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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(第I卷)(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題
1、央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過(guò)專(zhuān)題片《我們的祖先是怎樣生活的》。通過(guò)這部專(zhuān)題片我們不可能看到的原始人類(lèi)生活場(chǎng)景有(
)A.元謀人使用石器勞動(dòng)B.北京人用火御寒照明C.北京人使用磨制石器獵取動(dòng)物D.山頂洞人用穿孔骨針縫制衣物
2、孫中山評(píng)價(jià)下圖人物:“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?!币韵聦儆谠搨髡f(shuō)人物成就的是(
)
①在阪泉之戰(zhàn)中取勝
②被稱(chēng)為神農(nóng)氏
③會(huì)制造船只
④能建造宮室A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③
3、數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺,其中世襲制和分封制的出現(xiàn)朝代分別對(duì)應(yīng)以下的
A.①②B.①③C.①④D.②③
4、下圖為甲骨文中的“人、山、雨、魚(yú)”字,有關(guān)甲骨文的表述錯(cuò)誤的是(
)
A.甲骨文還不具備漢字的基本結(jié)構(gòu)。B.甲骨文是漢字形成與發(fā)展的重要階段。C.商朝時(shí)我國(guó)的歷史有了可考的文字記載。D.象形是最原始的造字方法。
5、“上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨”。遠(yuǎn)古人類(lèi)能夠走出洞穴過(guò)上定居生活的最主要原因是(
)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.狩獵工具的改進(jìn)C.建造房屋D.火的使用
6、德國(guó)哲學(xué)家尼采曾評(píng)論說(shuō):“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》,像一個(gè)永不枯竭的井泉,滿(mǎn)載寶藏,放下汲桶,唾手可得?!币韵轮鲝堉校鲎栽摃?shū)的是A.以德治國(guó)B.兼愛(ài)非攻C.無(wú)為而治D.以法治國(guó)
7、下側(cè)為秦朝時(shí)期的“銅權(quán)”“銅量”,其佐證的史事為(
)
A.統(tǒng)一度量衡制度B.統(tǒng)一貨幣C.統(tǒng)一文字D.統(tǒng)一車(chē)軌、修馳道
8、李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”。下列事件與項(xiàng)羽有關(guān)的是(
)
①大澤鄉(xiāng)起義
②巨鹿之戰(zhàn)
③楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
④修建阿房宮A.①②B.①③C.②③D.③④
9、漢文帝即位時(shí),有人獻(xiàn)千里馬,他拒絕接受還下令說(shuō):“朕不受獻(xiàn),其令四方勿來(lái)獻(xiàn)。”漢文帝這一做法有利于當(dāng)時(shí)(
)A.控制豪強(qiáng)地主勢(shì)力B.徹底廢除嚴(yán)刑苛法C.有效監(jiān)視地方官吏D.政治清明局面形成
10、“惜秦皇漢武,略輸文采……”,“漢武”最主要的功績(jī)是A.創(chuàng)立中央集權(quán)制B.結(jié)束割據(jù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C.把儒家思想確立為正統(tǒng)思想D.穩(wěn)固大一統(tǒng)局面
11、某班同學(xué)對(duì)“文景之治”與“光武中興”盛世局面的形成開(kāi)展探究性學(xué)習(xí),得出其形成的共同點(diǎn)如下,其中正確的是
①都減輕刑罰②都減輕賦稅③都在思想文化上實(shí)行高壓政策④都是在國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定時(shí)出現(xiàn)的A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
12、“將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。少小須勤學(xué),文章可立身……”該詩(shī)“將相本無(wú)種”用的歷史典故與我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義相關(guān),指的是下列中哪一歷史事件?(
)A.國(guó)人暴動(dòng)B.武王伐紂C.陳勝、吳廣起義D.楚漢之爭(zhēng)
