浙江省高中政治第三單元中華文化與民族精神檢測試題（含解析）新人教版必修3

第三單元中華文化與民族精神一、判斷題1.“二人同心,其利斷金”體現(xiàn)了奮斗精神。()提示:F“二人同心,其利斷金”體現(xiàn)了團結精神。2.愛國主義的價值追求和具體的價值選擇亙古不變。()提示:F在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內涵,具體的內涵和價值選擇因時而變?！胺綁K字”,今天為中華各族人民所通用,它為傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。()提示:T4.中華文化源遠流長得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。()提示:F漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證;中華文化源遠流長的重要原因在于其特有的包容性。5.文化的包容性,有利于文化在求同存異和兼收并蓄中創(chuàng)新發(fā)展。()提示:T二、選擇題6.漢字像一幅畫,更表現(xiàn)了文字的內涵。如圖表明,漢字()①是中華文化的基本載體②是中華文化一脈相傳的重要見證③蘊含中國人的價值追求④是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B從圖中對漢字“安”的解讀可知,漢字是中華文化的基本載體,蘊含中國人的價值追求,①③正確。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,②錯誤。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,④錯誤。7.中華民族自古以來就十分重視歷史經驗,重視保存歷史資料。我國歷史上編撰的史書,其規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有。史書典籍()①是中華民族文明的唯一標志②是中華文化源遠流長的見證③是中華文化博大精深的見證④是中華文化一脈相傳的重要見證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:D史書典籍是中華文化源遠流長的見證,也是中華文化一脈相傳的重要見證,②④符合題意,③排除;漢字是中華文明的重要標志,①排除。“甲骨文”被認為是“漢字”的第一種形式,直到今天,各種字體紛紛誕生。下列“車”字的演變過程,最能體現(xiàn)中華文化()A.源遠流長,一脈相承 B.博大精深,獨樹一幟C.兼收并蓄,包容發(fā)展 D.神秘多元,日趨時尚解析:A“車”字經歷了從甲骨文到行書的演變過程,最主要突出了漫長過程,同時也體現(xiàn)中國漢字的一脈相承,A正確。B、C不合題意。D中“神秘多元”說法錯誤。9.唐代文學家柳宗元有詩云:“鄉(xiāng)禽何事亦來此,令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹,在古代與人們的生活有密切的關系。人們常在房前屋后栽植桑梓,而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之,“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見()①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的認識是不斷變化發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:D題干通過“桑梓”一詞及其蘊含的文化內涵的由來,反映人對事物認識的變化,以及文字在文化發(fā)展中的地位,③④正確。①②不符合題意。10.河北博物院館藏文物15萬件,包括著名的“中華第一燈”長信宮燈、銅羊尊燈、錯金博山爐、鐵足大鍋鼎、劉勝金縷玉衣等珍貴文物,再現(xiàn)了西漢高級貴族的奢華生活。這些文物是()①維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶②中華文化源遠流長的重要見證③反映特定時代精神文化的物質載體④中華民族進入文明時代的重要標志A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:C文物再現(xiàn)西漢高級貴族的奢華生活,說明它們是反映特定時代精神文化的物質載體,見證著中華文化源遠流長,②③正確。傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶,文物屬于物質載體,①不選。漢字是中華民族進入文明時代的重要標志,④不選。11.中國傳統(tǒng)美學認為美有陽剛之美與陰柔之美?！膀E馬秋風冀北,杏花春雨江南”這副對聯(lián)對此作了精妙的概括。每句以三個具體形象,分別象征兩種截然不同狀貌的美。前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是動態(tài)的剛性美,后者是靜態(tài)的柔性美,把中國人的審美意境表達得十分傳神。