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2021—2022學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題【本試題分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿(mǎn)分150分,考試時(shí)間150分鐘?!康贗卷(閱讀題共76分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。情緒卑常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象,長(zhǎng)期以來(lái).各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā),對(duì)此現(xiàn)象紛紛做出各自的解釋?zhuān)枪媒K未獲解決?,F(xiàn)在生物學(xué)家也開(kāi)始涉足這個(gè)問(wèn)題.并從生物學(xué)的角度加以探討,他們的見(jiàn)解讓人耳目一新。我們經(jīng)常說(shuō)人的情緒多,其實(shí)我們往往不是自己情緒的真正主人。在人體內(nèi).存在著許多調(diào)控我們情緒的化學(xué)物質(zhì),我們的喜怒哀樂(lè)受到它們的控制。比如說(shuō).有時(shí)候我們會(huì)莫名其妙地感到心煩,究其原因是一種叫做“梅拉多寧”的激素在作怪:如果這種激素分泌過(guò)多.會(huì)導(dǎo)致心情煩躁、沮喪等。據(jù)研究,梅拉多寧也是導(dǎo)致一種叫“冬季抑郁癥”疾病的元兇。得這種病的人.在冬季尤其是陰霉、缺少陽(yáng)光的日子里.容易情緒低落、郁郁寡歡.甚至做出極端行為,為什幺生活中有些人那幺快樂(lè),令人羨幕?這又涉及到一種叫“多巴胺”的化學(xué)物質(zhì),多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì),當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時(shí)候,大腦內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一系列化學(xué)變化,使我們產(chǎn)生快感?,F(xiàn)在生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),大量的細(xì)菌寄生在我們呼吸道和消化道中,它們中的半教是中性菌,對(duì)我們既無(wú)害也無(wú)益,比如腸桿菌、酵母菌及腸球菌;約有10%是有害菌,如葡萄球菌、幽門(mén)桿菌等;還有約30%是有益菌,如乳酸菌、雙歧桿菌等。對(duì)有害菌我們也不必?fù)?dān)心,因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)嚴(yán)格受有益菌和中性菌的管制。別小看這些寄生在腸道內(nèi)的小小細(xì)菌,它們對(duì)改變我們的情緒和行為有著不可忽視的作用。一方面.這些細(xì)菌影響人體的營(yíng)養(yǎng)代謝,如果消化不良,會(huì)引起情緒異常;另一方面.假如人體的代謝紊亂,這些細(xì)菌會(huì)制造出硫化氮、氨等氣體來(lái)毒害我們的神經(jīng),從而導(dǎo)致我們情緒異常,甚至做出極端行為??茖W(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):當(dāng)給豬投喂高密度的發(fā)酵乳桿菌時(shí),豬不僅長(zhǎng)得快,而且爭(zhēng)食咬斗現(xiàn)象明顯減少。這是因?yàn)樨i的腸道內(nèi)有益菌受到強(qiáng)化之后,對(duì)豬的神經(jīng)有毒害作用的氣體硫化氫和氨等的生成大幅度下降,于是改善了豬的行為。近年來(lái),人們情緒異常和行為失控的發(fā)生頻率逐年升高,從腸道內(nèi)細(xì)菌的生存環(huán)境來(lái)看,導(dǎo)致這一現(xiàn)象主要有兩個(gè)原因。一是農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的濫用。這些藥物或化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體會(huì)大量殺死腸道細(xì)菌,導(dǎo)致人的代謝紊亂和消化不良,從而引發(fā)情緒異常和精神疾病。二是這幾年生活水平提高后,部分人吃得太飽。由于攝入的過(guò)量高蛋白在人體內(nèi)缺少有益菌或中性菌為其分解、代謝,它們會(huì)在雜菌的分解下產(chǎn)生大量的硫化氫、氨等對(duì)神經(jīng)有毒害作用的物質(zhì)。這些物質(zhì)會(huì)破壞人體中起抑制沖動(dòng)作用的五羥色胺的合成,導(dǎo)致人的情緒異常,產(chǎn)生過(guò)激行為。(摘編自2010年4月29日《科技文摘報(bào)》)1.下列關(guān)于情緒異常及其研究狀況的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.所謂情緒異常是指情緒低落、沮喪、煩躁、發(fā)怒,乃至做出極端行為等。心情愉快則是人的正常狀態(tài),不屬于情緒低落。B.人的情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象,此前各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者雖然從不同的學(xué)科出發(fā),提出了各種解釋?zhuān)鞘冀K未能解決問(wèn)題。C.與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同,現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟途徑,從生物學(xué)的角度來(lái)研究,從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題。D.科學(xué)研究已經(jīng)表明,人體內(nèi)的一些化學(xué)物質(zhì)會(huì)影響人們的喜怒哀樂(lè),所以許多時(shí)候人們并非自己情緒的真正掌握者。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.人們有時(shí)候出現(xiàn)煩躁、沮喪等情緒,其原因是體內(nèi)的激素梅拉多寧的分泌超過(guò)了正常的水平。這種情況更嚴(yán)重的例子就是冬季抑郁癥。B.正常情況下人體腸道內(nèi)的有益菌和中性菌會(huì)有效管制有害菌的活動(dòng),當(dāng)有益菌和中性菌的數(shù)量大量減少時(shí),這種管制就會(huì)削弱。C.如果給豬投喂高密度額發(fā)酵乳桿菌,豬腸道內(nèi)有益菌的數(shù)量大幅度增加,那么硫化氫和氨等有害氣體的生成就會(huì)大量減少。D.殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌,高蛋白物質(zhì)就會(huì)被分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì),導(dǎo)致人的情緒異常。3.下列判斷,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.只有當(dāng)人體內(nèi)多巴胺的量超過(guò)一般水平,神經(jīng)興奮在神經(jīng)元中才能得到有效的傳導(dǎo),人的大腦才能產(chǎn)生化學(xué)變化,從而獲得快感。B.即使人們不食用含有農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的食物,而食用純“綠色”食品,我們體內(nèi)的腸道細(xì)菌也可能會(huì)導(dǎo)致情緒異常。C.腸道內(nèi)的雜菌會(huì)分解高蛋白物質(zhì),產(chǎn)生硫化氫、氨等毒害神經(jīng)的氣體,這就是說(shuō),可以通過(guò)殺滅這些雜菌來(lái)預(yù)防或治療情緒異常、D.近年來(lái),某些人行為失控的現(xiàn)象屢有發(fā)生,看來(lái)控制農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素的使用也應(yīng)該是解決此類(lèi)現(xiàn)象的有效措施之一?!敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】【1題詳解】C項(xiàng)設(shè)置了把未然當(dāng)己然的陷阱?!