第10課傳承與創(chuàng)新中國近現(xiàn)代美術(shù)（課件）人教版高中美術(shù)必修《美術(shù)鑒賞》

第10課傳承與創(chuàng)新—— 中國近現(xiàn)代美術(shù)應(yīng)該如何理解中國近現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代變遷的關(guān)系

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傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新虛谷白鵝戲水圖蒲華牡丹圖作品|屏開金孔雀作者|（清）任伯年《壽桃圖》吳昌碩

1924年

紙本水墨設(shè)色畫海

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齊黃賓虹初名懋質(zhì)，中國近現(xiàn)代國畫家，擅畫山水，為山水畫一代宗師。早年受“新安畫派”影響，以干筆淡墨、疏淡清逸為特色，為“白賓虹”；八十歲后以黑密厚重、黑里透亮為特色，為“黑賓虹”?！渡骄訄D》筆墨秀潤(rùn)而結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)厚，給人以厚實(shí)蒼茫，諸種意象安排妥貼，重巒幽谷、密林陡壑、隱舍山徑，層次頗多，山石樹木飛動(dòng)，全以筆勝，也以墨勝，骨法用筆中透出生動(dòng)神韻，但畫面仍氣脈貫通，清妍秀潤(rùn)而意趣生動(dòng)，繁密處不能容針、疏空處幾可跑馬，對(duì)于畫面結(jié)構(gòu)的調(diào)控和尺度的拿捏可謂妙到顛毫。畫中作者用大塊濃淡有致的墨塊將山川峽谷之勢(shì)展現(xiàn)出來，寥寥幾筆線條的勾勒將河流的靈動(dòng)表現(xiàn)出來，對(duì)蝌蚪的描繪更是高度提煉、一撮而就便表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在構(gòu)圖上，畫中留有大塊的空白，即天和水的地方不著墨色，這樣的表現(xiàn)使畫面虛實(shí)相生，使主體更加突出，更加富有層次，同時(shí)畫面也給人一種立體感和真實(shí)感，仿佛蛙聲也從遠(yuǎn)處傳來，讓人如身臨其境。畫家馮鋼百(布面油畫)李鐵夫李鐵夫《音樂家像》67.5cm×56cm布面油彩1918年李鐵夫(1869—1952)，廣東江門鶴山人，被稱為“中國油畫第一人”被孫中山稱為“東亞油畫巨擘”、被郭沫若稱為“奇人”、被李濟(jì)深形容為“將藝術(shù)與人生融合成一片”的畫家，一生未娶、遁世絕俗。畫面中，李鐵夫的筆觸沿著馮鋼百頭部的輪廓移動(dòng)，色彩流動(dòng)，為肖像注入了看不見的澎湃激情。肖像的身體用長(zhǎng)長(zhǎng)幾筆勾勒，眼神呈現(xiàn)出一種不穩(wěn)定的情緒，透出某種令人不安的張力。林風(fēng)眠魚鷹小舟31.7cm×34.8cm1961中國美術(shù)館藏泰戈?duì)?中國畫)徐悲鴻張大千1943年作仙女散花臨摹吉祥天女圖軸張大千1941年

紙本設(shè)色靈巖澗一角(紙本設(shè)色)116.7厘米X119.7厘米1955年潘天壽中國美術(shù)館藏《待細(xì)把江山圖畫》傅抱石畫面以俯身高仰的角度展現(xiàn)了華山的雄姿勃發(fā)，物象滿而不綴，空間感極強(qiáng)。近景中緩坡上，林木、房屋、人影隱現(xiàn)，彌漫在山谷的霧氣自然拉開了高高聳立的山峰間的距離，使畫面充滿空靈通透的氣息，觀之仿佛可以聽到山林中的林籟泉韻與空谷傳音?！稑滂掳僦厝肺宓榔俨迹杳?、長(zhǎng)短、造型、穿插各不相同，黑中閃亮，如同流水擊石，山澗回罄。樹木分近、中、遠(yuǎn)三層，隱于暗色調(diào)中，細(xì)節(jié)豐富，筆筆不茍，處處精到。起手時(shí)從無到有，畫到盡可能豐富。而后以透明墨色統(tǒng)一畫面，李可染稱之為“從有到無”，實(shí)際是上使之讓位，使瀑布更亮。陳之佛，繼承五代徐熙、黃筌之傳統(tǒng)，參以寫生技法，風(fēng)格清新雋逸。上世紀(jì)50年代后，作品更呈清新、活潑、繁榮之貌，加之他深厚的圖案基礎(chǔ)，使其花鳥畫賦色、構(gòu)圖皆與眾不同，帶有濃厚的裝飾風(fēng)格。那準(zhǔn)確而細(xì)若游絲的線條和富于變化的漬水、撞色等藝術(shù)技巧，

