楣”可知，晉商的商業(yè)倫理受到傳統(tǒng)自然經(jīng)濟限制和政府抑商政策影響。（2）不同：根據(jù)材料“希望個人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責任和義務”“教徒們……把獲得財富看作個人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財富既能增加上帝的榮耀，也能完全實現(xiàn)自我”可知，新教倫理以個人為本位，追求個人價值，強調追求財富的正義性和神圣性；根據(jù)材料“在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主”“他們認為，真正的商人從來不取無義之財，‘君子愛財，取之有道’，哪怕生意做不成也不能做有損‘義’的事情”可知，明清商業(yè)倫理強調家族群體，對財富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：根據(jù)材料“加爾文教徒們遵循著嚴謹?shù)穆殬I(yè)道德，十分關注現(xiàn)世的生活，不斷轉化為經(jīng)濟沖動，取得事業(yè)成功”可知，新教倫理有利于近代西方資本原始積累，推動資本主義發(fā)展；根據(jù)材料“加爾文教派進一步認為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗。勞動是上帝的旨意，而財富是上帝恩寵狀態(tài)的標志”并結合所學知識可知，新教打破了羅馬教會的權威，促進思想解放；根據(jù)所學知識可知，新教倫理影響了人文主義宗教觀和資本主義價值觀的形成。14、（1）霍布斯——君主專制政體；洛克——君主立憲制政體（2）具體——喬治三世指使逮捕威爾克斯并剝奪其議員資格；