皬亩鉀Q了情緒異常的防治問(wèn)題”不符合文意,“解決了”在文中沒(méi)有依據(jù),從第1小段末句來(lái)看,生物學(xué)家只是“開(kāi)始涉足”,“他們的見(jiàn)解讓人耳目一新”,顯然并沒(méi)有達(dá)到“解決了”的程度。注意第1小段中加點(diǎn)的對(duì)應(yīng)依據(jù)語(yǔ)句?!?題詳解】“殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌”,“高蛋白物質(zhì)就會(huì)被分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì)”是兩個(gè)不同的原因。A項(xiàng)將冬季抑郁癥視作更嚴(yán)重的例子,文中沒(méi)有直接說(shuō)明,可以從癥狀中勉強(qiáng)攤斷出?!?題詳解】多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì),當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時(shí)候,大腦內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一系列化學(xué)變化,使我們產(chǎn)生快感。是多巴胺傳導(dǎo)順暢與否,不是多巴胺量的多少。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一費(fèi)孝通先生談“差序格局”是從私說(shuō)起,私的問(wèn)題是個(gè)群、人我的界限怎樣劃法的問(wèn)題,于是,費(fèi)老先生把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)。中國(guó)的社會(huì)不像西洋社會(huì),西洋社會(huì)是團(tuán)體社會(huì),稱(chēng)為團(tuán)體格局,“像由幾根草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑”?!八麄兂3S扇舾扇私M成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有界限的,誰(shuí)是團(tuán)體里的人,誰(shuí)是團(tuán)體外的人,不能模糊,一定得分清楚?!敝袊?guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是像一塊石頭丟在水面所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。”“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的?!蔽餮笊鐣?huì)結(jié)構(gòu)里,團(tuán)體格局是一種平等的觀念,在同一團(tuán)體中,各個(gè)分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利;是一種憲法觀念,團(tuán)體不能抹煞個(gè)人。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里,差序格局是一種有差等的次序,有遠(yuǎn)近、親疏的差序。一切價(jià)值是以“己”為中心的主義。在這種差序的推浪形式中,把群己的界限弄成了相對(duì)性。公和私是相對(duì)而言的,在任何一圈里,向內(nèi)看可以說(shuō)是公?!霸诓钚蚋窬种?,社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因之,我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”(摘編自李鵬亞《讀<鄉(xiāng)土中國(guó)>——對(duì)差序格局的理解》)材料二《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”,有等級(jí)之意。在儒家文化中,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?!皞愂怯胁畹鹊拇涡?。”君臣、父子、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限,不可逾越。“親親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別,此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會(huì)中,差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起,可以說(shuō),差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ),禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?!霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)己作中心的?!痹诩易逯?,以己為中心,血緣關(guān)系越近,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言,五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層,五服之外則可伸縮,彈性度較大;外戚中,更是“一表三千里”。從廣泛意義上論,地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人,美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”,中心勢(shì)力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中,差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí),如何分配資源,在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近,得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì),這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的穩(wěn)定性,同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中,差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展,認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。(摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》)材料三當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候,我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?,作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題,而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題,是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。我們可以引用梁治平在其《古代法:文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說(shuō)的一段話(huà)來(lái)印證上述觀點(diǎn):“一個(gè)被稱(chēng)作傳統(tǒng)的東西,如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義,那么它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去,同時(shí)還是歷史存在的現(xiàn)在。因此,我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng),而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣,恐怕主要是從這里來(lái)的。”