貳反映社會(huì)變革的美術(shù)馬錫五調(diào)解婚姻訴訟(黑白木刻)1943年古元《到前線去》，20cm×27cm，黑白木刻1932年，上海，上海魯迅紀(jì)念館藏董希文的油畫《開國大典》，構(gòu)思宏偉，氣度非凡，表現(xiàn)了新中國重大的歷史事件。在畫中，他吸收敦煌壁畫的用色方法，以對(duì)比、調(diào)和的色彩表現(xiàn)出富麗堂皇、風(fēng)和日麗的畫面氣氛。毛澤東在觀賞這幅作品時(shí)，盛贊“是大國是中國”。藝術(shù)家還深入社會(huì)生活進(jìn)行創(chuàng)作，新中國許多重大的社會(huì)變革及建設(shè)成就在美術(shù)作品中得到了表現(xiàn)，如西藏實(shí)行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度百萬農(nóng)奴翻身解放，成為國家和社會(huì)的主人等?！冻跆S金路》創(chuàng)作于1963年，描繪了藏族同胞穿梭于田間運(yùn)送糧食的勞動(dòng)場(chǎng)景：在一望無際的金色田野上，互助組的藏族婦女們牽著滿載糧食的牦牛，邁著矯健的步伐，從青稞地走向打麥場(chǎng)，一派農(nóng)忙景象。她們的臉上綻放著燦爛的笑容，洋溢著收獲勞動(dòng)果實(shí)的喜悅。

叁多樣化藝術(shù)探索《潮》177×196cm1984年《塔吉克新娘》靳尚誼

60×50cm1983年油畫中國美術(shù)館藏這幅畫借鑒了照相寫實(shí)主義的手法，畫中的父親給人強(qiáng)烈的視覺效果，他枯黑的臉布滿了皺紋，加上干裂的嘴唇，況且破傷的雙手捧著一個(gè)舊瓷碗，這些都富含情感力量，能夠看一眼就能起到打動(dòng)人心的效果，更能夠讓人感受到他的呼吸，能夠感受到他的皮膚在顫抖。羅中立，油畫家。1948年生于重慶，1982年畢業(yè)于四川美院，曾在比利時(shí)安特衛(wèi)普美院研修部進(jìn)修。吳冠中是繪畫“形式美”和“抽象美”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他認(rèn)為形式美是可以分析解剖的，主張研究形式美的科學(xué)性，“要用它來總結(jié)我們的傳統(tǒng)，豐富發(fā)展我們的傳統(tǒng)”。他吸收西方抽象美術(shù)的精華，同時(shí)又主張“風(fēng)箏不斷線”，強(qiáng)調(diào)作品與生活的情感連線。吳冠中創(chuàng)作的《春雪》是他藝術(shù)主張的成功實(shí)踐。歌樂山烈士紀(jì)念碑作者:江碧波、葉毓山坐落地：重慶歌樂山烈士園時(shí)間：1985年《永遠(yuǎn)盛開的紫荊花》是1997年中央政府為慶賀香港特別行政區(qū)成立，由中央工藝美術(shù)學(xué)院常沙娜主持并參與設(shè)計(jì)的一座贈(zèng)香港特區(qū)政府的紀(jì)念物雕塑作品，位于香港灣仔海邊香港會(huì)議展覽中心新翼前的金紫荊廣場(chǎng)。雕塑根據(jù)含苞待放的紫荊花的形狀雕刻而成，重70噸，長(zhǎng)、寬、高均為6米。它以青銅鑄造，表面貼著意大利金金箔，并用四川紅花崗巖基座承托?；鶊A柱方底，寓意九州方圓，環(huán)襯的長(zhǎng)城圖案象征祖國永遠(yuǎn)擁抱著香港。底座上刻著“永遠(yuǎn)盛開的紫荊花”八個(gè)金色的大字，象征著香港永遠(yuǎn)繁榮昌盛。張仃先生——當(dāng)代壁畫運(yùn)動(dòng)的杰出帶頭人中國第一個(gè)壁畫專業(yè)的創(chuàng)立者哪吒鬧海（壁畫）340×1500厘米1972年10月到1973年初，祝大年與吳冠中、黃永玉、袁運(yùn)甫為完成北京飯店壁畫《長(zhǎng)江萬里圖》創(chuàng)作進(jìn)行了“長(zhǎng)江百日寫生”。后來壁畫創(chuàng)作項(xiàng)目流產(chǎn)，祝大年回到因下放勞動(dòng)離開3年之久中央工藝美術(shù)學(xué)院。雕塑藝術(shù)家——田世信（1941—）北京人《山音》系列之二銅500x220x240cm2000現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、中國藝術(shù)研究院中國雕塑院特聘教授，全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)顧問?！独畲筢摷o(jì)念像》是雕塑家錢紹武為李大釗故里——河北唐山的大釗公園而作。作