海南省三亞市初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)高分提分卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題

1、1921年中國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了名震世界的北京人頭蓋骨化石。下列關(guān)于“北京人”的生產(chǎn)工具的敘述正確的一項(xiàng)是（

）A．北京人已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)B．北京人使用尖狀器、刮削器、石錘和石砧C．當(dāng)時(shí)北京人生存的地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)D．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用骨針縫制衣服

2、2022年4月5日，壬寅（2022）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵祭祀廣場(chǎng)隆重舉行。我們祭祀黃帝主要因?yàn)樗?/p>

）A．教民種植五谷蔬菜B．治理洪水三過(guò)家門而不入C．統(tǒng)一中國(guó)建立王朝D．奠定中華文明發(fā)展的基礎(chǔ)

3、下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（

）A．舜傳位給禹B．堯傳位給舜C．禹傳子，家天下D．湯戰(zhàn)勝桀

4、文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史始于（

）A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝

5、文物、遺址、遺跡是研究古人類活動(dòng)的重要證據(jù)。下列資料可用于研究（

）

A．北京人的群居生活B．河姆渡人的農(nóng)業(yè)C．半坡人的生產(chǎn)生活D．炎黃部落的農(nóng)業(yè)

6、“治大國(guó)若烹小鮮”是《道德經(jīng)》中的名句,“烹小鮮”意指不可攪動(dòng)太繁,否則魚(yú)肉易碎,治國(guó)也不可政令繁苛多變。它體現(xiàn)的治國(guó)理念是A．以德治國(guó)B．以法治國(guó)C．仁政治國(guó)D．無(wú)為而治

7、黃樸民在《論秦漢文化的時(shí)代精神》中說(shuō)∶“統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，是中華民族高于一切的理想追求和道德情感”。為了統(tǒng)一文化，秦始皇（

）A．變禪讓制為世襲制B．變百家思想為一家獨(dú)言C．變各國(guó)文字為小篆D．變各國(guó)貨幣為秦半兩錢

8、西漢初年，政府制作和使用“漢并天下”瓦當(dāng)（如圖），目的在于紀(jì)念劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝。以下選項(xiàng)中，與之直接相關(guān)的歷史事件是（

）

A．牧野之戰(zhàn)B．秦滅六國(guó)C．巨鹿之戰(zhàn)D．楚漢之爭(zhēng)

9、西漢的開(kāi)國(guó)皇帝是（

）A．劉秀B．劉海C．劉邦D．劉徹

10、西漢王朝的鼎盛時(shí)期是在A．漢高祖時(shí)期B．文景時(shí)期C．漢武帝時(shí)期D．光武帝時(shí)期

11、光武帝在統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中，先后六次頒布釋放奴婢的詔令。規(guī)定，奴婢主人敢拘執(zhí)不放，按《賣人法》和《略人法》論罪。光武帝這一措施(

)A．有利于緩和階級(jí)矛盾B．抑制了宦官外戚專權(quán)C．加強(qiáng)了對(duì)官吏的監(jiān)督D．避免了東漢走向衰敗

12、歷史講解員介紹某位歷史人物：“他是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者，在大澤鄉(xiāng)，他率領(lǐng)900多農(nóng)民揭竿而起反抗暴政……”這里所說(shuō)的“他”是A．陳勝B．項(xiàng)羽C．秦始皇D．劉邦

13、下圖所示為某一戰(zhàn)役形勢(shì)圖，該戰(zhàn)役是指

A．長(zhǎng)平之戰(zhàn)B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)

14、西晉滅吳后，大肆分封諸侯王，確定藩王們的封地，“封諸王以郡為國(guó)”。西晉19個(gè)州下轄的郡、王國(guó)共173個(gè)，其中王國(guó)占57個(gè)。下列史實(shí)與西晉分封諸侯王有關(guān)的是（

）A．“文景之治”的出現(xiàn)B．“八王之亂”的爆發(fā)C．少數(shù)民族起兵反晉D．北方少數(shù)民族的內(nèi)遷

15、“今欲斷北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒?！毕略t推行材料中“斷北語(yǔ)，一從正音”的古代皇帝是（

）A．秦孝公B．孝文帝C．漢武帝D．秦始皇

16、2021年5月22日，雜交水稻之父袁隆平永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。中國(guó)和世界人民深感悲痛。民以食為天，華夏兒女歷來(lái)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，請(qǐng)問(wèn)我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)是（

）A．《齊民要術(shù)》B．《大明歷》C．《蘭亭集序》D．《史記》

17、如果用一句話來(lái)概括秦漢時(shí)期的歷史，以下哪項(xiàng)合適？A．早期國(guó)家的產(chǎn)生B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C．民族政權(quán)并立D．中國(guó)早期文明的起源

18、春秋時(shí)期，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林創(chuàng)造條件的是（

）A．鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)B．青銅器的使用C．新石器的使用D．耒耜的使用

19、北京周口店是我國(guó)著名的考古文化遺址，在這個(gè)地區(qū)曾經(jīng)生活過(guò)的原始人為（

）A．元謀人和北京人B．北京人和山頂洞人C．北京人和半坡人D．半坡人和河姆渡人

20、《三國(guó)志》記載：“（黃龍）二年春……將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬(wàn)人浮海求夷洲。”材料中的“夷洲”即今（