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念:“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按,而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義,我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,費(fèi)孝通提出了鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的差序格局概念可能無(wú)法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系,但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論,聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究,從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。(摘編自胡成《<鄉(xiāng)土中國(guó)>與傳統(tǒng)文化的重建》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)社會(huì)里公私界限是相對(duì)的,以己為中心形成的推浪似的圈有多少,就有多少個(gè)公。B.在傳統(tǒng)社會(huì)里,社會(huì)關(guān)系是私人聯(lián)系的增加,離開(kāi)私人聯(lián)系,社會(huì)道德就不會(huì)發(fā)生作用。C.儒家文化注重人倫,人倫就意味著有等級(jí),儒家倫理是差序格局的產(chǎn)物,二者相輔相成。D.從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng),是在挖掘差序格局的當(dāng)代價(jià)值。5.下列對(duì)材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料二闡明并分析了差序格局在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn),這是對(duì)費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。B.材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了差序格局的內(nèi)涵,其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的正確性。C.在整個(gè)社會(huì)中,差序格局使得社會(huì)資源配置不合理,流動(dòng)不自由,國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)有利于消除這些弊端。D.《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)注了當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題和中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題,所以它對(duì)當(dāng)代變化巨大的農(nóng)村很有啟示。6.三則材料都談到了費(fèi)孝通的“差序格局”理論,但側(cè)重點(diǎn)又有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.C5.C6.(1)材料一側(cè)重通過(guò)與西方“團(tuán)體社會(huì)”結(jié)構(gòu)相對(duì)比,闡明“差序格局”的概念內(nèi)涵;(2)材料二側(cè)重論述“差序格局”等級(jí)性、伸縮性、壁壘性等三大社會(huì)特征,并指出在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期“差序格局”呈現(xiàn)出新變化;(3)材料三側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度,讓人們認(rèn)識(shí)到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國(guó)》在當(dāng)代的研究?jī)r(jià)值和意義?!窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“二者相輔相成”錯(cuò)。原文是“差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)”,并未體現(xiàn)儒家倫理對(duì)“差序格局”的“輔助”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.材料二原文是“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”,并沒(méi)有“闡明并分析新特點(diǎn)”;B.“其目的都是印證費(fèi)孝通理論的正確性”理解有誤,材料二從差序格局的等級(jí)性、伸縮性和壁壘性三個(gè)方面詳細(xì)介紹了差序格局的特點(diǎn),并非為了印證費(fèi)孝通理論的正確性;D.“《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)注了當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題……所以它對(duì)當(dāng)代變化巨大的農(nóng)村很有啟示”錯(cuò)。由原文“作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題,而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題,是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題”可知,對(duì)當(dāng)代變化巨大的農(nóng)村很有啟示的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)注了整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題,中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題,而不是“關(guān)注了當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。材料一,第一、二段首先分別指出中國(guó)與西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同特點(diǎn),“西洋社會(huì)是團(tuán)體社會(huì),稱(chēng)為團(tuán)體格局”“中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是像一塊石頭丟在水面所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”;然后再具體分析這兩種不同社會(huì)結(jié)構(gòu)中的的人際關(guān)系特點(diǎn),“西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)里,團(tuán)體格局是一種平等的觀念……是一種憲法觀念,團(tuán)體不能抹煞個(gè)人”“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里,差序格局是一種有差等的次序,有遠(yuǎn)近、親疏的差序”,可見(jiàn)材料一旨在闡明“差序格局”這一概念。材料二,先高度概括“差序格局”一詞,再分別以“一是差序格局的等級(jí)性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”作為段首語(yǔ),從三個(gè)方面揭示“差序格局”的特點(diǎn),最后指出“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”。材料三,“我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)椋髡咚P(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問(wèn)題,而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題,是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題”“明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義,我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值”站在從傳統(tǒng)文化的重建角度,讓人們認(rèn)識(shí)到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國(guó)》在當(dāng)代的研究?jī)r(jià)值和意義。