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中國古代教育名言警句精選中華五千年燦爛優(yōu)秀的文明,其間佳句名篇燦若星河,而關(guān)于教育的名言警句正是其中一個重要的組成部分。在21世紀(jì)的中國,古人的教育智慧仍然給予我們許多啟迪和滋養(yǎng),幫助新時代的人民教師們更深入地理解教與學(xué)、更好地培育祖國的未來。在各類\o"教師招聘考試"教師招聘考試備考中,中國古代教育名言警句一直是熱門考點,考查難度較低,主要以理解類選擇題為主。今天就讓我們一起繼續(xù)積累更多名言警句吧,這些句子也可以作為你的作文素材哦。★循序而漸進(jìn),熟讀而精思?!祆浞g:讀書要依照一定的順序,一點一點積累,打好基礎(chǔ),并且要多次熟讀成頌,仔細(xì)思索書中的含義。解讀:這句話出自朱熹的讀書法,體現(xiàn)了朱熹勤學(xué)扎實的學(xué)習(xí)態(tài)度,分別體現(xiàn)了循序漸進(jìn)教學(xué)原則和鞏固性教學(xué)原則?!锕蕦W(xué)至于禮而止矣,夫是之謂道德之極。——荀子翻譯:因此學(xué)習(xí)到了《禮記》才停止,才算是到達(dá)了道德的極致。解讀:此句出自荀子的《勸學(xué)》,強(qiáng)調(diào)了《禮記》作為書籍的重要性,《禮記》是法制的前提、也是各種條例的總綱,因此學(xué)生的學(xué)習(xí)到了《禮記》才算學(xué)到了最高水平。這句話是“道德”一詞最早的出處,在教招考試中常以單選題形式出現(xiàn)。★“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之實”“觀其中國家百姓人民之利”——墨子翻譯:要判斷一件事情的真假,一是要依據(jù)前人的經(jīng)驗、考察古代典籍,二是要借助老百姓的實際經(jīng)驗,三是要將行動付諸實踐、看是否能對百姓有利。解讀:墨子的“三表法”體現(xiàn)了古人的樸素唯物主義,認(rèn)為統(tǒng)治階級做決策不應(yīng)迷信“宿命論”而應(yīng)根據(jù)古人、人民和實踐這三種標(biāo)準(zhǔn)?!锝^學(xué)無憂——老子翻譯:杜絕巧智之學(xué),就能免除憂慮。解讀:老子主張回歸自然、回歸人的本性,社會上流行的功利學(xué)問會教壞人善的本質(zhì),因而不如不學(xué)。老子全盤否定文化教育的價值,主張“絕圣棄智”?!锝裰陶?,呻其占畢,多其訊言,及于數(shù)進(jìn)而不顧其安。翻譯:現(xiàn)在的老師只知道誦讀書本,一味地灌輸知識,急于求成而不管學(xué)生是否能適應(yīng)。解讀:本句出自《學(xué)記》,描述了教育中存在的一些誤區(qū),很多教師只顧著趕進(jìn)度、讓學(xué)生快速學(xué)習(xí)知識而一味地灌輸,忽略了激發(fā)學(xué)生的主觀能動性、引導(dǎo)學(xué)生自己思考探索、培養(yǎng)獨立思考的能力。體現(xiàn)了古代對于啟發(fā)性教學(xué)原則的思考。接下來,我們就通過三道例題來檢驗一下對古代教育名言的掌握情況吧。例題:1.以下古語中出自《學(xué)記》并體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則的是()。A.不憤不啟,不悱不發(fā)B.相觀而善之謂摩C.語之而不知,雖舍之可也D.今之教者,呻其占畢,多其訊言,及于數(shù)進(jìn)而不顧其安【答案】D。解析:本句出自《學(xué)記》,意思是很多教師只顧著趕進(jìn)度而一味地灌輸知識,不管學(xué)生是否能適應(yīng),體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。符合題意。A選項體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則,但出自孔子。不符合題意。B選項出自《學(xué)記》,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)觀摩原則。不符合題意。C選項出自《學(xué)記》,體現(xiàn)了量力性原則。不符合題意綜上所述,本題選D。2.【多選】以下屬于朱子讀書法的是()。A.循序漸進(jìn)B.虛心涵泳C.熟讀精思D.切己體察【答案】ABCD。解析:朱子即朱熹的讀書法共有六條,包括“居敬持志”、“循序漸進(jìn)”、“熟讀精思”、“虛心涵泳”、“切己體察”、“著緊用力”。A選項“循序漸進(jìn)”指讀書要按照一定的順序,逐漸積累,不能一味求快。符合題意。B選項“虛心涵泳”指讀書要有客觀公正和開放的心態(tài),接受平正簡明的解說,不追求高遠(yuǎn)奇異的說法。符合題意。C選項“熟讀精思”指讀書要反復(fù)誦讀至滾瓜爛熟,反復(fù)思索文意。符合題意。D選項“切己體察”指讀書要與自己的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,并用知識指導(dǎo)實踐。符合題意。綜上所述,本題選ABCD。3.“絕學(xué)無憂”出自()。A.孔子B.老子C

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