2025屆昆明市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆昆明市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“碧凈南湖水，崢嶸煙雨樓。畫船千載夢，今日御神舟。搏出新天地，贏來萬象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋?！边@一詩作是為了紀(jì)念A(yù)．中國共產(chǎn)黨的誕生 B．紅軍長征的勝利C．抗日戰(zhàn)爭的勝利 D．新中國的成立2．明代陶瓷大規(guī)模外銷始于明中期，自成化、弘治起，大量中國瓷器被運(yùn)往東亞、東南亞一帶，通過轉(zhuǎn)運(yùn)銷往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當(dāng)時A．朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B．殖民擴(kuò)張帶動瓷器外銷C．瓷器設(shè)計符合西方審美 D．海上私人貿(mào)易日益興盛3．羅馬共和國不斷對外擴(kuò)張，發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國。羅馬帝國在相當(dāng)長的時間內(nèi)，內(nèi)部相對穩(wěn)定統(tǒng)，出現(xiàn)這種局面，除卻強(qiáng)大的軍事力量外，起到關(guān)鍵作用的是A．帝國法規(guī) B．民主制度健全 C．高壓政策 D．官僚體系龐大4．下表是1955—1959年與新中國建立外交關(guān)系的國家統(tǒng)計表，據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．新中國的外交空間得到了全方位拓展B．美國徹底放棄了對新中國的孤立政策C．中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位意義巨大D．萬隆會議密切了中國與亞非國家關(guān)系5．改革開放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)6．1927年秋季，蘇聯(lián)發(fā)生了糧食收購危機(jī)。對危機(jī)產(chǎn)生的原因，斯大林認(rèn)為：一是工業(yè)發(fā)展速度太慢，以致農(nóng)村商品供應(yīng)不足；二是個體小農(nóng)生產(chǎn)率低，不能提供充足的商品糧；三是富農(nóng)拒絕把糧食按規(guī)定價格賣給國家。但政治局委員布哈林認(rèn)為危機(jī)之所以產(chǎn)生是由于糧價太低，農(nóng)業(yè)賦稅太重，致使谷物生產(chǎn)減少。這表明A．新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村成效不大B．工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略損害農(nóng)業(yè)發(fā)展C．社會主義建設(shè)道路分歧嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)相對落后影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展7．1917年，有報紙報道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳。政府所采取之計劃如何……實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動耳”。同時駐華外交團(tuán)特開聯(lián)席會議，“促請我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說明當(dāng)時A．政府對疫情風(fēng)險認(rèn)識不足 B．報紙對疫情的報道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團(tuán)關(guān)心中國民眾的健康8．馬姆達(dá)尼指出，依據(jù)習(xí)俗法和地方自治政府確立起來的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展9．1932年1月，美國成立復(fù)興金融公司，取代國家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國會允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會矛盾B．強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展10．以下是《中華人民共和國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國第一個五年計劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)國際地位迅速提升 B．社會主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟(jì)權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利11．《西方文明史》寫道：“首先是對個人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根椐自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則。”與這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》12．建炎三年（1129年）四月，高宗改門下侍郎、中書侍郎為參知政事，同時廢除尚書左、右丞。南宋初年，還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”，屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代（）A．官僚政治發(fā)生顯著變化 B．中央行政機(jī)構(gòu)走向完善C．君主專制制度得以強(qiáng)化 D．丞相職權(quán)范圍略有縮小二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料材料一天子受命于天，諸侯受命于天子，……諸侯所受者其尊皆天也?！偈妫骸洞呵锓甭俄樏凡牧隙覍⒂惺У乐?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌凡牧先诙偈婵磥?，天是百神大君，天具有仁義禮智信，皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人，人秉承天的意志長出了身體，這就是人符天數(shù)?！锏赜猩舷轮畡e，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這是合于天道的倫理范疇?！吨袊軐W(xué)與文化》問題（1）分別概括三段材料的思想核心。（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析董仲舒的思想形成的背景。（3）你怎樣看待這一思想學(xué)說？14．（20分）兩宋時期的社會與經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列令人矚目的變動，反映了中國社會的深刻轉(zhuǎn)型。閱讀下列材料：材料一宋代沿襲了晚唐以來的土地政策，對合法的私人土地買賣不加干預(yù)，土地買賣愈益盛行，“貧富無定勢，田宅無定主”，地主階級的升降沉浮波動頻繁。租佃制歷五代而到北宋躍居主導(dǎo)地位，無地少地的農(nóng)民承擔(dān)地主土地的耕作，要按照契約的規(guī)定，保證繳納所規(guī)定的地租，否則官府便要干預(yù)。佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由，還可以受他人的雇傭而非地主的私屬。各種分成制的產(chǎn)品地租代替了勞役，佃農(nóng)有了更多的時間和主動性去安排生產(chǎn)，從而使生產(chǎn)得到發(fā)展?！幾云醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》材料二宋朝在高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，已經(jīng)生長出諸多工商業(yè)文明因子。隨著商業(yè)發(fā)展，宋代商人的地位上升，朝廷允許商賈中的“奇才異行”者應(yīng)舉。商人憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢力交游權(quán)貴、為婚姻鋪路，“不顧門戶，直求資財”成為較普遍的社會現(xiàn)象。宋代時常發(fā)生榜下?lián)裥?，富商及高官爭相擇新科進(jìn)士為婿，新科進(jìn)士也愿意成為商人女婿?！幾詮埰浞仓骶帯吨袊笸ㄊ贰罚ㄋ危┩瓿上铝幸螅海?）據(jù)材料一，歸納宋代國家對社會控制相對松弛的表現(xiàn)，并簡析其社會影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代商業(yè)發(fā)展的主要原因，概述宋代社會觀念的變動。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由“南湖”、“畫船”并結(jié)合所學(xué)可知該詩反映了中共一大在嘉興南湖召開的信息，因此該詩當(dāng)是為紀(jì)念中共的成立，選A；該詩為紀(jì)念中共成立，與長征、抗日戰(zhàn)爭和新中國成立無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。2、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)明代史實(shí)可知，明代海禁政策推行后，官方貿(mào)易受阻，大量中國瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷往國外，材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象，故D正確；“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻，故A錯誤；殖民擴(kuò)張與明朝陶瓷銷往海外無直接關(guān)系，故B錯誤；C項(xiàng)中“西方”與材料中“東亞，東南亞一帶”不符，故C錯誤。3、A【解析】