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面文字,完成下面小題。謊言相裕亭鹽河北岸,有一小村,依河而居。幾十戶(hù)人家,卻散落在一條兩里多長(zhǎng)的古河套里。遠(yuǎn)看,烏蒙蒙一片,恰如零零散散的舊船被遺棄到河岸邊。走到跟前,透過(guò)河堤上茂密的竹柳,才可辨出一家一戶(hù)錯(cuò)落有致的小院及房屋間的石巷黛瓦。此村,名曰犯莊。乍一聽(tīng),此處是出土匪、罪犯的地方。其實(shí)不然。日偽時(shí)期,那里曾上演過(guò)一場(chǎng)貌似影視劇里才有的故事。有兩個(gè)偷偷摸進(jìn)村里的小鬼子,被村里的男人打死,扔到村外的蘆葦蕩里。駐扎在鹽河口的小鬼子追查下來(lái),把全村的成年男子集中到鹽河邊的小碼頭上,架起機(jī)槍?zhuān)薅〞r(shí)間,逼他們交出“兇犯”。否則,將統(tǒng)統(tǒng)殺死。關(guān)鍵時(shí)刻,村里的陳鐵匠站了出來(lái)。陳鐵匠說(shuō),小鬼子是他殺死的。日本兵中,一個(gè)留著八字胡的小隊(duì)長(zhǎng),看到陳鐵匠站出來(lái),嘲諷般地獨(dú)自鼓起掌來(lái)。隨后,那家伙滿(mǎn)臉狐疑地走到陳鐵匠跟前,指著地上的兩具尸體,變換著指間的數(shù)字,問(wèn)他:“你的,一個(gè)人,殺死他們兩個(gè)?”陳鐵匠脖子一挺,說(shuō):“是?!毙」碜印斑衔鳌币宦暎S之,目光轉(zhuǎn)向旁邊陳鐵匠的兒子,怒吼一聲:“你的,不明白嗎?”小鬼子不相信陳鐵匠一個(gè)人,能殺死他們兩個(gè)日本兵。當(dāng)即,陳鐵匠的兒子也被拉出隊(duì)列。在處置了鐵匠父子后,小鬼子們?nèi)圆豢狭T休。他們把村里的男人押上河邊巡邏艦。說(shuō)是要帶他們到“據(jù)點(diǎn)”內(nèi)繼續(xù)盤(pán)查。其實(shí),是強(qiáng)征他們到山東招遠(yuǎn)金礦做勞役。不久,他們當(dāng)中有人寫(xiě)信回來(lái)。小村里,許多婦人聽(tīng)說(shuō)那戶(hù)人家有信來(lái),都紛紛跑去看。信中提到幾戶(hù)人家的男人,在半道上逃跑,或是在開(kāi)采金礦時(shí)不守紀(jì)律,被日本人給殺了。那幾戶(hù)死去男人的人家,先是有婦人滾在床上或地上哭。隨之,就有人幫著焚燒火紙。另有婦人們幫著收拾庭院,支起靈棚,支起鍋灶,辦一桌酒菜,來(lái)祭奠那家死去的男人。此時(shí),陳鐵匠家的女人,一定會(huì)在這些婦人當(dāng)中。因?yàn)?,?dāng)初她家男人與兒子被日本人殺死后,村里的婦人們,就是這樣幫她的。但是,此番鐵匠家的女人,在幫襯那戶(hù)家人料理后事時(shí),如坐針氈!她從那戶(hù)人家的哭聲里,隱隱約約地感覺(jué)到人家的冤屈與憤懣。“死鬼呀,你死得好冤!你跟著人家白白送死呀?!丙}河邊的女人,哭亡夫時(shí),都是那樣稱(chēng)其“死鬼”。人家哭她家的死鬼死得冤,白白地跟著去送死!這說(shuō)明什么?說(shuō)明她家男人是不該那樣死的。究其原因,自然就落到鐵匠父子的頭上了。整個(gè)村莊的男人被日本人掠去做勞役,都與她家的男人打死鬼子有關(guān)。所以,鐵匠家的女人在那戶(hù)人家做事時(shí),半天不說(shuō)一句話(huà)。村子里的女人,表面上看不出她們是怎樣恨鐵匠家的男人和女人。但是,那些女人的心里,或多或少地還是會(huì)怨恨鐵匠父子招惹禍端,給大家?guī)?lái)麻煩。以至于,性格刻薄的女人,在街面上與鐵匠家的女人走個(gè)對(duì)面,都不搭理她。這樣一來(lái),村子里再傳來(lái)哪家男人死去的噩耗,她干脆縮在家里,不想去做幫手了。再后來(lái),她悄無(wú)聲息地帶著孩子,隱居娘家。解放后,陳鐵匠的后人想為他們因打死鬼子而慘遭日寇殺害的先祖樹(shù)碑立傳。他們找到鹽區(qū)地方政府。編寫(xiě)鹽區(qū)地方志的同志告訴他們,當(dāng)年死在蘆葦蕩里的那兩個(gè)“鬼子”,是被日本人打死的兩個(gè)穿著日本軍服的鹽工,并不是真的日本兵。他們之所以要自編自導(dǎo)那樣一場(chǎng)慘劇,是為了向金礦輸送勞工。這就是說(shuō),鐵匠父子打死鬼子之說(shuō),是子虛烏有的事。不過(guò),地方政府還是追認(rèn)陳鐵匠父子為革命烈士。為了一眾村民,不惜犧牲自己的人,不是烈士,又是什么呢?(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)頭形象地描繪了鹽河自然古樸的風(fēng)景,有著濃郁的地域特色,介紹了文中人物生活的環(huán)境,增強(qiáng)了小說(shuō)的審美色彩。B.日本小隊(duì)長(zhǎng)“嘲諷般地獨(dú)自鼓起掌來(lái)”,這一細(xì)節(jié)暗示了這是日本侵略者自編自導(dǎo)的一場(chǎng)慘劇,揭示了侵略者陰險(xiǎn)、卑劣的心理。C.小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙,在層層鋪墊的基礎(chǔ)上,結(jié)尾干凈利落地交代了事情真相,不僅產(chǎn)生了出人意料的效果,而且使人物形象熠熠生輝。D.小說(shuō)通過(guò)人們對(duì)鐵匠和鐵匠家女人的不同態(tài)度的對(duì)比,以及事情的真相和鐵匠父子被追認(rèn)革命烈士的結(jié)果的對(duì)比,揭示了深刻的主題。8.小說(shuō)的標(biāo)題是“謊言”,以此為題有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.本文除了寫(xiě)陳鐵匠一家,還寫(xiě)了鹽河邊的女人們。請(qǐng)結(jié)合作品,談一談作者為什么要寫(xiě)鹽河邊的女人們?!敬鸢浮?.D8.①設(shè)置懸念,吸引了讀者的閱讀興趣。②人物形象塑造方面:陳鐵匠的謊言,突出了他為救鄉(xiāng)親而勇于犧牲的高大形象,侵略者的謊言,體現(xiàn)了他們的陰險(xiǎn)、卑劣。③謊言是全文的線索,串聯(lián)全文情節(jié),使情節(jié)跌宕起伏。④主題方面:不同的人面對(duì)謊言的不同態(tài)度,表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。9.①以鹽河邊其他女人狹隘自私的心理,反襯出陳鐵匠為挽救鄉(xiāng)親而不惜犧牲自己的崇高精神。②引發(fā)了矛盾沖突,引起了情節(jié)的跌宕起伏,為小說(shuō)最后揭示真相積蓄了張力。③勾勒出抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,顯示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,豐富了小說(shuō)內(nèi)容,有深刻的社會(huì)意義。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“事情的真相和鐵匠父子被追認(rèn)革命烈士的結(jié)果的對(duì)比”分析錯(cuò)誤,文中有人們對(duì)鐵匠家女人前后截然不同的態(tài)度的對(duì)比,以此揭示了深刻的內(nèi)容。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。小說(shuō)以“謊言”為題,首先是為小說(shuō)設(shè)置了懸念。讀者會(huì)在第一時(shí)間產(chǎn)生疑問(wèn),小說(shuō)中有什么樣的謊言,這個(gè)謊言的目的和作用是什么。帶著這個(gè)疑問(wèn),讀者會(huì)有充足的動(dòng)力向下閱讀。其次,這一標(biāo)題對(duì)塑造人物形象有著積極的作用,通讀文章,可知本文所寫(xiě)的謊言有兩個(gè):一個(gè)是陳鐵匠為救全村的男人,對(duì)日本鬼子撒謊說(shuō)兩個(gè)日本鬼子是自己殺死的。另一個(gè)在解放后,陳鐵匠后人找到鹽區(qū)地方政府,政府揭示的,日本鬼子為了向金礦輸送勞工,謊稱(chēng)有人殺死了日本兵,抓了全村的男人送去金礦干活。在日本鬼子抓起全村男人的時(shí)候,陳鐵匠明知道自己站出來(lái)會(huì)死,還會(huì)連累家人,可是為了救大家,謊稱(chēng)鬼子是自己殺的,塑造了陳鐵匠這個(gè)為救鄉(xiāng)親而勇于犧牲的人物形象。