藝術(shù)類畢業(yè)論文開題報告范文

藝術(shù)類畢業(yè)論文開題報告范文第1篇藝術(shù)類畢業(yè)論文開題報告范文第1篇開題報告如何寫及格式

在研究生教育的整個過程中,學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低,很大程度上取決于論文開題報告做的細致程度。論文開題報告做的細致,前期雖然花費的時間較多,但寫起論文來就很順手,能夠做到胸有成竹,從而保證論文在規(guī)定的時間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開題報告,視論文開題報告為走過場,寫起論文來就會沒有目標(biāo),沒有方向,沒有思路,可能就要多走彎路,也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。

一、論文開題報告的意義

碩士論文開題報告是研究生在完成文獻調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實施的論述性報告。論文開題報告既是文獻調(diào)研的聚焦點,又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點,對研究工作起到定位作用。

寫論文開題報告的目的,是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值,研究方法是否奏效,論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此論文開題報告就要圍繞研究的主要內(nèi)容,擬解決的主要問題(或闡述的主要觀點),研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果,談到自己的研究方法時,往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣,不便于評審老師指導(dǎo)。

二、如何寫論文開題報告

(一)論文開題報告的前提——通過理論思維選擇課題

那么如何選擇研究問題呢?這里要強調(diào)的是通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。

理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系,特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式,只有在相同的概念、視角和范式下,理論才能夠?qū)υ?。只有通過對話,理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難,多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。

其次,選擇問題是一個“剝皮”的過程,理論問題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實背后,而發(fā)現(xiàn)理論問題,則需要運用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力,需要在日常的學(xué)習(xí)中,不斷總結(jié)和分析以往的.研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題,運用了哪些理論工具和方法,通過學(xué)習(xí)和總結(jié)來不斷提高自己的理論思維能力,從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價值和應(yīng)用價值,并與國家經(jīng)濟建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項目緊密結(jié)合的研究問題。

(二)做好文獻綜述,為論文開題報告打好基礎(chǔ)

在研究生論文開題報告會上,出現(xiàn)的普遍問題是對文獻的研讀不夠,對研究背景的了解不夠深入,對研究方向上國內(nèi)外的具體進展情況了解不夠全面、詳細,資料引用的針對性、可比性不強。有很多學(xué)生沒有完全搞清論文開題報告與文獻綜述的區(qū)別,他們的論文開題報告有很多僅僅是對前人工作的敘述,而對自己的工作介紹甚少。

藝術(shù)類畢業(yè)論文開題報告范文第2篇一、選題背景

云南是我國少數(shù)民族聚居地，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中聚集區(qū)，而滇劇是云南的省粹，是云南特有的地方劇，是中國戲曲大家族中不可或缺的一部分，其獨特的藝術(shù)魅力警示著我們滇劇傳承的價值和意義所在。藝術(shù)人類學(xué)理論認(rèn)為，藝術(shù)是人的思想、感情和心靈的一種形式，它所研究的是藝術(shù)與人的關(guān)系，關(guān)注藝術(shù)作為人的一種生活方式所承載的作用、價值和意義?？梢哉f藝術(shù)是人類生活所不可或缺的一部分，對人類生活起著不可替代的作用，滇劇作為戲曲藝術(shù)的一個門類，其存在的意義和價值也是不言而喻的。改革開放以來，我國集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的工作，有很多地方戲劇都面臨著失傳的危機，發(fā)展傳承的困境顯而易見，而滇劇同樣面臨著類似的發(fā)展境遇。隨著我國經(jīng)濟社會朝著更加健康的方向發(fā)展，在文化體制改革的大背景下，從中央到地方掀起了保護地方文化遺產(chǎn)的熱潮，除了官方性質(zhì)的保護之外，民間私人性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作也在中華大地如火如荼的開展起來。20xx年4月26日，“官渡滇劇花燈傳習(xí)館”在昆明官渡古鎮(zhèn)正式落戶，在滇劇藝術(shù)自身發(fā)展和官方保護不理想的狀態(tài)下，傳習(xí)館竭盡所能，為滇劇傳承做些實事，做些好事，都是值得我們贊揚和稱道的。

