教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我提分評(píng)估(附答案)

?教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我提分評(píng)估(附答案)

單選題（共60題）1、教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須()。A.愛崗敬業(yè)B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D2、新建一個(gè)Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是（）。A.2B.3C.4D.5【答案】B3、中國(guó)的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是（）。A.青花B.白瓷C.玲瓏D.粉彩【答案】B4、以下句子屬于被動(dòng)句的是()。A.亞父者，范增也B.暴見于王C.梁，吾仇也D.巨是凡人【答案】B5、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻(xiàn)身教育D.廉潔從教【答案】B6、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來(lái)。制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，建立健全教育質(zhì)量保障體系。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.提高質(zhì)量【答案】D7、教育信息處理的對(duì)象不包括（）。A.有關(guān)測(cè)試的教育信息B.有關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教材分析的教育信息C.有關(guān)傳播過程的教育信息D.有關(guān)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的教育信息【答案】D8、幼兒萌萌午休時(shí)不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里，以免影響其他幼兒休息、何老師的做法（）。A.不正確，侵犯幼兒的人身權(quán)和人格尊嚴(yán)B.不正確，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)C.正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利D.正確，有利于引導(dǎo)萌萌養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣【答案】A9、“子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”這一命題是()。A.全稱肯定命題B.特稱肯定命題C.全稱否定命題D.特稱否定命題【答案】A10、下列家庭實(shí)驗(yàn)中，不涉及化學(xué)變化的是（）A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B11、根據(jù)相關(guān)規(guī)定，不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件的電視臺(tái)，不得盲目跟風(fēng)制作電視養(yǎng)生節(jié)目。在不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺(tái)中，有一些是市電視臺(tái)。所有的上星衛(wèi)視都可以制作電視養(yǎng)生節(jié)目。A.有些制作電視養(yǎng)生節(jié)目的市電視臺(tái)必須提高節(jié)目收視率B.上星衛(wèi)視都具備制作電視養(yǎng)生節(jié)目的專家資源、節(jié)目資金、制作能力C.有些上星衛(wèi)視需要提高自身制作能力D.所有不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺(tái)都必須提高制作能力【答案】B12、印象主義畫家莫奈在晚期創(chuàng)作的作品是()A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出·印象》D.《池塘·睡蓮》【答案】D13、世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會(huì)主義思想的杰作是()。A.《鳥》B.《烏托邦》C.《普羅米修斯》D.《神譜》【答案】B14、不管日益嚴(yán)峻的交通問題對(duì)你來(lái)說意味著什么，如果能()到各種交通問題和交通本身一樣古老，你就多少會(huì)感到()。自從人類開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就一直在努力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出()。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.意識(shí)、輕松、調(diào)整B.聯(lián)想、失落、更新C.認(rèn)識(shí)、欣慰、反應(yīng)D.考慮、遺憾、讓步【答案】A15、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B16、下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利是（）A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.選舉權(quán)D.受教育權(quán)【答案】C17、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是()。A.出于私情之愛B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.師愛不具有育人的作用D.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重【答案】D18、模仿是幼兒學(xué)習(xí)的重要方式，教師的一舉手、一投足常常引起幼兒不自覺地模仿，說明教師的勞動(dòng)具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性【答案】C19、一名就讀于武昌某小學(xué)的王同學(xué)，因?yàn)樵谏弦魳氛n時(shí)自言自語(yǔ)，被音樂老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關(guān)于該音樂老師課堂問題處理方式的說法，不正確的是()。A.該老師沒有顧及王同學(xué)的自尊及人格B.該老師應(yīng)對(duì)王同學(xué)的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰C.該老師應(yīng)激勵(lì)王同學(xué)與其他學(xué)生建立良好的課堂行為D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找王同學(xué)自言自語(yǔ)的原因【答案】B20、下列家庭實(shí)驗(yàn)中，不涉及化學(xué)變化的是（）A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B21、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列各項(xiàng)中，填入數(shù)列“1、2、4、10、42、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.422B.523C.624D.725【答案】A22、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)【答案】C23、主張教育要“順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展”的人是（）。A.孔子B.孟子C.盧梭D.