最后,小說(shuō)的結(jié)尾揭開(kāi)了謎底:兩個(gè)所謂被打死的鬼子,并非是真正的鬼子,而是鬼子打死的兩個(gè)穿著日本軍服的鹽工。他們之所以要自編自導(dǎo)那樣一場(chǎng)慘劇,是為了向金礦輸送勞工。小說(shuō)以“謊言”為題,還提示了日本侵略者的陰險(xiǎn)、卑劣,表現(xiàn)了深刻的主題?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。本文出來(lái)寫(xiě)陳鐵匠一家外,還寫(xiě)了鹽河邊的女人們。文章通過(guò)那些后來(lái)死了男人女人們的言行,“村子里的女人,表面上看不出她們是怎樣恨鐵匠家的男人和女人。但是,那些女人的心里,或多或少地還是會(huì)怨恨鐵匠父子招惹禍端,給大家?guī)?lái)麻煩。以至于,性格刻薄的女人,在街面上與鐵匠家的女人走個(gè)對(duì)面,都不搭理她”,揭示了這些女人的狹隘自私。同時(shí)也為小說(shuō)引發(fā)了矛盾沖突,引起了情節(jié)的跌宕起伏,為小說(shuō)最后揭示真相積蓄了張力。正是這些狹隘自私的女人言行致使陳鐵匠妻子帶著孩子搬出了犯莊,引出陳鐵匠后人解放后找到鹽區(qū)地方政府,想為他們因打死鬼子而慘遭日寇殺害的先祖樹(shù)碑立傳的故事。最后政府揭示了當(dāng)年事情的真相既體現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,又用“政府還是追認(rèn)陳鐵匠父子為革命烈士。為了一村村民,不惜犧牲自己的人,不是烈士,又是什么呢”來(lái)歌頌陳鐵匠為挽救鄉(xiāng)親而不惜犧牲自己的崇高精神,而鹽河邊女人們的行為就更反襯陳鐵匠的高尚。通過(guò)這些女人的行為,將抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境真實(shí)的呈現(xiàn)給讀者,從而顯示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。同時(shí)這些人物的行為也豐富了小說(shuō)內(nèi)容,凸顯了小說(shuō)主題,具有深刻的社會(huì)意義。二、古代詩(shī)文閱讀(40分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。季布者楚人也項(xiàng)籍使將兵數(shù)窘漢王及項(xiàng)羽滅高祖購(gòu)求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽(yáng)周氏周氏曰:“漢購(gòu)將軍急,跡且至臣家,將軍能聽(tīng)臣,臣敢獻(xiàn)計(jì);即不能,愿先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車(chē)中,并與其家僮數(shù)十人,之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布,乃買(mǎi)而置之田。誡其子曰“田事聽(tīng)此奴,必與同食。”朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng),見(jiàn)汝陰侯滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上,上怨之,故必欲得之?!敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜拢?dú)以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!君何不從容為上言邪?”待間,果言如朱家旨。上乃赦季布,拜為郎中。孝惠時(shí),為中郎將。單于嘗為書(shū)嫚呂后,不遜,呂后大怒,召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f(wàn)眾,橫行匈奴中?!敝T將皆阿呂后意,曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾,困于平城,今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中,面欺!”是時(shí)殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守,孝文時(shí),人有言其賢者,孝文召,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近。至,留邸一月,見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰:“陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。”上默然慚。布辭之官。楚人曹丘生,與竇長(zhǎng)君善,欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰:“季將軍不說(shuō)足下,足下無(wú)往。”固請(qǐng)書(shū),遂行。使人先發(fā)書(shū),季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’。仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說(shuō),引入,留數(shù)月,為上客,厚送之。季布名所以益聞?wù)?,曹丘揚(yáng)之也。(節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/B.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/C.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/D.季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.髡鉗是古代刑罰。謂剃去頭發(fā),用鐵圈束頸。古代刑法還有“黥”“劓”“臏”等。B.單于本是匈奴人對(duì)其首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng),后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)。C.呂后名呂雉,漢高祖劉邦的皇后,惠帝時(shí)被尊為呂太后,在惠帝去世后臨朝稱(chēng)制。D.河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部,因在黃河以東而得名,是中華民族的主要發(fā)源地之一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.季布被人搭救,得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿季布,季布藏身于周氏,周氏把他扮作奴仆賣(mài)給朱家,朱家勸說(shuō)汝陰侯向高祖進(jìn)言,最終高祖赦免了季布。B.季布敢于直言,阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱,樊噲要帶兵橫掃匈奴,眾將都贊同,季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對(duì),進(jìn)攻匈奴的事作罷。C.季布被召入京,終未獲得提拔。孝文帝因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)季布是賢人,便召他入京,欲任用他為御史大夫,后又因他人之言而放棄,季布因此向皇帝進(jìn)言。D.季布重諾之名,被楚人曹丘宣揚(yáng)。楚人有“得黃金百,不如得季布一諾”的諺語(yǔ),季布重視諾言的名聲能夠傳揚(yáng),是因?yàn)椴芮鹩巫咛煜聲r(shí)到處為他宣揚(yáng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)滕公曰:“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上,上怨之,故必欲得之。”(2)竇長(zhǎng)君曰:“季將軍不說(shuō)足下,足下無(wú)往。”固請(qǐng)書(shū),遂行?!敬鸢浮?0.C11.B12.D13.(1)滕公說(shuō):“季布多次為了項(xiàng)羽使皇上陷入困境的境地,皇上怨恨他,所以一定要抓到他?!保?)竇長(zhǎng)君說(shuō):“季將軍不喜歡您,您不要去?!辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)信,(拿著信)便啟程去了?