）A．廣州B．洛陽(yáng)C．成都D．臺(tái)灣二、綜合題

21、閱讀材料，完成下列要求。

材料：秦國(guó)歷史簡(jiǎn)表(前659年─前221年）在位國(guó)君主要功績(jī)秦穆公任用百里奚等賢人進(jìn)行改革，打敗12個(gè)西戎部落秦孝公任用商鞅，對(duì)當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的秦國(guó)進(jìn)行全方位的改革秦惠文王任用張儀為相，在六國(guó)間實(shí)行連橫策略，擊潰它們之間的合縱聯(lián)盟秦王嬴政采取“遠(yuǎn)交近攻，先弱后強(qiáng)，各個(gè)擊破”的方針，滅六國(guó)，一統(tǒng)天下——摘編自馬東峰、張景忠《用年表讀懂中國(guó)史》

(1)根據(jù)材料，指出秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)的時(shí)間。

(2)閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）

22、閱讀材料，回答問(wèn)題。

完成下列朝代（或時(shí)期）更替圖表。

23、儒學(xué)與古代科技材豐斗在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛(ài)”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說(shuō)：“精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄（災(zāi)難與厄運(yùn)）……”這包含著孔子的·“仁愛(ài)”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識(shí)（知）和倫理道德（仁）合一的學(xué)科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的“仁政”“德政”息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想?！幾詫O軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》

（1）依據(jù)材料對(duì)以下表述做出判斷：直接從材料得出的，在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“A：違背材料所表達(dá)意思的，在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“B”；材料沒(méi)有涉及的，在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“C”。

①《傷寒雜病論》和《齊民要術(shù)》是同一朝代的科技著作。

②古代中國(guó)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科。

③古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展，與社會(huì)政治沒(méi)有直接聯(lián)系。

④《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。

（2）據(jù)材料指出，“仁”的思想在《傷寒雜病論》和《齊民要術(shù)》中分別是怎樣體現(xiàn)的？（照抄材料不給分）

24、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

那個(gè)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，由于社會(huì)的動(dòng)蕩和變革，使中國(guó)出現(xiàn)了空前的思想解放局面，產(chǎn)生了許多思想流派，被后來(lái)許多思想家和歷史學(xué)家所推崇。材料二

①人法地，地法天，天法道，道法自然。②民為貴，社稷次之，君為輕。③兼相愛(ài)，交相利。④以法治國(guó)……法不阿貴，繩不撓曲。材料三

公元前2世紀(jì)，孔子學(xué)說(shuō)被宣布為帝國(guó)的官方教義，其經(jīng)典著作成為學(xué)者和政治家的主要研究對(duì)象。直到2000多年后，也就是1911年滿族王朝覆滅為止，孔子學(xué)說(shuō)一直在中國(guó)居統(tǒng)治地位?！薄裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料四

黨的十九大報(bào)告中指出“……優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的·基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革……發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平……”。

(1)材料中所說(shuō)的“那個(gè)時(shí)代”是什么歷史時(shí)期？當(dāng)時(shí)的各思想流派紛紛著書(shū)立說(shuō)，形成了什么局面？

(2)材料二是某七年級(jí)同學(xué)收集的中國(guó)古代思想家的名言，請(qǐng)你寫出材料二中四則材料分別反映的是誰(shuí)的觀點(diǎn)。

(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答孔子的核心思想是什么？請(qǐng)?jiān)賹懗隹鬃拥囊豁?xiàng)政治主張。如果要了解孔子的言行，你認(rèn)為應(yīng)該查閱哪部經(jīng)典著作？

(4)你認(rèn)為孔子的哪一觀點(diǎn)最能體現(xiàn)材料四的報(bào)告精神？

25、漢字是迄今為止持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承者。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一：關(guān)于商朝的歷史，文獻(xiàn)記載很粗略，故很多學(xué)者曾質(zhì)疑其是否存在。甲骨文發(fā)現(xiàn)后，使得商朝歷史得到了考古實(shí)物的證實(shí)，表明商王朝是確切存在的。甲骨文記載的商王是一個(gè)很專制的君主，他對(duì)下屬、對(duì)王后都用“呼”，顯示出王的權(quán)力至高無(wú)上。甲骨卜辭說(shuō)明商代是領(lǐng)土國(guó)家，有一定的地域范圍，商王朝在其中能實(shí)行有效的管制。商王通過(guò)占卜貞問(wèn)國(guó)家的農(nóng)業(yè)有沒(méi)有收成。從甲骨卜辭還可以看到商人的宗族對(duì)商王朝有軍事義務(wù)，他們的族不僅是生活組織，也是軍事組織，宗族是商王國(guó)主要的軍事力量?！幾試?guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)歷史學(xué)系編《稽古·貫通·啟新：中國(guó)古代史》材料二：在秦統(tǒng)一之前，文字的形體非常紊亂……“文字異形”給政令的推行和文化的交流造成了嚴(yán)重的障礙?！虼?，秦始皇命令丞相李斯、中車府令趙高等對(duì)文字進(jìn)行整理?！傲T其不與秦文合者”，制定出小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)文字，通用于公文法令。后來(lái)程邈又根據(jù)當(dāng)時(shí)民間流行的字體，整理出更為簡(jiǎn)便的新書(shū)體——隸書(shū)……湖北云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)，證明秦朝的官方文書(shū)已經(jīng)使用隸書(shū)?！幾灾旖B侯等著《中國(guó)古代史》材料三：東漢以后，書(shū)法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了。鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書(shū)法名家，他們兼采漢末眾家書(shū)法之長(zhǎng)，都擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)，并形成了自己的風(fēng)格?！瓕?shū)法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之。他刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法，繼承各種書(shū)體的優(yōu)點(diǎn)，所作楷、行、草書(shū)尤為精湛?！幾越y(tǒng)編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)

(1)根據(jù)材