夸美紐斯【答案】C24、幼兒園教育是（）的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.終身教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】B25、在同一思維過程中一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保持同一。這是()的內(nèi)容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】A26、吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長(zhǎng)們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()。A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕，這是公開接受賄賂C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)D.拒絕，這是變相****行為【答案】D27、世界名畫《自由引導(dǎo)人民》的作者是（）A.大衛(wèi)B.德拉克洛瓦C.安格爾D.布歇【答案】B28、以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關(guān)系，以及教育活動(dòng)中各要素之間關(guān)系為主要內(nèi)容的概念是()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A29、下列兒童文學(xué)作品中不屬于英國(guó)的是()。A.《格列弗游記》B.《綠野仙蹤》C.《愛麗絲漫游奇境記》D.《水孩子》【答案】B30、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.行政責(zé)任B.民事責(zé)任C.經(jīng)濟(jì)責(zé)任D.刑事責(zé)任【答案】D31、李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.批評(píng)訓(xùn)斥幼兒B.不予理睬.繼續(xù)教學(xué)C.馬上制止.讓兩位幼兒到教師辦公室解決D.了解原因.并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾【答案】D32、如果兩個(gè)概念之間，一個(gè)概念的外延完全包含在另一個(gè)概念的外延之中，而且僅僅成為另一個(gè)概念外延的一部分，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。A.同一關(guān)系B.屬種關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】B33、國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為（）職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。A.初級(jí)B.一級(jí)C.二級(jí)D.講師【答案】A34、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)均為夏季的節(jié)氣?()A.雨水、小暑、處暑B.雨水、小暑、大暑C.小滿、芒種、夏至D.立夏、大暑、谷雨【答案】C35、下列行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()A.學(xué)校使用未經(jīng)依法審定的教科書并造成不良影響的B.學(xué)校無(wú)正當(dāng)理由拒絕接收按規(guī)定應(yīng)入學(xué)的適齡兒童、少年入學(xué)的C.學(xué)生輟學(xué)，學(xué)校未采取必要措施加以解決的D.侮辱、毆打教師、學(xué)生，情節(jié)嚴(yán)重的【答案】D36、某幼兒園經(jīng)常組織老師相互觀摩教學(xué)活動(dòng),針對(duì)活動(dòng)過程展開研討,提出完善的活動(dòng)建議,這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()A.進(jìn)修培訓(xùn)B.同伴互助C.師徒結(jié)對(duì)D.自我研修【答案】B37、教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作，說明教師良心具有()。A.公正性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.廣泛性【答案】C38、俗話說“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”是用古代哪種計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位()A.圭表B.漏刻C.日晷D.漏壺【答案】C39、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該是（）。A.平等關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.授受關(guān)系D.和諧關(guān)系【答案】C40、李白(701一762)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”“詩(shī)俠”之稱。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將迸酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》()等。A.《垂老別》B.《從軍行》C.《感遇》D.《行路難》【答案】D41、教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作，說明教師良心具有()。A.公正性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.廣泛性【答案】C42、幼兒園應(yīng)當(dāng)建立幼兒健康檔案，幼兒體檢的時(shí)間間隔是()A.每?jī)蓚€(gè)月一次B.每季度一次C.每半年一次D.每年一次【答案】D43、“人心不同各如其面”，這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注（）。A.學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生的自主性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生的獨(dú)特性【答案】D44、《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.尊重家長(zhǎng)觀點(diǎn)原則【答案】D45、“救人一命勝造七級(jí)浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宮殿B.臺(tái)謝C.佛龕D.佛塔【答案】D46、《禮記》說：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話的說明最準(zhǔn)確的是（）A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育【答案】A47、下列有關(guān)我國(guó)教育法規(guī)的說法，有誤的是（）A.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有人身權(quán)和受教育權(quán)B.中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各項(xiàng)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的社會(huì)公民C.學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況制定的【答案】D48、下列關(guān)于Word模板的敘述，錯(cuò)誤的是()。A.用戶可以創(chuàng)建自己所需要的模板文檔B.模板是某種文檔格式的樣板C.