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意:季布是楚地人。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì),曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后,漢高祖出千金懸賞捉拿季布,并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。“兵”做“將”的賓語(yǔ),中間不能斷開(kāi),排除BD;“千金”是“購(gòu)”的介詞結(jié)構(gòu)后置,歸于上句,中間不能斷開(kāi),在其后斷開(kāi),排除A。故選C?!?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。B.“后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)大多為可汗而不是單于。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D.“季布重視諾言的名聲能夠傳揚(yáng),是因?yàn)椴芮鹩巫咛煜聲r(shí)到處為他宣揚(yáng)”錯(cuò)誤,因?yàn)橥ㄟ^(guò)原文,“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’”,說(shuō)明季布重諾的故事已經(jīng)成為了楚人諺語(yǔ),已經(jīng)在楚地人盡皆知,曹丘生出游時(shí)到處為他宣揚(yáng)只是“得以傳揚(yáng)”的一個(gè)原因,而不是所有原因。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。得分點(diǎn):(1)“數(shù)”,多次;“窘”,使皇上陷入困境;“得”,得到,抓到。(2)“說(shuō)”,通“悅”,喜歡;“固”,堅(jiān)決;“請(qǐng)書(shū)”,請(qǐng)求(竇長(zhǎng)君)寫(xiě)信。參考譯文季布是楚地人。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)打仗,他多次使?jié)h王劉邦陷入困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后,漢高祖出千金懸賞捉拿季布,并下令有膽敢窩藏季布的,論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周氏說(shuō):“漢王懸賞捉拿您非常急迫,追蹤搜查就要到我家來(lái)了,將軍您如果能夠聽(tīng)我的話(huà),我冒昧地給您獻(xiàn)個(gè)計(jì)策;如果不能,我情愿先自殺?!奔静即饝?yīng)了他。周氏便把季布的頭發(fā)剃掉,用鐵箍束住他的脖子,讓他穿上粗布衣服,把他放在運(yùn)貨的大車(chē)?yán)铮瑢⑺妥约杭业膸资畟€(gè)奴仆一同賣(mài)給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道他是季布,便買(mǎi)了下來(lái)把他安置在田地里耕作。并且告誡他的兒子說(shuō):“田間耕作的事,都要聽(tīng)從這個(gè)奴仆的吩咐,一定要和他吃同樣的飯?!敝旒冶愠俗p便馬車(chē)到洛陽(yáng)去了,拜見(jiàn)了汝陰侯滕公,說(shuō):“季布犯了什么大罪,皇上追捕他這么急迫?”滕公說(shuō):“季布多次為了項(xiàng)羽使皇上陷入窘困的境地,皇上怨恨他,所以一定要抓到他?!敝旒艺f(shuō):“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下,僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人,為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說(shuō)明呢?”滕公等待機(jī)會(huì),果真按照朱家的意思向皇上奏明?;噬嫌谑蔷蜕饷饬思静?,任命他做了郎中。漢惠帝的時(shí)候,季布擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫(xiě)信侮辱呂后,而且出言不遜,呂后大為惱火,召集眾位將領(lǐng)來(lái)商議這件事。上將軍樊噲說(shuō):“我愿帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬,橫掃匈奴?!备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意,齊聲說(shuō):“好?!奔静颊f(shuō):“樊噲這個(gè)人真該斬首啊!當(dāng)年,高皇帝率領(lǐng)四十多萬(wàn)大軍尚且被圍困在平城,如今樊噲?jiān)趺淳湍苡檬f(wàn)人馬橫掃匈奴呢?這是當(dāng)面撒謊!”在這個(gè)時(shí)候,殿上的將領(lǐng)都感到驚恐,呂后因此退朝,最終不再議論攻打匈奴的事。季布做了河?xùn)|郡守。漢文帝的時(shí)候,有人說(shuō)他很有才能,漢文帝便召見(jiàn)他,打算任命他做御史大夫。又有人說(shuō)他很勇敢,但好發(fā)酒瘋,喝了酒難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安,在客館住了一個(gè)月,皇帝召見(jiàn)之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說(shuō):“陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見(jiàn)我,又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗就要我離開(kāi),我擔(dān)心天下有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)了這件事,就窺探出您為人處世的深淺了?!被噬夏徊蛔髀?。于是季布就辭別了皇上,回到了河?xùn)|郡守的原任。楚地有個(gè)叫曹丘的先生,與竇長(zhǎng)君交好,想要竇長(zhǎng)君寫(xiě)封信介紹他去見(jiàn)季布。竇長(zhǎng)君說(shuō):“季將軍不喜歡您,您不要去?!辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)介紹信,拿著信便起程去了。曹丘先派人把竇長(zhǎng)君的介紹信送給季布,季布接了信果然大怒,等待著曹丘的到來(lái)。曹丘到了,就對(duì)季布作了個(gè)揖,說(shuō)道:“楚人有句諺語(yǔ)說(shuō):‘得到黃金一百斤,比不上得到你季布的一句諾言?!屛矣巫咛煜碌教幮麚P(yáng)您的名字讓天下人都知道,難道不重要嗎?您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢!”季布于是非常高興,請(qǐng)曹丘進(jìn)來(lái),留他住了幾個(gè)月,把他作為最尊貴的客人,送他豐厚的禮物。季布的名聲更加聞名,都是因?yàn)椴芮鸬男麚P(yáng)?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成小題。登樓杜甫花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘①浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜②莫相侵??蓱z后主③還祠廟,日暮聊為梁甫吟④。【注】①玉壘:山名。②西山寇盜:指吐蕃。③后主:指蜀漢劉禪,寵信宦官亡國(guó)。④梁甫吟:諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇。14.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)花傷客心和“感時(shí)花濺淚”一樣,同樣是以哀景寫(xiě)哀情,“萬(wàn)方多難”是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的出發(fā)點(diǎn)。B.頷聯(lián)上句向空間開(kāi)拓視野,下句就時(shí)間馳騁遐思,飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷。C.頸聯(lián)上句說(shuō)大唐氣運(yùn)久遠(yuǎn),“北極朝廷”指大唐政權(quán);下句告誡吐蕃:“莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_!”D.