二、研究目的.和意義

我國學(xué)者對滇劇的研究主要集中在對滇劇本身的戲曲技藝性研究上，雖然有些也涉及到滇劇的傳承與保護，但是論點和論述過于空洞和寬泛，多集中于討論滇劇保護的大政方針上，缺少對于滇劇保護的實際研究，也缺乏藝術(shù)人類學(xué)中田野調(diào)查研究方法的應(yīng)用。滇劇的傳承需要一個組織，一個載體，而官渡滇劇傳習(xí)館順應(yīng)了滇劇在當(dāng)下的發(fā)展要求，筆者不敢肯定傳習(xí)館能夠?qū)Φ釀〉膫鞒衅鸬蕉嗝磸V泛而深遠的影響，但是，傳習(xí)館能夠起到示范作用來彰顯私人戲曲傳承社團對于戲曲傳承的重要意義所在。因此，正值碩士畢業(yè)論文選題之際，筆者把官渡滇劇傳習(xí)館對滇劇的傳承作為自己的論述中心，從現(xiàn)實意義角度來談，我們可以把傳習(xí)館作為官渡滇劇傳承的載體，在傳習(xí)館的組織下通過對構(gòu)成人員的管理、對劇目有組織的演出、對后備人才的培養(yǎng)、對自身組織機構(gòu)的完善等使滇劇能夠得到原真而系統(tǒng)的傳承；從理論意義上來說，筆者的選題能夠豐富關(guān)于滇劇傳承的理論研究，提出保護滇劇的不同解決思路作為滇劇研究者的參考。

三、本文研究涉及的主要理論

對于藝術(shù)人類學(xué)的定義學(xué)界還沒有形成統(tǒng)一的意見。就藝術(shù)人類學(xué)這個概念的表面意義來說，好像是藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)兩學(xué)科的整合與交叉。在筆者看來，藝術(shù)人類學(xué)是藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)在研究中的相互交叉與互動，我們可以借用人類學(xué)的方法與視角來研究藝術(shù)，通過不同學(xué)科的合力研究來促進藝術(shù)人類學(xué)的蓬勃發(fā)展。藝術(shù)人類學(xué)的研究視野和眼光是具有全球性和全人類性的。當(dāng)然我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到藝術(shù)人類學(xué)還有一個重要的研究對象——人。筆者對官渡滇劇傳習(xí)館的調(diào)研，是運用了藝術(shù)人類學(xué)中的田野民族志的方法進行研究的。通過田野工作并在此基礎(chǔ)上所形成的民族志，對滇劇傳習(xí)館的人員進行面對面的交流，這也更加說明了藝術(shù)人類學(xué)是以實踐為價值取向的。通過對傳習(xí)館的實地考察，并且通過借鑒相關(guān)的文獻，結(jié)合自己所學(xué)的理論進行民族志的撰寫。所以民族志是田野工作的調(diào)查結(jié)果，田野工作是形成民族志的前期調(diào)查搜集工作。

社會學(xué)是關(guān)注社會、關(guān)注作為社會主體的人，或關(guān)注社會和人的關(guān)系的一門學(xué)科。社會學(xué)的理論結(jié)構(gòu)包括功能主義理論、進化理論、沖突理論、批判理論、交換理論、互動理論、結(jié)構(gòu)理論?；诱摪ǚ柣诱摗⑸鐣诱?、象征性互動論等多方面的互動，而符號互動論主要是關(guān)注個體行為的社會理論。官渡滇劇傳習(xí)館的研究就是通過對主體中的個體進行細微的描述，來表現(xiàn)這個群體的動態(tài)。符號互動論的意義就是個體與他人的互動，這種互動當(dāng)中包含了言語、文化、社會制度等等。在官渡滇劇傳習(xí)館這個場景之中，人與人之間無處不存在著這種互動關(guān)系，筆者也曾多次親身體驗了這種互動過程，為傳習(xí)館傳承形態(tài)的研究奠定了基礎(chǔ)。