模板是指一組已命名的字符和段落格式D.模板是Word的一項(xiàng)核心技術(shù)【答案】A49、4個(gè)杯子上各寫著一句話。第一個(gè)杯子：每個(gè)杯子都是酸性溶液；第二個(gè)杯子：本杯中是礦泉水；第三個(gè)杯子：本杯中不是蒸餾水；第四個(gè)杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果四句話只能夠有一句是真實(shí)的，則可以確定的是（）。A.所有的杯子中都是酸性溶液B.第二個(gè)杯子中是礦泉水C.所有杯子中都不是酸性溶液D.第三個(gè)杯中是蒸餾水【答案】D50、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（)。A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心B.家庭矛盾很難分清誰(shuí)是誰(shuí)非C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【答案】D51、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書”的小說家是（）A.莫泊桑B.杰克·倫敦C.屠格涅夫D.歐·亨利【答案】D52、三江源自然保護(hù)區(qū)是我國(guó)新建的最大的自然保護(hù)區(qū)。其所指的三江源是下列哪三條江河的源頭？（）A.長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江B.長(zhǎng)江、黃河、珠江C.長(zhǎng)江、黃河、松花江D.長(zhǎng)江、淮河、珠江【答案】A53、元雜劇的“四大悲劇”不包括()。A.《倩女離魂》B.《漢宮秋》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》【答案】A54、“(古代中國(guó))在每一個(gè)主要王朝創(chuàng)立之初，帝國(guó)政府都會(huì)忙碌于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)?！?黃仁宇：《中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)》)這里“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)”主要指（）A.強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策B.建立正常賦稅征收制度C.重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.實(shí)現(xiàn)土地的平均分配【答案】C55、李老師是幼兒園里的“明星老師”.因?yàn)樗偸悄軌蚝退械男∨笥汛虺梢黄?關(guān)注到每個(gè)人不同的需要.她還為每位小朋友“量身定做”了一套保育計(jì)劃，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。李老師的行為做到了()。A.保護(hù)學(xué)生興趣B.因材施教C.具有奉獻(xiàn)精神D.努力處理師生關(guān)系【答案】B56、某幼兒園在為中班幼兒過集體生日時(shí)．拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家蛋糕店老板恰好看到了這些照片，選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。對(duì)此，下列說法正確的是（）。A.這樣的宣傳有益無(wú)害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼兒同同意使用這些照片.就不存在侵權(quán)之嫌C.使用幼兒照片須征得幼兒家長(zhǎng)的同意D.使用幼兒照片須征得幼兒本人的同意【答案】C57、五年級(jí)學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對(duì)小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是()。A.將他交給家長(zhǎng)批評(píng)教育B.了解情況后耐心教育他C.等待他自我醒悟并改正D.批評(píng)教育無(wú)效果開除他【答案】B58、在Word文檔中，將光標(biāo)直接移到文檔尾的快捷鍵是()。A.PgUpB.EndC.Ctrl+EndD.Home【答案】C59、下列不屬于茅盾作品的是（）。A.《林家鋪?zhàn)印稡.《子夜》C.《幻滅》D.《原野》【答案】D60、被西方國(guó)家稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”的著作是()。A.《天工開物》B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)政全書》D.《本草綱目》【答案】D大題（共18題）一、某大班教師給幼兒布置家庭作業(yè)。第二天上課檢查作業(yè)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒未完成，他氣憤至極，要求該生抄寫10遍。到第三天，該生還是未完成作業(yè)，教師更是大發(fā)雷霆，當(dāng)眾令該生抄寫100遍作為懲罰。問題:請(qǐng)結(jié)合有關(guān)教育法規(guī)進(jìn)行分析。（14分）【答案】（1)這位教師的做法是不對(duì)的。(2)這位教師的行為實(shí)屬體罰變相體罰幼兒的行為。同家教育行政部門曾多次發(fā)出通知，嚴(yán)禁對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，現(xiàn)在又通過立法，把不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰和其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為規(guī)定為教職員工應(yīng)當(dāng)履行的法律義務(wù)。(3)根據(jù)我國(guó)《教師法》規(guī)定.幼兒園應(yīng)批評(píng)教育該教師改正當(dāng)前的不當(dāng)行為。教育仍不改的，要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。如果情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，應(yīng)承擔(dān)一定的刑事責(zé)任。二、閱讀下面材料，回答問題。國(guó)家大劇院國(guó)家大劇院外觀像一個(gè)倒扣的半邊蛋殼，殼體表面由兩萬(wàn)多塊鈥金屬板和1200多塊超白透明玻璃組成，營(yíng)造出舞臺(tái)帷幕徐徐拉開的視覺效果。每當(dāng)夜幕降臨，殼體表面上星星點(diǎn)點(diǎn)、錯(cuò)落有致的“蘑菇燈”，如同撲朔迷離的點(diǎn)點(diǎn)繁星，與遠(yuǎn)處的夜空遙相呼應(yīng)，使大劇院呈現(xiàn)出一種含蓄而別致的韻味與美感。從緊鄰長(zhǎng)安街的北入口步入大劇院，進(jìn)門后，便是長(zhǎng)達(dá)80米的水下廊道。廊道頂部全部采用玻璃天花板，上方的湖水波光粼粼，層層漣漪可以投影在地板和墻壁上，與墻上疏密有致的氣泡裝飾相映成趣，讓身在其中的人們仿佛徜徉在一個(gè)亦真亦幻的“未來(lái)水世界”。過了水下廊道，就走進(jìn)了橄欖廳。橄欖廳因其空間形狀酷似一顆撖欖而得名。兩扇大門凝重典雅，其上各有180個(gè)橢圓形凸起，既是中國(guó)古老門釘?shù)淖冃窝莼?，又是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴藝術(shù)。再往內(nèi)走，就到了目前堪稱全球劇場(chǎng)之最的開闊空間——公共大廳。大廳擁有國(guó)內(nèi)跨度最大的穹頂，可以將整個(gè)北京工人體育館籠罩其中。穹頂由名貴稀有的巴西紅木拼裝而成，明朗大氣的深紅色調(diào)暗含中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣。穿過大廳，終于看到了國(guó)家大劇院的主建筑——歌劇院、音樂廳和戲劇場(chǎng)，三者功能不同，主色調(diào)和建筑風(fēng)格也不盡相同。