本詩(shī)融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體,語(yǔ)壯境闊,寄意深遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。15.首聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)到“花近高樓傷客心”,“傷客心”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.A15.①客居他鄉(xiāng)而傷心。詩(shī)人登樓觀景,近看繁花,滿(mǎn)眼繁花反襯滿(mǎn)腹羈旅愁思。②國(guó)家萬(wàn)方多難憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。吐蕃入侵,戰(zhàn)亂頻仍,詩(shī)人為國(guó)家災(zāi)難而傷心。③為君主無(wú)道、任用奸佞而傷心?!翱蓱z后主還祠廟”以后主來(lái)諷喻當(dāng)朝昏君。④自身理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)而傷心。雖仰慕諸葛亮那樣的先賢,但詩(shī)人生活的時(shí)代只有劉后主那樣的昏君,卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相,詩(shī)人自己空懷濟(jì)世之心,只能靠吟詩(shī)來(lái)自遣?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。A.“哀景寫(xiě)哀情”錯(cuò)誤,“花傷客心”中的景物為花,是美好的象征,所以花為樂(lè)景,故應(yīng)為樂(lè)景寫(xiě)哀情。故選A?!?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。首聯(lián)提挈全篇,是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的出發(fā)點(diǎn)。“花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨”,在這樣一個(gè)萬(wàn)方多難的時(shí)候,流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿(mǎn)腹,登上此樓,雖然繁花觸目,但花傷客心,此處以樂(lè)景寫(xiě)哀情,一個(gè)“客”字寫(xiě)出了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感;同時(shí)“萬(wàn)方多難”抒發(fā)了詩(shī)人為國(guó)家的災(zāi)難重重而憂(yōu)愁,傷感,黯然心傷之情。頷聯(lián)從詩(shī)人登樓所見(jiàn)的自然山水描述山河壯觀,詩(shī)人憑樓遠(yuǎn)望,錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái),玉壘山上的浮云飄忽起滅,正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻,詩(shī)人聯(lián)想到國(guó)家動(dòng)蕩不安的局勢(shì),也透露詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。尾聯(lián)運(yùn)用典故,《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇,用來(lái)比喻這首《登樓》,含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意,作者借此表達(dá)自己難遇明主,理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憤恨之情。想到后主劉禪,詩(shī)人不禁喟然而嘆:“可憐那亡國(guó)昏君,竟也配和諸葛武侯一樣,專(zhuān)居祠廟,歆享后人香火!”這是以劉禪比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚(yú)朝恩,造成國(guó)事維艱、吐蕃入侵的局面,同劉禪信任黃皓而亡國(guó)極其相似,所不同的是,詩(shī)人生活的時(shí)代只有劉后主那樣的昏君,卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相,寫(xiě)出了詩(shī)人為君主無(wú)道、任用奸佞而傷心之情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,12分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《短歌行》中“_________,_________”兩句,作者用烏鵲難以擇枝的情景來(lái)比喻賢才猶豫不定,無(wú)所適從,以啟發(fā)他們善于擇枝而棲。(2)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是“_______,______。”(3)白居易《琵琶行》中,以粗俗的鄉(xiāng)村音樂(lè)來(lái)反襯琵琶女技藝高超的句子是“_________,_________?!保?)《師說(shuō)》中,韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因是“_________,_________。”(5)《赤壁賦》中,客人用比喻的修辭手法,感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“_________,_________?!保?)《琵琶行》中的“_________,_________”兩句,寫(xiě)了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停,聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。【答案】①.繞樹(shù)三匝②.何枝可依③.忽魂悸以魄動(dòng)④.恍驚起而長(zhǎng)嗟⑤.豈無(wú)山歌與村笛⑥.嘔啞嘲哳難為聽(tīng)⑦.聞道有先后⑧.術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻⑨.寄蜉蝣于天地⑩.渺滄海之一粟?.別有幽愁暗恨生?.此時(shí)無(wú)聲勝有聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。容易混淆的字有“匝”“悸”“嗟”“嘲哳”“蜉蝣”“渺”“滄”“粟”等。
第Ⅱ卷(表達(dá)題共74分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共4小題,14分)17.下列詞語(yǔ)中,字音字形全都正確的一項(xiàng)是()A.悲愴(chuàng)嬌嗔(chēn)精堪已臻佳境B.孱(chán)弱卷帙(zhì)芣苢老驥伏礪C.坍圮(qǐ)戕(qiāng)害樊籠鞠躬盡瘁D.冠(guān)冕舳(zhú)艫兜鍪溘然長(zhǎng)逝【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。A.“精堪”的“堪”應(yīng)改為“湛”。B.“老驥伏礪”的“礪”應(yīng)改為“櫪”。C.“坍圮”的“圮”應(yīng)讀pǐ。故選D。18.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)家庭的使他從小對(duì)美就有敏銳的感悟,鄉(xiāng)村豐富的色彩和生動(dòng)的線條使他陶醉不已。(2)比起秋天的楓林來(lái),夏天的楓林沒(méi)有那么撩人的紅韻,但那生機(jī)盎然的綠,______著的卻是一股青春的朝氣。(3)我繁忙工作之余,時(shí)常拿起相機(jī),游走于城市的大街小巷。去探尋城市中的那些_______的古跡。(4)古往今來(lái),描寫(xiě)明月的詩(shī)句可謂,我卻獨(dú)愛(ài)“海上生明月,天涯共此時(shí)”兩句。A.熏陶萌動(dòng)鮮為人知罄竹難書(shū)B(niǎo).熏染涌動(dòng)門(mén)庭冷落盈篇滿(mǎn)籍C.熏陶涌動(dòng)鮮為人知盈篇滿(mǎn)籍D.熏染萌動(dòng)門(mén)庭冷落罄竹難書(shū)【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括誠(chéng)語(yǔ))的能力。