從中我們可以感受到()①中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美②文化的價值就在于深切體驗不同的審美意境③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析:C“駿馬秋風冀北,杏花春雨江南”這副對聯(lián)把中國人的審美意境表達得十分傳神,說明中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美,且該對聯(lián)描述了我國北方和南方兩種不同的景色,說明文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征,①③符合題意。文化的價值就是文化的作用,在于影響人和社會,②說法錯誤。不同的自然環(huán)境會影響各具特色的地域文化,但不能起決定作用,“決定”表述錯誤,④排除。12.藏醫(yī)藥浴法承載著藏族天文歷算、儀式信仰、行為規(guī)范等傳統(tǒng)知識,同時也通過藏族神話、史詩、戲劇、繪畫等文化表現(xiàn)形式得以廣泛傳播,為藏族人民提供了持續(xù)的認同感。這印證了()①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②民族文化是民族生存與發(fā)展的根基③價值觀念影響著人們認識事物的深度和廣度④中華文化具有博大精深的基本特征A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:C藏醫(yī)藥浴法為藏族人民提供了持續(xù)的認同感,這印證了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,①符合題意;藏醫(yī)藥浴法承載著藏族天文歷算、儀式信仰、行為規(guī)范等傳統(tǒng)知識,印證了中華文化具有博大精深的基本特征,④符合題意;民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基,②排除;題干沒有涉及價值觀念影響人們認識事物的深度和廣度,③排除。13.走進徐家匯源,匯學長廊的朗朗書聲、藏書樓的寧謐雋永、天主堂的哥特風格,將“徐匯的記憶相冊”全然呈現(xiàn)。在探訪了徐匯的文脈之后,英國教育專家贊嘆海派文化對待外來文化“食而能化、化而能食”的大氣與謙和。海派文化“食而能化、化而能食”,從一個側面反映了()A.中華文化的一脈相承、源遠流長B.中華文化的博大精深、精彩絕倫C.中華文化的吸收為主、為我所用D.中華文化的求同存異、兼收并蓄解析:D海派文化“食而能化、化而能食”指的就是具有文化包容性,即求同存異、兼收并蓄,D正確。A、B不符合題意。C中的“吸收為主”錯誤,應為“以我為主”。“燈影戲”,將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體,是形成比京劇還要古老1000多年的中國民間藝術表演形式,被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明()①傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標志②包容性是中華文化源遠流長的重要原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶④文化包容有利于推出融匯多種文化特質的新文化A.①② B.②③ C.①③ D.②④解析:D皮影戲的發(fā)展歷程可以體現(xiàn)中華文化的源遠流長,而這得益于文化的包容性;這一過程也體現(xiàn)出在文化包容中不同形式文化融合而形成新文化,故②④正確。文化遺產是一個民族歷史文化成就的重要標志,①錯誤。③在材料中沒有涉及。15.五十多年來,河北塞罕壩林場的建設者們聽從黨的召喚,在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻,創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念,鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。塞罕壩精神()①是對中華民族精神的豐富和發(fā)展②顯示了中華民族厚重的文化底蘊③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④能夠轉化為民族振興的強大物質力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B塞罕壩精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展,能夠激發(fā)人們奮斗的熱情,在實踐中轉化為民族振興的強大物質力量,①④正確且符合題意;傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,③說法錯誤;各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊,②說法錯誤。16.近代以來,在列強入侵、家國淪陷的危急關頭,各族人民攜手并肩,共赴國難,在血與火的抗爭中共同譜寫了保家衛(wèi)國、抵御外侮的壯麗史詩。