歌劇院古樸的銅門向兩側(cè)緩緩打開，一道“竹簾”從三層樓的高處垂直而下，隱隱透出淡黃色。近看，“竹簾”竟是由極細(xì)的金屬管編成的，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的黃色其實(shí)是緯線的顏色。這給歌劇院披上了一層朦朧而神秘的面紗。音樂廳的銀灰色調(diào)從廳的外墻一直延續(xù)到室內(nèi)，燈光打在沙丘般凹凸起伏的墻面上，光影交錯(cuò)，墻體的柔和感與天花板的壯麗雕塑感形成強(qiáng)烈對(duì)比，使音樂廳顯得清新而高雅。上演京劇和話劇的戲劇場(chǎng)雖然不算大，但場(chǎng)內(nèi)墻壁上的紫色、暗紅、橘色、黃色的豎條紋規(guī)則相見，使戲劇場(chǎng)顯示出沉靜中見跳躍的美感。出人意料的是，這些壁紙竟是由浙江絲綢經(jīng)過防火處理后織成的。信步國(guó)家大劇院，你會(huì)看到處處都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，處處都洋溢著科技與藝術(shù)的濃郁氣息。在不知不覺間，你的情緒就會(huì)被帶向另一個(gè)故事場(chǎng)景......問題：（1)文章說明了國(guó)家大劇院具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)用文中原話回答。（5分）(2)請(qǐng)從文中提取相關(guān)短語(yǔ)，概括“歌劇院”“音樂廳”“戲劇場(chǎng)”各自的主要建筑風(fēng)格。（9分）“歌劇院”的主要建筑風(fēng)格是：{pz_填空}【答案】(1)你會(huì)看到處處都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，處處都洋溢著科技與藝術(shù)的濃郁氣息。(2)依次：朦朧而神秘、清新而高雅、沉靜中見跳躍。三、“新時(shí)期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師；“心里有話要說的時(shí)候”，只有48%的學(xué)生找老師說。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生都很信任”自己，有81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當(dāng)調(diào)查問到“有人認(rèn)為，對(duì)學(xué)生適當(dāng)體罰是必要的”，居然有53%教師“可以理解”，認(rèn)為“確實(shí)有一定效果”。問題：對(duì)此，你有什么看法？你認(rèn)為新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？（14分）【答案】(1)調(diào)查的結(jié)果表明，這些教師還沒有樹立起科學(xué)的學(xué)生觀，他們并不了解學(xué)生或?qū)W(xué)生了解得很少，這就不可能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育，教育的方式方法就會(huì)出現(xiàn)偏頗。(2)新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)建立在民主、平等、尊重的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；教師對(duì)學(xué)生要親切關(guān)懷，耐心幫助，平等相待，做學(xué)生的知心人；教師要公正無(wú)私，關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是落后生、差生；要杜絕打罵等體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，只有這樣才能建立起新時(shí)期新型的師生關(guān)系。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。巴金說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始”。培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。著名教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴說：“人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣.而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞;習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好。則終身受其累?！备鶕?jù)以上材料，聯(lián)系幼兒園的教學(xué)實(shí)際，以“培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣”為主題.寫一篇議論文。要求：題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，不少于800字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——寫作能力【參考范文】播種好習(xí)慣收獲好人生美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！绷?xí)慣可以決定一個(gè)人命運(yùn)。幼兒正處于人生的初始階段.可塑性強(qiáng)，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。又是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段。如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，從而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，給將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺憾。作為一名合格的幼兒教師，讓孩子從小就養(yǎng)成好的習(xí)慣。老師要不斷鼓勵(lì)孩子，讓孩子在練習(xí)中慢慢養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。幼兒的意志力不能持久.注意力很難長(zhǎng)期集中，必須采取不斷鼓勵(lì)的辦法，矯正幼兒不良的行為。比如教育孩子要有集體意識(shí)。在如廁、走路、放學(xué)、洗手、做操等活動(dòng)的是時(shí)候，要鼓勵(lì)孩子排隊(duì).對(duì)表現(xiàn)好的予以現(xiàn)場(chǎng)表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等。孩子們得到鼓勵(lì)之后，都愿意效仿表現(xiàn)好的同學(xué)，這樣慢慢地就養(yǎng)成了孩子凡事排隊(duì)的好習(xí)慣。老師以身作則，做孩子的表率。孩子有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力。他們模仿的最直接的對(duì)象是老師，對(duì)老師言談舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿老師的言行。經(jīng)?？梢月牭胶⒆觽?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說的或者做的……”這就對(duì)老師的言行提出了較高要求。因此，我們要注意從自身做起，嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的，自己首先做到;不讓孩子做的，自己千萬(wàn)不能違反，一旦違反，要勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤。家園配合，共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。