第一空,熏陶:長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣、思想行為、品行學(xué)問(wèn)等逐漸產(chǎn)生某種影響(多指好的)。熏染:長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣逐漸產(chǎn)生某種影響(多指壞的)。根據(jù)語(yǔ)境“使他從小對(duì)美就有敏銳的感悟”可見(jiàn)這是對(duì)他的好的影響,應(yīng)使用“熏陶”。第二空,萌動(dòng):植物開(kāi)始發(fā)芽。引申指事物發(fā)生、產(chǎn)生。涌動(dòng):比喻人或事物像水一樣冒出流動(dòng)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是綠色對(duì)人產(chǎn)生的影響,與“生機(jī)盎然”“一股青春的朝氣”對(duì)應(yīng),使用“涌動(dòng)”更恰當(dāng)。第三空,鮮為人知:很少有人知道。門(mén)庭冷落:形容十分冷落,賓客稀少。這里強(qiáng)調(diào)的是城市中很少被人了解的古跡,使用“鮮為人知”更恰當(dāng)。第四空,罄竹難書(shū):形容罪行多得寫(xiě)不完。盈篇滿(mǎn)籍:指寫(xiě)滿(mǎn)了篇章和書(shū)籍,形容內(nèi)容多和豐富。這里強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)明月的詩(shī)句多,應(yīng)使用“盈篇滿(mǎn)籍”。故選C19.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出,利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè),有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。B.雖然精彩絕倫的CBA總決賽已落下帷幕,但那跌宕起伏的過(guò)程、充滿(mǎn)血性的身影、頑強(qiáng)拼搏的精神依然閃現(xiàn)在人們的腦海中,揮之不去。C.近年來(lái)世界藝術(shù)品拍賣(mài)價(jià)格屢創(chuàng)新高,許多有眼光的國(guó)際商人紛紛購(gòu)買(mǎi)、收藏有價(jià)值的藝術(shù)品,希望以這種投資方式實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的保值和增值。D.教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位,綜合國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,取決于各類(lèi)人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.單謂語(yǔ)與雙賓語(yǔ)搭配不當(dāng),“效率”不能用“完善”,應(yīng)用“提高”。B.搭配不當(dāng),“精神”和“閃現(xiàn)”主謂搭配不當(dāng)。D.搭配不當(dāng),“強(qiáng)弱”與“提高”是兩面對(duì)一面,可以把“提高”改為“高低”。故選C。20.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)45個(gè)字。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)民生發(fā)生了翻天覆地的變化,越來(lái)越多的改革成果惠及全體人民,人們的幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感,必須堅(jiān)持發(fā)展,使財(cái)富更加豐饒、充盈。人在社會(huì)中只有得到公正公平的對(duì)待,不受歧視,才會(huì)感到幸福。如果心理失衡,即使自己的經(jīng)濟(jì)收入比過(guò)去多,但看到在同樣付出的情況下別人卻拿得更多,也會(huì)感到不快樂(lè)。一個(gè)基本生活不愁的人,由于對(duì)錢(qián)財(cái)沒(méi)有貪欲就會(huì)知足常樂(lè);而一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的人,將幸福完全物質(zhì)化,在錢(qián)財(cái)上總覺(jué)得比上不足,內(nèi)心就會(huì)常戚戚?!敬鸢浮扛母镩_(kāi)放以來(lái),人們幸福指數(shù)明顯提高。經(jīng)濟(jì)(物質(zhì))富裕、社會(huì)公平(公正)、良好心態(tài)(精神)可以增強(qiáng)幸福感?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。解答此類(lèi)試題,上猶縣要審清楚題干的要求,如本題“要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)45個(gè)字”,然后瀏覽整個(gè)語(yǔ)段,把握語(yǔ)段的主要內(nèi)容,看語(yǔ)段共有幾句話(huà),句子和句子之間是什么關(guān)系,最后概括出主要內(nèi)容即可。這段文字共有五句話(huà),中心話(huà)題是“幸福感”“幸福指數(shù)”。分析五個(gè)句子可以發(fā)現(xiàn),第一句引出“幸福指數(shù)”,即“改革開(kāi)放以來(lái),……人們的幸福指數(shù)明顯提高”,這可以說(shuō)是陳述事實(shí);第二句說(shuō)“要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感,必須……”,可見(jiàn)后面應(yīng)該是說(shuō)如何讓人們?cè)鰪?qiáng)幸福感,對(duì)此,第二句中指出需要“使財(cái)富更加豐饒、充盈”,這是說(shuō)要物質(zhì)上富裕,第三句說(shuō)“只有得到公正公平的對(duì)待,不受歧視,才會(huì)感到幸?!保@是說(shuō)社會(huì)要公平公正,第四句說(shuō)“如果心理失衡,……也會(huì)感到不快樂(lè)”,第五句說(shuō)“對(duì)錢(qián)財(cái)沒(méi)有貪欲就會(huì)知足常樂(lè)……在錢(qián)財(cái)上總覺(jué)得比上不足,內(nèi)心就會(huì)常戚戚”,這兩句都是說(shuō)心態(tài)和幸福感之間的關(guān)系。由此可知,考生可以先指出事實(shí),即改革開(kāi)放以來(lái),人們幸福指數(shù)明顯提高,再概括出增強(qiáng)幸福感的條件,即經(jīng)濟(jì)(物質(zhì))富裕、社會(huì)公平(公正)、良好心態(tài)(精神)可以增強(qiáng)幸福感。四、寫(xiě)作(60分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。李?lèi)?ài)華很喜歡讀書(shū),但是升入高中后,閱讀時(shí)間有限,他準(zhǔn)備列個(gè)閱讀書(shū)單。爺爺推薦他讀《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等作品,他說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的作品是經(jīng)典最值得讀;爸爸推薦他讀金庸作品,他說(shuō)這些作品曾經(jīng)深刻地影響了他們那一代人,讓他們受益匪淺;愛(ài)華自己很喜歡日本作家東野圭吾的作品,同學(xué)們都在看;愛(ài)華向語(yǔ)文老師請(qǐng)教,老師說(shuō)要深入思考流行與經(jīng)典的關(guān)系問(wèn)題……愛(ài)華認(rèn)真思考后有了自己的想法,請(qǐng)你幫愛(ài)華給爺爺或爸爸或老師寫(xiě)一封信,闡述自己的看法。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模簹q月滄桑變經(jīng)典永流傳親愛(ài)的語(yǔ)文老師:您好!自我進(jìn)入高中后便覺(jué)時(shí)間不夠用,如何在有限的時(shí)間里進(jìn)行有效閱讀,來(lái)提升我的文學(xué)素養(yǎng),我的爺爺和父親給了我不同的建議。當(dāng)我在閱讀流行作品與經(jīng)典作品中徘徊迷茫時(shí),是您讓我思考流行與經(jīng)典的關(guān)系而頓悟迷津:歲月滄桑變,經(jīng)典永流傳。您曾說(shuō),善良無(wú)關(guān)年齡,經(jīng)典無(wú)關(guān)潮流。
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