13、“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”等典故都與小說(shuō)《三國(guó)演義》中的赤壁之戰(zhàn)有關(guān)。下列關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)役的敘述,正確的是(
)A.孫劉聯(lián)軍打敗曹軍B.曹軍打敗孫劉聯(lián)軍C.使曹操統(tǒng)一了北方D.發(fā)生在三國(guó)時(shí)期
14、作為一個(gè)剛剛立國(guó)的王朝,西晉應(yīng)該是很有生命力的,但它迅速地走向敗亡,這是開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎所不能料到的。下列哪一事件標(biāo)志著西晉王朝由盛轉(zhuǎn)衰(
)A.石崇王愷斗富B.赤壁之戰(zhàn)C.八王之亂D.七國(guó)之亂
15、下圖為某時(shí)期不同民族間的通婚統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),可用于說(shuō)明(
)
A.商鞅變法的影響B(tài).諸葛亮治蜀成果C.北魏孝文帝改革D.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
16、下圖所示文明成果所屬的領(lǐng)域應(yīng)是
A.文學(xué)B.科技C.藝術(shù)D.習(xí)俗
17、漢武帝下詔規(guī)定,諸侯王除嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)。這說(shuō)明漢武帝采取的措施是(
)A.實(shí)施“推恩令”B.罷黜百家,尊崇儒術(shù)C.實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)D.派大將北擊匈奴
18、陜西鳳翔秦景公墓出土了鐵制鏟、刀等器具,孔子的弟子冉伯牛名耕,晉國(guó)力士名牛子耕。這表明,該時(shí)期出現(xiàn)了(
)A.群居生活B.鐵犁牛耕C.采集漁獵D.農(nóng)耕定居
19、下列哪一幅圖片是山頂洞人頭部復(fù)原像(
)A.B.C.D.
20、三國(guó)時(shí)期群雄并起,涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下人物不是三國(guó)時(shí)期人物的是(
)A.劉備B.曹操C.諸葛亮D.孫權(quán)二、綜合題
21、閱讀材料,回答問(wèn)題。
【后來(lái)居上的變法】材料一商君治秦,法令至行,公平無(wú)私。罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近?!稇?zhàn)國(guó)策》商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑,小聚為縣,設(shè)置縣令、縣丞,共三十一個(gè)縣,由國(guó)君直接委派官員治理;努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),耕耘紡織送交糧食布帛多者,免除本人徭役……變法五年后,國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)……(1)材料一中的“商君治秦”指的是哪一重大改革?根據(jù)材料概括“商君”改革的具體措施。(寫(xiě)出一點(diǎn)即可)
【國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)】材料二
秦之一統(tǒng),不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸夏領(lǐng)域的一統(tǒng),而且南平百越,北擊匈奴,并南越、西南夷、西戎,建立起空前廣大的統(tǒng)一多民族國(guó)家……(武帝)事實(shí)上是以儒家的“德治”做統(tǒng)一思想的工具,以儒補(bǔ)法,鞏固“大一統(tǒng)”。秦漢以來(lái)“大一統(tǒng)”觀(guān)念形成以后,歷朝歷代,無(wú)論是統(tǒng)一時(shí)期還是分裂時(shí)期,皆以天下一統(tǒng)為正流,以天下分異為歧路。——賈益《從國(guó)家治理的角度思考中國(guó)歷史上的“華夷”與“大一統(tǒng)”》
(2)為加強(qiáng)對(duì)“空前廣大”國(guó)家的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了什么政治制度?漢武帝“以儒家的‘德治’做統(tǒng)一思想的工具”采取了什么措施?結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概括秦漢時(shí)期的時(shí)代特征。
【對(duì)外交往的開(kāi)辟】材料三
(3)仔細(xì)觀(guān)察如圖,請(qǐng)寫(xiě)出為開(kāi)辟此路做出重大貢獻(xiàn)的人物。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這條路線(xiàn)在當(dāng)發(fā)揮了什么作用?