四、本文研究的主要內(nèi)容

對于這篇畢業(yè)論文而言，筆者除了查閱大量嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的文獻資料外，還通過田野民族志的方法來記錄和研究官渡古鎮(zhèn)滇劇傳習(xí)館對滇劇的傳承，具體來說就是對傳習(xí)館的演員進行個人訪談，同時還訪談到官渡滇劇傳習(xí)館周邊的群眾，通過筆錄的形式記載下來，再與文獻資料相互整合，充分確保一手資料與書報文獻的客觀準(zhǔn)確性。概括說來，筆者通過文獻收集、田野調(diào)查、個人訪談的方法為本篇論文的寫作提供素材，充分運用藝術(shù)人類學(xué)中的親歷性與在場性來全面體會和感受官渡滇劇傳習(xí)館對于滇劇傳承的意義。

就本文的結(jié)構(gòu)框架而言，筆者抓住論文的寫作重點，把傳習(xí)館的傳承形態(tài)作為整篇文章的寫作中心，其他部分都是為了服務(wù)于這個寫作中心。具體來說，本文首先對傳習(xí)館的基本情況做了較為全面的介紹，讓讀者對傳習(xí)館有一個基本認(rèn)識。對傳習(xí)館成立過程的概述，是為了讓大家了解其產(chǎn)生的合理性；對傳承管理的概述，是為了讓大家了解其運作與傳承所具備的基本條件；通過與其他滇劇傳承團體的比較來顯現(xiàn)官渡滇劇傳習(xí)館的自身傳承形態(tài)。對于傳習(xí)館傳承形態(tài)這一寫作中心的論述，筆者主要從滇劇傳承主體資源、滇劇人才培養(yǎng)、滇劇傳承運作的具體路徑三方面著手，盡可能全面剖析官渡滇劇傳習(xí)館的傳承形態(tài)，以體現(xiàn)出傳習(xí)館對滇劇傳承與發(fā)展的價值所在。為了進一步加強傳習(xí)館對滇劇傳承的作用，本文最后一部分從外部經(jīng)驗借鑒與內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩方面來論述傳習(xí)館傳承形態(tài)的完善，目的在于使滇劇傳習(xí)館的傳承更加科學(xué)、有效。由于筆者先前所學(xué)專業(yè)的限制，自上研究生開始才進行藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)與研究，所以從論文的結(jié)構(gòu)上來講難免有不妥之處，還望老師與讀者見諒。

藝術(shù)類畢業(yè)論文開題報告范文第3篇一、論文國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及研究目的、意義

1、研究意義：

書籍設(shè)計是一門藝術(shù)，是通過特有的形式、圖像、文字色彩向讀者傳遞書籍的科學(xué)知識信息。書籍的設(shè)計藝術(shù)正是體現(xiàn)了現(xiàn)代意識趨勢下書籍裝幀的新概念，是符合時代追求創(chuàng)新的特性。設(shè)計者必須根據(jù)社會審美意識和視覺心理，市場需求，具有現(xiàn)代設(shè)計意識，在設(shè)計手段上進行創(chuàng)新，并掌握市場經(jīng)濟運籌規(guī)律，賦予創(chuàng)新意味，與時俱進。書籍裝幀設(shè)計的價值，既可以推動圖書經(jīng)濟價值的增值，同時也可以提高書籍裝幀藝術(shù)家的社會地位。

2、研究目的：

通過對書籍裝幀的設(shè)計藝術(shù)，更新其材料、技巧、手法。運用高科技電腦設(shè)計手段，表達書籍內(nèi)容，展現(xiàn)最佳視覺廣告藝術(shù)效果，將現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實等各種手法用盡用好，用最能發(fā)現(xiàn)書籍內(nèi)容需求的裝幀材料，傳遞視覺新感覺。對書籍裝幀的設(shè)計藝術(shù)我們必須要有現(xiàn)代意識，充分利用現(xiàn)代設(shè)計手段與科學(xué)技術(shù)精益求精進行設(shè)計和印刷，制作高質(zhì)量，創(chuàng)名牌效應(yīng)，形成自己的風(fēng)格，并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。