羅馬帝國的穩(wěn)定得益于羅馬法緩和了羅馬帝國境內(nèi)各種矛盾，A正確；羅馬帝國實(shí)行的是帝制，排除B；高壓政策容易激化矛盾，不是帝國穩(wěn)定的關(guān)鍵，排除C；官僚體系有助于穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，但是與羅馬法相比，尚達(dá)不到“關(guān)鍵”，排除D。4、D【解析】

從表中可以看出，1955—1959年與新中國建交的國家絕大部分是亞非國家，這主要是因?yàn)?955年萬隆會議加強(qiáng)了中國同亞非各國的聯(lián)系，會后，中國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料涉及的國家主要亞非國家，排除A項(xiàng)；美國放棄對新中國的孤立政策的標(biāo)志是尼克松訪華，排除B項(xiàng)；中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是在1971年，排除C項(xiàng)。故選D。5、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_放城市，故A錯誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯誤。6、C【解析】由題干描述可知對糧食危機(jī)的原因斯大林和政治局委員布哈林之間的認(rèn)識是不一致的，說明社會主義建設(shè)中存在嚴(yán)重的分歧，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行固定的糧食稅，提高了農(nóng)民的積極性，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯誤；材料反映的是1927年，這一時期并未確立優(yōu)先發(fā)展工業(yè)戰(zhàn)略，故B項(xiàng)錯誤；材料中斯大林認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展落后不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而布哈林并不認(rèn)同，且農(nóng)業(yè)相對落后影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展題干沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯誤；7、A【解析】

面對鼠疫，北洋政府“實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動耳”，可知北洋政府對疫情風(fēng)險認(rèn)識不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際，排除B；題干反映的是外國使團(tuán)的恐慌，而非中國百姓，排除C；外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時采取措施控制疫情，因?yàn)橐咔槁訒＜捌淅?，而非關(guān)心民眾健康，排除D。8、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項(xiàng)；材料中并沒有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒有繼承，故排除C選項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)機(jī)器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項(xiàng)。9、D【解析】

據(jù)材料可知，此時美國處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時間可知此時是胡佛政府時期，而強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯誤；C與材料無關(guān)。10、D【解析】

依據(jù)題干表格時間“1952、1957年”可知，處于一五計劃時期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利，故D正確；A項(xiàng)錯在“全面”，應(yīng)排除；B項(xiàng)錯在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，排除C。故選D項(xiàng)。11、B【解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢幻與現(xiàn)實(shí)的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn)，與題意所反映主旨不和，故A項(xiàng)排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個人感情，歌頌大自然，故B項(xiàng)正確；《老人與?！贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與題旨不合，故C、D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義12、C【解析】

據(jù)材料“改門下侍郎、中書侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’，屬執(zhí)政官之列”等信息可知，北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政，其目的是進(jìn)一步削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，說明君主專制得到了強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；材料僅反映出宋代中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別，故A項(xiàng)錯誤；參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機(jī)構(gòu)的完善沒有因果關(guān)系，故B項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化，故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）君權(quán)神授（君權(quán)天授、皇權(quán)至上、君權(quán)獨(dú)尊）；天人感應(yīng)；三綱五常。（2）背景：為了加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專制，漢武帝銳意進(jìn)取，經(jīng)營開拓，需要積極有為的思想學(xué)說為其治國安邦提供理論依據(jù)尋找理論依據(jù)，這為董仲舒思想的形成提供了契機(jī)。（3）積極性：發(fā)展了儒家思想，形成新的儒學(xué)體系；對勇于探索天人關(guān)系，追求天人和諧有積極的歷史借鑒意義；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一，得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，儒家思想獲得“獨(dú)尊”的地位，并逐步上升為歷代王朝的統(tǒng)治思想和傳統(tǒng)社會的主流意識形態(tài)；要求君主實(shí)行仁政，對統(tǒng)治者的殘暴和奢侈以及君主權(quán)力過度膨脹曾產(chǎn)生一定的限制作用。局限性：夸大天的作用，違背自然規(guī)律，忽略了人對自然的改造能力；思想的實(shí)質(zhì)是為統(tǒng)治階級尋找馭民的理論依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）由材料“天子受命于天”，可得出君權(quán)神授思想，由材料“見天心之仁愛人君而欲止其亂”，可得出天人感應(yīng)思想；由材料“天地有上下之別，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，可得出三綱五常思想。（2）漢武帝時，為了加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專制，皇帝需要積極有為的思想學(xué)說為其統(tǒng)治提供理論依據(jù)，這是董仲舒思想形成的契機(jī)。董仲舒應(yīng)詔先后三次向漢武帝上策建言，闡述自己的理論，并順應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需求，提出“大一統(tǒng)”的主張，建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一。他的建議被漢武帝采納并實(shí)行。（3）董仲舒的思想應(yīng)從積極性和局限性兩方面進(jìn)行論述。如對儒家學(xué)說的發(fā)展，對統(tǒng)者權(quán)力的限制作用，但夸大