年輕的家長(zhǎng)對(duì)幼兒的早期教育越來(lái)越重視，望子成龍、望女成風(fēng)心切的家長(zhǎng)，只注重開發(fā)孩子的智力，卻不注意孩子早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此教師通過微信、QQ、校訊通、電話等多種方式多與家長(zhǎng)溝通，要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位，把幼兒園對(duì)幼兒的行為規(guī)范反饋給家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)在家庭中也有意培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。葉圣陶說：“什么是教育，說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！迸囵B(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，必須貫徹落實(shí)在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，成人嚴(yán)格要求，反復(fù)抓，抓反復(fù)，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為他們將來(lái)生活得更好奠定基礎(chǔ)?！军c(diǎn)評(píng)】開頭引用心理學(xué)家的話，來(lái)說明習(xí)慣決定命運(yùn)，幼兒這個(gè)階段養(yǎng)成好的習(xí)慣會(huì)受用一生，所以作為一名幼兒老師，必須注重孩子習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣順理成章地將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣上。通過老師鼓勵(lì)孩子，讓孩子在不斷的練習(xí)中養(yǎng)成好習(xí)慣;老師要以身作則，做孩子的表率;家長(zhǎng)配合，共同促進(jìn)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成這三個(gè)分論點(diǎn)展開論述。在具體寫作分論點(diǎn)的時(shí)候，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)聯(lián)系這個(gè)階段兒童的特點(diǎn)展開論述，使文章的說服力更強(qiáng)。文章結(jié)尾引用葉圣陶的話，再一次申明好的習(xí)慣的重要性，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，相得益彰，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。五、試分析下面的兒童詩(shī)的寫作與表達(dá)技巧。有個(gè)圓圓／愛畫圈圈／大圈像太陽(yáng)／小圈像雨點(diǎn)／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面／一會(huì)兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會(huì)兒變氣球／圍著圓圓轉(zhuǎn)／圓圓睡醒了／圈圈眨眨眼／變成大蘋果／躲在枕頭邊?！敬鸢浮?jī)和?shī)的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩(shī)從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩(shī)人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中美好事物的追求和向往。六、材料濤濤今年上幼兒園中班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他挺聰明的，在學(xué)校也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，但老師對(duì)他很有偏見，濤濤的家長(zhǎng)也側(cè)面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報(bào)復(fù)濤濤的程度。問題：根據(jù)材料，請(qǐng)你分析幼兒教師應(yīng)該樹立怎樣的兒童觀。(14分)【答案】材料中的幼兒教師沒有樹立正確的兒童觀，沒有做到熱愛幼兒、尊重幼兒，沒有建立良好的師幼關(guān)系。教師要樹立正確的兒童觀，要求做到：(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的。人格需要尊重和保護(hù)，教師往往受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊、無(wú)視幼兒的人格、不容許幼兒有絲毫挑戰(zhàn)的心理。突出的表現(xiàn)有師幼關(guān)系不平等，幼兒常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會(huì)招致老師的不滿和處罰，因此，教師只有尊重幼兒的人格，才能建立一種平等的師幼關(guān)系。(2)理解和寬容幼兒。幼兒是成長(zhǎng)中的人，不像大人那樣成熟，在他們身上會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，需要教師引導(dǎo)、幫助、教育。糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)是教師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。教師一定要理解和寬容幼兒，給予他們更多的關(guān)注，謹(jǐn)言慎行，切莫以自己的好惡和興趣，妄加評(píng)判。(3)公平對(duì)待每一個(gè)幼兒，因材施教。幼兒的情況是復(fù)雜的，也是多變的，復(fù)雜與多變的原因在很大程度上是由家庭、學(xué)校和社會(huì)造成的。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，都是可造就的人才。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視。另外，正是由于幼兒具有各自的特點(diǎn)、個(gè)性等，教師才要根據(jù)其差異因材施教。七、材料大班教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級(jí)學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)畫畫，但張某一直心不在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生的父親大鬧學(xué)校，并帶來(lái)當(dāng)?shù)亍敖裹c(diǎn)透視”節(jié)目組的記者進(jìn)行采訪、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒體的壓力，局長(zhǎng)當(dāng)即拍板：對(duì)該教師馬上解聘，并賠償孩子精神損失費(fèi)3000元，要求該幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做嚴(yán)肅的檢查，并通報(bào)全市各級(jí)學(xué)校就此事展開討論，自查反省，引以為戒。問題:結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。（14分）【答案】（1)幼兒教師的做法不正確。他掐幼兒侵犯了幼兒的人身權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的特殊成長(zhǎng)階段，因此人身權(quán)的重要方面受到國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校的特殊保護(hù)。(2)幼兒父親的行為過激。我國(guó)《教師法》規(guī)定：侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責(zé)令賠償損失；情資嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。