人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件杜甫詩(shī)三首之望岳模板

望岳WANGYUE目錄CONTENTS01背景介紹02古詩(shī)欣賞PART01BACKGROUNDINTRODUCTIONPART02APPRECIATIONOFANCIENTPOEMS背景介紹01西岳華山北岳恒山中岳嵩山南岳衡山東岳泰山01背景介紹泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開(kāi)始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功績(jī)；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。01背景介紹01背景介紹01背景介紹岱廟岱宗坊壺天閣孔子登臨處01背景介紹01背景介紹01背景介紹01背景介紹懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱。杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。736年746年755年34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。01背景介紹他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。01背景介紹有《杜工部集》。中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開(kāi)始的封禪活動(dòng)有關(guān)。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。封建帝王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功績(jī)；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報(bào)答后土的功績(jī)。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。著作封禪做法含義01背景介紹這首《望岳》詩(shī)是杜甫落第后往游齊、趙時(shí)所作，當(dāng)在開(kāi)元二十四、二十五年間，和《登兗州城樓》詩(shī)寫(xiě)作年代相近。杜甫的父親杜閑這時(shí)官兗州司馬?？赡墚?dāng)時(shí)急于省親，來(lái)不及登泰山，所以寫(xiě)了《望岳》。寫(xiě)作背景寫(xiě)作對(duì)象入山作微觀，有時(shí)還不如在山外作宏觀。蘇軾詠廬山詩(shī)就有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的慨嘆。這首詩(shī)就是從宏觀角度對(duì)整個(gè)泰山作審美觀照的。寫(xiě)作角度01背景介紹古詩(shī)欣賞02望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。眥zì

夫fú02古詩(shī)欣賞望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱宗：泰山的別稱(chēng)夫：（fú）舒緩語(yǔ)氣造化：自然界會(huì)當(dāng)：一定要凌：登上未了：不盡陽(yáng)：山的南面，水的北面陰：山的北面，水的南面決眥：睜大眼睛小：以為小鐘：聚集02古詩(shī)欣賞解說(shuō)：泰山的景象如何？整個(gè)齊魯大地都可以看見(jiàn)它青翠的山影。大自然使泰山集中了神奇與秀美，陽(yáng)光把高山的南北分割成昏曉。山中層云繚繞使人胸懷激蕩，歸巢的鳥(niǎo)兒盡入眼簾。一定要登上山頂，這里放眼望去才會(huì)感到所有的山都是那么的矮小。詩(shī)人由望泰山之高峻神奇而發(fā)登高之想，抒發(fā)了自己年輕時(shí)的情懷。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。02古詩(shī)欣賞全詩(shī)首二句作整體的初望。次二句寫(xiě)被山的靈秀所吸引，作深層次、多角度的仔細(xì)觀望，像畫(huà)圖一樣昏曉色彩分明。而五、六二句寫(xiě)被誘發(fā)了主體感情時(shí)的凝神遠(yuǎn)望，這是一種云生鳥(niǎo)飛存在于大自然中的自由境界，由此反映了詩(shī)人英姿勃發(fā)的情態(tài)。這六句全在“望”字上下工夫。望的感受層次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省親之后就回來(lái)上泰山。所以結(jié)語(yǔ)有想象色彩：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@二句并非有意套用《孟子·盡心上》所說(shuō)的“登泰山而小天下”句，而是想到不久之后總要來(lái)親身登上最高峰，其他的小山，就會(huì)像培一樣，匍匐低首在下方。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。02古詩(shī)欣賞杜甫有意無(wú)意之間抒發(fā)了他的壯懷，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這樣的懷抱如能實(shí)現(xiàn)，就近乎“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”了。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。浦起龍《讀杜心解》評(píng)全詩(shī)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。”這是一首有對(duì)偶的古體詩(shī)，氣勢(shì)雄渾。02古詩(shī)欣賞從詩(shī)大體上看來(lái)，似乎都在實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在仰望泰山時(shí)的所見(jiàn)所感，細(xì)心一讀不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中虛的意境。特別是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這一句不僅表達(dá)了詩(shī)人登臨泰山絕頂、飽覽群山風(fēng)光的愿望，更主要的是，把登臨泰山頂做為人生理想、追求事業(yè)成功的象征，生動(dòng)顯現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好的憧憬和宏偉抱負(fù)。使詩(shī)人血?dú)夥絼偟纳倌陦阎荆纱俗匀欢坏爻尸F(xiàn)出來(lái)。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。02古詩(shī)欣賞“望”為線索望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。神秀：高大秀麗遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、展望朝氣蓬勃，抱負(fù)遠(yuǎn)大尾聯(lián)寫(xiě)作者由仰望泰山而產(chǎn)生登臨絕頂?shù)脑竿ＬN(yùn)含哲理，洋溢著詩(shī)人蓬勃的朝氣，可以看出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。02古詩(shī)欣賞1、《渡荊門(mén)送別》選自《》作者（），字（），號(hào)（）。（）代人，是繼屈原之后的又一浪漫主義詩(shī)人。2、《望岳》作者是()，字（），號(hào)（），他繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。和李白并稱(chēng)為“”。3、這兩首詩(shī)從體裁來(lái)說(shuō)都是（），前文押（）韻，后文押（）韻。4、古代山之高而尊者為岳，我國(guó)有五岳之說(shuō)，即東岳（）、西岳（）、南岳（）、北岳（）、中岳（）。《望岳》中的“岳”指（）02古詩(shī)欣賞謝謝觀賞THANKSFORWATCHING人物簡(jiǎn)介·李白唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”TOP-PPT20XX.X.X“詩(shī)仙”·李白01人物簡(jiǎn)介02主要成就03主要作品04歷史評(píng)價(jià)目錄CONTENTS“詩(shī)仙”·李白PART01人物簡(jiǎn)介ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE1、人物簡(jiǎn)介“詩(shī)仙”·李白李白字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。（701年—762年）“詩(shī)仙”·李白PART02主要成就ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE2、主要成就“詩(shī)仙”·李白詩(shī)歌李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。01詞賦李白是否有詞的創(chuàng)作至今仍然未有一致的定論02書(shū)法《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言行草詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡。03劍術(shù)他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。04道經(jīng)李白從少年時(shí)起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。05思想盛唐國(guó)力強(qiáng)盛，士人多渴望建功立業(yè)。06“詩(shī)仙”·李白PART03主要作品ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE3、主要作品“詩(shī)仙”·李白《望廬山瀑布》，《將進(jìn)酒》，《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》代表作品3、主要作品“詩(shī)仙”·李白床前明月光，疑是地上霜。——《靜夜思》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！锻麖]山瀑布》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！顿?zèng)汪倫》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。——《早發(fā)白帝城/白帝下江陵》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！秾⑦M(jìn)酒·君不見(jiàn)》黃葛生洛溪，黃花自綿冪?！饵S葛篇》斷崖如削瓜，嵐光破崖綠?！额}舒州司空山瀑布》“詩(shī)仙”·李白PART04歷史評(píng)價(jià)ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE4、歷史評(píng)價(jià)“詩(shī)仙”·李白杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韻》）杜甫：“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參”（《春日憶李白》）辛棄疾：“當(dāng)年宮殿賦昭陽(yáng)，豈信人間過(guò)夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來(lái)濯足戲滄浪?！保ā稇浝畎住罚┒鸥Γ骸袄畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”（《飲中八仙歌》）賀知章：“謫仙”（《本事詩(shī)》）。魏顥：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入?！痹S多文人都對(duì)李白有著很高的評(píng)價(jià)。4