3、國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

書籍設(shè)計的審美功能和文化品位不斷提升，書籍裝幀的價值越來越受到人們的承認(rèn)，書籍裝幀的風(fēng)格和制作工藝也層出不窮，精彩紛呈。同時，市場經(jīng)濟也為設(shè)計師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，提出了許多新的思考。設(shè)計觀念、設(shè)計手段、設(shè)計方向也都在市場經(jīng)濟條件下有了深刻的變化。因此，市場經(jīng)濟條件下的書籍裝幀的.設(shè)計藝術(shù)要不斷服從于市場開發(fā)的需求，設(shè)計思路要以時代意識為基礎(chǔ)，幫助書籍裝幀藝術(shù)在市場經(jīng)濟條件下走上健康發(fā)展之路，使書籍裝幀藝術(shù)在充滿豐富文化內(nèi)涵的同時，促進我國文化的建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展，提高企業(yè)效益，更大滿足人們的精神與物質(zhì)要求。

4、國外研究現(xiàn)狀：

國外的書籍視覺傳遞設(shè)計邁入了精細化和個性化、多元化軌道，設(shè)計師們利用計算機、光盤圖庫，運用不同制版印刷工藝、各種紙張材料，不同設(shè)計造型手法去表現(xiàn)新視覺空間，新的觀念，以產(chǎn)生了強烈的視覺刺激來加快信息表述的傳遞。德國、美國、日本等，它們的設(shè)計風(fēng)格各具有民族風(fēng)格和藝術(shù)特點，注重視感、質(zhì)感、手感三方面，它包含著造型設(shè)計、材料運用、印裝質(zhì)量。注意書籍傳遞的廣告信息、陶治情操，以增強書籍裝幀設(shè)計的內(nèi)涵。

二、論文提綱

1、概述

研究目的和意義

研究目的

研究意義

國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國外研究現(xiàn)狀

國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2、書籍裝幀設(shè)計的概述

書籍裝幀設(shè)計與現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的概念

現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展

3、書籍裝幀設(shè)計的基本元素

從材料、技巧、手法等方面來分析書籍的設(shè)計藝術(shù)

書籍裝幀的設(shè)計藝術(shù)原則

4、結(jié)合設(shè)計，分析書籍裝幀的應(yīng)用

書籍裝幀的各要素在設(shè)計中的體現(xiàn)

分析自己的設(shè)計作品

5、現(xiàn)今書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r

書籍裝幀設(shè)計整體形態(tài)結(jié)構(gòu)的功能性

印刷工藝與材質(zhì)美感表現(xiàn)

6、書籍裝幀設(shè)計在市場中的調(diào)查狀況

書籍裝幀設(shè)計在市場中的定位

書籍裝幀設(shè)計在市場中的銷售狀況

7、書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展趨勢

我國書籍裝幀的生產(chǎn)與發(fā)展

國外書籍裝幀的生產(chǎn)與發(fā)展

日本書籍裝幀設(shè)計家原弘先生說：“盡管說書是文化產(chǎn)品，但只要在書店里出售，就必須把它看成商品?！币虼耍斜匾褧耐庥^設(shè)計作為商品包裝來考慮，將重點放在書籍外觀的裝潢上。其特點是簡潔明快色彩組合，美觀大方的字體設(shè)計，條理清晰版式設(shè)計，強調(diào)空間想象對比，重視材質(zhì)自然美，提高視覺設(shè)計的沖擊力。

三、論文研究思路、方法及進度安排

(一)研究思路

主要從書籍裝設(shè)計的材料、技巧、手法等方面以及書籍裝在市場中的需求探討，向讀者傳遞書籍的科學(xué)知識信息進行分析。設(shè)計者設(shè)計時要研究市場需