教師可以通過正當(dāng)?shù)姆墒侄蝸?lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。而且，家長(zhǎng)不能僅僅把責(zé)任推到教師身上，家庭和幼兒園應(yīng)該形成合力，共同實(shí)施對(duì)幼兒的教育。(3)教育局開除該教師的行為欠妥當(dāng)。雖然教師有錯(cuò)誤，但應(yīng)以批評(píng)教育為主，而不是直接解聘。八、閱讀材料，回答問題。材料三：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期，中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（《論語(yǔ)》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來(lái)重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問題：（1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。九、材料強(qiáng)強(qiáng)是大班的孩子，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但效果不好。一次手工課上，他始終沒有完成老師交給的任務(wù)，老師當(dāng)著全班孩子的面，對(duì)強(qiáng)強(qiáng)說：“你怎么那么笨，多簡(jiǎn)單的任務(wù)呀，還做不好，你是不是長(zhǎng)了豬腦子??！”孩子們哄堂大笑。下課了，好幾個(gè)孩子圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，回家大哭了一場(chǎng)，說什么也不愿意再上學(xué)了。強(qiáng)強(qiáng)的父母問明原因，找到幼兒園。園長(zhǎng)在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了這位老師，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，并教育全體幼兒要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。問題:請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這件事的看法。（14分）【答案】《中華人民共和國(guó)憲法》第38條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、徘鎊和誣告侵害?！薄吨腥A人民共和國(guó)民法通則》第101條規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹鎊等方式損害公民、法人的榮譽(yù)。”未成年人的心理發(fā)育還不健全，因此，要更加尊重他們的人格?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。在這件事中，這位教師的行為已經(jīng)對(duì)強(qiáng)強(qiáng)的人格構(gòu)成了侵害，是一種違法行為。因?yàn)榍楣?jié)比較輕微，可以用賠禮道歉的方式彌補(bǔ)。如果情節(jié)惡劣，嚴(yán)重侮辱強(qiáng)強(qiáng)人格，還要負(fù)刑事責(zé)任或者民事責(zé)任。一十、幼兒園大班的黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元；上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元；上課遲到者，每次罰款3元；上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元；老師布置的任務(wù)完不成者，罰款5元。罰款由老師統(tǒng)一收取、保管，獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的小朋友。笑笑是該班的孩子，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動(dòng)”交給了老師。這條班規(guī)制定實(shí)施僅1個(gè)月，就有13位孩子受罰。老師們則認(rèn)為對(duì)違紀(jì)者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁，會(huì)起到激勵(lì)先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。問題：這樣的班規(guī)合法嗎?(4分)幼兒園是否有罰款權(quán)?【答案】這樣的班規(guī)是違法的，幼兒園沒有罰款權(quán)，班級(jí)罰款的危害有：(1)這種班規(guī)會(huì)破壞幼兒教師的形象，影響良好師幼關(guān)系的形成和發(fā)展；(2)這種班規(guī)侵犯了幼兒及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師幼、教師和幼兒家長(zhǎng)之間的矛盾；(3)幼兒園不具有罰款權(quán)，罰款是行政處罰，只有特定國(guó)家的行政機(jī)關(guān)才有行政處罰權(quán)，幼兒園不是行政機(jī)關(guān)，對(duì)幼兒予以罰款沒有任何法律依據(jù)；(4)在班級(jí)中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績(jī)與金錢掛鉤，有些幼兒為了交罰款對(duì)家長(zhǎng)撒謊，這樣會(huì)誤導(dǎo)幼兒的思想，影響幼兒健康成長(zhǎng)。一十一、珍妮是個(gè)總愛低著頭、很憂郁的小女孩，因?yàn)樗恢庇X得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。老師想了個(gè)辦法。一天。老師帶她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)很漂亮，珍妮雖不信，但是很高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下，把蝴蝶結(jié)撞掉了都不知道。老師也夸她，“珍妮．你昂起頭來(lái)真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，她一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉(她一直以為蝴蝶結(jié)都在頭上)，每天都昂起頭開心地走路。試從職業(yè)理念的角度，評(píng)析這位老師的做法?！敬鸢浮窟@位老師的做法是非常值得稱許的．踐行了以人為本的兒童觀。首先。以人為本的兒童觀主張兒童是生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，獨(dú)特的人。教師應(yīng)關(guān)注包括每一位幼兒在內(nèi)的全班所有幼兒。教師不僅要尊重每一位幼兒，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位幼兒。材料中老師針對(duì)珍妮的特點(diǎn)，采取方法幫助珍妮建立自信心，促進(jìn)了珍妮身心健康的發(fā)展。其次，從教師觀的角度來(lái)說，教師要從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人。教師應(yīng)成為幼兒的“精神教練”。教師不再是過去的“知識(shí)灌輸者…‘道德說教者”．而是幼兒健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，關(guān)注幼兒的情感世界，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。一十二、某小學(xué)四年級(jí)有個(gè)小男孩叫濤濤。一年前濤濤的爸爸媽媽、離了婚，濤濤與媽媽生活在一起，一年來(lái)濤濤的爸爸從不來(lái)看望濤濤，也不給濤濤撫養(yǎng)費(fèi)。前不久，濤濤的媽媽下崗了，一個(gè)月只有300元生活費(fèi)，家里生活很困難，濤濤的媽媽想讓濤濤輟學(xué)。問題：你認(rèn)為濤濤該怎么辦呢?