22、材料一在這一制度下,所有的諸侯都是一個(gè)區(qū)域世襲的統(tǒng)治者兼土地主人,他們對(duì)周天子有朝覲、納貢與出兵助征的義務(wù)……但在王室的聲威逐漸降低后,諸侯們往往各自為政……所以王室的地位雖然崇高,但實(shí)力并不特別強(qiáng)大,周天子不過(guò)是部族聯(lián)盟的盟主而已?!疃ㄒ弧吨腥A史綱》材料二他宣布自己是一個(gè)新的君主政體的“第一個(gè)皇帝”,建立由他任命的人來(lái)管理地方的制度。他掃蕩了戰(zhàn)國(guó)群雄,使他的后繼者們能較容易地重建一個(gè)持久的中華帝國(guó)。后頒布敕令,全國(guó)的法律、鑄幣、度量衡、書(shū)寫(xiě)字體甚至還有車(chē)軸的長(zhǎng)度都必須相同,以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。——[美]阿邁斯托《世界:一部歷史》材料三秦朝作為中華帝國(guó)的開(kāi)端,確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu),君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。他們對(duì)千萬(wàn)小民的控制和支配,是其最突出特點(diǎn)。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度,是在總結(jié)前代制度的基礎(chǔ)上,適應(yīng)新的時(shí)代特點(diǎn)而形成的三省制。元由三省簡(jiǎn)化為一省制,明制追唐,宋承元制……——摘編自吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》
請(qǐng)回答:
(1)材料一中“這一制度”指的是什么?依據(jù)材料一概括該制度的局限性。
(2)材料二中的“他”指的是誰(shuí)?他用來(lái)“管理地方的制度”是什么?他為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)字體是什么?
(3)依據(jù)材料三,分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。
23、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,是最深厚的文化軟實(shí)力。
【漢字之源】
(1)圖1中的文字記錄了我國(guó)什么時(shí)期的歷史?圖2中頒行全國(guó)的通用文字稱(chēng)什么?
【思想之光】材料孔子開(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河,一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開(kāi)始出現(xiàn),它光芒四射,燦爛奪目,成為人類(lèi)文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代?!疃ㄒ弧吨腥A史綱》
(2)材料中孔子“自由講學(xué)”的途徑是什么?“黃金時(shí)代”是指在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面?
【文史之萃】
(3)信息卡中的“他”指的是何人?信息卡中的“他”撰寫(xiě)的史學(xué)巨著是什么?信息卡
他是西漢著名史學(xué)家,開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的編纂體例,他接任父親繼任太史令,有“中國(guó)史學(xué)之父”之稱(chēng)。【科技之光】屠呦呦說(shuō):“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng),一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新,從而造福人類(lèi)。”
(4)請(qǐng)你寫(xiě)出漢代著名的醫(yī)學(xué)家及其著作或貢獻(xiàn)。
【科技與藝術(shù)】
(5)如下圖為中華古代文化的部分成就,請(qǐng)任選一幅,寫(xiě)出作者及該作品或作者的歷史地位。
24、文化的傳承與保護(hù)是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一人法地,地法天,天法道,道法自然。(法:效法,學(xué)習(xí))——《老子》材料二百姓足,君孰與不足?(做君王的還有什么不滿(mǎn)足?)百姓不足,君孰與足?夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子民為貴,社稷次之,君為輕。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟……——孟子材料三要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)(2014年,節(jié)選)
(1)材料一反映了我國(guó)古代哪一學(xué)派的思想?其經(jīng)典是什么?
(2)根據(jù)材料二,概括孔孟兩人思想的共同之處??鬃舆€是我國(guó)古代偉大的教育家,請(qǐng)列舉一項(xiàng)他在教育方面的主張。
(3)據(jù)材料三概括指出習(xí)總書(shū)記要求我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化?其意義在于什么?
25、統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流,加強(qiáng)中央集權(quán)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。閱讀下列材料回答材料一
及秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯……至于始皇,遂并天下。——摘自班固《漢書(shū)·食貨志上》材料二
秦始皇統(tǒng)一天下,百姓安寧,立下皇帝稱(chēng)號(hào),于是下詔書(shū)于丞相,依法糾正度量衡器具的不一致,使有疑惑的人都明確起來(lái),統(tǒng)一起來(lái)?!幾浴肚厥蓟试t版銘文》材料三
秦始皇采納了李斯的意見(jiàn),廢古封國(guó)制……取代了以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán),這是地方政權(quán)封建化的主要標(biāo)志?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》
(1)材料一中的“商君”是誰(shuí)?據(jù)材料一,歸納
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