這表明中國人民()①具有偉大的夢想精神②具有偉大的團結精神③在戰(zhàn)爭中鑄就了民族精神④在危急關頭彰顯了民族精神A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:C各族人民攜手并肩,共赴國難,體現(xiàn)了團結精神;在列強入侵、家國淪陷的危急關頭,各族人民攜手并肩,共赴國難,表明中國人民在危急關頭彰顯了民族精神,②④正確。①不符合題意。民族精神并不只是在戰(zhàn)爭中鑄就的,③說法錯誤。17.“我最親愛的孩子啊,母親不用千言萬語來教育你,就用實行來教育你……”抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年之際,打開塵封的英雄家書,依然能讀到民族的硝煙和苦難,讀到英雄對家人的思念和牽掛,讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書()①激發(fā)了人們的愛國情感,是一種巨大的物質力量②蘊含著深厚的家國情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝聚著不屈的民族精神,反映了民族的價值追求④根源于多元的大眾文化,反映了人們的文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:C英雄家書是一種巨大的精神力量,①說法錯誤,排除。英雄家書根源于實踐,④說法錯誤,排除。②③正確且符合題意?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,到張載的“為天地立心,為生民立命……為萬世開太平”,再到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,這些家國情懷在不同時代的經典表達表明()①愛國主義是中華民族的精神基因②不同時代愛國主義會有相同的特點③不同時代愛國主義的具體內涵相同④愛國主義不是具體的,而是抽象的A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:A材料中三位古代不同時期先賢對愛國主義的經典表達,體現(xiàn)了不同時代愛國主義有相同的特點——對國家的熱愛,勠力為國家作貢獻,這也從一個側面表明愛國主義深深植根于中華兒女心中,是中華民族的精神基因,①②符合題意。愛國主義在不同時代的具體內涵是不同的,③錯誤。愛國主義是具體的,而不是抽象的,④錯誤。三、綜合題19.千載滄桑,代有興廢,藍田書院歷久彌新。源于歷史文化的千年積淀,杉洋古鎮(zhèn)至今保持著眾多的文化遺存,古城街巷、寺廟亭閣、祠堂書院。古民居群、近現(xiàn)代建筑、石刻墓葬等文物古跡達280多處,類型豐富,數(shù)量龐大。杉洋的古祠堂,也是一道風景線。宗祠成為人才培養(yǎng)的搖籃和暢聯(lián)家族血統(tǒng)、尋根問祖之地。這些濃厚的文化,對當?shù)厝硕跃哂袕娏业挠H和力和凝聚力。要傳承保護好鄉(xiāng)土文化,讓古鎮(zhèn)“古”下去。結合材料,運用中華文化特點的知識說明讓古鎮(zhèn)“古”下去的啟示。解析:從“源于歷史文化的千年積淀”“杉洋古鎮(zhèn)至今保持著眾多的文化遺存”中可知中華文化源遠流長;從“古民居群、近現(xiàn)代建筑、石刻墓葬等文物古跡達280多處,類型豐富,數(shù)量龐大”“宗祠成為人才培養(yǎng)的搖籃和暢聯(lián)家族血統(tǒng)、尋根問祖之地”“這些濃厚的文化,對當?shù)厝硕跃哂袕娏业挠H和力和凝聚力”中可知中華文化博大精深,然后分別說明讓古鎮(zhèn)“古”下去的啟示。答案:(1)中華文化源遠流長。杉洋古鎮(zhèn)源于歷史文化的千年積淀,保存眾多的文化遺存,我們應該保護這些珍貴的遺存,讓文化一直延續(xù)下去。(2)中華文化博大精深,具有區(qū)域性特征。杉洋古鎮(zhèn)的文化是中華文化的一部分,帶有鮮明的地域特色,保護好杉洋古鎮(zhèn)的文化可以促進文化的交流、借鑒與融合,發(fā)揚光大中華文化。20.閱讀材料,完成下列要求。一段時間以來,一些人試圖改變歷史共識、顛覆英雄形象,說到底,就是要用所謂的“再發(fā)現(xiàn)”“再思考”“再評價”瓦解精神、消解價值。雷鋒成了“自拍狂魔”、邱少云“違背生理學”、張思德“是燒鴉片時窯塌致死”……凡此種種,以崇尚英雄為恥、以抹殺英雄為榮、以否定歷史為樂。如果不辨真?zhèn)巍⒂幸馔崆?再厚重的歷史都會失去應有的重量;不負責任的“解構”、罔顧事實的“揭秘”,傷害人民的感情,動搖民族的根基。一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。一個有溫度的時代,必然致敬英雄;一個有歷史感的民族,必然銘記傳統(tǒng)。中華民族英雄是中華民族的脊梁,只有牢牢維系一個民族的歷史記憶,才能凝聚國家的魂魄。只有全社會更加尊重英雄、致敬英雄,才能讓英雄安息,讓英雄精神代代相傳。結合材料,運用民族精神的相關知識,談談為何要讓英雄精神代代相傳。解析:解題時,要緊扣設問指向,結合材料中顛覆英雄形象的危害和對英雄精神重要性的闡述,調動民族精神的地位和作用的知識進行分析,既從理論上分析必要性,也要從實踐上說明意義。答案:(1)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