【答案】(1)根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》第三十六條規(guī)定，父母與子女問的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第二十一條規(guī)定，未成年人的父母離異的，離異雙方對(duì)子女都有教育的義務(wù)，任何一方都不得因離異而不履行教育子女的義務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不送其適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人人學(xué)的，以及其在校接受義務(wù)教育的適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人輟學(xué)的，在城市由市或者市轄區(qū)人民政府及其教育主管部門，在農(nóng)村由鄉(xiāng)級(jí)人民政府，采取措施，使其送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)。(2)根據(jù)這些法律規(guī)定，盡管濤濤的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但濤濤和他爸爸之間的父子關(guān)系是改變不了的，濤濤的爸爸仍然有撫養(yǎng)濤濤的義務(wù)，必須負(fù)擔(dān)濤濤義務(wù)教育的費(fèi)用，并把濤濤撫養(yǎng)成人。濤濤的爸爸如果不給撫養(yǎng)費(fèi)，濤濤可以請(qǐng)媽媽代他去法院告爸爸，法律會(huì)幫助濤濤的。一十三、閱讀下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運(yùn)營(yíng)公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來(lái)提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬?！敬鸢浮勘绢}考查議論文的寫作。四種立意角度：（1）從“安全第一”角度立意，聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來(lái)寫；即以安全為主題；（2）效率的重要性?，F(xiàn)代社會(huì)需要效率；即以效率為主題；（3）規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題；（4）實(shí)踐的重要性。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。即以實(shí)踐為主題，這個(gè)主題是最后壓題中三個(gè)中的一個(gè)；題目可以用模板寫如*****在路上；****是金等，如實(shí)踐在路上；實(shí)踐是金；分論點(diǎn)是可以也實(shí)踐需要安全；實(shí)踐需要效率；實(shí)踐需要規(guī)則；按快速作文法來(lái)寫。相信你們一定能很快樂地完成。《沒有規(guī)矩，不成方圓》古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生，此言真是千真萬(wàn)確?？鬃拥膶W(xué)生在國(guó)外贖回了本國(guó)的奴隸，卻沒有按“規(guī)定”到政府報(bào)賬。在眾人都贊賞之時(shí)，孔子對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，因?yàn)樗男袨椋ú粓?bào)帳）妨礙了更多魯國(guó)奴隸被贖回。由此不難看出：做事必要守規(guī)矩?？鬃拥哪莻€(gè)學(xué)生或許還認(rèn)為大公無(wú)私、為了別人，犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn)，熟不知，他的這一行為給原本準(zhǔn)備贖人的人造成了麻煩，無(wú)形中給他們?cè)O(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn)，造成了心理和利益上的負(fù)擔(dān)。贖人報(bào)賬，人家認(rèn)為你的品格低于孔子的學(xué)生，如果不報(bào)賬，人們字跡吃虧。其結(jié)果對(duì)本國(guó)的奴隸，都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事，到政府到賬，就不會(huì)有這許多的麻煩了。守規(guī)則，也能帶來(lái)負(fù)面影響。自從彭宇案以來(lái)，全社會(huì)掀起一個(gè)關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧，怕人訛詐，救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟(jì)損失；不扶，又怕被人指責(zé)道德低下，只得假裝沒看見。我認(rèn)為這與孔子學(xué)生帶來(lái)的影響如出一轍，由于那個(gè)老人的訛詐，使許多人都不再敢扶起摔倒的老人，導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來(lái)，老人摔倒，上前扶起來(lái)，是天經(jīng)地義、無(wú)可厚非的行為，可如今卻要“三思而后行”。由此可見，不按規(guī)矩辦事的后果，倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心，被扶起來(lái)后道聲謝謝，那豈不是正常人的所作所為？可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心，以防摔倒無(wú)人扶起?？梢?，做好事有時(shí)真要講究方法和策略，否則吃虧??！當(dāng)然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國(guó)占領(lǐng)山東期，德國(guó)修建了排水系統(tǒng)，過了將近一百年，仍然沒有故障，前不久有一處零件破損，我國(guó)技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件，對(duì)方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會(huì)有一個(gè)油布包，內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干凈，沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長(zhǎng)，反觀中國(guó)的某修理部門，不講究規(guī)則，工程質(zhì)量差，不出幾年便得重新翻修，十分浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，還會(huì)造成不必要的麻煩。德國(guó)人做事小心謹(jǐn)慎，講究規(guī)則，為自己節(jié)省了許多時(shí)間和工序，也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹俊皩W(xué)高”與"身正”，教師立身之本教師是一個(gè)以教書育人為天職的工作，是陽(yáng)光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長(zhǎng)中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動(dòng)、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的未來(lái)。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，尤為重要?！皩W(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)著名教育家陶行知先生對(duì)教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機(jī)結(jié)合，這是對(duì)教師的最低要求，也是最高要求?！皩W(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)廣博，具備教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，教師儲(chǔ)備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時(shí)了，這時(shí)候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長(zhǎng)流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識(shí)只是“學(xué)高”的前提.對(duì)于中小學(xué)老師來(lái)說，如何讓學(xué)生接受這些知識(shí)是對(duì)教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂趣，而不是被動(dòng)接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺中體會(huì)到知識(shí)的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻(xiàn)身教育事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔，一言一行足以為人師表，堪為社會(huì)典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴(yán)于律己，寬以待人，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，用自己的言傳身教帶動(dòng)學(xué)生積極、樂觀、團(tuán)結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會(huì)上享有較高的社會(huì)聲譽(yù)，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學(xué)生，師德高尚，不計(jì)個(gè)人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺(tái)上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學(xué)高”，教師無(wú)法站穗講臺(tái)，無(wú)法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無(wú)顏站上講臺(tái)，無(wú)法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個(gè)教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會(huì)成為合格的人民教師，都會(huì)無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)?！緦＜尹c(diǎn)撥】首先，審題時(shí)務(wù)必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴(yán)格按照議論文的寫作要求進(jìn)行，即論點(diǎn)明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點(diǎn)進(jìn)行論述。一十五、張某帶著才出生100天的兒子到某攝影社拍攝百天照片。為了保證效果，攝影師為其拍攝了兩張照片。當(dāng)張某去取照片時(shí)，該攝影社只交給張某其中一張底片和照片，告訴他另一張由于底片不好，所以沒有沖洗。但是3個(gè)月后，當(dāng)張某路過該攝影社時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其櫥窗里掛著兒子的照片。張某立即找到攝影社，認(rèn)為在未經(jīng)其同意的情況下擅自將兒子照片掛出，侵犯了兒子的肖像權(quán)，要求攝影社取下照片并歸還底片。但攝影社卻說，照片是我們拍攝的，是我們的作品，我們有權(quán)展示。同年11月，張某在某攝影作品展覽上又看到了兒子的照片。于是，張某再次找到該攝影社，問其是不是他們向展會(huì)提供的，攝影社承認(rèn)是他們提供的，但認(rèn)為自己并未侵犯張某及其兒子的權(quán)利。雙方爭(zhēng)持不下，張某向法院提起訴訟。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的法律對(duì)上述事件進(jìn)行分析?！敬鸢浮啃は駲?quán)是公民自己使用和同意或禁止他人使用自己肖像的權(quán)利。肖像權(quán)作為一種人身權(quán)包括本人對(duì)肖像的擁有權(quán)、制作權(quán)和使用權(quán)。肖像是公民個(gè)人的真實(shí)形象，可以是一般的照片、畫像，也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物。肖像權(quán)是人身權(quán)的一種，體現(xiàn)和維護(hù)了人格尊嚴(yán)方面的利益；肖像權(quán)又是一種專有權(quán)，是公民所特有的民事權(quán)利，除法律另有規(guī)定外，不經(jīng)其許可，任何人不得使用他人肖像?！吨腥A人民共和國(guó)民法通則》第一百條規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。第十二條則規(guī)定，十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不滿十周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。因此，在使用特定未成年人照片時(shí)，對(duì)于不滿10周歲的無(wú)民事行為能力人必須征得其監(jiān)護(hù)人的同意。在該事件中，當(dāng)事人之間的糾紛，就屬于肖像使用權(quán)上的糾紛。首先，該攝影社未經(jīng)嬰兒的法定監(jiān)護(hù)人張某的同意，在其櫥窗內(nèi)展示嬰兒的照片以及向展覽會(huì)提供帶有嬰兒照片的展覽作品，這些行為都違背了使用公民的肖像應(yīng)經(jīng)公民本人同意，而對(duì)于未成年人應(yīng)征得監(jiān)護(hù)人同意的法律規(guī)定。其次，攝影社的行為具有明顯的營(yíng)利性質(zhì)，是典型的侵犯公民肖像權(quán)的行為。攝影社先是在其櫥窗內(nèi)展示張某兒子的照片，這一行為具有為其攝影社做廣告的性質(zhì)，實(shí)際上是一種廣告行為。根據(jù)《中華人民共和國(guó)廣告法》第二十五條規(guī)定，廣告經(jīng)營(yíng)者在廣告中使用無(wú)民事行為能力人或限制民事行為能力人的名義、形象的，應(yīng)當(dāng)事先取得其監(jiān)護(hù)人的書面同意，否則就構(gòu)成一種侵權(quán)行為。而后，攝影社又有償向展覽會(huì)提供展覽作品，其營(yíng)利目的顯而易見，其行為直接違背了未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像這一法律規(guī)定，構(gòu)成了侵權(quán)行為。最后，該攝影社認(rèn)為其擁有為顧客所拍照片的著作權(quán)，這一認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的。張某兒子的照片是攝影社的作品，但它是為顧客服務(wù)并由顧客支付報(bào)酬而取得的，這種服務(wù)的性質(zhì)，顧客不但有權(quán)取得照片，還有權(quán)取得底片，同時(shí)只有顧客才有權(quán)利決定是否沖洗、擴(kuò)印或是銷毀等。照片雖為攝影作品，具有著作權(quán)的性質(zhì)，但因照片是公民肖像權(quán)再現(xiàn)的載體，因此，著作權(quán)與肖像權(quán)是不可分割的．且肖像權(quán)應(yīng)優(yōu)先考慮。所以，該攝影社沒有維護(hù)顧客的肖像權(quán)，構(gòu)成了侵權(quán)。一十六、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲嗚和蛙嗚，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